Методика исправления мира

Из урока по статье "Наука каббала и ее суть"

22 ноября 2009 года

Как найти истинного каббалиста?

Вопрос: Как человек, не обладая духовным постижением, может найти истинного каббалиста, чтобы у него учиться?

Как мы можем сами найти истинного каббалиста? Кто он – истинный каббалист? Бааль Сулам пишет, что истинный каббалист – тот, кто направляет тебя только лишь на Творца, и ни на что другое, связанное с этим миром.

Единственное средство, существующее в этом мире и помогающее достичь духовного, - это каббалистическая группа. Под группой подразумевается связь между душами, стремящимися к раскрытию между ними свойства отдачи, называемого Творцом.

Ты не учишься у каббалиста его земным привычкам. Ты учишься у него отмене себя. "Отмена себя" означает отмену перед духовным посылом, который он тебе передает, чтобы ты воспринимал этот посыл без всякого сопротивления, слушал его доверчиво, как младенец, без всякой критики.

Критика и проверка должна быть до этого, как говорил мне Рабаш: "Иди поищи другого учителя". Но если у человека действительно есть точка в сердце, ему некуда сбежать от человека, который показывает ему истину.

Что значит "истина"? – Сила отдачи, называемая Творцом, которая раскрывается в любви к ближнему, в группе. Если ты слышишь это от учителя на протяжении всего пути и убеждаешься, что это действительно так, а не иначе, что ученики и их учитель стараются реализовать это, не преклоняясь ни перед чем, кроме Творца, - значит, тебе повезло, и ты нашел правильное место.

Это еще не дает тебе уверенности ни в чем. Все остальное зависит от тебя, здесь начинается твоя свобода выбора. Но по крайней мере ты нашел своего учителя.

Ведь учитель – это не человек из плоти и крови, а его знание, его внутренний духовный мир, его посыл, цель, которую он представляет тебе. Учитель – это внутренний образ, который ты извлекаешь из него, считаешь своим учителем и учишься у него. Ты хочешь перенять от него не внешние привычки, хотя такое случается в нашей жизни, а то, в чем он является для тебя учителем.

В духовном ничего не исчезает

Вопрос: Если человек пришел к науке каббала, достиг духовного, а через несколько лет умер, он должен вновь вернуться в этот мир, снова страдать, спрашивать: "В чем смысл моей жизни?", совершать ту же работу, чтобы перейти махсом – и тогда продолжать развиваться дальше?

А разве он не должен умирать, возвращаться и спрашивать: "В чем смысл моей жизни?" каждый раз, когда ему предстоит новое выяснение в этой жизни? Перед каждым новым шагом он должен спрашивать "В чем смысл моей жизни? Что я здесь делаю, для чего, почему и как?".

Если он действительно совершает духовное действие, оно всегда начинается с нуля – будто он умер. И тогда нет столь большой разницы – умирает ли его животное тело или остается.

Мы не знаем, что означает смерть физического тела. Это значит, что в своем желании насладиться человек должен сменить и ту нижнюю ступень, которая дает ему ощущение его земного тела и нашего мира.

Обо всем нужно судить с точки зрения общего желания насладиться, в котором человек пребывает. В этом общем желании есть и такая реальность, такая ступень, на которой он ощущает себя, свой парцуф как земное тело, а саму ступень – как этот мир. А кроме того, он ощущает духовные ступени, на которых находится. Духовные ступени он сменяет одну за другой. Иногда он должен сменить и самую нижнюю ступень. Это часть его развития.

Но сменяя эту нижнюю ступень, он не должен начинать весь свой поиск с самого начала. Он пройдет весь прежний путь гораздо легче. Ведь ничего из обретенного им в духовном не исчезает, а помогает ему быстро найти свое место – где учиться и как. Он очень быстро постигает все пройденное в прошлом – и продолжает дальше.

Он не начинает вновь с нуля и с той же скоростью. Но для выхода на новый уровень, в новую реальность ему нужно пройти определенный процесс адаптации.

Ищите Учителя!

Невозможно получить духовное просто из книг, занимаясь самостоятельно. Тебе нужен живой учитель, потому что только он может соединить твою ступень с духовной ступенью. Он должен быть промежуточной ступенью между вами, иначе ты никогда не сможешь туда выпрыгнуть - как не можешь прыгнуть сразу на полтора метра в высоту. Но сантиметров на 70 ты может и сможешь прыгнуть - эта ступень и есть твой учитель в пути, промежуточная между тобой и духовным миром. Он может это сделать именно потому, что находится в двух мирах одновременно.

И даже если бы ты вдруг смог каким-то образом подняться на первую духовную ступень, этого еще не достаточно. У тебя займет огромное время, чтобы самому без помощи учителя раскрыть высшую систему, и не хватит времени, чтобы исправить себя. Тебе нужно сначала вырасти, как в этом мире лет до 20-ти, и только после этого ты можешь продолжать самостоятельно. А если ты не провел эти первые духовные "20 лет" рядом с учителем – это словно ребенок без родителей и без всякой поддержки взрослых. Представляете, как ему тяжело.

Поэтому человек должен слушать, что говорит ему учитель и приложить все силы, чтобы выполнить сказанное, принимая выше своих эгоистических рассуждений. Иначе он не сможет принять то, что дают ему, а сверху не смогут ему помочь. Как ребенку, который отказывается открыть рот, когда его хотят накормить – и что тогда можно сделать...

Перевод: Ирина Романова, Лея Дондыш