Методика исправления мира

Из подготовки к уроку

30 октября 2009 г.

Истинное наслаждение – в отдаче

Цель творения – насладить сотворенных. Для этого получающее свойство творения должно уподобиться отдающему свойству Творца, получить внешнюю обертку отдачи, чтобы работать так же, как Творец. Тогда творение получит тот же статус и будет таким же вечным и совершенным, как Высшая сила.

Поэтому в нас должны вырасти две противоположные силы: желание получить наслаждение и намерение ради отдачи. И Творец, создав творение получающим, внедряет в него маленькую искру свойства отдачи, которая называется включением Бины в Малхут. Тогда творение решает реализовать свое желание получать с намерением ради отдачи – получает и понимает, что ничего не выходит.

Когда я получаю столько наслаждения и теперь должен его кому-то отдать, ничего не оставив самому себе, я вдруг понимаю, что не способен на такое – я хочу оставить это наслаждение себе! Наслаждение оказывается таким огромным, что подчиняет творение себе, и оно теряет намерение отдачи, заменив его эгоистическим намерением. Это называется разбиением сосуда (кли). Ведь намерение – это и есть кли, а не само желание.

Это разбиение происходит в высших мирах и благодаря нему мы в нашем мире рождаемся маленькими, ничтожными творениями, погруженными в свой мелкий эгоизм, без всякого стремления к отдаче. Такова наша природа. Наш эгоизм развивается в ходе истории, вырастая все больше, пока в наши дни не достигает своего максимального предела, заставляя нас задуматься об его исправлении. Иначе мы будем жить хуже диких зверей.

И тут в нас начинает раскрываться вторая природа – то самое намерение отдачи, исчезнувшее из нас при разбиении келим в высших мирах. Оно тянет нас куда-то, и мы еще не понимаем – куда, но ощущаем какую-то надежду и возможность чего-то достичь. В нашем поколении уже много людей чувствует это дополнение к своему обычному эгоизму, который развивал нас все эти тысячелетия.

В прошлых поколениях эта маленькая искра, точка в сердце, росток альтруистического намерения пробуждалась в особых, избранных людях, которые становились каббалистами. Но в наши дни уже очень многие, миллионы людей чувствуют это новое, пробуждающееся в них свойство. Оно толкает их вперед и требует своей реализации - как прежде эгоизм толкал их вперед. Но теперь эго успокоилось и видит, что не за чем гнаться в это мире.

И тут пробуждается это новое желание, которое начинается с вопроса: "В чем смысл моей жизни?" С одной стороны, мы ощущаем пустоту и видим, что больше невозможно получить эгоистическое наполнение. С другой стороны, у этого вопроса: "От чего или от кого насладиться?" есть другая сторона: "Кого насладить?" Так в человеке начинает ощущаться потребность в отдаче. Если у человека возникает первый вопрос, когда ему нечем насладиться в этой жизни, но при этом, что-то светит ему светит – он приходит ко второй части вопроса – "Кого я могу насладить?" Пройдет какое-то время и он начнет чувствовать, что истинное наслаждение, видимо, не в получении, а в отдаче!

Эта искра, точка в сердце показывает ему, что спасение от этой безрадостной жизни не в наполнении своего эгоистического желания, а в правильном его использовании, чтобы оно было не самоцелью, а только средством. Если использовать его не ради получения, а ради отдачи, то можно достичь уровня Творца. Данная нам природа – это инструмент, с которым надо работать над собой, чтобы подняться выше себя. Так мы приходим к духовной работе и начинаем подниматься по ступеням.

Именно здесь – точка нашей свободы воли: ищем ли мы простого наполнения своего эгоизма или используем эгоизм как инструмент для достижения отдачи.

Похожие на словах – обратные по сути

Вопрос: Каббала говорит об отдаче, объединении. Не похоже ли это на коммунистические идеи, пугающие людей?

Ответ: Сама идея была неплоха – но не было никакого средства изменить природу человека. Так было и в социалистической России и в Израильских киббуцах. У них не было правильной методики.

Каббалисты как бы используют те же слова и ту же цель. Коммунисты были неверующими, а тут речь идет о Творце, но это не важно, Творец – это альтруистическая природа. Творение – это человек, желающий наполнения. Вот и все. Принципиальная разница в другом – каким способом изменить природу человека, чтобы он полюбил ближнего, если наша природа полностью эгоистична?

Если бы у них была возможность изменить эгоистическую природу, то все бы было в порядке. Но разве есть какая-то методика или религия, которые способны изменить природу человека? Может быть ученые биологи или генетики придумали, как это сделать? Нет! Наша эгоистическая природа остается неизменной, мы хотим получать ради себя. Никто не может меня обязать желать по другому. Я могу убить себя или пожертвовать всю свою жизнь ради какой-то более важной для себя цели, но я всегда выбираю то, что мне выгоднее.

Человек готов принять страдания, если цель того стоит. Но он всегда оценивает это своими эгоистическими глазами. Я иду на операцию, зная, что после нее стану здоровым. Или отдаю свою жизнь за Родину, потому что этот идеал мне дороже жизни. Все взвешивается на одних весах, эгоизм остается эгоизмом.

Но когда речь идет о настоящей любви – это выше естественной природы человека. Как сказано: "Я создал злое начало и Тору для его исправления, потому что скрытый в ней свет возвращает к источнику". Есть средство, которое называется Тора – не печатная книга, а высший свет. И его может дать только каббала.

Мои года – мое богатство

Для того, чтобы достичь новой природы, человек должен познать свое злое начало, определить его как зло, понять, что он ненавидит и использует ближнего. Это все надо раскрыть – за счет правильного окружения и света. И вместе с этим, мы раскрываем, что только высший свет способен исправить нас, ведь Он создал нас такими.

Но я не хочу разрушать свою природу – я хочу использовать ее как инструмент, чтобы подняться над ней. Кроме этого эгоизма у меня ничего нет, это мое! Я заработал его ценой многих кругооборотов жизни, которые дорого мне стоили. Каждый раз, когда мне добавляли эгоизм, я пытался его использовать и получал удары. Мне нужны эти страдания и усилия, накопленные за все мои жизни. Это мое достояние, кроме этого у меня ничего нет!

Я только прошу свет помочь мне и исправить, чтобы я смог правильно использовать свою природу.

Следующая станция – Гмар Тикун

Вопрос: Наша жизнь такая, что хочется попросить Творца, как в известном анекдоте: "Останови этот мир, я сойду!"

Ответ: Если ты когда-нибудь сойдешь с этого поезда, то останешься ждать на той же станции. Придет следующий поезд, и тебе придется в него зайти и продолжить путь.

У нас осталось 230 лет, чтобы закончить исправление мира естественным путем. Но я надеюсь, что мы закончим его за ближайшие месяцы или годы – достигнем окончательного исправления. А пока это не случится, ты будешь участвовать во всех этих этапах, рождаться, жить и умирать.

Перевод: Л. Дондыш