На пороге нового этапа

Урок из Сент-Луиса №1

12 ноября 2008 г.

Вопрос: В чем выражается наша ответственность за мир, и что нам необходимо сейчас сделать?

Я уже говорил вчера вечером, что мы действуем, исходя из реальности. Каббала – это самая реальная наука, даже еще более реальная, чем науки этого мира. Почему? Потому что мы, живя в этом мире, выполняем его законы помимо своего желания. Что же касается духовного, то если я не выполняю законы духовного мира, то в нем не нахожусь, не ощущаю его. Поэтому практически я изучаю духовную реальность лишь в той мере, в какой способен находиться в ней в соответствии со своими свойствами: сколько приобрел необходимых свойств, настолько могу войти внутрь. Есть некое духовное пространство, в которое я вхожу в мере своего соответствия ему. Согласно этому я изучаю, ощущаю, понимаю. Поэтому все постижения в науке каббала раскрываются только из опыта, а не каким-то иным способом.

В нашем мире мы выполняем законы инстинктивно, подобно животным, а также благодаря тому, что нас обучают действовать тем или иным образом, говоря: иначе тебе будет плохо. Так что даже если я чего-то не знаю, все же прислушиваюсь к другим. Допустим, мне говорят: в воде есть бактерии – не пей! Я не пью, хотя не вижу их и не ощущаю. Свои основные свойства я получил от рождения, на меня воздействует общество, и я верю тому, что мне говорят. Я не знаю, верно это или нет, но склонен верить. Поскольку мы находимся в общности душ, связанных друг с другом, то я естественно испытываю на себе их влияние. Поэтому в нашем мире человек может не осознавать реальность разумом, но иметь достаточно знаний от тела, окружения и образования, чтобы существовать.

В отличие от этого в духовном ты можешь знать только то, что раскрываешь сам. Когда я впервые пришел к своему учителю, то увидел 5-6 старцев лет семидесяти, которые сидели вокруг стола и учились. Я спросил: «Здесь изучают каббалу? Могу ли я учиться?» Мне ответили: «Садись». Я сел, послушал – не понял нечего. Потом постепенно начали обучать меня «Введению в науку каббала», а затем РАБАШ начал давать мне уроки по статьям «Услышанное». Я учился тем же архаичным образом, как учились, начиная с Адама Ришон, 10 поколения до Ноя, затем 10 поколений до Авраама и далее от Авраама до наших дней – по одной и той же методике. Так я учился, а потом произошел переворот.

Примерно через год после начала учебы у РАБАШа, я спросил его, могу ли я преподавать. Он ответил: «Конечно, начинающим ты можешь рассказывать то, что знаешь и чувствуешь». Так учатся в каббале: «Душа человека учит его». Ты рассказываешь ученикам то, что ощущаешь, и они в мере своего впечатления тоже ощущают. Я начал преподавать. На мои лекции приходили молодые парни. Я обучал их, а потом привел к РАБАШу. И это был первый переворот, потому что никогда в истории каббалы в течение 6000 лет не было такого, чтобы люди, совершенно не связанные с каббалой, вдруг захотели учиться, и у них была для этого возможность – им дали разрешение прийти.

Такой каббалист, как РАБАШ – самый большой и фактически единственный в поколении, - начинает обучать сорок парней в возрасте 25 лет, и это стало переворотом, о котором много говорили. Некоторые люди реагировали отрицательно: как может быть, что преподают науку каббала каждому, кто приходит!? Но РАБАШ стоял на своем и обучал. Я представлял, какие внутренние выяснения он проходит, действуя против всего мира, своего окружения, родных - против всех. Приняв учеников извне и начав их обучать, он нарушил все существовавшие до тех пор правила.

