Мир в эпоху глобализации и кризиса

(по статье Бааль Сулама "Мир")

11 ноября 2008 года

Нью-Йорк, США

Вчера, изучая статью Бааль Сулама «Мир», мы говорили об обязанности осторожного отношения к законам природы.

Речь шла о том, что Творец – это природа, и что мы должны относиться ко всему происходящему как к системе законов, внутри которых мы находимся, словно в некой сфере. Внутри этой сферы существует единый общий закон, и это закон отдачи. А мы, находящиеся внутри этой сферы, обладаем обратной природой – природой получения, и потому изначально противоположны общему закону, Творцу. В той мере, в которой мы Ему противоположны, Он скрыт.

Мы начинаем свое существование в этой сфере, обладая нулевым эгоистическим желанием насладиться. А затем наше эго начинает все больше и больше развиваться, и по мере его развития мы становимся все более противоположными Творцу. И потому мы страдаем все больше и больше от противоречия между Его силой отдачи и своей внутренней силой получения. Таким образом, мы все время пребываем  в противоположности Творцу, этой общей Силе, и, как следствие, постоянно страдаем.

Эти страдания подталкивают нас к развитию. Мы полагаем, что если разовьем свое эго немного иначе, то нам станет лучше, мы достигнем какого-то наполнения. Эта иллюзия, это ложное представление, намеренно заложены в творении. Ведь и действительно, чем больше эгоистическое желание насладиться, - тем больше, с одной стороны, оно способно наполниться. Но оно может наполниться больше, если будет соответствовать наполнению. И это условие от нас скрыто.

Выходит, мы гоняемся затем, чтобы как можно больше открыть, увеличить свое эгоистическое желание, постоянно недоумевая: «Где же наполнение? А может быть, мое желание наполниться недостаточно велико?» Мы не понимаем, почему несмотря на все свое стремление и надежду обрести наполнение, мы остаемся все более и более пустыми.

Таким образом, из поколения в поколения, изо дня в день, мы опустошаемся все больше и больше. И так развиваемся, пока это эгоистическое желание, которое, не получая наполнения, постоянно умножается, - ведь каждому, кто хочет получить 100 г наполнения, недостает 200 г, а у того, кто наполняется на 200 г, желание насладиться удваивается, становясь равным 400 г, и т.д., - достигает в каждом своего наибольшего уровня развития. В процессе многочисленных кругооборотов жизней, на протяжении всей нашей истории, мы завершили раскрытие своего личного эгоистическое желания, заложенного в каждом из нас.

И сейчас, когда в этой сфере существуют миллиарды душ, и каждая раскрыла в полной мере свое индивидуальное желание насладиться, - наступает момент соединить эти эгоистические желания вместе. И мы к этому готовы. Мы начинаем развивать торговлю, - как написано: «идите и зарабатывайте друг от друга», мы устанавливаем и умножаем всевозможные международные и внутригосударственные связи, становимся включенными друг в друга.

Проблемы нет, - мы готовы, потому что совершаем одну и ту же ошибку, лелеем все ту же надежду, что, соединив огромное эгоистическое желание всего человечества, сможем наполниться благодаря друг другу. И вдруг открываем, что со всеми связями, которые мы построили, мы оказались в еще большей пустоте. Это уже не личная трагедия отдельного человека, отчаявшегося в жизни, а глобальный кризис. «Маленькая деревня», утратив свой пасторальный облик, превратилась из идиллии в какое-то страшное место.

Все это, опять-таки, проистекает из того самого скрытия,  - как это было у отдельного человека. Человек полагал, что сможет наполниться, увеличив свое желание насладиться. Но от него было скрыто, что это его желание должно сопровождаться намерением ради отдачи другим, что оно предназначено только для этого, и что лишь таким образом он сможет себя наполнить! И в точности то же самое происходит сейчас в человечестве. Огромное эгоистическое желание обнаруживает себя пустым, а от человечества все еще скрыто, что это глобальное желание обязано пребывать во взаимной отдаче, в так называемом поручительстве. И это то, что нам необходимо раскрыть. Мы находимся в преддверии этого.

Давайте посмотрим, как все это объясняет Бааль Сулам в продолжении своей статьи «Мир», в главе, которая называется:

 

До­ка­за­тель­ст­во ра­бо­ты Твор­ца на ос­но­ва­нии опы­та

Од­на­ко, у че­ло­ве­ка, кри­ти­че­ски вос­при­ни­маю­ще­го мои сло­ва все еще ос­та­ет­ся во­прос. Ведь до сих пор я лишь до­ка­зал не­об­хо­ди­мость ра­бо­ты на лю­дей, а где же прак­ти­че­ское до­ка­за­тель­ст­во то­го, что на­до ис­пол­нять за­по­ве­ди ра­ди Твор­ца? Од­на­ко, об этом по­за­бо­ти­лась са­ма ис­то­рия и при­го­то­ви­ла нам не­оп­ро­вер­жи­мые фак­ты, ко­то­рых нам впол­не дос­та­точ­но для пол­ной оцен­ки и вы­во­дов, не вы­зы­ваю­щих ни­ка­ко­го со­мне­ния.

У нас возникает вопрос, почему Творец не создал такого желания насладиться, которое мы бы развивали естественным образом и чем больше бы развивали, - тем больше наполняли. Но нам говорят, что этого недостаточно. Ведь сколько ты сможешь съесть? Одну порцию, пусть она будет 10 килограммов, - неважно, но, все-таки, это называется одной порцией – тем количеством пищи, которое ты можешь в себя вместить.

