Мир в эпоху глобализации и кризиса

Из урока 28 октября 2008 года

00:43:15

Вопрос: Вы сказали, что сейчас мы настолько включаемся в мир, что теряется различие между ним и группой. Не могли бы Вы объяснить эту ситуацию подробнее?

Это не я говорю, а так, я вижу, происходит в мире. Люди обнаруживают взаимную зависимость друг от друга. Важно, чтобы они не попытались от этого отмахнуться, потому что тогда будет еще хуже. Тогда они вообще отдалятся от объединения, которое необходимо для существования в равновесии с природой. Так что, не я на это указываю, а это видят все, как говорится, что результат ощутим на себе. И люди уже его чувствуют, хотя кризис лишь начинается.

Поэтому раньше мы считали, что можем существовать в виде небольшой группы и по возможности распространять науку каббала всему миру. У нас было время, чтобы пробовать различные каналы продвижения - лекции, телевидение, книги. Мы обсуждали, какую лучше книгу выпустить: научную, учебную или приключенческую? Вроде бы мы были свободны. А сегодня в соответствии с раскрытием объединения в испорченной форме мир требует от нас объяснения, каково должно быть исправленное объединение. Поэтому сейчас мы должны отложить все другие виды распространения и формы деятельности и дать ответ.

Ведь если мир чувствует себя связанным в разных сферах, если он не может от этого избавиться и на деле ищет решение, если в течение нескольких месяцев каждый человек в мире почувствует происходящее, причем в тяжелой форме, то мы не можем позволить себе не обращать на это внимания. Мы должны работать точно в соответствии с этим, потому что сегодняшняя реальность обязывает нас действовать не так, как раньше.

За десять лет существования нашей группы мы многое испробовали: пытались включиться в различные организации, принять участие в международных форумах, по-разному выстроить группу. Была склонность создать поселение, кибуц или еще что-то. Но сегодня мы видим, что понятие «группа» расширяется: это не только мировая группа, а весь мир. Мы должен видеть весь мир как группу, которая состоит из разных кругов: одни не понимают, другие не хотят, третьи противятся, а кто-то прислушивается. Если весь мир связан, то ты должен, в конечном счете, видеть его целиком как пространство, поле, область исправления.

И в семье могут быть разные мнения, так что? Выбора нет - приходится уживаться со всеми, общаться со всеми, быть терпеливым, искать правильный подход к каждому. Интегральность мира все определяет. Ты не можешь сказать, что мы будем работать только с теми, которые сами обращаются к нам, поскольку внутренне уже готовы нас услышать. Поскольку мир широк, то ты должен выйти ему навстречу и увидеть всех – ничего не поделаешь!

Продолжение вопроса: Не могли бы Вы также объяснить изменения во внутренней работе относительно группы и мира, как объяснили изменение нашего подхода к распространению?

Раньше в своей работе я принимал потребности небольшой группы товарищей, с которыми хотел работать. А весь мир был от нас изолирован. Мы ждали, пока он разовьется и созреет. Сегодня мы видим, что под воздействием ударов он созревает. По правде говоря, он не может прийти к этому иначе - не жди, что люди поймут тебя, исходя из точки в сердце. Не жди! Бааль Сулам ясно объясняет это в статье «Последнее поколение».

Дело в том, что активная точка в сердце является достоянием небольшого числа душ. Внутри она, конечно, есть, но в соответствии с уровнями авиюта - 4,3,2,1,0 – ощущается меньше и меньше. Поэтому мотивация у внешних кругов связаться с тобой будет исходить не из точки в сердце, а из других желаний: стоит это сделать по самым разным причинам вплоть до самой материальной. И так это останется до Конечного исправления.

Это необходимо учитывать при распространении и не говорить, что мы работаем только с теми, кто сам воспламеняется: тысяча приходит, а один остается. Ко мне приходит тысяча учеников, из которых остается десять – они наши, а остальные пусть ждут, когда в них тоже проявится внутренний позыв? Не пробудится в них точка в сердце! Но ты уже не можешь к ним относиться, как к посторонним, потому что ясно: Творец продвигает мир, показывая ему, что все люди между собой соединены.

Следовательно, мы должны относиться ко всему миру как к получателю нашего посыла. В соответствии с этим необходимо донести до каждого круга - согласно уровням 4,3,2,1,0 во всем человечестве – ту же самую идею, но с разным объяснением. Как изучают физику в разных классах, но каждый раз на более высоком уровне, так и здесь. Ты можешь выразить свое объяснение языком каббалы, притч или сказаний, через правила и исправления, законы физики и химии, через воспитание детей и т.д. Но выстроить его необходимо в соответствии со всеми уровнями публики.

Со своей стороны мир становится однороднее, в нем уже нет больших различий в ментальности. Восприятие людей уравнивается благодаря новым технологиям, телевидению - новшества подготовили мир к усвоению. Сегодня ты пишешь одну статью, и она может быть воспринята буквально миллиардами.

Продолжение вопроса: Различие не совсем ясно, ведь и раньше мы исходили из нашего внутреннего посыла, желания передать миру наше воодушевление?

Прежде ты не брал в расчет неудовлетворенную потребность, существующую в мире в целом, не относился к людям, как к носителям этой потребности. Сейчас их настиг удар. Пока что он выражается во внешней форме: голод, отсутствие работы, унижение. Люди чувствуют зависимость, неизвестность, неуверенность в своих силах, опасаются за свое будущее, за будущее семьи. Ты можешь принять эти пустоты, проникнуться страданиями общества и в соответствии с этим работать.

Прежде тебе не с кем было работать: у них было все, и они в тебе не нуждались. А сегодня на фоне раскрывшихся потребностей ты можешь построить свое объяснение о будущем и настоящем, о детях, о хлебе – буквально обо всем. Это объяснение должно быть подано в мягкой форме, чтобы оно не оттолкнуло от тебя людей. Ты понимаешь их страдания и хочешь показать им свет в конце тоннеля, поясняя, откуда приходят беды, которые как раз ведут нас к добру. Есть решение, ведущее к общему расцвету, есть важное дополнение, если мы примем эти беды как возможность отнестись к ним иначе, творчески. Давайте сформируем правильный подход, построим новый мир, себя, связь между нами, и увидим, чего достигнем! Природа к нашим услугам!

Если ты обратишься к человеку согласно существующей в нем потребности, которой раньше не было, то тебе есть кому что-то объяснять. Раньше человек даже не смотрел в твою сторону, ведь у него было всё: надежная работа, успех, путешествия, развлечения. А сегодня вдруг ничего нет! Исходя из этого, ты должен увидеть, как использовать эту возможность. Ведь она тебя обязывает. Ты можешь сделать огромную работу и быть представителем Творца, или, не дай Бог, наоборот. И тогда не будет и личной цели, которая на самом деле тоже является общей, а личной кажется лишь временно. Следовательно, нам нельзя упускать эту возможность, ведь это наш долг, работать в соответствии с требованием мира.

Я каждый день пишу на блоге несколько постов в связи с обсуждаемыми в Интернете актуальными событиями, опираясь на чувства мира и раскрывающиеся в нем потребности. Я отвечаю на вопросы людей о голоде, демографии, связи тех 20-ти лидеров, которые собираются в Америке для принятия решений и т.д. Если раньше я давал объяснения о сути науки каббала в несколько отвлеченной от реальности форме, то сегодня стараюсь каждый раз облачать свой посыл в ту тему, о которой говорят в мире. Какой смысл мне ее игнорировать, если это реальность?

Наука каббала является практической наукой: раскрытие Творца творению в этом мире, а не знание, сколько ангелов на небесах. Поэтому если есть возможность, мы обязаны этим заниматься. Где еще ты раскроешь Творца, если не здесь? Прислушайтесь к определению: раскрытие Творца творению в этом мире! Это не раскрытие Творца творению после его физической смерти, как думают глупцы. Это происходит сейчас! И если Он желает раскрыться, то различными знаками пробуждает тебя, чтобы ты его раскрыл. В противном случае у тебя нет выбора - ты умрешь от голода, разрушишь всю свою жизнь. Кризис – это призыв раскрыть Его. Как же не принять в нем участие?

