Подготовка к уроку.

27 октября 2005 г.

Мы продолжаем учебу с намерением раскрыть кли, в котором мы находимся и существуем, что называется от мира и до мира. Это кли называется кли Бесконечности, малхут Бесконечности, Шхина, и мы являемся её частями, частями Адам Ришон или одной общей души. В той мере, в которой мы сможем обнаружить свою действительность, свое пребывание в этом кли, в той мере раскроем свою духовную жизнь и того, кто даёт и наполняет нашу жизнь: Высший Свет, Творца.

Каждый является частью, ячейкой, точкой этого кли. Эта точка сейчас раскрывается в каждом и, не давая покоя, требует раскрытия, но раскрытия не себя (мы не можем её расширить), а расширения, раскрытия своей связи с другими, другими точками, другими душами, которые тоже сами по себе точки. Но тем, что мы раскрываем связь между собой, каждый получает всё это кли Адам Ришон в своё распоряжение и ощущает совершенную, вечную жизнь в духовном измерении.

Невозможно почувствовать больше чем точку, если человек не выходит из своей оболочки. А по мере способности выйти из нее, он ощущает жизнь за пределами точки. Бааль Сулам пишет, что точка корня спускается в этот мир, одевается в желание получать этого мира и возвращается, дабы снова слиться с корнем. И только с помощью выполнения условия: «Исраэль, Тора и Творец – единое целое», когда человек сливается со всеми остальными душам, он расширяет эту точку до размеров вечного кли. Это мы должны выполнить.

У нас это происходит в группе, но мы не обращаем внимания на тела, лица товарищей в их физическом воплощении, а смотрим на каждого из них, как на представителя той точки, части Творца свыше, которая в нем пробуждается. Этим мне дорог мой товарищ и именно к этой его части я хочу присоединиться, этой части я готов отдавать, получать от нее то, что он желает дать. И так происходит со всеми точками всех моих товарищей.

Ведь я понимаю, что Творец «положил мою руку на хорошую судьбу» тем, что привёл меня к ним, для того, чтобы я, усиливая свою связь с ними, то есть связь своей точки с их точками, нашел бы свой путь к вечности. Под вечностью мы понимаем свойство отдачи, которое является неизменным состоянием, не зависимым ни от чего.

На протяжении дня не выходить из этой картины, из этого намерения, постоянно проживать и переживать его до тех пор, пока оно не начнёт воплощаться на фоне всех помех. Мы должны просить у группы, у Творца, чтобы дали возможность постоянно стремиться к этому. Как он говорит об этом, я должен крутиться вокруг этого полюса все дни и ночи, до тех пор, пока не приду к состоянию, когда эта мысль «не дает мне уснуть». А когда мы достигнем достаточного уровня желания к этому, тогда проникнем внутрь.

Поэтому и во время учёбы и во время обычной жизни у нас присутствует та же мысль, то же желание и то же намерение. Это доходит до такой степени, что человек начинает грезить этим ночью. Если человек чего-то очень сильно желает, то мысли об этом владеют им и во время сна. Это признак того, что он на самом деле погружён в них. А во всех существующих трудностях, которые человек не в силах сам разрешить, он обращается за решением к группе. И группа помогает ему.

Всё, что мы изучаем, желательно связывать с той системой, о которой мы сейчас говорим, искать в ней все части, миры, парцуфим, отношения между парцуфим, большое состояние, малое состояние, состояние зародыша и т.д. – всё находится внутри нее. Там, внутри нее находится всё, что мы изучаем, вся действительность находится внутри общей души, в соотношении между душами.

Перевод Леи Линко.