Беседа во время трапезы 25 ноября 2005 г.

Единение товарищей.

Вопрос: В начале недели Вы сказали, что преподавание Каббалы – это очень большая помеха, вплоть до того, что необходимо принести жертву в искупление. Я всю неделю думаю, что я должен принести в жертву, так как я преподаю шесть-семь раз в неделю. Если это такая большая помеха, то может быть надо перестать преподавать? Ведь я и мои товарищи наверняка неисправлены, а значит, это еще больше испортит нас?

Прежде всего, нам запрещено избегать любого состояния, да мы и не сможем избежать. Все, что человек должен пройти, он пройдет так или иначе, в большей или меньшей степени – это зависит от его келим. Это касается всего творения, каждого, и это невозможно предотвратить.

В нас постоянно раскрываются различные желания, побуждения, наклонности. Творец играет с нами так, что мы даже не знаем, что происходит. А поскольку все мы находимся в одном кли, то, что происходит со мной, совсем не означает, что это должно произойти со мной на основе именно моего кли. Это решимот, которые пробуждаются в связи с моим включением в якобы чужие мне келим.

И это относится к каждому из нас. И у каждого есть особая область действия, особая частота. Это подобно системе, допустим, мобильных телефонов, у каждого из которых своя частота, но в итоге все они действуют и соединяются друг с другом, и, несмотря на разные частоты, связь существует.

Можно привести и другие примеры того, как связываются души. Допустим, некое животное обладает зрением, а другое только обонянием. Одно из них должно съесть другое, чтобы продолжать существование, но и другое должно уцелеть и развиваться, чтобы выжить.

Если бы мы только видели каждое творение в своей области, на своем пути и его взаимосвязь с другими на разных частотах, каждый со своими уникальными особенностями – это колоссальная система! У меня нет слов, чтобы передать это.

Я хочу сказать, что у нас нет выхода, мы вынуждены включаться друг в друга и вследствие включения каждый должен пройти такие состояния, которые могут совершенно не относиться к нему лично. Когда эти состояния возникают, мы просто проходим их. Мы должны реализовать советы каббалистов и действовать с использованием всех средств, оставаясь в тех границах, которые они нам сформировали.

И то, что с одной стороны, мы должны соединиться между собой в совместном обучении и совместной подготовке, а с другой стороны, существует ограничение именно в личном усилии и понимании того, как сохранить индивидуальность и не вмешиваться в продвижение других – это путь развития.

Ведь, как я уже сказал, если одно животное видит, а другое только обоняет, то они встречаются в определенной зоне и каждый действует так, что, поедая другого, в то же время дает ему возможность размножаться. Таким образом, оно заботится о своем будущем существовании, а так же сохраняет существование другого вида. То есть система поразительно сбалансирована.

И только на человека со стороны природы не распространяется интенсивное, настойчивое, обязательное указание направления, а он самостоятельно должен определить границы, увидеть состояния, прожить, ощутить, проиграть их, пока не обретет опыт и не будет готов к общей работе в системе Адама Ришон.

Поэтому мы не способны постичь систему, в которой мы существуем, не знаем, каким образом мы действуем и включаемся друг в друга, но нам нельзя пренебрегать ни одним желанием, ни единой склонностью из тех, которые нам присущи. С одной стороны, мы должны воспринимать это как данность и видеть, как мы это воспринимаем, и как Творец работает над нами. С другой стороны, мы должны постараться сохранить и правильно понять границы, которые каббалисты сформировали для нас.

Вся наша работа происходит в намерении, внутри, и с этой точки зрения никто не знает себя, а тем более другого, не понимает, каким образом он действует и включается в других. Поэтому мы не будем умничать и создавать книгу новых законов, а сохраним то, о чем говорят каббалисты, и не уничтожим ничего из того, что к нам приходит и относится к области нашего исправления.

Каббалисты говорят, что, с одной стороны, мы должны включиться друг в друга, и стать «как один человек с единым сердцем». А с другой стороны, нам нельзя открывать свое сердце другому, чтобы не позволить ему навредить мне и не подвести его, т.е. это обоюдно и в целом одно и то же, поскольку кли становится общим. Таким образом, я должен, не понимая, соблюдать определенные ограничения, насколько это является возможным.