Если ты делишься с другими, ты присоединяешь к себе еще миллиарды таких же желаний, как ты сам. И тогда у тебя появляется возможность, - если ты их любишь, - наполнить их в миллиарды раз больше и наслаждаться в миллиарды раз больше. Допустим, у меня есть миллиард детей, но именно моих детей, к которым я испытываю естественную, земную, животную любовь, и у меня имеется возможность дать каждому из них. Так вот, в той мере, в которой я отдаю каждому ребенку, и он наслаждается, - от этого наслаждаюсь я. Это закон любви.

Любовь – это когда я присоединяю к себе желание ближнего как свое собственное желание, и наполняя его, ощущаю, что наполняюсь сам. Это подобно матери, заботящейся о своих детях, - какое удовольствие она испытывает, отдавая им! Значит, закон любви, закон отдачи – это закон, который нам помогает получить в несколько раз больше, чем мы способны получить сами.

И тогда мне становится ясно, что стоит поступить так: достигнуть любви к этим 7 миллиардам, окружающих меня людей, и наслаждаться от того, что я могу им отдавать. Но почему же это не проходит?  Почему мне нужна еще какая-то Высшая сила природы? Потому что мне нечего отдавать. Ведь что я могу отдать?

Мы видим, что не наполняемся от своей земной жизни, в которой можно найти все наполнения этого мира. Ведь наполнение возможно лишь только благодаря чему-то, что не исчезает. А в нашей природе исчезает все: сколько бы ты ни получил, - это сразу же заканчивается. А то, что не исчезает, называется Творцом. Он один – вечный, существовавший еще до того, как создал нас. И потому, если мы наполняемся Им, это ощущение не пропадает. Это вечное и совершенное ощущение.

Поэтому, если я хочу наполнить себя или наполнить других, то мне нужен здесь Творец, это наполнение! И значит, мне недостаточно просто пребывать в любви и дружбе со всем миром, а необходима еще третья составляющая: я, другие и Творец. И без этой связи между нами тремя невозможно, чтобы я совершил какое-либо верное действие, как в том, что касается исправления, так и в том, что относится к наполнению: иными словами, как в отношении соединения с другими, так и в том, чтобы наполниться с ними вместе любовью, отдачей, нашей связью.

Поэтому Бааль Сулам говорит, что после того, как мы раскрываем, что изначально являемся единым организмом, (хотя раньше об этом не знали, а раскрываем только сейчас, посредством ударов, которые приносит нам глобализация мира) - этого недостаточно: мы должны теперь раскрыть еще некий дополнительный фактор. То есть помимо того, что я и все человечество представляем собой единый организм, в нас должна присутствовать еще одна дополнительная составляющая, и это – Творец, Который находится в нас. Именно это Бааль Сулам собирается нам доказать.

Од­на­ко, об этом по­за­бо­ти­лась са­ма ис­то­рия и при­го­то­ви­ла нам не­оп­ро­вер­жи­мые фак­ты, ко­то­рых нам впол­не дос­та­точ­но для пол­ной оцен­ки и вы­во­дов, не вы­зы­ваю­щих ни­ка­ко­го со­мне­ния. Поскольку все видим, как ог­ром­ное мно­го­мил­ли­он­ное об­ще­ст­во в та­кой стра­не, как Рос­сия, за­ни­маю­щей пло­щадь, пре­вы­шаю­щую пло­щадь всей Ев­ро­пы, имею­щей за­пас по­лез­ных ис­ко­пае­мых, поч­ти не имею­щий ана­ло­гов во всем ми­ре, ре­ши­ло вве­сти в жизнь кол­лек­тив­ное хо­зяй­ст­во и прак­ти­че­ски ли­к­ви­ди­ро­ва­ло всю ча­ст­ную соб­ст­вен­ность.

И так как ни у ко­го не бы­ло дру­гой за­бо­ты, кро­ме за­бо­ты о бла­ге об­ще­ст­ва, то, на пер­вый взгляд, они уже по­стиг­ли все бла­го за­по­ве­ди «от­да­чи ближ­не­му сво­ему» в ее пол­ном смыс­ле, на­сколь­ко мо­жет по­стичь ее че­ло­ве­че­ский ра­зум. И вме­сте с тем, по­смот­ри­те, че­го им это стои­ло. Вме­сто то­го, что­бы воз­вы­сить­ся и опе­ре­дить бур­жу­аз­ные стра­ны, они опус­ка­лись все ни­же и ни­же, по­ка не ока­за­лись не спо­соб­ны­ми обес­пе­чить сво­им ра­бот­ни­кам да­же уро­вень жиз­ни ра­бо­чих бур­жу­аз­ных стран, они не мог­ли да­же обе­щать им хлеб на­сущ­ный и воз­мож­ность хоть как-то при­крыть на­го­ту. И дей­ст­ви­тель­но, этот факт силь­но по­ра­жа­ет, ведь, на пер­вый взгляд, при­ни­мая во вни­ма­ние бо­гат­ст­ва этой стра­ны и ог­ром­ное на­се­ле­ние, они, по че­ло­ве­че­ско­му ра­зу­ме­нию, не долж­ны бы­ли опус­тить­ся до та­ко­го.

Однако один грех со­вер­ши­ла эта на­ция, и Тво­рец не про­стил им. А де­ло в том, что та воз­ло­жен­ная на них дра­го­цен­ная ра­бо­та, ко­то­рой яв­ля­ет­ся «от­да­ча ближ­не­му сво­ему», и ко­то­рую они на­ча­ли вы­пол­нять, долж­на быть ра­ди Твор­ца, а не ра­ди че­ло­ве­че­ст­ва. И вслед­ст­вие то­го, что вы­пол­ня­ли свою ра­бо­ту не ра­ди Твор­ца, с точ­ки зре­ния са­мой при­ро­ды не бы­ло у них пра­ва на су­ще­ст­во­ва­ние.