До этого обучали лишь глубоко религиозных людей, известных своей внутренней чистотой. Тех, кто стремился к достижению связи с Творцом, было разрешено обучать каббале, но не ранее, чем после сорока лет, и согласно всевозможным дополнительным условиям. РАБАШ просто перечеркнул все эти правила. Я находился возле него, приводил к нему этих молодых людей, был между ними посредником и потому ощущал огромное давление со стороны семьи, окружения, религиозного города, где мы жили.

Только благодаря РАБАШу произошел этот переворот, скачок - выход науки каббала из сокрытия в широкий мир. Статьи, которые он писал, форма, в которой он говорил и обучал – во всем этом мы должны видеть переворот. РАБАШ сделал это, потому что подошел срок и время, общая ситуация вынуждали его. Я чувствовал это, начиная с первого дня пребывания у него: в противоположность семидесятилетним старикам, жившим очень скромно и даже ограниченно, пришел я - тридцатилетний парень, ученый, обеспеченный. Он видел в этом явлении нечто новое, новый этап: как будто предвидел его и ждал.

Прошли годы. РАБАШ умер, началась новая эпоха. Я не очень стремился преподавать, но на меня начали оказывать давление, и я у себя дома открыл группу по изучению каббалы. Неожиданно пришли 30-40 молодых людей, и я начал преподавать. Мы учились в гостиной – как-то размещались. Стали приходить еще люди, и мы арендовали помещение. У меня появилась возможность еженедельно в течение часа выступать на радио, благодаря чему появились еще ученики. Таким было начало. Я не стремился к преподаванию. Хотя я все время находился возле РАБАШа, помогая принимать новичков, но сам был очень сдержан в этой деятельности. Но на каком-то этапе я вдруг ощутил, что настало время расширять нашу группу. Так мы пришли к тому, что стали активнее действовать в мире. Я почувствовал, что пришла пора не только предложить науку каббала нерелигиозным людям, как сделал РАБАШ, но и распространить ее из Израиля по всему миру.

Так мы действовали вплоть до последнего полугодия и даже позднее - до начала экономического кризиса. Как вы знаете, мы занимались распространением и шли по этому пути вместе с вами. Мы распространяли каббалу для всех, но в особенности хотели найти людей, у которых есть точка в сердце, и именно из этой точки говорить. Доходило ли при этом распространение до всех остальных? Доходило – хорошо, а если нет, так нет! Наше обучение было предназначено лишь для тех, у кого кроме желаний к еде, сексу, семье, деньгам, почету и образованию есть дополнительное желание – точка в сердце. И так, по сути, мы направляли свою работу, не думая, что вдруг придут люди без точки в сердце. То есть мы действовали лишь ради тех, в ком есть начало души, пробуждение к связи с Творцом.

Но неожиданно начался новый период – всеобщий кризис. Еще начиная с 60-х годов двадцатого века, крупные промышленники начали говорить о глобальном мире, «маленькой деревне», «эффекте бабочки». В России работал известный ученый с мировым именем - профессор Вернадский, геолог по специальности, писавший еще в 30-е годы прошлого века параллельно с Бааль Суламом о глобализации в мире, о единстве мира. То есть были люди, понимавшие, что мир начинает представлять собой одно целое. Однако это чувство и знание было доступно лишь большим мыслителям, а не простому человеку. Простой человек жил, как обычно, и, по сути, так живет и сегодня.

Но в результате нынешнего удара произошел переворот, и сейчас каждый начинает постигать, что он принадлежит всем. И потому мы находимся на пороге нового этапа, во время нового переворота, когда наука каббала обязана раскрыться всем. Потому что если мы становимся глобальными, зависимыми друг от друга, и каждый самый маленький человек, неважно, где находящийся, воздействует на всех, то он обязан знать, что мир глобален. Ему необходимо знать, что все воздействуют на него, а он воздействует на всех. И он не только обязан это знать, но и изучать, как жить в новом мире.

