Беседа от 19 Апреля 2003 г. - Песах-2003 (Проводилась на русском языке)

Производство

       Мы с вами постоянно говорим о том, что единственная наша с вами свобода воли состоит в работе относительно группы, а также во взаимном влиянии группы на нас. Насколько я смогу воодушевить товарищей вокруг себя, чтобы они затем воодушевили меня, насколько я смогу проникнуться их устремлением к Творцу, чтобы в итоге присоединить к себе их точку в сердце, настолько я и смогу подняться: так я себя реализую.

       Поэтому и сказано: “Возлюби ближнего, как самого себя” - это общее правило всей Торы, общее правило для получения света. "Возлюби ближнего" означает: слейся с ним настолько, чтобы его устремление к Творцу стало твоим. И этого достичь непросто, как основного закона. Причем такого закона, который полностью достигается и выполняется только на самых высших духовных ступенях.

       Для того, чтобы правильно этот закон срабатывал в нас, мы должны понять, как работает группа: это самое главное. Тысячи часов об этом мы слушали от моего Учителя, сотни страниц написаны об этом, и все равно техника, методика постоянно изменяется в соответствии с нашим состоянием: где мы и кто мы. Но самое важное, - это то, что у нас остается в итоге: перебрав все возможности, мы все равно придем к тому же. Вы сможете получить на эту тему от нас много записанных материалов, фильмов, статей. Вы не представляете, сколько мы об этом говорим по субботам. В основном, именно по субботам.

       Даже если вы слушаете нас каждый день, начиная с трех часов ночи,– это все равно не те занятия, потому что на них вы слышите от нас лишь хохмот, что называется. Вначале мы читаем статьи Бааль Сулама с синхронным переводом одновременно на английский и русский языки, а затем изучаем Талмуд Эсер а-Сфирот, также с переводом. Но, в принципе, нигде о нас самих ничего толком не говорится. Или же я веду беседу по статьям, в которых тоже о работе в группе, как правило, не говорится. О работе в группе мы рассуждаем в шаббат: обсуждаем, все оцениваем, критикуем, решаем вопросы в то время, когда трансляции для вас, естественно, нет.

       Поэтому не думайте, что те вещи, о которых мы сейчас говорим, не так важны: я вам заявляю, что именно они-то и важны, а вовсе не наши утренние занятия. Абсолютно четко я вам говорю: если заряд, который вы получаете от меня, не будет реализован именно в работе нашей организации, если этот духовный заряд, который я вам посылаю, уйдет бесследно, как сила заземления, в землю, то ничего не останется. Настоящая духовная работа реализуется именно в производстве, внутри нашего объединения, в выяснении того, насколько группа отличается от производства, от того, как все должно быть устроено.

       Причем сведения, которые мы вам хотим передать, получены нами в результате тяжелых усилий в течение долгих лет. Зачем, как говорится, заново изобретать велосипед? Вы можете брать все эти знания и идти дальше, чтобы совершенствоваться соответственно вашим условиям. Но послушайте то, что есть у нас. Таким образом вы сможете прочнее с нами соединиться. Вы будете нас лучше понимать, вам будет легче с нами разговаривать. Вы больше будете нас чувствовать. Со всех сторон для вас есть полезные сведения. Поэтому давайте выслушаем того, кто нам об этом и расскажет.

       М.Ликворник. На самом деле мне от себя нечего сказать. После каждого шаббата я просто садился и записывал то, что говорил Рав. Поэтому я буду много цитировать.

       Я бы хотел начать немного с истории. В нашем мире есть проблемы, Творец скрыт. И мы должны Его раскрыть. Единственное средство для этого - группа. Мы перепробовали очень много форм объединения. Действительно, производство – это, в принципе, единственная форма на данный момент, которая может привести нас к общему кли. Мы пытались делиться и на пять, и на десять, и на пятнадцать человек, и по характеру делились... Когда группа начала расти, то возникла проблема: как же объединиться? Когда есть десять человек, то, в принципе, все понятно. Но когда пятьдесят, сто, а то и больше человек, как сейчас, то это - проблема.

       Производство, - наша нынешняя форма объединения группы, берет свое начало с августа месяца: мы в августе начали это объединение в форме производства. Что такое производство? Слово "мифаль" в переводе с иврита означает фабрика, предприятие. Наш мифаль - это производство по распространению знаний о Творце. Продукт нашего производства – духовные знания. Поэтому физическими действиями, которые я совершаю, участвуя в производственном процессе, ни в коем случае нельзя пренебрегать. Дело в том, что сами действия, направленные на распространение выпускаемых нами видеокассет, книг и т.д., также являются духовными. В основном, именно на это уходит огромное количество сил у нас. Этими действиями нельзя пренебрегать, потому что благодаря им у нас есть право на существование.