Тот, кто не готов постоянно находиться в сомнениях и изменяющихся, запутанных состояниях, тот не продвинется. Нет другого решения. Ребенок в процессе роста должен переболеть всеми детскими болезнями, ощутить некоторые удары и изучить на своем примере мир.

Вы еще увидите, до какой степени все, что происходит с нами, мы должны отнести к Творцу. Мы не можем оценить товарища ни в чем, за исключением того, насколько, как нам кажется внешне, он активен или действительно мешает. А свои намерения или намерения товарища мы не способны понять.

Человек действительно ничего не знает о себе, не понимает кто он и что он собой представляет. Все это проявится ему позже, когда он вырастет. Кто из нас в период взросления, играя, бегая и совершая обычные детские глупости, анализировал свои состояния и знал что он делает? Когда мы вырастаем и смотрим на детей, исходя из своего опыта, тогда мы понимаем их, но сами себя они, конечно, понять не могут. Таков наш путь.

Поэтому перед нами не возникает вопрос, можно ли что-то не делать или не выполнять, ведь это лишит нас возможности продвигаться.

Как говорит Бааль Сулам: «Я рад раскрывающимся грешникам», - поскольку все существуют внутри нас и раскроются еще больше по мере того, как мы будем взаимодействовать друг с другом. И чем больше человек, тем больше в нем раскроются недостатки других и станут его недостатками – так устроен путь.

На более высоких уровнях человек включается в страдания общества, и в соответствии с этим удостаивается утешения. А это очень серьезные проблемы и соответствующие им большие наполнения.

И потому мы видим на примере каббалистов, насколько мы можем понять это на основе внешних событий, через что они прошли. Сколько раз Бааль Сулам был вынужден переезжать: в Иерусалим, из Иерусалима в Яфо, из Яфо в Бней Брак, в Тель-Авив и снова в Иерусалим. И у него были такие большие хлопоты, и это касается только смены местожительства, а какие были внутренние проблемы, проблемы с детьми, с учениками… Это результат взаимодействия с системой.

Если бы человек жил вне связи с обществом, он бы существовал в каком-нибудь лесу, и ни в чем бы не нуждался. Чем больше он соприкасается с другими, тем больше внешнее общество начинает поставлять ему различные стремления, желания, цели. Откуда возникают желания к богатству, к власти? Они приходят благодаря обществу. Если бы не общество, все эти склонности никогда бы не использовались и не реализовывались в человеке. Когда мы становимся неотъемлемой частью общества, мы, как вирусы, воспринимаем желания один от другого.

Что значит включиться в общество? Это значит, что все желания товарищей становятся твоими желаниями. То есть ты включаешь в себя 50, 100 или 200 всевозможных неисправленных желаний и в соответствии с этим начинаешь ощущать ситуацию и изменяться.

Это подобно родителям, которые так хотят помочь детям, что просто заболевают, и ощущают страдания от того, что переживают их дети в несколько раз более сильные, чем они сами. Если у ребенка есть какие-то проблемы со здоровьем, или с поведением, до какой степени родители ощущают их и страдают от этого! Закон любви обязывает их жить, ощущая и пытаясь исправить эту проблему, и не дает им покоя.

То же самое происходит между нами. Должно быть очень осторожное отношение к тому, что проходит каждый. В основном мы должны следить за тем, чтобы никто не нарушил ту границу, которая называются «сверлить дырку в общей лодке». Но если человек под влиянием общества движется вперед, нам вообще нельзя его критиковать, так как никто не знает, как его оценивать.

Мы должны быть осторожны как в отрицательном, так в положительном аспектах, чтобы не мешать друг другу в нашем эмоциональном, внутреннем взаимодействии, неосторожно выражая другим свои различные якобы духовные впечатления.

У каббалистов было принято говорить о незначительных вещах, вместе петь и учиться. Они объясняли то, о чем написано в книгах, но безотносительно к самим себе. Можно говорить о восприятии действительности, об общем переходе человека от состояния к состоянию, но не о том, что относится к его личным переживаниям. В этом мы никогда не включаемся один в другого, а каждый, как отдельная клетка в общей системе, выполняющая свою роль, говорит о своем личном предназначении, которое он должен выяснить, чтобы самостоятельно пройти этот путь. Невозможно сделать что-то вместо другого. Чем значительнее человек, тем больше он включается в других и в соответствии с этим воспринимает их келим. Мы еще почувствуем это.

