Методика
исправления
мира
Из урока
по статье
"Уста
мудрого"
30 октября
2009 г.
Улица
с
односторонним
движением
Вопрос: как
желание
получать
принимает
форму отдачи?
Думая
о том, как
наполнить
свое желание,
я остаюсь на
материальной
ступени. Однако
можно
превратить
это желание в
средство
достижения
более
высокой цели.
В
своем кли я
умею только
получать и
никогда не
смогу отдавать
кому-то.
Отдает
только
Творец – ведь
у Него есть
свет. Поэтому
я
объединяюсь
с другим в
общем желании.
Тогда его
желание
становится
моим – и я
наполняю его.
Если нас
связывает
любовь, я
могу
доставить
ему удовольствие,
наполняя
себя.
К
своему
наслаждению
я добавляю
лишь намерение,
и оно
позволяет
мне
наслаждать
другого. Действие
как таковое
не меняется, поскольку
у меня нет
выбора. Мое
кли – улица с
односторонним
движением, оно
умеет только
получать, и я
никогда не
смогу
извлечь из
себя
что-либо. И
все же узы
любви
помогают мне
превратить свое
наслаждение
в средство
отдачи. Так
же как гость
угощается
лишь для
того, чтобы
доставить
удовольствие
хозяину.
Желание другого
становится
для меня
первостепенным,
и я наслаждаюсь,
чтобы
насладить
его.
Этому
и обучает
наука
каббала –
получать так,
чтобы
становиться
дающим.
Избранных
нет
Науку
каббала
раскрыл
Авраам в
Древнем Вавилоне
– раскрыл как
методику
объединения
душ. Он
предложил ее
вавилонянам,
когда впервые
разразился
глобальный
кризис, а теперь
мир снова
оказался в
подобной
ситуации.
Каббала
предназначена
для
исправления
всего мира,
всех без
исключения, и
потому
сегодня
нельзя запирать
ее в
искусственных
рамках, в
узкой среде. Все
души должны
воссоединиться
в одно кли и
вернуться в
состояние
Бесконечности.
Исправление
души никак не
связано с
жизнью в
нашем мире.
Каждый может
начать
исправлять
свою душу,
вне
зависимости
от того, где
он живет и
чем
занимается.
Для этого не
требуется
никакой
специальной
подготовки.
Человек,
ощущающий
внутри
пустоту,
приходит к
каббале, ну а
тот, кто
«наполнен»,
остается
пока на
очереди.
«Все
человечество
в конце
своего
развития неизбежно
должно
прийти к
раскрытию
Творца».
Бааль
Сулам, «Суть
науки
каббала»
Перевод:
О. Ицексон