Все это очень странно. Ведь раньше я думал, что должен беспокоиться только о себе. И так полагал каждый на протяжении всей истории.

Человек всегда заботится только о себе. Разумеется, у него есть семья, дети, родственники, друзья: у кого-то больше, у кого-то меньше. У него есть его город, - когда-то это были деревни, а сегодня города, его страна, его народ.

А сегодня такого нет, сегодня нет границ. Все находятся в единой системе, все равны! Нет больших и малых, нет белых и черных, зеленых, красных,  - неважно каких. Нет никакого разделения: все мы  - шестеренки, принадлежащие одной системе. С этим покончено.

Но мне говорят: «Недостаточно только соединиться со всеми. Недостаточно, что ты всех их любишь и хочешь быть с ними связан». Этого мало! А тогда я не понимаю, чего от меня хотят. Ведь я готов со всеми соединиться. Я вижу своими глазами то, что происходит в мире: все мы относимся к человеческому роду, все мы находимся на одном земном шаре, что называется в одной тарелке. Все, действительно, зависят друг от друга. Врачи приводят мне всевозможные примеры из биологии о том, как работают системы в одном организме, о том, что должна быть гармония, взаимодействие, понимание, что нужно учитывать потребности друг друга. Каждый должен работать для всех, беря себе только необходимое для существования и исключительно обслуживая других.

И это понятно. Это можно исследовать на примере систем материального мира. Мы ведь изучаем такие системы в науке кибернетика, которой я начал заниматься 40 лет назад, да и в других науках. Нам известно, что эти системы должны быть основаны на гармонии, дружелюбии и учете потребностей всех составляющих их частей. Иными словами, жизнь каждой части зависит от всех. И если какая-то из них гибнет, то погибают и остальные. Так это нам вскоре раскроется.

Таким образом, я готов понять, что должен любить всех, подобно тому, как я люблю себя, - ведь я завишу от всех. Но мне говорят: «Нет, мой милый, этого недостаточно. Ведь если ты будешь любить всех, осознавая, что находишься в глобальной системе, то просто станешь еще большим эгоистом, чем раньше. Верно, сейчас ты понял, что тебе стоит выйти из себя и полюбить других, - ведь выхода нет, природа тебя вынуждает. Это все равно что марксисты и прочие альтруисты, которые призывали к этому много лет, желая создать, в России и других странах, общества, основанные на такой связи между людьми. И в русских колхозах, и в израильских кибуцах хотели построить системы, основанные на принципах всеобщего товарищества, любви, полной взаимозависимости друг от друга, общности имущества, - как один человек с одним сердцем.

Но этого недостаточно! Ведь этим мы просто сделали всего лишь один шаг вперед! Допустим я соединился с 7 миллиардами остальных душ – как один человек. И что же? Тем самым я очутился в еще большей темноте. Ведь если сейчас я не в состоянии вынести пустоту своего крошечного желания, - настолько мне от этого плохо, - то для чего мне такое огромное желание, если и оно останется пустым? Я и так нахожусь в отчаянии, обладая своим маленьким желанием. Я принимаю лекарства, а если их мне недостаточно, перехожу на наркотики. Я готов покончить собой, только бы не ощущать эту пустоту! А ведь здесь я почувствую в 7 миллиард большую пустоту! Разве вообще возможно к такому прийти? Как вытерпеть эту темноту, эту черную бездну?

Поэтому мы обязаны раскрыть наполнение внутри этих желаний, - ведь сегодня мы говорим всего лишь о соединении желаний. Так где же наполнения?

Наш мир, все эти финансисты хотят соединиться, образовать глобальные системы. Разве у кого-то из них есть наполнение? Они все за ним гонятся. Еще один нуль присовокупить к сумме на банковском счету, еще один, и еще... Покажи мне, что ты рад, что ты наполнен, что ты в мире с собой!

 Ведь быть в мире с собой - это значит не зависеть от остальных, но не потому, что ты их богаче, или оттого, что твоя яхта больше, чем у других, или потому что у тебя на стенах висят несколько картин Пикассо. Покажи мне, что ты в мире сам с собой! Что тебе просто хорошо самому, и не нужно для этого видеть, что у других чего-то меньше! Но ведь ты от них зависишь! Вдруг завтра, кто-то займет твое место, и это вынуждает тебя еще больше его превзойти! Ты все время с кем-то соревнуешься. Это не называется быть в мире с собой.

Быть в мире с самим собой – означает, что тебе не нужно больше делать никакого действия! Ведь если я хочу продолжать что-то делать, - это признак того, что мне сейчас чего-то не хватает, и меня влечет туда, где я смогу больше наполниться.

Ведь что они все подразумевают под соединением в одно кли? - Увеличить желание. Но это не решение! Если б хотя бы раз ты был радостным, если бы хоть когда-нибудь тебе было хорошо, - то как-то можно было бы еще говорить о твоей методике соединиться. Но соединяться таким образом не стоит! Этим мы только увеличиваем эгоистическое желание каждого из нас. Нам будет еще хуже. Каждый, кто сейчас пойдет по такому пути соединения с другими, почувствует, насколько вся эта система пустая.

Поэтому нам говорят, что решение проблемы глобализации мира должно включать в себя Творца, - причем обязательно! Ведь нам нужно такое наполнение, которого никогда не было у каждого из нас индивидуально, да и сейчас не будет при нашем объединении, - до тех пор, пока мы не привнесем к себе Его! Что это за наполнение?