       То, что происходит сейчас, на Пейсах, является результатом этих наших действий. В принципе, это распространение "домем" (неживого) уровня производства. Но когда человек спрашивает себя, зачем он это делает, почему и так далее, когда работает по десять-пятнадцать часов, вкладывая намерение, то это уже растительный уровень. За ним следуют животный и более высокие уровни.

       В принципе, само распространение делится на два уровня. Первый уровень – неживой, когда я распространяю физически: вывешиваю объявления, даю лекции и так далее. Второй уровень, - это когда мы все вместе сможем объединиться и действительно создать группу. Мы создадим общее кли, в котором каждый будет видеть не себя в товарище, а Творца. Так мы раскроем силу, которая называется Творец. Это тоже называется распространением, но уже на более высоком уровне.

       Поэтому мы работаем в двух направлениях. Я в нескольких словах хочу объяснить, в чем состоит преимущество производства по сравнению с другими формами объединения. Группа существует уже в течение десяти лет, а производство, как я сказал, началось только с середины августа. До этого, естественно, люди тоже занимались распространением, хотя и неорганизованно. Можно сказать, что и сейчас мы находимся в стадии развития. В московской же группе вообще начался этот процесс только месяц-два назад. Итак, в чем же все-таки преимущества производства?

       Во-первых - это возможность создать границы. Каббалисты несколько тысяч лет тому назад создали определенные границы, называемые заповедями, в которых начало существовать все еврейское население. К материальным заповедям, которые мы выполняем в нашем мире, мы хотели бы дополнительно ввести более жесткие рамки, которые называются производство.

       Приведу цитату Рава: “Чтобы ввести ограничительные рамки, нужно делать что-то определенное. Мудрецы решили, что будут создавать ограничения в виде 620-ти духовных "мицвот" (заповедей): давайте выразим их и в материальном мире тоже, чтобы таким образом напоминали они человеку постоянно о необходимости внутренней работы. Чтобы научить человека каждой заповеди до тонкостей, необходим доступ к раскрытию внутренней формы всех вещей.

       Кроме этого ограничения, мы хотим сделать еще несколько таких рамок вокруг себя, например: наша фабрика, наша группа, наши учебный план, регулярные телефонные звонки с напоминанием о Творце друг другу и т.д. Все это необходимо для того, чтобы вернуть тебя внутрь той самой нити, по которой ты взбираешься к Творцу".

       Все это необходимо для внутренней работы, если невозможно создать намерение ради отдачи. В принципе, для физических действий и не нужно делать намерений, потому что сами учебные рамки и наше производство вынуждают к этому: ты обязан все это выполнять, а иначе у тебя нет основы для духовной жизни. То, о чем мы говорим, необходимо нам как хлеб и вода, потому что без этой базы невозможно никаким образом объединиться. Это мы уже проверили на собственном опыте.

       Во-вторых, кроме рамок, кроме этих ограничений, которые постоянно возвращают нас к мысли о том, ради чего мы работаем, производство устанавливает еще и взаимосвязи между людьми. Понятно, что не сразу все появляется: необходимо какое-то время поработать. Когда человек начинает спрашивать себя о том, для чего он работает, то между ним и другими людьми возникает взаимосвязь.

       Когда только начала создаваться группа, то было огромное количество людей, желающих присоединиться. В то же время нам было очень тяжело связаться одному с другим. Мы перепробовали все формы для этого и увидели, что, когда начали работать в отделах, то... Например, я работаю с каким-то человеком в отделе: я начальник, а он - мой подчиненный. Между нами возникает взаимосвязь, причем не только между нами, но и между остальными людьми, даже такими, которые бы в жизни друг другу слова не сказали.

       Меня этот вопрос всегда интересовал. Сажем, в группе присутствуют 100 человек. С одной стороны, среди них есть и такие, с которыми два-три года учишься и даже не здороваешься. С другой стороны, надо жить жизнью товарищей, надо в них вкладывать. Когда слышишь эти слова, то сравниваешь их с тем, что ты видишь и где ты находишься. Тогда начинаешь задавать вопрос: где же то состояние, которое от тебя требуется?