Поэтому сегодня мы кардинально меняем форму работы по распространению. Если ты пишешь статьи, то должен включаться именно в те темы, о которых сегодня говорят. Ты должен изначально исходить из некоего вопроса или проблемы, знакомой и понятной обществу. Сейчас люди обсуждают такие темы, как увольнения, голод, проблемы человека, вынужденного не работать, беспокойство за будущее, за финансовые сбережения и т.д. Пусть это будут мелкие частности этих проблем, но они должны быть знакомы обществу. Если ты их берешь и облачаешь на них свое объяснение, то постепенно оно будет услышано. Однако оно должно базироваться только на такой основе.

Продолжение вопроса: Вроде бы и раньше нашим намерением в распространении было включение в потребности мира?

Да, но у тебя не было обстоятельств, возможности связаться с чем-то. Поэтому ты высасывал из пальца: о, кризис в воспитании! Сколько людей думают об этом? А если и думают, то могут ли что-то сделать? Ну, кризис так кризис, а пока можно жить. У тебя не было с чем идти к обществу – оно не было готово слушать, да и высосанные из пальца проблемы не были настоящими. Сегодня, когда люди находятся в затруднительном положении, ситуация другая.

Продолжение вопроса: А где здесь мысль о группе и силе поручительства между товарищами?

Эта мысль должна присутствовать постоянно, потому что без этого у тебя не будет сил воздействовать на общество. Ведь что ты хочешь ему передать? - Что все должны включиться в поручительство – таков закон единой системы! В конечном итоге, то же самое, что у тебя было в маленькой группе, ты постепенно и небольшими порциями должен объяснять им: законы интегральной системы. Представьте, что мы оказались в каком-то месте, где существует некий закон. Давайте начнем постепенно его познавать, иначе у нас нет права на существование.

Человечество достигло уровня, на котором должно быть интегральным. Назад пути нет – историческое развитие направлено только в одну сторону. Что же делать? Давайте, узнаем тот уровень, на котором оказались, и подумаем, что необходимо делать. Человек не способен существовать в мире, не зная его законов. А сейчас нам проявляется закон, которого мы раньше не знали – закон человечества как одной группы, одной системы, одного человека. Что это такое? - Давайте, узнаем! Все разговоры о действиях, которые люди хотят предпринять в банках, ничтожны по сравнению с этим законом. Необходимо изучать его, ведь мы существуем внутри него. Все это необходимо объяснить.

Вопрос: Вы сказали, что каббала является практической наукой, и ее можно связать с такими вещами, как увольнения, голод, беспокойство о завтрашнем дне и т.д. А затем Вы добавили, что наука каббала – это раскрытие Творца творению в этом мире. Вроде бы есть большое расстояние между ежедневными проблемами человека и тем, что мы ему предлагаем?

Нет-нет, извини. Слова о раскрытии Творца творению в этом мире были аллегорией - я не намеревался об этом говорить. Я имел в виду, что каббала - практическая наука, раскрывающаяся здесь, в этом мире. Поэтому я привел ее определение как раскрытие Творца творению в этом мире, не предполагая объяснять людям раскрытие Творца. Я хотел сказать, что здесь и сейчас мы должны этим заниматься, т.е. относиться к происходящему в мире как к практической работе, ведь это и есть наука каббала.

Она не рассказывает о высших мирах, находящихся неизвестно где - такого нет, всё раскрывается нам здесь. Она не говорит о том, что случится после смерти, или в каком-то другом измерении. Она говорит о раскрытии здесь и сейчас - именно это я имел в виду. Иначе говоря, если сейчас в мире проявляется некий общий удар или новая ситуация, то это поле нашей деятельности. Впервые в истории мы должны увидеть науку каббала в ее правильной реализации. Сейчас эта реализация наступает, и не надо бояться – у нас есть для этого все средства. Надо изучить это состояние, и оно также научит нас.

Вопрос: На прошлом уроке Вы объяснили, что если мы построим единую экономику и создадим единое правительство ради того, чтобы спастись, то это не поможет. Какое же должно быть намерение в наших попытках работать вместе? Из каких намерений следует исходить?

Удар, проявляющийся через финансовый кризис, свидетельствует об отсутствии правильной связи между людьми - так это проявляется. В сущности, проблема не в банках, деньгах, валюте, нефти или еще в чем-то. Всё это внешние вещи: они якобы не правильно упорядочены, а потому мы с ними не справляемся. Мы не справляемся с отношениями между собой – нам это понятно! Люди не находятся в правильной связи между собой. По мере роста и усиления этой связи они должны быть относительно природы «как один человек с одним сердцем» - так природа, Творец на них смотрит. Именно этого Он сейчас от них требует.

Они уже выросли, стали «большими детьми» и обязаны упорядочить свои взаимоотношения. Раньше их ссоры им прощались, ведь они не понимали, что связаны. Сейчас они выросли и обязаны понять. Поэтому их наказывают в соответствии с их развитием, чтобы они поняли, что иначе им будет хуже. То есть задействуют такие отрицательные силы, чтобы им стоило осознать закон и его выполнить. Так мы поступаем в системе правосудия, если она правильная. Скажем, вору необходимо дать такое наказание, чтобы ему не стоило воровать. Он украл сто шекелей – заплатит штраф, украл тысячу – получит предупреждение и штраф большего размера, украл миллион долларов – будет 10 лет сидеть в тюрьме и т.д. Выходит, что не стоит преступать закон.

То же самое здесь. Удар, раскрывшийся сейчас, пока что легкий, но он действительно связывает нас вместе, так как является общим. Поскольку мы не чувствуем недостатка в связи на уровне душ, то ощущаем его внешним образом. Мы бросаемся наводить порядок в своих отношениях во внешней форме - именно об этом ты спрашиваешь: в банковской системе, добыче нефти, обеспечении питания для нуждающихся и т.д. – но не внутри. Мы можем это делать тоже - создавать дружественную банковскую связь, основанную на понимании и вере, - но если вместе с этим не займемся нашим внутренним исправлением, то придет удар сильнее, а потом еще и еще более сильный. И это мы тоже должны объяснить.

В сущности, наш долг состоит в том, чтобы вместе с исправлениями в направлении более справедливого распределения, более глубокой, доверительной, дружественной связи и других внешних структур, обучать людей тому, что сейчас они связаны друг с другом в душах. Пришло время, когда вы больше не можете друг с другом ссориться. Вы должны постепенно-постепенно перейти от беспричинной ненависти к закону «возлюби ближнего, как самого себя». Безусловно, это длинный путь, и он не в наших руках. Но та самая система Природы (не упоминая окружающий свет и каббалистические термины) поможет нам, и мы увидим себя исправленными в соответствии с ней. Те отрицательные силы, которые сейчас вызывают страдания, выполнят исправление и приведут нас к добру.

Что же нам необходимо? - Необходимо создать систему объяснения. Кому это «нам»? – В сущности, те двадцать руководителей стран, которые сейчас хотят связаться друг с другом, для достижения правильной связи должны были бы прийти также и к этому пониманию. Мы не обойдемся без создания общемировой системы воспитания, которая объясняла бы истинную причину кризиса, проходимый нами процесс и цель, которую человечество обязано достичь. Эта цель от нас не зависит: в течение всей истории природа ведет нас к ней.

Это объяснение необходимо донести буквально до каждого человека. И если оно будет сопровождаться организационными мерами, то принесет успех. А любые действия без такого объяснения лишь приведут к еще большему удару, пока люди не поймут, что все-таки должны наладить связь между собой. Ведь только ради этого удар приходит, причем всегда. Дело не в долларах, нефти или продуктах питания. Нет, дело в связи между людьми, и именно эту проблему, в сущности, мы должны обсуждать, ведь это источник всего происходящего. А остальные внешние вещи мгновенно нормализуются только в соответствии с ним.

