Методика исправления мира

Из урока по статье "Предисловие к книге Уста мудрого"

6 ноября 2009 года

Ненависть - беспричинная, но целенаправленная

Присоединяя к себе желания других, чтобы наполнять их, человек создает кли, душу. Так он реализует желание стать подобным Творцу. В свое время Авраам собрал таких людей в Древнем Вавилоне и создал из них группу под названием Исраэль, что означает: «прямо к Творцу». Однако в наше время свойство отдачи утеряно, и вместо любви к ближнему между нами проявляется беспричинная ненависть.

Я ненавижу кого-то просто потому, что он – это не я, у него есть собственное желание. Я так устроен, что все прочие совершенно не входят в сферу моих интересов, если от них нельзя получить выгоду. Я ненавижу другого, поскольку он отделен от меня.

С другой стороны, если бы мы были соединены, если бы я ощущал его желание в себе, то любил бы его. Таким образом, ненависть может раскрыться только напротив любви. Мы всегда учимся на противоположностях, «преимущество света познается из тьмы». И потому, стремясь полюбить ближнего, я обнаруживаю в себе ненависть к нему.

Речь идет о духовном понятии. Ученики рабби Акивы, находившиеся на высокой ступени любви к ближнему, упали с нее в беспричинную ненависть, когда их разметал взрыв эгоизма. Они ощутили это на деле, а мы своей мнимой любовью лишь покрываем всю грязь нашего мира.

Если человек поднимается по духовным ступеням, если он хочет достичь отдачи, любви, подобия Творцу, тогда раз за разом он обнаруживает, что его природа – это беспричинная ненависть. Раскрывая в себе грешника, он исправляет его и становится праведником.

То, чего не описать

Вопрос: Кто формирует во мне духовные свойства: я сам или Творец?

На духовном пути человек раскрывает всё новые пласты реальности, и постепенно перед ним проявляется единая система, огромный механизм, управляющий каждым атомом, каждой молекулой, каждым созданием в его взаимосвязи со всеми остальными созданиями, с общей программой, с прошлым, настоящим и будущим, со всеми общими и частными свойствами. Наш мир нельзя назвать даже песчинкой по сравнению с духовной вселенной.

Что мы раскроем в конечном итоге – пока неизвестно. Наш метод – познавать Творца на примерах Его действий. Что раскрываем – о том говорим.

Можно ли совместить два положения: «Нет никого, кроме Творца» и «Нет никого, кроме меня»? Эти противоречия не укладываются в нашем языке, в нашем ощущении и разуме.

Когда ты почувствуешь, что поднялся чуть выше ступени этого мира, когда исчезнет представление о времени и пространстве, твой разум проникнется совершенно иным восприятием. Тогда все подобные вопросы обретут новую глубину, новое качество, и все равно ответ каждый раз будет неокончательным.

Даже в духовном наши описания, рассудок, способность к анализу и синтезу ограничены мирами БЕА. Человек способен подняться и выше, но он не сможет объяснить нам то, что там раскрывается. Все наши детали восприятия выстроены на столкновении света и тьмы, добра и зла – а там всё спаивается в одно целое.

Так что ответ на твой вопрос есть, но выразить невозможно. Поднимайся – и он проявится в тебе. Сказано об этом: «твои глаза увидят, а не чужие».

Что, когда и кому отдавать?

Вопрос: что, когда и кому нужно отдавать?

Что давать – это зависит от желания ближнего.

Когда – незамедлительно. Ведь если ты любишь, то сразу же хочешь дать, не теряя ни секунды времени.

Кому – каждому. Если я выхожу из самого себя, различия стираются. Будь то товарищ, Творец или всё человечество – мне это неважно. Если я действительно делаю сокращение и выхожу наружу – там для меня всё едино.

«Для человека, который еще находится в рамках природы творения, нет совершенно никакой разницы между любовью к Творцу и любовью к ближнему, так как всё, что находится вне его, представляется ему нереальным. А потому любовь к ближнему более близка и быстрее приводит к цели, поскольку застрахована от ошибок и поддается проверке. В отношении Творца человек может обмануться, тогда как в отношении ближнего истина всегда находится у него перед глазами». Бааль Сулам, «Дарование Торы», «Любовь к Творцу и любовь к творениям»

Черная дыра – воронка эгоизма?

Вопрос: можно ли провести духовную аналогию с черными дырами, которые безвозвратно поглощают материю?

Все астрономические явления являются производными желания получать на его самом низком, неживом уровне. Именно поэтому речь идет о таких гигантских масштабах, совершенно не укладывающихся в сознании. Воспринимать их можно только разумом, но не чувством. Растительная природа Земли просто несопоставима с размерами Вселенной.

Неживому уровню материи и желания необходима количественная мощь по сравнению с более высоким уровнем. Этот разрыв только подчеркивает качественное различие между ступенями неживой и растительной природы.

Что касается черных дыр – так работает наше эго, желание наслаждений, которое готово проглотить целый мир. Мы еще увидим, что вся картина Вселенной обрисовывается внутри нас. Тогда-то физика и состыкуется с каббалой.

Перевод: Олег Ицексон