Это такой вид наполнения, при котором мы наслаждаемся от того, что наполняем других. И тогда в этом намерении наполнить других  раскрывается, что они являются для меня источником наслаждения. Это подобно матери, которая ощущает своего ребенка, и наслаждается, потому что наслаждается он. То есть ее наслаждение зависит от того, что испытывает он.

Если мы придем к такому пути развития, то достигнем ступени, которая называется Творец. Но как мы к этому придем?

И потому Бааль Сулам говорит, что наша работа должна заключаться в том, чтобы раскрыть Его – ту самую силу отдачи, которой нет ни в ком из человечества. Ее не существует между нами, - между нами властвует лишь только наше эгоистическое желание. И если мы будем просто его увеличивать, то ощутим себя только хуже. Значит, мы обязаны исправить свое желание намерением ради отдачи. И только при таком условии нам стоит соединяться. Ведь сказано мудрецами: «Грешникам лучше находиться порознь: лучше и им, и всему миру. Праведникам же, наоборот - лучше собраться вместе: хорошо им, хорошо и всему миру». Только при выполнении этого условия мы пойдем вперед.

Сегодня мир все еще не ощущает кризиса, он пока еще не понимает, что нет возврата и хочет вернуться к тому, что было прежде – к тем самым системам и отношениям. Есть такие места в мире, где вообще не слышали о том, что происходит и, разумеется, не ощущают, что это происходит! К тому же, они полагают, что у них есть возможность избежать всего этого процесса. Но на более продвинутых этапах, после того, как обнаружится, что возврата нет, что можно двигаться только вперед, соединяясь со всеми, и тогда появится возможность уцелеть от удара, вызванного нашей противоположностью глобальной природе, - только после этого мы будем должны раскрыть себе и миру, что здесь присутствует третья составляющая – сила отдачи природы.

Ты можешь назвать ее Творцом, это неважно. Ведь неспроста Бааль Сулам дает предваряющее объяснение о том, что природа и Творец – это одно и то же. Гематрия (числовое значение) слова «Элоким» – Творец, соответствует гематрии слова «тева» – природа. Почему? Потому что это общая Сила, которая всем «вертит» и все наполняет, и к Ней  мы должны прилепиться. Это следующий этап, который мы будем должны объяснить человечеству. То есть, если мы хотим сделать какой-то шаг вперед, чтобы привести себя в соответствие глобализации, то нам понадобится эта Сила как наш партнер.

Вопрос: Вы говорили о том, что человечеству нужно всего лишь подключиться к этой общей системе, всего лишь согласиться. Чем это согласие отличается от такого рода согласия: «Ну ладно, у меня все равно нет выбора...»?

Мы говорили о том, что человечество устроено в виде пирамиды. В этой пирамиде есть люди, которые согласно своему желанию насладиться хотят оставаться такими, как они есть. Есть те, кто хочет что-то ощутить сверх своей земной жизни. Существуют люди, которые хотят понять немного больше, чем то, что происходит в их обычной жизни. И есть люди другого типа: в них пробуждается желание познать, откуда они произошли, зачем живут, и т.д. Эти люди хотят узнать Божественное, - просто, на чувственном уровне. И есть такие, кто хочет, к тому же, понять Божественное. Они задаются вопросами: «Почему и зачем Он это сделал мне?».

Есть люди, которые хотят ощутить мир, общую реальность, то есть не то, что относится именно к ним. Есть люди, стремящиеся понять общую реальность, - нечто, находящее за пределами той реальности, где находятся они сами. Есть те, кто хочет ощутить суть Божественного, и есть те, кто хочет понять суть Божественного.

 Существует множество типов людей, которые можно разделить еще на несколько подтипов. Я не буду подробно это объяснять, поскольку пока еще не нашел обоснование этому в наших первоисточниках. Это мое объяснение. Но что я хочу сказать?

Разумеется, согласно исконному желанию насладиться, происходящему из общей души Адама Ришон, в человечестве существуют люди, которым потребуется участвовать, понимать и ощущать в большей или меньшей степени. У каждого это будет по-своему. Но при этом каждому придется совершать некое действие отдачи по отношению к другим. Возможно, это будет самое крошечное действие.

К примеру, что означает для нашего тела какая-то часть его кости? Она живет, поддерживает себя, сохраняет свое место где-то в скелете человека и таким образом обеспечивает его существование. Сколько она понимает в общем процессе жизнедеятельности организма? – Ровно столько, сколько ей требуется для выполнения ее функции на ее месте. Сколько она ощущает? - Ровно столько, сколько способна и обязана ощущать согласно своему назначению. Насколько она живет и ощущает свою жизнь? – В той мере, в которой она участвует в жизни всего организма и способна воспринять наполнение.

То же самое касается людей. Но все-таки они участвуют в духовной жизни, пребывая в отдаче ближнему в мере того желания, которое заложено в их душах. Так о чем же ты спрашиваешь? О том, как они достигнут раскрытия Творца? Это произойдет благодаря их включению в остальные души. Бааль Сулам пишет (тебе нужно почитать его книгу «Последнее Поколение») о том, что будут такие люди, которые просто к нам присоединятся и тем самым будут участвовать с нами в этом процессе.