Какая тема нашей сегодняшней беседы?

Так, как человек относится к товарищу, так Творец относится к нему.

Так, как я отношусь к товарищу, я отношусь и к Творцу. Так, как я отношусь к Творцу, Творец относится ко мне?

Конечно, Творец не относится ко мне так, как я отношусь к товарищу. И горе нам, если ли бы это было так. Отношение Творца «добрый и творящий добро» без ограничений. То, что мы неправильно воспринимаем это, ничего не значит. Давайте скажем так: «В мере того, как я исправил свое отношение к товарищу, я исправляю свою связь с Творцом и вижу Его отношение ко мне в истинном виде».

Вопрос: Что происходит в состоянии, когда я включен в исправленную группу в мире Бесконечности? Я там прилагаю усилия, отдыхаю? В каком состоянии я там нахожусь?

Мы не можем описать эти состояния. Что значит: «Я нахожусь в мире Бесконечности?» Меня уже не существует в той форме, в которой я существую сейчас.

Что означает понятие «Я» в мире Бесконечности? Это значит, что существует только определяющая точка «Я», внутри которой я остаюсь творением, но кроме этой точки, ощущающей единство с этим «Я», все остальное – это Творец. С помощью силы разбиения, которая существует в нас и помогает нам его исправить, мы достигаем состояния, в котором Малхут Первого Сокращения, эта центральная точка, достигает слияния. Она достигает слияния, но слияние – это состояние, в котором все-таки участвуют двое, хоть они и спаяны между собой. И только это остается ощутить – есть Творец, творение и слияние.

Я не знаю, как это выразить иначе.

Вопрос: Вы говорили, что человек должен оценивать себя в зависимости от того, насколько он стремится к цели, а не от того, как он себя чувствует. Разве я могу измерить, до какой степени я стремлюсь к цели? И если да, то как?

Я сказал, что каждое состояние, в котором я нахожусь, дано мне свыше. Если я сейчас подведу итог и измерю свое состояние с помощью различных инструментов: разума, чувства и так далее, – все, что во мне существует – это свыше. Можно говорить все что угодно, но это дано мне свыше, это то, что я получил, то, что пришло и проникло в меня. Поэтому мы не задаем вопросов об этом.

Есть тысячи причин, почему каждый находится в том или ином состоянии. Есть состояния, которые проясняются через десять лет, некоторые – через несколько кругооборотов, или только в Конце исправления, и от человека вообще не зависит, почему он находится в том или ином состоянии.

Моя работа состоит в том, чтобы, начиная с этого состояния, думать только вперед. Не надо исследовать его причины, его причины – это Творец, не надо разбираться в прошлом, иначе я уподоблюсь жене Лота и перестану продвигаться, а буду только сидеть и грызть себя, что обычно происходит с учениками, и я тоже прошел такие состояния.

Решение должно быть такое: «С этого момента и далее существует новый мир, новый я, новый Творец. Нет ничего, что я получаю в категорической форме, а все зависит от меня».

Это отношение – отбросить прошлое, не принимая его во внимание в настоящем действии – очень важно. Это избавляет человека от многих проблем.

Мы должны учиться на примере духовного парцуфа. Каждое мгновенье возникает новое решимо, которое раскрывается из мира Бесконечности в результате общего взаимодействия этого парцуфа, или души, со всеми остальными душами.

Как ты вообще можешь угадать, откуда, что и почему происходит? Ты получил состояние и обязан выполнить действие, как «бык под ярмом» и «осел под поклажей». Верой выше знания подними все эти состояния и работай с ними. Если ты будешь копаться в них, это остановит тебя, это неправильное отношение. Ты начинаешь заниматься кли, тогда как должен заниматься намерением, а не самим кли. В той мере, в какой ты разовьешь кли, в тебе раскроются различные желания, решимот, келим, но ты не знаешь, что именно произойдет через мгновенье.

Ты исправляешь только свою связь с другими душами и не знаешь, откуда ты получаешь помехи и почему. Может быть, ты должен исправить свою связь с конкретной душой, или какие-то свойства между группой душ, мы не знаем этого, это система, в которую никто не вторгается.