То есть до сегодняшнего дня мы, вы и другие наши ученики хотели раскрыть науку каббала внутренним образом: духовно, можно сказать, теоретически, в отрыве от действий этого мира, от материи, от отношений между нами. Мы любим, находимся в едином кли, зависим от соединения между нами и раскрываем Творца! Но это не реализуется в том, что мы работаем, покупаем еду, рожаем детей – просто живем в этом мире. То есть не во всех действиях этого мира - в отношениях между нами и относительно остального мира - мы должны были принимать это в расчет.

А сейчас нам придется в этом мире - на работе, в семье, в отношениях между всеми членами общества - выстроить связи в соответствии с духовной системой будущего мира. Прежде это было между нами лишь в нашем ощущении: мы хотели выстроить духовную связь между нами в осознании и ощущении, в разуме и в сердце. Иное дело сейчас! Сейчас мы должны выстроить эту связь и в материальном мире тоже - в материальных отношениях между нами. Именно это нам показывает всеобщий кризис.

Мы изучаем в науке каббала, что прежде необходимо раскрыть зло: где кроется кризис? Сегодня мы видим, что нам раскрывают кризис в самых грубых, самых материальных отношениях между людьми – в деньгах. И мы будем вынуждены через эти каналы, ведь деньги выражают материальную связь между нами, упорядочить этот самый низший материальный слой в форме отдачи ближнему.

Поэтому если прежде каббала была реальной наукой в том смысле, что человек входил в духовное пространство согласно равенству свойств, то теперь в соответствии с тем же принципом она становится реальной в том, что духовное пространство ты должен привнести сюда, выстроить здесь эти системы. Это значит, что впервые в истории действие будет произведено в материи, и это подобно включению малхут в 9 первых сфирот или включению 9 первых сфирот в малхут.

Исходя из этого, становится ясно, что мы действительно находимся на последнем этапе исправления мира. Вся работа каббалистов до сегодняшнего дня касалась включения малхут в 9 первых сфирот. Мы знаем, что в мире Бесконечности есть 9 первых сфирот и малхут. Исправление состоит в том, что в результате включения малхут в 9 первых сфирот создаются миры. Это первое. После того, как существует система миров, из включения 9 первых сфирот в малхут в той мере, в которой она способна постепенно их принять, создается Адам (человек), душа – второе.

Рис.1

Затем происходит разбиение в мирах - третье. Четвертое – разбиение в этой душе. Пятое – исправление миров. И сейчас мы находимся на шестом этапе – исправлении души.

Рис. 2

В чем же состоит исправление души? Как абсорбировать в ней 9 первых сфирот? В том, что мы должны сейчас здесь, в этом мире исправить малхут в действии - в деньгах, в отношениях между нами, в промышленности, в повседневной жизни, в том, чтобы считаться с каждым в этом мире, - мы видим важный знак. Мы еще не понимаем, что называется глобальным, что такое единый организм, и как я способен связываться со всеми? Как я могу рассчитать, что не причиняю системе зло, что привношу в нее добро? И я не говорю о нас! Я говорю об обычном человеке с улицы, ведь он тоже подобно мне воздействует на мир. Пусть я воздействую сильней, но ведь он тоже приносит миру добро или зло. Мы еще не понимаем, насколько людям необходимо будет это знать.

Сейчас природа, Творец, а мы знаем, что это одно и то же, обязывает нас распознать зло в самых материальных отношениях между нами, увидеть, что без их дружеского урегулирования, без принятия во внимание, без общего поручительства мы не придем даже к нормальной жизни на животном уровне. Это означает, что мы действительно находимся на последнем этапе, в особом окончательном исправлении, которого не было прежде. Все поколения, все каббалисты готовили нам материал включения малхут в 9 первых сфирот. Они также писали о том, как можно 9 первых сфирот включить в малхут, но очень ограниченно. Мы должны будем сами раскрыть весь этот процесс исправления: как включить 9 первых сфирот, свойства отдачи, в малхут, в свойство получения. Нам понадобится изучить, как это сделать практически в самой материальной форме.