Представь, что кроме твоей группы и еще, может быть, 100-200 человек, которые в нее добавятся (я не думаю, что будет больше), к тебе придет весь Бруклин с такими словами: «Мы чувствуем, что вы говорите правду, что ваша цель истинна, что это лекарство для всего человечества. Это просто вечные вещи, и ведут они прямо к Высшей силе! Мы чувствуем, что в вас что-то есть. Но... Мы не знаем, что делать нам. Нас не тянет ко всем этим вещам. Нам тяжело учиться, мы не созданы для этого, - что поделаешь? Вы только скажите, что нам делать. Хотите, чтобы мы распространяли газеты? - Пожалуйста. Но мы не знаем, где и как это делать. Укажите нам место и скажите, каким образом их раздавать, и мы будем раздавать».

В этом и будет заключаться его участие. На большее он не способен. Или он может что-то построить. «Хотите, я выкрашу им стены»? Есть такие люди. Но именно через то, что он покрасит эти стены, он начнет чувствовать происходящее. Или ощутит это благодаря тому, что раздает газеты. Таким вот образом. То есть не пропуская через свой мозг и даже через свое сердце, а посредством этих простых действий. И по правде сказать, это самое правильное и здоровое участие – через действия. Ведь «за действиями тянутся сердца».

Вот и представь себе, что к тебе приходят  2-3 миллиона жителей Бруклина  и говорят: «Мы готовы. Скажи, что делать». Причем у них не будет никаких намерений. Они не понимают, что такое намерение. Просто: «скажи, что нам делать и все». А ты ответишь им так: «Мир ведет себя по неизменным законам.  Все остается таким, как было. А вы только начните это делать как можно лучше, думая при этом обо всех».

И тогда, постепенно, из этих действий, из того, что они немного услышат, глядя друг на друга, они начнут меняться. Так себе это представляю я. Бааль Сулам этого не уточняет. Вы должны понимать, что, говоря об этом в нынешнем состоянии, я многое добавляю от себя. Потому что все эти вещи еще не выяснены. Нам придется самим раскрывать их в действии.

Однако один грех со­вер­ши­ла эта на­ция, и Тво­рец не про­стил им.

Видите, - «не простил им». Это Закон! А они ведь хотели только добра! Ну, ошиблись немного. Подумаешь, что в этом такого? Они ведь стремились к единству, справедливому разделению, к тому, чтобы не было бедных, чтобы людям хорошо жилось. Вроде бы, намерение в их сердцах было верным. Одного только не учли: эту третью составляющую. А закон работает!

Вы только посмотрите, что значит закон! До сих пор им это аукается, и они не могут из этого выйти. Не в состоянии! Они хотели бы даже вернуться к сталинским репрессиям, - до такого дошли! Как запутались! И до сих пор не могут найти путь. А ведь прошло уже почти 100 лет со времен революции.

А де­ло в том, что та воз­ло­жен­ная на них дра­го­цен­ная ра­бо­та, кото­рой яв­ля­ет­ся «от­да­ча ближ­не­му сво­ему», и ко­то­рую они на­ча­ли выпол­нять, долж­на быть ра­ди Твор­ца, а не ра­ди че­ло­ве­че­ст­ва. И вследст­вие то­го, что вы­пол­ня­ли свою ра­бо­ту не ра­ди Твор­ца, с точ­ки зре­ния са­мой при­ро­ды не бы­ло у них пра­ва на су­ще­ст­во­ва­ние.

Ведь ес­ли пред­ста­вить се­бе, что ка­ж­дый из это­го об­ще­ст­ва ста­рал­ся бы вы­пол­нять за­по­ведь Твор­ца, как это на­пи­са­но: «Воз­лю­би Твор­ца сво­его всем серд­цем, всей ду­шой и всем сво­им суще­ст­вом», и в соответствии с этим за­бо­тил­ся бы об удов­ле­тво­ре­нии по­треб­но­стей и за­про­сов ближнего сво­его в та­кой же ме­ре, как вы­че­ка­не­но в нем са­мом заботить­ся о соб­ст­вен­ных ну­ж­дах, как на­пи­са­но: «Воз­лю­би ближ­не­го сво­его, как са­мо­го се­бя», и це­лью ка­ж­до­го во вре­мя его ра­бо­ты на благо об­ще­ст­ва был бы сам Творец

Почему ты отдаешь ближнему? Во-первых, если ты просто так отдаешь ему, твое желание насладиться с каждым разом только возрастает все больше и больше. Ты присоединяешь к себе лишь беды других – их пустые келим. А что еще ты можешь получить  от них, кроме этого?

Во-вторых, когда ты соединяешься с ближним, что ты можешь ему дать? У тебя нет наполнения. Что ты ему дашь? У тебя нет ничего из того, что он хочет. Твоя любовь? Тогда вы оба будете голодными? Что с этим делать?

Когда человек собирается отдавать ближнему, отдавать обществу и соединяется с другими,  его желание насладиться возрастает в несколько раз. Как же теперь, когда я соединился с другими, и мое желание насладиться выросло от того, что я получил от них дополнительное эгоистическое желание, - как сейчас я выстою и преодолею его?

Вам это не знакомо? Я прихожу и соединяюсь с группой – с разными людьми внутри нее. Я хочу объединиться, быть с ними вместе. Особенно это видно по начинающим – они приходят, обнимаются со всеми: "Примите меня. Я хочу быть вместе с вами! Смотрите, я помогаю на кухне, в распространении, во всем!". Человек присоединяется, получает от группы большее желание насладиться – и становится другим: завидует одному, хочет быть больше другого и так далее.