       Когда у нас началось производство, то все ссоры стали заканчиваться примирением, ведь на следующий день ты должен выйти и снова с тем же человеком работать. Такого типа отношения, действительно, держат нас на какой-то связи. Каждый может подтвердить, что и ссоры происходят, и разного рода выяснения обстоятельств, отношений и так далее. Но рамки производства при этом держат человека.

       В принципе, если цель важна, то в любом случае ты выйдешь на работу. Я имею в виду работу, которая ожидает меня по окончании моей обычной работы: я заканчиваю в шесть-семь часов вечера работу, затем прихожу на производство и выполняю какие-то свои обязанности. И неважно, с кем мне хочется быть вместе или нет: у меня нет выбора. Итак, второе преимущество производства - это взаимосвязь между людьми. А ее не было раньше, когда существовали группировки по пять-десять человек. Раньше было так: не захотел с кем-то разговаривать,– ушел и вообще не разговариваю с ним несколько лет. А теперь у меня нет такого выбора.

       Но как сделать производство духовным? Этот вопрос всегда актуален. Скажем, мы организовали производство: все работают, выпускают книги и видеокассеты. Вы еще узнаете более подробно о структуре нашего предприятия. Каждый имеет какую-то свою обязанность. Как же это связать с духовным? В принципе, если аналогичный процесс начнет действовать в каждой стране, в каждой группе, то это будет уже хорошим началом. Постепенно человек приходит к вопросу: что он делает и зачем? Он задумывается о своих отношениях с товарищами: зачем он с ними сидит рядом, зачем он с ними работает? Для того, чтобы получить дополнительное желание. Желание к духовному – вот единственное, что мы должны получить один от другого. Но это возможно осуществить только в процессе совместной работы.

       Ничего иного, кроме дополнительного желания, приобретаемого мной от товарища, от его вклада в общее дело, в принципе, как средства мы предложить вам не можем. Хочу процитировать Рава: “Вы пока не понимаете, что есть в этом предприятии, которое производит материалы по Каббале, которое все работает для этой цели, как доме (на духовно неживом уровне). Необходимо только внести дух, духовное в эти каналы.

       Когда есть производство, то эти каналы имеются, потому что вся система уже готова. Все необходимые каналы между нами уже существуют. Наше производство - это механизм, машина, которая уже готова стать духовной. Она построена, но не достает в ней только намерения: для чего мы работаем, какие отношения должны быть между нами, что мы хотим видеть результатом нашей работы?”

       Мы знаем, что Бааль Сулам мечтал создать какой-то маленький кожевенный завод. Нам с вами дали создать фабрику по распространению знаний о Творце. Что же может быть лучше? Бааль Сулам, естественно, даже и не мечтал об этом. Это даже нельзя сравнить с тем, что нам дали. Поэтому наша обязанность – воспользоваться этим производством как средством для нашего же продвижения.

       Вопрос: Женщины участвуют в производстве?

       Естественно, потому что женщины - неотъемлемая часть производства. Рав уже не раз говорил о том, что основная часть работы лежит на женщинах. Мы приходим в шесть-семь часов вечера с работы, у нас распорядок дня очень жесткий, надо вставать в два часа ночи Производительность наша, в принципе, качественная, но небольшая по количеству. Поэтому основная работа лежит, в принципе, на женщинах.

       Вопрос: Как женщины отнеслись к тому, что их группа перешла к форме производства, ведь теперь они должны быть ответственными в этой новой форме взаимоотношений?

       У каждой женщины есть свои обязанности. Я не знаю, в какой форме сегодня существует женская группа, но мне кажется, что в ней существуют такие же производственные отношения, как и у нас. В отношении духовной части производства процитирую Рава: “Если ты начнешь в свои действия вкладывать намерение, желание, стремление, все твои внутренние силы, то увидишь, как сильно ты влияешь на группу. Ты почувствуешь, насколько товарищи проникаются тем, что ты говоришь. Например, ты говоришь с ними на обыденные темы, а они принимают это все совершенно серьезно. Они чувствуют в тебе это изменение подсознательно. Тогда возникнет ощущение, что мы приподнимаемся как бы на духовной подушке. В сущности, все то, что мы делаем – это передаем некую энергию, духовное впечатление. Я бы сказал, что это именно энергетический процесс. И поэтому товарищи почувствуют, говоришь ли ты с ними с наполнением или без”.