Обнаружилась еще одна важная вещь. Несмотря на то, что методика пришла к нам от народа Израиля, она раскрывается через Америку: и кризис пришел отсюда, и центр раскрытия испорченной связи между нами находится здесь. Специалисты в области экономики говорят, что проблема заключается в ликвидности и доверии между нами: никто не верит другому. Нет доверия между банками, нет доверия между людьми. В конечном итоге они начинают понимать, что проблема кроется в отсутствии поручительства.

Пока этого слова нет в употреблении. Но мы не говорим языком банковских понятий: «Я верю тебе, а ты веришь мне». И хотя подписывается договор, но он может завтра ничего не стоить, если от безвыходности его не выполняют. Следовательно, проблема вовсе не в том доверии, которое принято в банковской системе. В глобальном виде это доверие необходимо назвать поручительством. Когда все понимают, что зависят друг от друга, то соглашение между партнерами превращается во внутренний договор, и это называется поручительством.

Поэтому мы должны работать именно здесь, в Америке. Очень скоро выяснится, что экономики и внутренние отношения в остальных странах упадут гораздо ниже, и они во многом запутаются из-за своей ограниченности и узости мировоззрения. В отличие от Америки, почти каждый народ имеет свою страну. А здесь – собрание народов, с общей культурой и смешением, которое сегодня, благодаря выборам, еще усиливается. Так что мы действительно должны видеть в Америке сосредоточение нашей работы.

Из всех наших местных групп только группа Сент-Луиса состоит из коренных американцев – тех, что называются «соль земли». Поэтому мы должны будем работать вместе, чтобы, прежде всего, принести американскому народу знание о том, в какое время мы живем. Глобальный кризис заставит людей понять, от чего зависит исправление, и они почувствует это достаточно быстро - быстрее, чем в других странах. А образец сделанного здесь исправления – пусть самого малого - вызовет во всем мире большое эхо. И весь мир, несмотря на то, что не любит и из зависти проклинает Америку, увидит здесь пример. Исходя из этого, мы сможем научить весь мир. Подобно тому, как каббалисты вышли из скрытия в мир, так и мы из Израиля прибыли сюда. Я на самом деле чувствую себя в такой миссии. Будем работать вместе и добьемся успеха!

Вопрос: Закон «Возлюби ближнего, как самого себя» рассчитан на всех?

Этот вопрос, по сути, содержит в себе несколько вопросов. Безусловно, мы будем обязаны прийти к этому правилу во всем мире. В конечном счете, «Возлюби ближнего, как самого себя» - это общий закон всей природы. Вся природа представляет собой единую систему, единый организм, так что эти слова, пусть в несколько иной форме, выражают закон, действующий в реальности - как и закон гравитации, законы биологии, физики, химии. Общий закон, приводящий в действие всю материю, частными проявлениями которого являются все остальные законы – это закон связи всех частей в единый организм. На чувственном уровне он выражается словами «Возлюби ближнего, как самого себя».

То, что сердце любит весь организм и обеспечивает его кровью, можно назвать не любовью, а взаимной связью: один орган не может работать без другого, и они существуют в системе, связывающей их вместе. Следовательно, желания сердца находятся во всем теле, а желания тела находятся в сердце. Это можно свести к математической формуле, рассказать с помощью физических явлений, смоделировать в виде электрической или иной системы. Можно построить компьютерную модель, в которой все элементы связаны друг с другом и должны ощущать взаимные желания и действия, поскольку не существуют один без другого, ведь каждый связан со всеми.

Поэтому, говоря сегодня с миром, мы можем сказать, что «Возлюби ближнего, как самого себя» - это общий закон мироздания, и мы обязаны его реализовать. Но этот принцип очень затруднителен для человека, и потому нужно принимать в расчет, насколько он способен слушать об этом. Мы можем опираться на то, что это основа всех верований и религий в мире, все об этом говорят. Каждый говорит: «Я люблю вас», - начиная с претендента на президентский пост и кончая тем, кто хочет украсть, ограбить или убить. Поэтому необходимо считаться с тем, что общество готово выслушать, и в такой форме преподносить.