Сейчас я собираюсь соединиться со всем миром, со всеми душами, но когда я получу невосполненные желания всех, как я смогу их преодолеть? Именно это случилось в России, когда они получили такой большой удар. То же самое произошло в кибуцах в Израиле. Люди стали во много раз большими эгоистами и по отношению к внешнему миру, и внутри своего общества, чем любой человек с улицы. Они выжали из страны больше денег, чем человек с улицы мог украсть, со всеми их прекрасными идеалами и мечтами построить новый мир.

Мы уже не говорим обо всем, что случилось в России – с красным террором, с массовым уничтожением, когда Сталин убил 40 миллионов людей – из своего народа, а не какого-то чужого. А сколько страданий и бед он причинил, какой голод устроил!

Необходимо понять, что значит: наша связь должна быть ради Творца, как говорит Бааль Сулам. Причем он употребляет тут такие слова, как "Благословенно Имя Его". То он говорит: "Элоким, Творец, Природа – это одно и то же", то вдруг привносит сюда новый подход, какую-то премудрость: "Ради Творца, Благословенно Имя Его". Что это значит? Я не знаю. Я понимаю, когда мне говорят: закон, закон мироздания, я знаю, что все идет и тикает по часам.

Зачем же говорить мне такие слова: "Ради Творца, Благословенно Имя Его"? Кто такой Творец, что ради Него я должен что-то делать? Такие слова режут мне уши. В самом деле!

Необходимо понять, почему Бааль Сулам пишет это в такой форме. Поскольку человек – очень сложное создание, в нем есть множество составляющих. Он состоит из простых людей, дающих ему веру, из более рациональных людей, дающих ему знание, из еще более высоких людей, стремящихся к познанию Высшей силы.

И потому для каждого из них обязано быть свое вознаграждение: "Для чего я работаю ради ближнего?". Это вознаграждение должно быть очень большим. С одной стороны, у меня есть жизнь, полная страданий и опустошенность. Это верно. Но это еще не обязывает меня пойти отдавать ближнему. Чтобы отдавать ближнему, мне обязательно нужна достаточная плата.

Ты не можешь, как в России, подавлять человека с помощью ударов, даже если они приходят не от КГБ, а от кризиса, от всего происходящего в мире, - цунами, ураганы и неважно что еще. Этого недостаточно, чтобы обязать меня достичь отдачи ближнему. Мне нужно что-то положительное – не только палка сзади, но что-то хорошее впереди, какое-то наполнение.

И поэтому, говорит Бааль Сулам, нам обязательно нужен здесь Творец - наполнение, которого больше нет нигде. Ты можешь соединиться со всем миром – и вы будете пустыми. Ты обязан обещать каждому человеку, объяснить ему: за счет того, что ты соединяешься с другими, Творец начинает наполнять вас. Тогда ты не мчишься все время, стремясь наполнить свои желания и оставаясь пустым, а впервые в истории человечества у тебя есть возможность пойти сейчас и наполнить себя и других.

Поэтому должен быть ты и все остальные, чтобы ты им отдавал, чтобы получить наполнение – раскрытие Творца в себе, в общем кли, в соединении между вами. И только в этом треугольнике нам удастся завершить весь процесс развития реальности и вернуться в мир Бесконечности, достичь Конца Исправления.

Вопрос: Непонятно, какая связь между Творцом и тем, что человек состоит из многих составляющих?

Человек состоит из многих составляющих – означает, что каждый представляет себе наполнение Творцом в иной форме. Есть разные типы людей – неживой, растительный, животный и человеческий уровень. И в каждом из этих типов тоже есть неживой, растительный, животный и человеческий. К тому же человек тоже меняется от одного уровня к другому – от растительного к животному, от животного – вдруг к неживому, и так далее, в зависимости от падений и подъемов, включения в другие души – разные по величине и качеству желаний в каждом из них. Это называется кругооборотами душ, ведь в каждом человеке желание все время находится в динамике, претерпевает большие изменения.

И потому каждый человек представляет себе вознаграждение, наполнение каждый раз по-другому – то в одном виде, то в другом. Поэтому Бааль Сулам говорит, что в целом это – "Творец, Благословенно Имя Его", - Высшая сила. Он не пишет просто "Закон природы", поскольку желает добавить к этим словам чувство и человеческое отношение, чтобы это было понятно и тем людям, которые не способны представить себе все это системно: наполнения в виде светов внутри келим, с помощью намерений и экранов. Он говорит таким образом, чтобы можно было объяснить человечеству.

Ведь 99-ти процентам всего человечества потребуется объяснять это просто: "Вы хотите, чтобы вам было хорошо? Вы хотите, чтобы можно было наполнить всех – и вас, и ваших детей, и пенсионеров, чтобы будущее было обеспечено? Давайте объединимся – и Творец даст нам все, поможет нам! Потом вы почувствуете сами и увидите своими глазами, что это наполнение на самом деле приходит от Него, свыше. Мы ощутим, что эта сила царит между нами".

Но мы сможем объяснить им это в такой близкой к религии форме. Только в любом случае мы говорим о раскрытии Творца, и потому это не религия, а Каббала. Но объяснять придется именно таким образом: "Творец, благословенно Имя Его", а не в привычных нам понятиях науки Каббала. Так нужно действовать по отношению к большей части мира. Здесь есть еще о чем говорить, но невозможно коснуться всего сразу.

Вопрос: Даже если человек достигает истинного намерения, он все равно не почувствует от этого наполнения, раскрытия Творца? Где само это наполнение внутри намерения? Ведь наполнение и намерение – это не одно и то же?