Вдруг завтра, не дай Бог, разразится эпидемия и в одну минуту охватит весь мир! Что сделаешь? Начнешь с ней бороться? Ты должен бороться с ней тоже – это правильно, ведь ты существуешь в этом мире. Но вместе с этим ты должен понять, в чем причина происходящего. Точно так было с «египетскими казнями»: проблема была в них самих или в противостоянии между Моше и Фараоном? Между «точкой в сердце» и эгоизмом? - Это причина! По мере усиления этого противостояния приходили якобы более мощные внешние удары. Следовательно, мы должны объяснять внутренние причины ударов, которые видимы глазу. Теперь они станут методическими. Выбора нет – мы включились в процесс. Честно - для меня это сюрприз. Я много об этом говорил, но когда это вдруг раскрывается… Нельзя сказать, что я не был к этому готов, но что это случиться сейчас?! Трудно осознать, какая нам уготовлена судьба!

Вопрос: До сих пор Вы говорили об объяснении, которое нужно дать человечеству. Можно ли сказать, что мы, Бней Барух, находимся в одной «лодке» со всем человечеством, в этом бушующем море?

Мы находимся вместе с ними, потому что, если говорить обо всем человечестве как об интегральной группе, проявляющейся нам в соответствии с теми ударами, которые на нас обрушиваются, то мы не можем от них отделиться. Нам будет, не приведи Бог, только хуже! Значит, мы должны соединиться как можно крепче. Поэтому я сказал, что мы должны взять от них все, от чего они страдают, все, о чем они говорят, всевозможные проявления кризиса, которые, как они ощущают, по ним проходят, и на основе этого немедленно дать ответ.

Иными словами мы должны, насколько это возможно, через Интернет, телевидение, через все имеющиеся у нас средства восполнить, то, ради чего собираются главы государств, обсуждая лишь стабильность связи между банками. Нам нужно это дополнить, разъяснив, насколько связь между людьми обязана прийти в соответствие с общей природой.

Вопрос: Значит, мы как бы говорим: «Внутри вас раскрывается новая связь, новое эго»...

Не нужно говорить «внутри вас», - в человечестве. Не надо обособляться. Просто это то, что сейчас раскрывается человечеству. А ты пишешь об этом как ученый, как воспитатель.

Вопрос: Но ведь и в нас раскрывается это новое желание. Мы также должны достичь нового уровня связи...

Мы должны достичь связи между собой, а также с ними. Посмотри, сколько раз я говорил о том, что если мы не будем в достаточной мере распространять среди них науку каббала, то, очевидно, и мы не сможем соединиться в группу, - нам недостает давления снаружи. Вы помните? И тогда мы придем к поручительству внутри нас и внутри всемирного «Бней-Баруха». Сколько раз я об этом говорил, чувствуя, что этого не хватает... А теперь ты видишь, у тебя есть это давление. Начни им объяснять и посмотришь, какое давление ты почувствуешь в ответ.

Вопрос: Центральной проблемой сейчас является мировой кризис. И это в конечном счете выражается в недоверии. Скажем, у меня есть деньги, но я не помещаю их в банк, потому что боюсь, что у меня их украдут...

Потому что люди думают, что недоверие относится к денежной сфере. Пока еще речь не идет о более внутренней связи между людьми. Но уже можно перейти от одного к другому. Мы должны объяснить, что такое интегральная система. А она является интегральной во всем. Ведь в «маленькой деревне» мы во всем связаны друг с другом.

Представь себе, что мы живем в деревне. Твоя собака лает всю ночь и не дает мне уснуть. Верно? Твой осел зашел в мой сад и обглодал там все мои кусты. И можно привести еще и еще примеры. Я посадил дерево, вырастил его, а оно теперь загораживает тебе солнце. Но меня это не волнует, я сделал то, что мне хотелось. Это я привожу все примеры из Гмары. Или, допустим, корни моего дерева распространились на твой участок. А мне на это плевать!

Но ведь так невозможно. Когда весь мир становится маленькой деревней, где мы тесно связаны друг с другом и достигли такого уровня эгоистического желания, - мы обязаны быть связанными друг с другом иначе, чем прежде. Все эти банковские перипетии нам здесь не помогут. Проблема ликвидности должна решаться за счет внутренней связи между нами.

Ты не можешь внести все в законы. Ведь правильно говорят, что согласно договору никто ничего не нарушил. Но не все слова можно внести в договор. Поэтому те вещи, которые основаны на доверии (и это уже признается, только пока еще невозможно выразить), те вещи, которые мы устно оговариваем между собой, то, что заключено между строк, и что нельзя зафиксировать письменно, - именно это привело нас к кризису.

Банкирам и адвокатам ясно, где проблема. В связи между людьми! И эту связь они не смогут исправить. А ведь в конечном счете они хотят исправить именно это! Они это раскроют, но мы должны им помочь! Они обнаружат, что проблема здесь на человеческом уровне, а не в том, чтобы принять еще пару законов и создать еще несколько систем.

Вопрос: Но ведь тот факт, что мое дерево загораживает соседу солнце, еще не дает мне основание полагать, что если я не соединюсь с ним, со мной что-то случится...

Нет-нет! Сегодня вы настолько связаны друг с другом, что нет конца тем проблемам, к которым вы можете друг друга привести. А ведь ты не связан только с одним соседом, - ты связан с еще 7 миллиардами «соседей». И что же ты будешь делать? Тебе неважно, что кто-то живет в Австралии, - ведь он влияет на тебя так, будто находится рядом с тобой и вас разделяет только забор. Ты понимаешь, какая это проблема?! У тебя огромное количество соседей! И как же ты с ними уживешься?

Нет для этого закона. Невозможно построить никакую судебную систему, которая помогла бы тебе с ними ужиться. Об этом говорят даже банкиры! А уж они умеют составить соответствующие договора! Так вот, они утверждают, что это невозможно.

Здесь раскрывается проблема, состоящая в том, что мы, по крайней мере, должны находиться в дружелюбной связи, то есть чтобы хотя бы в чем-то я смог почувствовать, что ты мне не безразличен. Возможно, не до такой степени, как я сам себе, но все-таки постепенно мы должны начать относиться друг к другу таким образом.

Вопрос: Но сегодня уже многие экономисты говорят о том, что все мы связаны друг с другом, а также много статей на эту тему появляется в прессе. Какова наша роль в этом?

Ты должен дать им основу. То есть если это так, то в чем эта связь должна проявляться? Вы согласны, что эта связь должна быть дружелюбной, а иначе мир не выживет? Если вы уже уверены в этом, давайте создадим соответствующую систему воспитания! Потому что иначе ничего не поможет. Ты должен показать, что это - общий закон мироздания, что не случайно им чего-то недостает в этой системе, и что невозможно это исправить, просто организовав в каждом банке особый курс, обучающий тому, как быть дружелюбным друг к другу. Тебе это не поможет, - это проблема всего человечества! И нужно, чтобы все человечество прошло этот курс!

Вопрос: А почему это закон мироздания? Ведь это просто состояние...

Нет-нет! Это закон интегрального мироздания. Это закон живого организма, и как мы объясняем, в нем тоже все взаимосвязано. Это закон системы. А в каждой системе, которая работает за счет совместного действия своих частей, в любом ее месте есть обратная реакция. То есть связь между твоим правильным и неправильным действием возвращается к тебе.

Допустим, я - совершающий действие, нахожусь в каком-то месте. Если это действие правильное, то оно хорошо продвигается. А если не правильное, то должно ко мне вернуться и подкорректировать меня за счет своей обратной реакции. Оно как бы возвращается ко мне со знаком «минус». Я должен почувствовать этот минус и исправить себя, чтобы вышло правильное действие. И как же это сделать?

Рис. 1.

Существует цель. Каждый раз эта цель меняется, становясь все более и более возвышенной. Так вот, когда выполняется действие, то в его процессе производится сравнение между тем, что должно быть, и тем, что сейчас сделано. А разница между двумя этими состояниями, - это именно то, что воздействует на меня.

Значит, выходит, что если я не задействую себя правильно по отношению к конечному действию, или если я о нем не знаю, то каждый раз оно возвращается ко мне с еще большим знаком «минус». И этот общий финансовый кризис – это первый и самый маленький удар. Самый маленький, самый мягкий.

