Методика исправления мира

Из урока по статье "Наука каббала и ее суть"

12 ноября 2009 года

Энциклопедия духовного исцеления

Книги по каббале подобны медицинским книгам. Врач не может передать больному здоровье. Он может дать ему советы, - какие действия должен совершить больной, чтобы стать здоровым.

То же самое делают каббалисты. В их намерения не входит рисовать нам картины духовного мира, описывать все происходящее в нем. Это не просто рассказы о духовных силах и действиях. Они преподносятся нам в таком виде, что если мы отождествим себя с ними, то сможем "отформатировать" наши внутренние свойства, желания, намерения и склонности так, чтобы стать подобными духовному. Творцу.

Книга по каббале не написана для того, чтобы дать мне знания и премудрости. Это абсолютно неправильно. С таким подходом я ничего не увижу и не познаю в духовном. Наоборот, это отдалит меня от желательного результата – получить силы и советы, как изменить себя, чтобы стать здоровым в духовном.

Ведь больной, читая медицинскую книгу, не ищет в ней ничего, кроме советов, как исцелиться. Только с таким подходом мы должны изучать каббалистические книги. Иначе это будет изучением ради знаний и станет "ядом смерти" вместо "эликсира жизни"

Яд смерти или эликсир жизни

Вопрос: В любом медицинском справочнике или инструкции к лекарству написано, в каком случае запрещено и даже опасно его применять. Есть ли противопоказания в каббалистических книгах?

Ответ: Разумеется! В "Предисловии к ТЭС" написано, что есть "эликсир жизни" и "яд смерти". Известно, что любое лекарство – это яд, но не любой яд – лекарство. Все лекарства созданы на основе ядов, иначе они бы не исцеляли тело.

Только с помощью яда мы можем исправиться – но лишь таким образом, что обращаем этот яд в лекарство, взяв от него особые, мизерные порции – точно отмеренные против заключенного в нас зла.

Это называется "ангел смерти превращается в ангела жизни". Тот же принцип используется в медицине. Не зря змея, обвивающая чашу с лекарством, – символ исцеления в медицине. Это не чья-то фантазия, а основа всей природы.

Точно так же говорится в науке каббала: ты должен использовать эти книги как инструкцию - средство против твоего эгоизма, потому что заключенный в ней свет возвращает к источнику.

Если же ты не принимаешь ее как средство против своего эго, чтобы исправить себя, то с ее помощью лишь взращиваешь свою гордыню, уверенность и требование вознаграждения в этом мире или в будущем, - и тогда она обращается в "яд смерти". Ты становишься еще большим эгоистом, желаешь обязать Творца платить тебе. Ты еще более уверен в том, что у тебя есть и этот мир, и будущий. Это называется "яд смерти". Тем самым ты еще больше отдаляешься и лишаешь себя возможности исправиться.

Поэтому каббала может быть и ядом смерти, и эликсиром жизни. В этом разница между петухом и летучей мышью. Петух ждет света – отдачи и любви к ближнему, желает исправить в себе зло, чтобы стать отдающим, подобным Творцу. А летучая мышь считает тьму светом.

Бааль Сулам пишет в конце "Предисловия к книге Зоар", что именно в этом - источник насилия, ненависти и всех проблем в мире.

Перевод: Ирина Романова