Намерение ради отдачи – это условие наполнения. В раскрытии Творца есть два этапа. Сначала раскрывается лишь Его свойство отдачи – на основе нашего желания насладиться. Это называется отдачей ради отдачи – само по себе свойство отдачи. А затем происходит раскрытие самого Творца – света Хохма в свете Хасадим, в свойстве любви, в работе с желанием насладиться ради отдачи. И тогда раскрывается Творец внутри намерения отдачи.

Мы не будем сейчас об этом говорить, потому что тем самым мы словно отдаляемся от общества и от того направления, которое Бааль Сулам хочет объяснить в этой статье. Это больше относится к нам – к тому меньшинству, которое занимается практической работой Творца. Тогда как я хочу говорить только о том, что относится к нашей работе по исправлению всего общества.

Я хочу идти вместе с течением материала в этой статье. А в ней Бааль Сулам говорит в общем: "Доказательства пользы и необходимости работы Творца на опытной основе". Именно это мы должны показать миру. У меня внутри есть доказательства работы Творца согласно решимо, которое обязывает меня. У меня изначально есть к этому стремление.

Желаю я того или не желаю, во мне пробудится решимо, и я реализую его. Реализую его больше или меньше, понимаю в этом больше или меньше – эта необходимость давит на меня. Но сейчас мы говорим о людях, не чувствующих этой необходимости. Как мы им объясним? Поэтому мы будем объяснять им, исходя из опыта: "Посмотри, что происходит! Тебе стоит это делать!".

и це­лью ка­ж­до­го во вре­мя его ра­бо­ты на бла­го об­ще­ст­ва был бы сам Творец — то есть, ра­бо­таю­щий ожи­дал бы от сво­ей ра­бо­ты на общест­во, что удо­сто­ит­ся тем са­мым еди­не­ния с Твор­цом, ис­точ­ни­ком всей ис­ти­ны и бла­га, всей ра­до­сти и неж­но­сти, — то без вся­ко­го сомнения, в те­че­ние не­сколь­ких лет поднялись бы они в своем благосостоянии выше всех стран все­лен­ной, вме­сте взя­тых. Поскольку тогда бы­ла бы у них воз­мож­ность ис­поль­зо­вать те при­род­ные ре­сур­сы, ко­то­ры­ми столь бо­га­та их зем­ля, и они дей­ст­ви­тель­но ста­ли бы примером для всех стран, и бы­ли бы на­зва­ны бла­го­сло­вен­ны­ми Творцом.

Нет недостатка ни в чем, кроме одного – возьми Творца в партнеры, чтобы сила отдачи действительно была в тебе, а не эгоистическое желание соединиться с другими, наполнить их, чтобы нам было хорошо, сделать из маленькой группы большую преступную группировку – весь мир. Тем самым будет только хуже. Мы уже говорили об этом. Тогда весь мир перейдет от таблеток против отчаяния к наркотикам, а от наркотиков – к самоубийствам, потому что невозможно выдержать такое страшное ощущение от внутренней опустошенности. Так мы устроены. Желание насладиться обязано ощущать наслаждение, наполнение. А если оно не чувствует этого, и ощущение опустошенности превышает какой-то определенный предел, оно способно на все – только бы перестать это чувствовать.

Вы видели съемки прыжков с небоскребов "близнецов" в Нью-Йорке? Человек прыгает с 100-го этажа. "Почему ты прыгаешь? Разве ты не знаешь, что погибнешь?" – "Но сейчас я страдаю! А что будет потом – мне неважно!". Следующий миг оторван от жизни, от настоящего момента. И потому он прыгает. Для него это называется спасением.

Поэтому, если мы пойдем в своем желании насладиться без связи с Творцом, то придем к такой опустошенности, что покончим с нашей жизнью.

Вопрос: Когда к нам придут люди и скажут, что хотят помогать нам и таким образом соединиться, что заставит их желание насладиться перестать использовать весь мир?

Их заставит даже то ощущение, что только таким образом они спасаются от смерти, от страха, от голода и страданий. Смотрите, что происходит с людьми на войне, и даже среди животных во время каких-то стихийных бедствий – допустим, цунами. Животные заранее знают, что надвигается цунами, и убегают в горы, как было в Индонезии и других местах. Причем в то время, когда они бегут в горы, ни одно животное не пожирает другое. Мчится олениха, рядом с ней – лев, возле него – другие животные. И никто не думает о том, чтобы растерзать другого, потому что все подвергаются общей опасности. И тогда между ними нет никакой проблемы, потому что нет здесь равновесия в природе, когда каждый хочет съесть другого. Смерть покрывает все.

То же самое происходит у нас. Если нам грозит смерть, мы готовы быть как одно целое. Когда-то мы читали особые статьи о единстве экипажа подводной лодки. Их специально воспитывают в особом духе. Бывали случаи, когда в подбитой подводной лодке часть экипажа оказывалась запертой в одном отсеке, и не могла из него выбраться, а вторая часть могла выйти и спастись. Их могли забрать вертолеты, и они остались бы в живых. Но те, кто мог бы уйти с лодки, узнав, что часть экипажа осталась, - возвращались обратно, оставались и погибали вместе с остальными.

Это невозможно понять. Где тут рациональность?! Что им от этого будет? Человек не способен остаться в живых с этой картиной, которая всегда будет стоять перед его глазами. "Лучше смерть, чем такая жизнь!". Это факт. Даже чисто эгоистически!

Мы видим, насколько в желании насладиться все определяет ощущение наполнения или его отсутствия. Это не вопрос физического существования тела, потому что речь идет о душе человека. Тело здесь не играет никакой роли. Если говорить о душевном наполнении или душевной опустошенности, то это ощущение исходит с человеческого уровня, а тело – это животный уровень. И потому человек не желает смотреть на тело, для него оно тогда неощутимо, поскольку уровень страданий выше тела, выше животного.