Если сейчас человечество не будет правильно действовать, то есть в соответствии с конечной целью, - нам необходимо объяснить ему, в чем эта цель. Мы должны объяснить, что это за система. А система – простая. Такие системы изучают в курсе кибернетики на первом занятии. Это все знают. Все навигационные системы действуют таким образом. Скажем, у тебя есть ракета, которая летит к цели и должна эту цель поразить. Если ракета отклоняется от своего пути, то эта ошибка возвращается к ней и должна скорректировать ее маршрут.

Рис. 2.

Без этого ничего не сможет работать! Возьмем банк. Он ведь тоже работает по этому принципу: обязана осуществляться такая обратная связь.

То есть каждый раз, по отношению к цели, к тому, чего ты хочешь достичь, должна проявляться некая реакция – исправление ошибки. Это ясно всем. В мире с этим нет никакой проблемы. Все понимают эти вещи. Это происходит на любом уровне, в любом месте. Возьми, к примеру, мужа и жену, то есть то, как они уживаются вместе и взаимно корректируют друг друга. Ведь не может быть никакой связи, никакого действия, если за ними нет обратной связи. Обычная клетка, общий организм, – все работает согласно этому принципу. Не существует чего-то развивающегося, где бы не было такой связи, при которой производится это сравнение.

Но ты должен об этом говорить, объяснять это! Ведь если люди не будут знать о цели, то не поймут, отклоняются ли они от нее или не отклоняются. Относительно чего они сейчас делают исправление?

Ты пойми, что предпочтительней сидеть и ничего не делать. Почему? Потому что если я не совершаю действие, ничего не делаю, то удар придет ко мне, но он будет намного меньше, чем если бы я выполнил неверное действие. А они хотят сейчас быстро изменить существующую действительность, используя свой скудный разум. Как это может быть?!

Поэтому мы должны выйти с объяснением. И неважно, как оно будет принято. Насколько можем, - мы обязаны это обнародовать. Не услышат нас сейчас, - услышат через месяц или два, когда вернутся в некоторое равновесие. Ведь люди, которые об этом думают, люди, которые находятся в беде, начинают все больше и больше выяснять ее причины.

Вопрос: Значит, воспитание состоит не в том, чтобы просто сказать людям: «Будьте добры друг с другом», а необходимо им объяснить, что существует цель...

Нужно объяснить все. Цель состоит в том, чтобы достичь равенства с природой. Человечество не сможет выжить, если не будет как неживой, растительный и животный уровни природы, если не станет как «один человек с одним сердцем», если не выполнит правило Торы, которое принято всеми: «возлюби ближнего, как самого себя». Ты можешь сказать, что это просто закон, основа всех религий, всех вероисповеданий. Никто не выступает против него. И теперь у нас нет выхода: это то, к чему мы пришли.

Вопрос: Но поскольку сейчас возникает недоверие, как я могу положиться на принцип: «возлюби ближнего, как самого себя»?

Мы говорим не об этом, а о таком состоянии, в котором должны попытаться раскрыть, что мы, действительно, существуем в такой системе. Мы не просто говорим об эффекте бабочки или о маленькой деревне. Давайте раскроем, что эти вещи относятся не к каким-то теоретическим утверждениям о маленькой деревне, а также обнаружим, что ощущают все это не только те, кто занимается международным бизнесом.

Давайте начнем видеть, насколько это связано с самими нами, - пока еще не пришли удары, которые заставят нас не поверить, а увидеть, что, если нет помидоров, - значит, что-то произошло в Испании, чего-то не доставили из Турции, Китая, Америки, России и т.д., - пока я не обнаружу это из-за нехватки продуктов или чего-то еще.

Казалось бы, какое отношение к Америке имеют наши банки? Пусть они себя изолируют, чтобы наши деньги остались здесь, в Израиле. Давайте все закроем, давайте закроем границы! Так вот, нужно им объяснить, что это невозможно, что это принесет еще больший ущерб, приведет к еще большим потрясениям! Ты должен открыть им те же законы, которые нам известны из биологии, социологии, демографии, и даже от самих банкиров, - законы о том, что все мы связаны друг с другом, а также объяснить, как и в чем это обязывает каждого.

Вопрос: Поскольку этот кризис привел к недоверию между людьми, то человек даже и не думает о «возлюби ближнего» или о чем-то подобном, потому что это кажется ему утопическим, нереальным, оторванным от действительности. Что изменит людей, чтобы они смогли принять наше логическое объяснение и понять, что положение изменится?

Если люди будут страдать от того, что не способны находиться в связи друг с другом, поскольку ты объяснил им, что такая связь обязана существовать, - то это уже исправление.

Если я читаю, слышу, если хотя бы в чем-то ощущаю, что эта проблема возникает из-за взаимной ненависти, недоверия, абсолютного всеобщего равнодушия, если я вижу это как причину всех бед, - больше ничего не нужно! Пусть будет только эта ощущаемая всеми неудовлетворенность! Но она должна быть хотя бы в чем-то связана с целью, - пусть даже без упоминания Творца. Люди не способны это воспринять. Если нет точки в сердце, то вообще не о чем говорить. Это только может запутать. Назовем это Природой, - неважно, как.

Так вот, если человек об этом сожалеет, то это уже исправление. Это уже молитва. А иначе какое решение ты хочешь им дать? Ведь что говорит банкир? «Я не понимаю, как ты собираешься исправлять людей». Но он понимает, что они страдают, что они могут страдать из-за того, что не связаны друг с другом.

Способны они понять, что от этого зависит, обрушится ли на них удар, или понять этого не могут? Сами банкиры говорят о том, что удар приходит, поскольку между нами нет связи. Это могут подтвердить зоологи, биологи и разные другие ученые.

Значит, наша проблема – отсутствие связи между нами! Прекрасно! Ты не объясняй им про Окружающий свет, который приходит и исправляет. Достаточно, что им известно, что проблема в этом. Наука каббала не должна объяснять человеку большего. Если люди захотят это исправить, - все исправится. Это все равно, что киббуцники в пустыне Негев, которые все вместе молятся о том, чтобы пролился дождь.

От человека не требуется больше того, что он способен выразить согласно уровню своего развития. Даже когда корова мычит, выражая свою боль, - этого достаточно! Это будет услышано наверху. И то же самое происходит у людей. Стоит младенцу заплакать, и по его самому слабому писку, мать понимает, что происходит. Поэтому им не нужно знать об Окружающем свете: что-то болит, - и этого достаточно. Хотят, чтобы пошел дождь, - и он пойдет.

Вопрос: Допустим, есть согласие по вопросу о том, что существует проблема. Почему нет ликвидности? Почему наступила «экономическая засуха»? Потому что люди не полагаются на эту систему...

Я не думаю, что мы должны писать, используя такие слова. Мы - не экономисты. Какое мне дело до ликвидности, до всех этих принятых в экономике терминов? Я должен, как можно быстрее, постараться перевести их в ту плоскость, которая ближе их сердцу. Я хочу, чтобы они услышали об этом.

Вопрос: Почему бы таким большим странам, как США и Россия, не обеспечивать самим свои потребности?

Если мы не сможем им объяснить, и не будет достаточно ударов, которые помогли бы им понять, что это – смерть, то они начнут обособляться. И если они себя изолируют, то там немедленно возникнут нацистские режимы. А это уже прямая дорога к третьей мировой ядерной войне.

Вопрос: Не совсем понятно, почему, изолируя себя, я привожу сразу же к установлению нацистского режима?

Это как раз ясно. Были проведены исследования по этой теме. Если сравнивать с Германией, - выходит один к одному. Это с одной стороны. А с другой стороны, это противоречит интегральному закону природы. Если наш мир обнаруживает, что является интегральным, а мы раскрываем это как закон природы, то идти против природы просто глупо. Значит, нужно как можно лучше им это объяснить.

Иными словами, тот, кто хочет сейчас отделиться от остальных, - буквально наносит удар самому себе. Как говорит Бааль Сулам, в какой бы области они ни действовали таким образом, - они наносят вред себе. В этой связи он пишет и о тех, кто продает источники сырья. Скажем, в моей стране есть богатые нефтяные месторождения, - но ведь это принадлежит всему человечеству. Почему только мне? Из-за того, что я здесь живу? Все должны иметь возможность это использовать. Это природные ресурсы.