По мере того как мы растем, мы начинаем больше и больше познавать мир. В возрасте 15-ти, 17-ти или 25-ти лет, мы начинаем кое-как понимать структуры, предстающие перед нами.

Но если я вообще не нахожусь в духовном, разве я могу в соответствии со своим разумом, который пребывает неизвестно как далеко от махсома, начать судить о системе, частью которой я являюсь, и которая раскроется мне после махсома? Мы существуем в этой системе, но с какими келим я пытаюсь в ней что-то понять? Поэтому каббалисты советуют нам, как себя вести, чтобы как можно меньше потерять в пути, не останавливаться и не запутаться. И мы, несомненно, должны прислушаться к этим советам.

Вопрос: Откуда человек вообще получает силы идти в этом направлении, если он знает, что впоследствии он должен пройти такие сложные состояния, в том числе по причине его взаимодействия с другими душами?

Никто из нас не обязан проходить ужасные или просто плохие состояния. Я только сказал, что состояния, в которых мы оказываемся, вовсе не обязательно связаны с природой самого человека, а обусловлены его включением в общую систему Адама Ришон. Даже если бы они были вызваны природой самого человека, на каком основании я оцениваю себя или кого-то другого? Это природа!

Как я могу критиковать какие-то свойства человека, если они спустились в него из его духовной основы?

Я могу судить другого только в одном: насколько он прилагает усилия там, где у него есть свободный выбор – в направлении слияния. Только в этом я могу его судить. Вернее в этом я тоже не могу его судить, пусть делает то, что хочет, но если он взял на себя обязательство быть моим товарищем, то я оцениваю его уже как товарища и требую от него, чтобы он вернул мне то, что я делаю для него. А на самом деле, в соответствии с истинным законом, чем больше я ему дам, тем больше он вернет мне. Он вернет мне, я не должен этого требовать.

Только в соответствии с некоторыми внешними, материальными вещами, которые могут помешать нам, мы должны делать расчеты для тех, кто сверлит дырку.

Но, в конечном итоге, группа развивается и формируется правильно и хорошо. Несомненно, существует особое отношение к нам свыше, и даже невозможно себе представить, насколько мы желанны Творцу, и до какой степени Он приближает нас. Мы проходим так много состояний и в такой форме, что даже не ощущаем изменений, происходящих в нас, так же как дети, которые растут. Мы, как бы с удовольствием, играючи, прилагаем усилия и в результате этого получаем хорошие результаты и развитие.

Мы должны только благодарить и восхвалять высшую силу, которая выполняет в нас эту работу и осуществляет весь процесс. И я настроен очень оптимистично. Мне кажется, что у нас есть безусловная возможность продвинуться.

Кто мы такие, что удостоились достичь того, что не удалось другим?! У нас есть сильная группа, которая учится по системе Бааль Сулама, выполняет обширное распространение, получает одобрение и уважение со стороны общества… Мы, как младенцы, как слепые, идем по дороге и, можно сказать, не ошибаемся. Какое время!

Вы не знаете, что бывают другие времена и другие состояния, и насколько в другом состоянии может быть действительно трудно найти какое-то внутреннее определение, почувствовать вкус в продвижении. Люди истощаются и удлиняется их путь …

А нам это просто дается свыше, конечно, не своими силами мы этого достигли…

Я надеюсь, что мы сможем вернуть все, что мы получили и продолжаем ежедневно получать. Каждый должен чувствовать высокую меру ответственности за то, что он находится в системе и участвует с пути. Будем надеяться, что мы действительно удостоимся духовной работы в замысле и в действии, внутри себя и в мире, и возвысим себя и мир до уровня слияния.

Для меня то, что происходит каждый день – это чудо. Конечно, существуют помехи и проблемы у каждого в отдельности и в целом, но их даже невозможно назвать проблемами. Это происходит так гладко, с такой любовью свыше, тебя прощают и ведут с такой нежностью…

Мы должны все время благодарить и понимать, что на самом деле, гораздо более сильные и мужественные люди, те же этапы развития, которые проходим мы, проходили в гораздо более тяжелой форме.

Перевела Люба Гойхман.