Методика
исправления
мира
Из
урока по
статье
"Введение в
науку каббала"
4
ноября 2009 г.
Гость и Хозяин
поднимаются
через все миры
Вопрос:
Что
изменяется
при переходе
из одного духовного
мира в
другой?
Ответ:
Изменяется
желание, сила,
которая
властвует внутри
него, система
ценностей
относительно
Дающего,
насколько
Дающий важен
для желания.
Этим все
определяется.
Больше
ничего нет,
только
желание
насладиться
и в нем два
принципа:
собственный
интерес и
интерес
Отдающего.
Словно в
примере с гостем
и хозяином –
внутреннее
состояние, в
котором
сейчас находится
гость,
называется: Брия, Ацилут,
Ецира
или Асия.
В
зависимости
от этого
гость
реагирует на хозяина.
Если
он находится
в мире Асия
– он
заглатывает
все угощение.
Если
он находится
в мире Ецира,
то колеблется
и
сомневается:
стоит есть
или не стоит, больше
или меньше?
В
мире Брия
он уже делает
на все расчет
и знает, что
не ошибется.
Хотя он и
гость, но
может в каждом
своем
действии
доказать
Хозяину, что
отдает Ему наслаждение.
А
если он
находится в
мире Ацилут
– то заглатывает
все так же,
как в мире Асия,
но уверен,
что делает
это только на
благо
Хозяина! Ведь
они слились
друг с другом
без всякого
различия
между ними.
Речь
идет о
внутреннем
состоянии,
внутренней
ступени кли.
Кто ты – осел
или погонщик
ослов?
Желание
(хомер) –
это осел (хамор),
которым
управляет
тот, кто на
нем сидит (намерение).
Когда-то
в Иерусалиме
были ослы,
которые крутили
жернова. Для
этого ослу
вешают
спереди
мешок с
зерном, и он
ходит по
кругу и не
знает больше
ничего, кроме
наслаждения
от этих
зерен. Он
знает, что
если не
сделает шаг –
не получит
еды. Осел не
может
работать по
другому! Ему
необходимо
наслаждение,
без этого он
не работает!
А
намерение,
которое
управляет
ослом, называется
"человек".
Этот
"погонщик
ослов" и
определяет,
куда пойдет
животное.
Животное,
эгоистическое
желание не
понимает
намерений.
Оно
возвышается
тем, что отдает
себя в руки
человека и
разрешает
делать с
собой все,
что тому
угодно. Лишь
бы тот не
забывал, что
такова
природа.
И
благодаря
тому, что
желание
насладиться
такое тупое и
неизменное,
ты можешь
построить из
него человека.
Только надо уметь
им правильно
пользоваться.
Дай ему
насладиться,
только
добавь к нему
намерение. Не
зря сказано,
что чем выше
человек, тем
больше его
эгоистическое
желание. Но
он знает, как
дать
эгоистическому
желанию
насладиться
для того,
чтобы оседлать
его и поехать
на нем к
правильной
цели.
Перевод: Л. Дондыш