И потому, говорит Бааль Сулам, это обрушится на них огромным ударом. То есть им придется каким-то образом восполнить то, что они извлекали выгоду сами, не давая возможности другим, то есть использовали свое такое огромное эгоистическое желание.

Вопрос: Если я правильно понимаю, решение проблемы заключается в изменении уровня осознания людей. К какому уровню осознания нужно привести рядового человека (я не говорю о главах государств), чтобы образовалась критическая масса, способная привести к изменениям?

Все беды, происходящие сегодня в мире, возникают из-за того, что мы связаны друг с другом неправильной связью. Мы связаны, и выхода у нас нет. Но это не означает, что мы можем эту связь разорвать и не быть связанными, и тогда, якобы, проблемы исчезнут.

Напротив, мы достигли такого уровня развития, что стали связаны друг с другом. И обратной дороги нет. Если пойдем против природы, против такого развития, то вызовем на себя еще более сильные удары. Это первое. А второе – у природы есть определенная цель: привести нас к равновесию с ней. Откуда это исходит? От Бога, сидящего там на небесах? Нет! Ни от Бога, и ни на небесах.

Таков закон природы, согласно которому все стремится к единству, к равновесию, к гомеостазису. Если, скажем, в какой-то точке высокое давление, а в другой низкое, - возникает ветер. Если где-то жарко, то это уравновешивается холодом в другом месте. Природа стремится к равновесию на различных уровнях, а также - к равновесию с нами.

Мы, как человечество, обязаны достичь равновесия с природой. И неживой, и растительный, и животный уровень находятся с ней в равновесии. А мы нарушаем этот баланс и на своем уровне, и на всех этих уровнях: животном, растительном и неживом. Мы все разрушаем. И потому должны прийти к равновесию.

Поэтому, когда сегодня мы выросли, то начинаем ощущать, что мы подобны маленькой деревне, что мы – как эффект бабочки. Эту закономерность мы раскрываем. И нам некуда убежать. Мы обязаны пребывать в равновесии с природой. Именно это нужно всем объяснить.

Вопрос: Достаточно ли того, что люди будут думать об этом и поймут это?

Этого достаточно, потому что неважно, каким образом это найдет свое применение. Применение – это, в сущности, учеба и познание. Разве у нас не то же самое? Как ты применяешь свои знания? Занимаешься распространением? Вот и люди тоже захотят рассказать об этом и распространять знания в той мере, в которой почувствуют, что это им дорого, и от этого они зависят. Но не более того, поскольку все применение – в сердце. То, о чем сердце беспокоится, называется молитвой.

Если у меня есть точка в сердце, то я обязан работать в группе, создавать намерение, направлять его на Творца, потому что моя точка в сердце связана с Ним. Но если у меня нет точки в сердце, то я действую просто своим ощущением недостатка, словно киббуцник из пустыни Негев или корова с ее «Му-у!», и сверху принимается эта моя просьба.

Продолжение вопроса: Одной из проблем является то, что людям необходимо представлять себе различие между тем, что они должны понять, и осознать. Им совсем необязательно это сразу же применять, а они тут же хотят найти своим знаниям практическое применение.

Применение состоит в воспитании через понимание, чувство, неизбежность и необходимость. И с помощью ударов они захотят выйти из Египта.

Вопрос: Можно ли завершить статью такими словами: «Давайте раскроем внутреннюю связь между нами, давайте узнаем, как действует уравновешенная Природа!»? Потому что у нас появляется ощущение, что мы ничего не сказали, и закончили статью каким-то абстрактным предложением. И в результате возникает какая-то растеряность...

Давайте посмотрим, может быть, это так.

Вопрос: В чем различие между нашим практическим решением проблемы и социализмом и коммунизмом, которые уже пытались внедрить в жизнь, и это не работало?

Мы не хотим ничего реализовывать, а желаем, чтобы сейчас люди только познакомились с тем миром, в котором они живут. Ни при социализме и ни при коммунизме у людей не было необходимости быть близкими и связанными один с другим во всем мире.

Это была идея Маркса, Ленина и других, и ее пожелали реализовать. Причем захотели ее реализовать насильно на народе, который был не готов к этому. И осуществили это с применением силы через нищету и удары.

А здесь мы говорим о воспитании. Ты понимаешь насколько это противоположный подход? Я не привожу в действие террор, как это делали в России. Там убили пятьдесят миллионов своих же граждан лишь для того, чтобы организовать колхозы.

Я этого не делаю, а говорю о воспитании, которое должно быть хорошим, мягким, как для младенцев, чтобы каждый человек понял, что наша проблема заключается в том, чтобы осуществить это изнутри, а не идти всем работать в колхозы. Ты понимаешь насколько это иной подход? Постарайся дополнить мое объяснение самостоятельно.

Продолжение вопроса: Сначала социализм тоже был утопической философской идеей, и только после того, как ее реализовали, появился такой режим.

Но мы не говорим о том, как это применять, и что для реализации этой идеи все должны работать в коллективных организациях. Мы не говорим также ни о каком физическом ее применении, кроме внутренней связи. И применять ее физически нам запрещено прежде, чем люди действительно придут к отношениям по правилу: «Возлюби ближнего, как самого себя». Эти отношения должны быть хоть в какой-то мере, хотя бы в малом состоянии в отдаче.

А иначе тебе придется применить силу КГБ, чтобы люди поддерживали связь между собой. Тебе необходимо, прежде всего, с помощью объяснений и воспитания вызвать окружающий свет, который бы их исправил. И в той мере, в которой они будут исправлены, они захотят на самом деле быть связанными друг с другом, сблизиться, сделать какое-то действие как одно общество. Однако это произойдет по мере их внутреннего исправления.

Продолжение вопроса: Получается, что Вы говорите им: «Посидите, подумайте и раскройте в себе желание к этому»?

Я говорю лишь одно: мы обязаны открыть мировую систему воспитания, которая объяснит человеку, живущему в этом мире, что он находится в интегральной системе одной силы Природы, которая рассматривает нас как единое целое, а не как семь миллиардов человек. И насколько больше мы объединимся, настолько больше будем соответствовать этой интегральной силе Природы. И тогда нам будет хорошо.

Ведь любой закон природы мы обязаны соблюдать, это понятно любому человеку. А если кто-то не согласен, пусть попробует спрыгнуть с крыши – посмотрим, что получится.

Продолжение вопроса: Воспитание требует очень долгого времени для решения этого вопроса.

Верно. Но в тот момент, когда мы соглашаемся развиваться согласно законам Природы, мы уже не находимся в противостоянии с Ней. Мы – уже вместе с Ней, и это совершенно меняет отношение к нам.

Уже нет ударов, ведь ребенок хочет учиться. Раньше он ничего не хотел, и на него все время оказывалось давление, а сейчас он согласен открыть книгу. И хотя он еще ни к чему не пришел, он уже включился в тот процесс развития.

И сейчас мы только должны все больше и больше показывать, какие мы хорошие, чтобы дать ему вместо ударов противоположное ощущение, несмотря на то, что он отстал, и не учился десять лет, а только сейчас, в конце концов, после ударов начинает учебу. Но ты обязан сразу же поддержать его. Тогда именно это ты немедленно получишь от Природы.

Вопрос: Имеется ли в нашей реальности наглядный пример из природы (только не отец и сын), когда человек начинает относиться к ней правильно, и получает правильную обратную связь? Я не видел ничего подобного в своей жизни.

Пример: вместо того, чтобы прыгать с крыши, я привязываю себя к ней. Я соглашаюсь с законом природы и боюсь нарушить его. Я еще не превратил силу земного притяжения в подъемную силу для взлета. Этого я еще не могу сделать. Но я уже соблюдаю этот закон, потому что не хочу его нарушить или идти против него. Так что, нужно, по крайней мере, привязать меня к крыше.

Вопрос: Если последнее предложение нашего объяснения говорит о том, что общий закон природы – это принцип «возлюби ближнего, как самого себя», у слушателя возникает ощущение разочарования. В этом нет ничего нового. Они думают: «И это все, что вы хотели сказать?»