Мне кажется, нам стоит об этом подумать, ведь мы обязаны быстро развивать глобальное воспитание. Я не знаю, хорошо ли так его называть, но это воспитание призвано дать человеку знание о том, что называется глобальным, что значит быть связанным, единым, включающим в себя различные противоположные части. Как каждый человек должен относительно Творца и всех остальных создать на себя экран и изменить намерение с получения на отдачу - при этом его эгоистическое желание сохраняется внутри, но обращенное на отдачу, - так нам придется сделать во всей системе.

Я думаю, что люди это поймут. Ведь пока нас, имеющих точку в сердце, меньшинство – нам тяжело. Но в тот момент, когда к нам присоединится общество с его большой массой, малым пониманием и восприятием – у них это произойдет в более чувственной внутренней форме, через личную боль, - мы вдруг ощутим, как у нас появятся слова для выражения, как они нас понимают и помогают их обучать. Это подобно тому, как дети помогают родителям стать взрослыми: когда у молодой пары рождается ребенок, они не знают, что с ним делать, но младенец обучает их быть взрослыми.

Когда мы будем связаны с миром, станем более активными и будем чаще появляться на публике, у нас будет также проясняться методика: как обратиться, как объяснить. И каждый из нас, исходя из этого, должен ощутить себя, как взрослый, как учитель, открывающий миру не просто методику исправления, а возможность существовать. Так к человеку, находящемуся в безнадежном состоянии в результате какой-то аварии, приходит хирург и соединяет его органы, благодаря чему его тело начинает жить. Такова, по сути, наша работа – соединить вместе все части в общечеловеческом организме, и мы достигнем в ней успеха.

Судя по тому, как все развивается, мы получим серьезную поддержку от мира, несмотря на то, что нам кажется, будто он очень жесток. Но люди поймут и изменятся очень быстро. И мы благодаря этому в очень короткий срок получим ощущение и понимание того, как можем с ними соединиться. Именно за счет соединения системы мы ощутим Высшую силу, потому что расчет сегодня ведется не с нами, а со всем миром. И насколько мы реализуем наше предназначение - быть светом для всего мира, - настолько удостоимся вместе с миром раскрытия Творца творениям.

Вопрос: Чем я как начинающий должен сейчас заниматься: учебой, развитием материалов, распространением? Изменяется ли форма учебы?

Безусловно, мы должны обучать иначе. Ведь тем людям, которые приходят к нам с точкой в сердце, мы должны объяснить, как ее развить. Для них необходима учеба в группе, в процессе которой они притягивают окружающий свет намерением вместе достичь Творца. Эти вещи совершенно не реальны для общества в целом. Люди это не слышат, ведь если нет желания, как можно услышать? Поскольку нас приводит в действие желание, то если оно есть – мы воспринимаем, а если его нет – не воспринимаем. Поэтому к обществу мы должны обращаться согласно существующим в нем желаниям - тем, которые не приходит из точки в сердце, из зачатка души.

В пирамиде, которую представляет собой человечество, вы относитесь к верхней части – там развивают точку в сердце. А все остальные, не имеющие точки в сердце, находятся на неживом, растительном или животном уровнях, получая желание к духовному от взаимовключения с нами. Поэтому мы обязаны обратиться к их потребности – потребности простого человека: жить в безопасности, с семьей, детьми и внуками, чувствуя естественное и благоприятное продолжение жизни. Это нормально, и большего не требуется, потому что если мы на тех уровнях, которые они понимают, создаем объединение, то этим приносим свет Творца в существующие в них желания: обычные, маленькие, обывательские, примитивные.