Вопрос: Делая механическую работу, даже без точки в сердце, без намерения, просто с желанием присоединиться к общему исправлению, люди притягивают на себя Высший свет и раскрывают Творца?

Мы обязаны объяснить, что наполнение приходит от света, и это третья составляющая. Я, мир и свет, наполняющий нас при условии, что я хочу прийти к миру и соединиться с ним, чтобы свет воцарился в нас – свойство отдачи и любви.

Тут есть проблема. Я все еще чувствую ее – как мы объясним во всех этих тонкостях каждому человеку, что такое свойство отдачи, в чем разница между этим свойством и Творцом, между ним и светом, в чем разница между свойством отдачи, воцарившемся внутри желания насладиться, и свойством отдачи, представляющем собой Творца вроде бы вне нас. Но ведь нет Творца вне нас, мы всегда находимся в "Бо-рэ" (приди и увидь), мы раскрываем в себе свойство отдачи, и это свойство называем Творцом.

Проблема не в том, чтобы объяснить, а в том, что мы еще не готовы услышать. У нас еще нет для этого подходящих органов ощущения. Мы еще не раскрыли их, не открыли все эти датчики. Но это придет. Я надеюсь, что это близко, - судя по скорости развития.

Од­на­ко, ко­гда вся ра­бо­та по от­да­че ближ­не­му со­вер­ша­ет­ся лишь во имя общества — это шат­кая ос­но­ва: ведь кто и что за­ста­вит индивидуу­ма вы­кла­ды­вать­ся во имя об­ще­ст­ва?

Не­воз­мож­но на­де­ять­ся, что без­жиз­нен­ный прин­цип даст мотивацию — си­лу дви­гать­ся, да­же дос­та­точ­но раз­ви­тым лю­дям, не гово­ря уже о не­раз­ви­тых. И воз­ни­ка­ет во­прос: от­ку­да ра­бо­чий или земле­де­лец по­лу­чит си­лу, дос­та­точ­ную, что­бы по­бу­дить его ра­бо­тать? Ведь ко­ли­че­ст­во хле­ба на­сущ­но­го, по­лу­чае­мо­го им не умень­шит­ся и не уве­ли­чит­ся из-за то­го, что он тра­тит свои си­лы, и он не ви­дит пе­ред собой ни­ка­кой це­ли и воз­на­гра­ж­де­ния. Изу­чаю­щим при­ро­ду из­вест­но, что да­же са­мое ма­лень­кое дви­же­ние че­ло­век не мо­жет со­вер­шить без дви­жу­щей силы — то есть, без то­го, что­бы не улуч­шить как-то свое положе­ние. На­при­мер, ко­гда че­ло­век пе­ре­но­сит ру­ки со сту­ла на стол, то про­ис­хо­дит это по­то­му, что ему ка­жет­ся, что, об­ло­ко­тив ру­ки на стол, он по­чув­ст­ву­ет се­бя удоб­нее, и ес­ли бы так не ка­за­лось ему, то он оставил бы ру­ки на сту­ле все семь­де­сят лет сво­ей жиз­ни, не го­во­ря уже о боль­шем уси­лии.

И ес­ли по­со­ве­ту­ешь по­ста­вить над ни­ми над­зи­ра­те­лей, что­бы нака­зы­ва­ли ка­ж­до­го ле­ня­ще­го­ся ра­бо­тать и от­би­ра­ли у не­го за это хлеб на­сущ­ный, то от­ку­да у са­мих над­зи­ра­те­лей возь­мет­ся дви­жу­щая си­ла для этой ра­бо­ты? Ведь на­хо­ж­де­ние в оп­ре­де­лен­ном мес­те и над­зор за людь­ми с це­лью за­ста­вить их работать — са­мо по се­бе боль­шое уси­лие, мо­жет быть, еще боль­шее, чем са­ма ра­бо­та. И это по­хо­же на же­лаю­ще­го за­вес­ти ав­то­мо­биль без бен­зи­на.

И по­то­му их установления осуждены на уничтожение уже самой природой, так как за­ко­ны при­ро­ды на­ка­жут лю­дей, поскольку они сами не смогут выполнять  пос­та­нов­ле­ния природы — от­да­вать ближ­не­му ради Твор­ца, что­бы в этой ра­бо­те прий­ти к це­ли творения — к слиянию с Твор­цом, что опи­са­но в ста­тье «Да­ро­ва­ние То­ры». Слиянию, которое приходит к работнику изо­би­ли­ем все воз­рас­таю­ще­го ог­ром­но­го наслажде­ния, умножающегося до же­лан­ной сте­пе­ни возвышения в познании истины Твор­ца, и развивающегося по­ка не удо­стаи­ва­ет­ся вели­ко­го чу­да, на­мек на ко­то­рое со­дер­жит­ся в на­пи­сан­ном: «Ни­кто не уви­дит Твор­ца, кро­ме те­бя».

Мы находимся в таком состоянии, что без Творца не почувствуем вознаграждения, не ощутим наполнения. Мы не чувствовали его на протяжении всей нашей истории, и еще больше не почувствуем сейчас, поскольку, объединяясь, мы соединяем пустые келим в одно огромное пустое кли, и каждый ощущает его пустым. Весь мир страдает. Именно это я буду ощущать. Я почувствую семь миллиардов моих детей - и все страдают. Разве можно так жить?! Поэтому мы должны сразу же позаботиться о наполнении – о Высшей силе, которая воцарится в нас.

Перевод: Люба Высоцкая, Ирина Романова.