Бааль Сулам говорит об этом в статье «Дарование Торы». Он говорит об этом откровенно, прямо в лицо каждому. В принципе это то, что мы должны говорить. Ты можешь сказать это другими словами, в другой форме, более приемлемой, но закон звучит именно так – «возлюби ближнего, как самого себя».

Это общий закон природы, поскольку Тора – это общий свет. Разве это не ясно? Мы должны достичь состояния, в котором нет отличия между мной и тобой. Ничего не поделаешь! Бааль Сулам объясняет тебе этот идеальный закон, который осуществится тогда, когда в нас раскроется четвертая стадия – самое большое желание – и нам придется исправить ее и существовать в ней относительно этого общего закона. Нет другого выхода.

Объясни ему иначе. Я нахожусь на одной из ступеней и все зависит от того, где именно. Это подобно системе миров. Если я стою вместе с тобой на одной ступени, в какой-то степени мы связаны, а в какой-то – нет. Что мы делаем? Мы собираемся связаться друг с другом.

Например, на последней ступени, которая подобна бездне, расстояние между мной и тобой – бесконечно, между нами – ненависть и мы хотим использовать один другого.

Рис. 6-1

На первой ступени мы уже согласны с тем, что нам нужно в какой-то мере сблизиться. Мы подозреваем, что это действительно необходимо.

Рис.6-2

Затем мы уже понимаем, что не должны обманывать и раздражать друг друга, что между нами должны быть хорошие взаимоотношения. Таким образом, между нами уже есть точка соприкосновения. Мы обязаны соприкасаться друг с другом, иначе нам будет плохо.

Рис.6-3

На следующей ступени один проникает в пространство другого и появляется некая общая часть.

Затем мы соединяемся еще больше, так что между нами не остается почти никаких отличий. Пока, в конце концов, мы не становимся как одно целое. Ты и я – вместе, другого выхода нет. Когда мне раскрывается закон «возлюби ближнего, как самого себя», со стороны света он представляется в виде закона. Но со стороны келим существует скрытие.

Рис.6-4

Если я нахожусь в состоянии взаимной ненависти, и в соответствии с этим на меня воздействует закон, я получаю удары согласно своему развитию. Если же я достиг такого развития, что должен в какой-то мере прийти к согласию с тобой – это уровень развития сегодняшнего человечества – то эти удары становятся более целенаправленными. Они показывают нам, что мы должны соединиться, мы должны узнать себя. Время проходит.

Ось времени, которая не зависит от нас - это развитие "беито", "в свое время". А мы уже отстаем, и поэтому приходят удары.

Рис. 6-5

На следующем этапе, мы должны быть связаны друг с другом, и готовы соприкасаться между собой, не причинив друг другу вред. То есть я пришел к тебе в дом, дома никого нет, и я стараюсь не навредить. Это трудно? Или у тебя есть мой номер счета, ты пришел в банк, открыл мой сейф и видишь там много денег. Ты боишься, как бы ничего не взять. Это трудно? Трудно!

А ведь это принцип Сдома: твое – твое, а мое – мое. Ты понимаешь?! Это всего лишь принцип Сдома, который ненавистен Торе. Только таким образом мы раскроем и почувствуем, насколько мы действительно далеки от цели. Но это не важно, мы находимся в пути. Соприкосновение – это Сдом, когда не хотят навредить друг другу. Мы касаемся друг друга и поэтому возникает опасность навредить.

Рис.6-6

Поэтому, если мы посмотрим в Торе, как вели себя жители Сдома, мы увидим, что все свои «злодеяния» они хотели делать вместе. Среди них попался один праведник, так они его выгнали и хотели убить. Они все были единомышленниками – это достойно уважения.

Экономисты говорят о кризисе доверия. Какого уровня доверия они хотят достичь? Спроси их. Они хотят, что все сейфы были открыты? Но люди будут слушать об этом еще и еще, и поймут, насколько все должно быть открыто. И даже больше, чем просто открыто. Я почувствую себя наиболее надежно только в том случае, если все будут хозяевами того, что у меня есть. В таком случаю, я абсолютно спокоен за то, что у меня есть и что у меня будет.

И природа ударами заставит нас прийти к такому состоянию, что только тогда, когда я доверяю остальным на 100 %, с закрытыми глазами, несмотря на весь мой эгоизм и большие сомнения, только тогда я достигаю уверенности. А если нет – будут удары, войны и такая тревога, что человек не сможет спать. Вечером он будет думать о том, что принесет ему утро, а утром – что принесет день и вечер. Это очень жесткая система, «закон установлен и не будет нарушен». У нас еще будет возможность рассказать об этом с тысячи сторон – это все реальность.

И удары будут все более и более качественными. Сегодня ты, не дай Бог, окажешься без работы, но тебе есть на что жить. Завтра ты останешься без средств к существованию. Послезавтра у тебя начнутся скандалы и возникнет ненависть в семье. Затем у тебя появятся проблемы со здоровьем и никто не будет о тебе заботиться. И все это тянется так медленно и долго, что лучше смерть, чем такая жизнь. Именно так это будет происходить. Обратная сторона света – это страшная тьма. В сущности, тьмы нет, откуда возьмется тьма? Когда мы уже обязаны получить свет, но не получаем его, он проявляется своей обратной стороной – весь пакет – и это просто ежедневная смерть – бездна.

Ребе рассказывал о таких состояниях. Когда приходит пятилетняя дочка и говорит: «Папа я хочу есть», – а в доме нет ничего, совсем ничего.

- Что ты хочешь?

- Что-нибудь.

И нечего ответить!

Утром они встают, идут учиться и нечего дать ребенку, вообще ничего. Так было. Ты можешь себе представить, какие это страдания?!

Закон противоположности с природой может очень быстро привести к такому развитию событий. Это уже не просто проблемы с продуктами питания, ты ешь себя поедом, это уже душевные страдания.

Вопрос: Я хочу уточнить кое-что для себя. Чтобы разделить объяснение и сделать несколько статей вместо одной, я могу предложить решение каждой проблемы в отдельности? Или это должно быть общее решение? Допустим, если я пишу о проблемах с биржей, я объясняю, что дело не в бирже, просто нам, с помощью биржи, показывают пример неправильной связи между людьми.

Ты всегда должен докопаться до причин.

Продолжение вопроса: Вследствие этого, я должен говорить о воспитании и о том, что это вообще не связано с биржей, или же я должен предложить им решение, как изменить систему фондовых рынков таким образом, чтобы она работала?

Ты не должен изменять системы, поскольку люди сами раскроют, что необходимо изменить систему создания связей между ними. Проблема в том, что если они захотят исправить, дополнить недостающее с помощью внешних действий, не исправляя человека – чего, в сущности, требует этот удар – они сделают еще большую ошибку. Об этом сказано: «Лучше сиди и ничего не делай».

Поэтому, пусть они делают то, что считают нужным с эгоистической точки зрения, но вместе с тем, создавая правильные связи между банками, они должны развить систему общего воспитания, всемирного воспитания связи между людьми, а не связи между банками. Потому что связь между банками призвана указать нам, где находится проблема. А если они не устраняют проблему, а исправляют только ее внешнее проявление, этим они привлекут еще больший удар, удар другого качества. Каждый раз удары становятся больше не по величине, а по качеству.

Допустим, сегодня ты не будешь питаться так, как ты привык, а будешь есть хлеб с маргарином. Это еще не беда, это не называется качественным ударом. Качественный удар – это когда он поднимается на другой уровень страдания, а не просто ты вместо хорошей зарплаты получишь пособие по безработице. В духовном удары – качественные и человечество еще не понимает, что мы включились в интегральную систему и теперь удары будут другого качества, а это намного проблематичнее, чем раньше.

Вопрос: То есть, в конечном итоге, как бы я ни старался, человек не получит решения своих проблем с биржей.

Он получит это решение. Если он выполнит эти два условия одновременно, все прекрасно устроится и он увидит успех. Только знаешь, что еще ты должен ему сказать? «Десятину – на воспитание». Именно так, десятину на воспитание и все, дорогой мой, тебе ничего не поможет.

Вопрос: А что делать с простыми людьми? Простые люди сейчас боятся, что их уволят. Они вообще не хотят слушать о кризисе, их это угнетает, они ничего не понимают в законах природы. Их интересует: «Что сделать, чтобы меня не уволили?» Вы привели пример с египетскими казнями. Моше сказал людям просто: «Давайте убежим!», – и они убежали.