Рис. 3

Если они в своих простых желаниях поймут, что обязаны связаться между собой, то будут находиться в той же системе. Так в нашем теле есть ноги, руки, мышцы и другие органы, не являющиеся основными, без которых тело не может существовать. Такие органы, как мозг, сердце, легкие, печень, почки, относятся к верхней части пирамиды. А внизу – все остальное тело: большое в своей массе, но второстепенное по важности. Но как только эти части начнут включаться в общую систему, и мы вместе с ними образуем единое целое, то получится один организм. За счет правильного объединения они также почувствуют проявление Творца – каждый в соответствии с корнем его души. Следовательно, мы должны говорить со всеми, ведь для всех есть место.

Вопрос: Является ли правило «возлюби ближнего, как самого себя» распространением науки каббала?

Я не думаю, что мы должны это декларировать. Отвечая на предыдущий вопрос, я сказал, что мы должны следовать согласно потребностям людей, отвечая на то, что они хотят услышать. Они хотят знать, что у них будет работа, средства к существованию, что не будет войны, что они будут жить с родителями, детьми и внуками – несколько поколений вместе, чувствуя преемственность, что все будет благополучно и хорошо. И если вместе с этим человек начнет чувствовать Творца, то это будет для него подарком, прибылью. Поэтому мы должны говорить о жизни мира.

Мы в процессе учебы хотим подняться вверх, а потому существующее в этом мире для нас не важно. Поэтому мы готовы себя сократить - пусть этот мир даже исчезнет, ведь нам важна духовность. У них такой склонности нет, ведь они находятся ниже уровня точки в сердце. Поэтому мы должны считаться с желаниями человека и говорить ему: так, как ты хочешь, так и будет - ты получишь все! И мы не обманываем, ведь на самом деле у него будет все хорошо, все его желания будут наполнены. Так что давайте обращаться к людям именно с тем, чего они хотят, как написано: «Воспитывай отрока согласно пути его».

Кроме того, мы знаем слова РАМБАМа о том, что начинают учить «детей, женщин и рабов», т.е. небольшие уровни желания. Но затем наступит более продвинутый этап, и они тоже начнут приобретать так называемую большую мудрость. За счет взаимовключения с нами они начнут получать желания, постижения, требования, лежащие выше их физического существования. И мы вдруг увидим, что массы на всем Земном шаре начнут пробуждаться, и у них проявится стремление раскрыть Творца.

Вопрос: Сейчас, когда главным является разъяснение миру общей ситуации, должны ли мы продолжать формировать местные группы?

И у нас, и в природе есть правило: «конец действия - в изначальном Замысле». То есть, выполняя что-то, следует исходить из цели, к которой ты должны прийти, и эта цель обязывает. Возникает вопрос: насколько нам понадобится уже существующая у нас система, и в какой мере она должна измениться? Необходимо ее менять согласно тому, что мы видим сейчас, или сама жизнь нас изменит?

Согласно требованию времени мы должны начать широкое распространение методики исправления мира. На первом этапе можно не упоминать науку каббала и все наши знания, а приводить различные примеры глобализации как причины кризиса. Важно объяснить, что собой представляет единая система - о ней говорят, но не понимают, что это определение в себя включает. Такая наша деятельность относительно мира изменит нас, и тогда мы увидим себя в новом состоянии. Но в какой форме мы изменимся, я не знаю.

Думали ли мы несколько лет назад, что наша небольшая учебная группа, которая открыла канал для тех, кто хочет с нами учиться, вдруг всё изменит: переоборудует свой главный учебный класс в телевизионную студию, окружит ее лабораториями по обработке материала, отделами рекламы и распространения?! Теперь вся наша работа направлена только вовне, и в соответствии с этим мы очень меняемся. Я такого не предполагал, не был настолько проницательным, чтобы заранее предвидеть такие изменения. Поэтому мы будем продолжать, как обычно. Необходимо сохранять то, что есть сейчас, и смотреть на цель. Связь с целью и забота о ней обратной реакцией нас изменит, и мы увидим себя иными. Так что не надо ничего делать искусственно.