Когда они убежали?

Когда удары усилились.

Когда удары усилились. Они пытались построить Питом и Рамсес - ничего не получилось. Появился новый царь и наступили семь голодных лет – не помогло. Тогда начались «египетские казни» и только после всех ударов – это подействовало – и они убежали.

Вопрос: Как обращаться к обычному человеку? Куда ему бежать? Что ему предложить?

Скажи мне, твои дети такие же упрямые, как и ты? Что ты делаешь с упрямым ребенком? Ты уговариваешь его, немного объясняешь, иногда наказываешь, пробуешь договориться с ним разными способами. У тебя нет выхода, это твой ребенок. Разве ты можешь от него избавиться, выгнать его из дома? То же самое и здесь. Люди не хотят слушать? А ты говори. Попробуй объяснить наиболее близким человеку способом. Это не важно, как он реагирует, положительно, отрицательно или вообще не слышит. Ты продолжай воздействовать на него, как на упрямого ребенка. И постепенно это начнет работать. Ведь это не только ты действуешь, ты действуешь с одной стороны, а высшая сила воздействует с другой стороны, ребенок почувствует сильный щипок – услышит немного, еще более сильный щипок – услышит еще чуть-чуть. Что же делать, мы всегда продвигаемся в средней линии: между светом и страданиями, между наукой Каббала и ударами. Так всегда происходит развитие.

Моше объяснял одно и то же много раз, но без страданий его не было слышно. Он говорил, что он косноязычен, что люди не услышат, не захотят его слушать. Что значит, люди не услышат? Что значит, он не может объяснить? Он не умеет красиво говорить?

- Они не поймут то, что я им говорю, потому что я говорю языком отдачи, а они понимают язык получения. Что делать?

- Пойдем вместе, ведь есть воздействие света.

Ты говори, а свет – подействует.

Мы не пишем об этом, но надо понять, что с одной стороны приходят удары, с другой стороны – свет. И, кроме того, сегодня существует исключительное явление, я которым мы не сталкивались раньше – социум. Множество людей начинают думать, страдать или чувствовать одно и то же явление, это распространяется, переходит от одного к другому и никто не знает, что происходит и почему. Все начинают испытывать беспокойство и я тоже, встал утром – весь дрожу и нервничаю. Что случилось? Я не знаю откуда это, но я ощущаю тревогу: может быть что-то происходит? Это переходит от одного к другому. Ты что–то слышишь от разных людей и проникаешься этим. И даже если ты ничего не слышишь, ты все равно чувствуешь. Мы сейчас раскроем много явлений, которые не были явно выражены в нашем мире – сила массы, сила окружающей среды.

Вопрос: Что ответить человеку, который говорит, что решение, которое мы предлагаем, зависит не только от него лично. Оно зависит и его соседа, и еще от семи миллиардов соседей, которые должны делать то же, что и он?

Ты объясняешь всем. Пусть он тоже подумает о ближнем и передаст ему эту информацию – это всем облегчит путь.

Вопрос: Но это перестает быть делом моих рук, ведь это зависит не только от меня.

Правильно! Поэтому пусть все заботятся обо всех.

Вопрос: Почему бы нам ни обратиться к ученым, к людям, владеющим средствами связи, к правительствам. Какой смысл обращаться к людям, которые не верят и не понимают…

Почему мы не обращаемся к ученым? Мы должны попытаться это сделать, хотя я не думаю, что это короткий путь. Если надо, пожалуйста, у тебя есть все необходимые связи и пути для этого. Мы связаны со многими людьми, которые имеют связь с прессой и с наукой.

Проблема в другом, я не вижу в них больше разума, чувства или понимания, чем в обычных людях. Я не думаю, что мы, в своем распространении, должны принимать во внимание ту иерархию, которая сложилась в человеческом обществе. Я думаю, что именно из народа, благодаря широкому распространению по всему миру, это знание поднимется снизу вверх, как вода, уровень которой поднимается и поднимает судно – кли. В такой форме это достигнет всех.

Можно попробовать говорить с учеными и политиками, но мне не кажется, что я смогу воздействовать на них непосредственно, а только через интернет. Мы распространяем наш материал в интернете, и это они усвоят и передадут дальше, без ссылки на нас, ведь для них важны такие понятия как гордость и другие. Ученый – это человек очень гордый, очень ревнивый и так далее. Для них было бы лучше, если бы они прочитали это и приняли так, как будто это их собственные мысли.

Но ты попробуй.

Вопрос: Я хочу сказать, что если бы мы включили радио, а там министр финансов, или известный ученый говорит: «Мы открыли закон! Это закон единства и он решает все проблемы». Я думаю, что в течение двух недель люди изменились бы. Люди слушают их!

Попробуй. До сегодняшнего дня мне не удалось найти подход ни к одному ученому, политику или даже просто богатому человеку, который был бы готов помогать, пожертвовать свое время, связи и возможности на распространение этой идеи. Может быть тебе это удастся.

Вопрос: В последнее время в разговорах с людьми я обратил внимание, что кроме общего объяснения, которое так или иначе проникает в людей, на них воздействует объяснение о желании, как основного компонента творения. Когда объясняешь людям, что их движущей силой является желание привлечь наслаждение или оттолкнуть страдания, что-то начинает просачиваться внутрь и понимание того, что решением является изменение сознания, неожиданно становится более реальным. В какой мере мы должны сочетать объяснение о существующей системе реальности и желании в нашем распространении, которое в основном является интегральным, системным объяснением.

Я не думаю, что объяснение влияет непосредственно на то, что люди ощущают. Поэтому мне кажется, что это окольный путь, далекий и теоретический. «Я» - желание, я хочу насладиться, ну и что? Если я ощущаю, что у меня есть проблема и она вызвана отсутствием связи, это намного труднее объяснить через понятие «желание». Что ты скажешь? Что наши желания должны быть связаны вместе в одно желание? Это очень абстрактно.

Вопрос: Но ведь в конечном итоге решение – в изменении желания, в изменении сознания.

Не стоит переходить на такой язык, тебя не поймут. Я не думаю, что и среди нас есть много людей, который с легкостью оперируют этими понятиями.

Вопрос: Как экономисты и консультанты, будучи эгоистами, смогут создать не эгоистическую систему воспитания? Как им объяснить, чтобы не получилось эгоистического объединения, которое в итоге приведет к какому-то взрыву?

Это неверно. Мы не создаем систему, которая будет альтруистической, а не эгоистической. Мы строим систему, в которой люди будут считаться друг с другом. Из "ло лишма" приходим к "лишма" - в очень мягкой, легкой, поступенчатой форме, как сказано: "Маленьким детям, женщинам, рабам и простому люду раскрывают эту тайну постепенно".

И потому мы только предлагаем: "Давайте узнаем, в каком мире мы вдруг оказались. Мы раскрыли новый закон. Этот закон имеет отношение к каждому человеку, поскольку каждый связан с банком, магазином или супермаркетом, со своей работой, а через магазин, супермаркет, свою работу или еще несколько систем он связан со всем миром. Он связан со всем миром!"

Смотрите: в своем районе я захожу в банк – и вдруг оказывается, что он связан со всеми банками мира. Где-то в Гонолулу что-то случается – мой банк ощущает это, и я тоже чувствую на своем кармане. Какое мне дело до Гонолулу?! Но так говорят.

Я захожу в супермаркет – и если где-то в мире вдруг что-то случилось, в супермаркете нет каких-то товаров, и мне говорят: "Есть проблема". Я прихожу на работу, хозяин говорит мне: "Я сожалею, но ты уволен". "Почему?!" - "В Америке спад производства, им не нужен наш товар, и потому мы тоже закрываемся".

Вы видите, какие связи?! Это нужно объяснять человеку. Вы думаете, все это понимают? Нет! Люди не понимают, что происходит сегодня, не осознают, что мы находимся в интегральной системе. Им все еще нужно объяснять, насколько мы связаны друг с другом.