Вопрос: Ожидаете ли вы изменения в распространении в Северной Америке? Если да, то на чем мы должны сконцентрировать свое внимание?

Я очень рад, что президентом США выбрали Барака Обаму. Тем самым Америка нейтрализовала отрицательное к себе отношение во всем мире. Сейчас будет труднее предъявлять американцам претензию в том, что они властвуют над всем миром, пренебрегают другими странами и всех используют. Против Америки трудно будет выступать всем: Европе, Африке, арабским странам, Латинской Америке. Выходит, что этим действием американское правительство и все управляющие структуры сделали верный шаг. Они выполнили эту манипуляцию очень удачно, создав для Америки хорошую подготовку к современному новому состоянию – менее жесткой, не оппозиционной связи со всеми.

Поэтому я ожидаю в этом регионе самого успешного распространения и понимания этого посыла. США - единственная страна, в которой живут все, некий мини Вавилон. Сегодня благодаря происходящим изменениям Америка может стать примером успешного сосуществования благодаря значительному успокоению среди выходцев из Латинской Америки и афроамериканцев. Они успокоились внутренне, поняв, что к ним относятся положительно. Уже в этом есть большой шаг к интеграции. Я надеюсь, что мы сумеем объяснить здесь пути исправления кризиса, и от этого будет учиться весь мир. То есть Америка на самом деле будет примером, который окажет воздействие на весь мир. А вы должны видеть себя центральной точкой этого процесса. Мы поможем вам всем, чем только можем, но у нас нет подхода к американскому народу. Следовательно, ваша группа сейчас находится в центре всех действий.

Вопрос: Как нам начать передачу посыла людям, у которых нет точки в сердце?

Я уже сказал: мы должны обратиться к их желаниям. Говоря с учеником, у которого есть точка в сердце, я обращаюсь к этой точке. А в человеке, не имеющем точки в сердце, я должен найти желание, к которому могу обратиться. Какие виды желания в нем есть? – В зависимости от потребности: здоровье, деньги, безопасность, семейные проблемы, разводы, наркотики, плохое воспитание, угроза войны. Короче, любую вещь, в которой человек чувствует зло, сегодня связывают с отсутствием связи в мировой международной системе. Отталкиваясь от этого, мы должны объяснять структуру мира.

И это достаточно просто, ведь примеры из физики, биологии, функционирования нашего физического тела и природных систем говорят о том, что всё друг с другом связано. На эту тему написано много статей, их можно найти в Интернете и обработать. Помогайте их находить, посылайте нам интересные вопросы и высказывания. Я буду использовать их в своих статьях. Но главным остается распространение через Интернет - это наш инструмент. Наши товарищи, занимающиеся в «Бней Барухе» распространением на английском языке, помогут вам создать новые связи и построить сильную систему.

Давайте вместе обратимся к людям, которые все еще сомневаются, приезжать ли им на конгресс. Подскажите, каким образом их можно воодушевить. Сейчас человек своим участием совершает практическое усилие по улучшению своей жизни, ведь желая вместе с другими людьми участвовать в исправлении мира, он немедленно исправляет свое состояние. Если мир глобальный, то не может быть иначе. Поэтому каждый должен почувствовать, что приезд на конгресс является его личным спасением, и это самое лучшее из всех возможных вложений.

Это необходимо объяснить тем, кто все еще сомневается. Жаль, ведь своим неучастием они причиняют себе вред. Если человек ничего не знает о конгрессе, не слышал о нем, то с ним нет расчета. Но для людей, которым дали возможность услышать и решить, приехать или нет, это очень ответственный момент. Нам стоит им объяснить, что этим действием они приносят себе пользу, воздействуя и на состояние здоровья, и на финансовое положение, и на ситуацию в семье. Буквально во всём этот шаг возвращается добром, и я этому гарант!

Перевод: Э. Шапиро, Л. Клейнер. Оформление чертежей Клейнера Л.