Ведь мне кажется, что я связан только с банком, с местом работы и супермаркетом. Человеку не понятно, что через три этих источника он связан со всем миром. И неважно, что где случится, - меня будет волновать, что это отразится именно на моем банке, супермаркете и моей работе.

Я думаю, что сегодня у нас нет никакого механизма, никакой системы, никакого продукта производства, который не состоял бы из десятков составляющих, поступающих из десятков стран. Это большая беда, что я завишу от всех. Но у меня нет выбора, потому что мне необходимы три этих источника – работа, банк и супермаркет.

Даже это нужно по-простому объяснять. Необходимо искать – может быть, есть такие статьи, из которых можно взять какую-то часть и добавить что-то свое. Тут не нужно много философских рассуждений, только на таком простом примере ты можешь уже объяснить, где мы находимся.

И что из этого проистекает? – Я должен молиться, тревожиться о состоянии банка в Гонолулу, каких-нибудь помидорных плантаций в Турции, и еще об источниках моего заработка – какого-то завода в Америке. Я должен молиться об их здравии. И так каждый человек – обо всем мире.

Так разве ты должен объяснять им что-то теоретическое? Какое теоретическое?! – Мы ощущаем это на деле: в кармане и во рту – есть тебе что в него положить или нет.

Вопрос: Можно ли сделать вывод, что человек, который страдает, но не продвигается к духовному, просто недостаточно страдал?

Верно. И кроме того, предстоящие удары будут целенаправленными. Так же, как сейчас люди более менее раскрывают, в чем причина, так и в дальнейшем они раскроют.

Реплика: В течение этого урока мы подобрали несколько цитат, подтверждающих то, о чем мы говорили. Бааль Сулам писал об этом еще 70 лет назад. Первая цитата – из статьи "Мир", Бааль Сулам говорит о противостоянии законам природы: "Поскольку управление миром исходит от Творца, у которого есть точная цель во всех Его действиях, то каждый, нарушающий законы природы, установленные Творцом, вредит этим конечной цели, которая строится на соблюдении всех без исключения законов. И нарушающий даже один из них, нарушает и вредит конечной цели, установленной Творцом, а потому будет наказан природой".

В статье "Свобода воли" Бааль Сулам объясняет, в чем заключается противоположность законам природы. Он пишет: "Единство общества является источником счастья и благополучия, а отдаление между людьми является источником всех бед. Вся удача и благополучие зависит только от сближения и единения в мировом сообществе".

Мы говорили также об уровне интеграции, раскрывающемся между нами во всем мире. Бааль Сулам пишет об этом в статье "Мир в мире": " В наше время, когда каждый в обеспечении себя зависит от всего мира, каждый становится в этой же мере зависим от всего мира, как колесико в машине. И поэтому невозможно говорить более о благополучии и безопасности отдельной страны или народа, а только обо всем мире в общем. Ведь сегодня благополучие каждого в мире зависит и измеряется благополучием всех людей в мире".

И еще одна цитата о взаимной ответственности: из той же статье: "И не удивляйтесь, что я связываю благополучие личности с благополучием общества и даже всего мира. На самом деле мы уже пришли к состоянию, когда весь мир считается как одно общество. Сегодня каждый в мире "кормится" от всего мира, и поэтому обязан заботиться о благополучии всего мира".

И последняя цитата, которая говорит об объяснении и обязанности каждого из нас, из статьи "Мир": "Эгоистическое противостояние между людьми и народами исчезнет из мира только с помощью Высшей силы Творца (Природы), если будем желать единения с Ним. Так заложено изначально в замысле творения. И если устремимся к этой цели слияния с Творцом, исчезнет зависть, гордость и ненависть из нас, и соберемся все в одно сердце, наполненное знанием Творца".

Познать истинные законы Природы означает познать Творца. Такова цель. И только это может помочь человечеству избежать всех тех бед, которые сейчас люди сами вызывают тем, что не осуществляют этот закон Природы. Мы должны не забывать, что Творец сказал Моше: "Идем к Фараону!" – и этот Фараон стоит перед нами. Необходимо понять, что как только мы реализуем возложенное на нас, - Творец раскрывается на нашей стороне, и мы идем вместе.

Вопрос: Я покажу вам маленький сценарий, а Вы скажите, каким будет продолжение. Человек работает в хайтеке. Как правило, работники хайтека уже знают, что весь мир – глобальный, потому что это их повседневная жизнь, это глобальная промышленность, и все зависят друг от друга.

Именно эта часть населения сейчас очень сильно пострадает. Хайтеку будет нанесен большой ущерб.

Вопрос: Работая в хайтеке, человек купил дорогой дом, и теперь ему нужно выплачивать большую ссуду. Сейчас начинается такой этап, когда его или собираются уволить, или уже уволили. Что мы можем сейчас предложить этому маленькому человеку? Какую статью он должен прочитать, чтобы в нем что-то изменилось, что-то сдвинулось с места?

Прекрасный вопрос! Мой ученик, приехавший из Америки, спрашивал то же самое. Он задал точно такой же вопрос: "Американская семья живет, выплачивая ссуду за жилье. Что они могут сделать, как платить? Какую подсказку мы можем им дать? Если у вас есть решение – они с вами. Если нет – оставьте их в покое". Мне нечего ему сказать.

Вопрос: Я спрашиваю с нашей точки зрения. Что должен воспринять сейчас этот человек? Я хочу написать об этом статью. Что должно быть там написано, чтобы это помогло всему человечеству?

Я объясню тебе простую механику. Все развивается согласно АВАЯ. Вначале человек ощущает удар. После удара он думает, что это случайно. Когда удары продолжаются и усиливаются, он видит, что в этом есть система. Все развивается от стадии алеф – к стадии бет, гимел и далет. Раскрыв системность ударов, он начинает искать, в чем их причина. Он желает обрести связь с этой причиной, не зная точно, в чем она заключается. Он соглашается с ударами – только чтобы раскрыть их причину, поскольку видит, что настоящая причина в том, чтобы привести его к какой-то цели.

Это очень общее описание. Но таково развитие. Удары в Египте тоже развивались по этой схеме. Вы помните, Фараон сказал: "Это рука Творца!" – так он развивался под воздействием ударов.

Поэтому сегодня этот работник хайтека уволен, и ему нечем платить ссуду. К тому же он не может продать дом, ведь таких, как он – множество, и никто не хочет покупать. Даже если у людей есть деньги, они не уверены в том, что будет завтра. Сейчас все рухнет. Ты сможешь купить квартиру действительно по ее нормальной цене – не за миллион, а за 300.000 шекелей, по ее настоящей стоимости. И так – всё.

Поэтому тебе нечего объяснять в противовес этому удару. Я только сказал, что ты должен объяснять, как упрямому ребенку. Скажи ему то, что ты можешь сказать. Потому что придут следующие удары – и он увидит в этом систему, увидит причину, результат, захочет установить связь с этой причиной и понять, что это действительно высшая потребность, согласится с ударами – и тогда они закончатся.

Если он возвысит цель над ударами - они тотчас же прекратятся. Ведь для чего эти удары? – Чтобы поднять тебя над эгоизмом. Но пока тебе нечего ему сказать – только объяснить, в каком мире мы существуем, откуда приходит удар, какова его причина. А решение – быть связанными вместе.

Но ты не можешь предложить ему это решение и сказать: если сейчас ты обретешь связь со всеми и будешь улыбаться – завтра ты снова начнешь работать, и все устроится. Ты не можешь ему так сказать. Ты не можешь ему это обещать. Но несомненно, что это подействует. Несомненно! Только я не собираюсь это обещать, потому что мы связаны со всем обществом, со всем миром. Но человек, который изменяет себя хотя бы немного – даже если только он лично меняется, а весь мир находится во тьме, – этот человек уже начинает раскрывать, что это путь к свету, к цели, к большому подъему, и лично он тоже почувствует изменение. Он это ощутит!

Поэтому не следует забывать, что мы идем к этому монстру - к миру, к Фараону, - вместе с Творцом, как маленький Моше - рядом с Высшей силой. Именно так! Пусть это даст нам уверенность и принесет удачу!

Перевод Л. Клейнер, Л. Высоцкая, Л. Цейтлин, Л. Гойхман, И. Романова.