       Но это возможно, если только мы вместе работаем. Все то, о чем я говорил, возможно, но только в том случае, если ты подходишь к товарищу с правильным намерением. Работая вместе с товарищем, вначале мне кажется, что не о чем с ним разговаривать. Я даже не знаю, как с ним заговорить. Есть люди общительные и потому способные поддержать разговор. Но когда нет общей темы, то, действительно, говорить не о чем. Тем же, кто вместе работают, всегда находится о чем поговорить. Постепенно, слово за слово, - и между ними получается диалог. Мы даже не понимаем, как проходим все эти неосознанные состояния до махсома.

       Этим методом мы выстраиваем все наши связи и передаем их по особым каналам, которые мы создаем в процессе нашей совместной работы. Таким образом наши действия мы переводим в духовную информацию, пока еще нами не ощущаемую. Хочу подчеркнуть, что в нашем производстве, в принципе, нет ничего особенного: как на любом производстве. На данный момент времени производство – это лучшая форма выстроить каналы, по которым возможно передавать друг другу духовную информацию. Какую? Дополнительное желание. Не всегда у меня есть желание, но всегда есть возможность увидеть производство в действии: все отделы работают, в каждом классе сидят люди за компьютерами. Постепенно я проникаюсь этим духом и начинаю, продолжаю работать".

       Я лишь процитировал какую-то сотую часть из того материала, который приготовил сегодня для вас. Чтобы понять его, у нас это заняло более полугода. Но даже сегодня я не уверен, что мы до конца поняли смысл всего нашего производства. Естественно, что тем, кто впервые сегодня услышали об этом, потребуется много над этим работать. Долгое время эта система вообще не воспринималась нашей группой. Многие были против: разве возможно производство совместить с духовным? Поэтому мы несколько месяцев вообще не занимались ничем духовным, а лишь строили производство, формировали производственные отношения. Необходимо научиться искусству управления и подчинения. Необходимо выстроить эти взаимоотношения правильным образом. Когда важна цель, то возможно воспринять товарища как начальника, а также оправдать все его действия.

       Вопрос: Если ввести между товарищами производственные отношения, то получится, что один из них должен стать начальником, а другой - подчиненным: как это совмещать?

       Я не могу сейчас обо всем рассказать, потому что вначале надо хотя бы попробовать. А это не передается словами. Вы попытаетесь реализовать и увидите, как эти отношения наладятся.

       Вопрос: У вас эта система работает?

       У нас она работает. Я отвечаю за свои слова: у нас работает.

       Вопрос: Вы меняете начальников, как преподавателей: есть ротация?

       Да, это хороший вопрос. Действительно, мы их меняем: ротация начальников у нас существует. И, в принципе, это очень положительное явление. Если бы только можно было всех менять каждый раз! Кто присутствовал на лекции о распространении, тот слышал, что все меняются: ответственные за внешние группы, преподаватели и т.д. Естественно, есть такие специальности, которые требуют профессиональных знаний, типа: интернетразработчик, видеосъемщик и т.д. В этих случаях люди не меняются. Допустим, чтобы мне начать изучать компьютер, необходимо несколько лет. Но, в принципе: где возможно, там мы все меняем.

       Вопрос: Не приведет ли это к тому, что каждый будет заниматься не своим делом: не ударит ли это по качеству?

       Иначе говоря, не приведет ли ротация к понижению качества выпускаемой продукции? Конечно, в каждом деле должны быть профессионалы: их никто не собирается менять. Но есть должности, которые не требуют особой квалификации: дежурства на кухне, заваривание чая и т.д. В подобных случаях каждый из нас может справиться. Это дает нам ощущение соединения с товарищем, с сотрудником, причем на любом месте, где мы работаем. Когда происходит ротация должностей, то каждый раз раскрываешь новое в товарище. Нам нужно соединиться с товарищем и увидеть, как возможно найти с ним общий язык.

       А это возможно, если я действительно сталкиваюсь с настоящей проблемой и решаю ее вместе с товарищем. Поэтому ротация не затрагивает качество продукции. Не забывайте, что наше предприятие – это только средство для духовного продвижения. Поэтому мы вначале всегда решаем: что это нам несет?

       Вопрос: Кто принимает решение о назначении начальников отделов? Имеется в виду сама процедура принятия решения.

       Процедура принятия решения? В принципе, верховным советом является сама группа: она решает, кого стоит убрать из группы или принять в группу.

       Продолжение вопроса: Я имел в виду предприятие.

       Если имеется в виду предприятие, то, естественно, решения принимает только начальник. У нас есть два управляющих: они, в принципе, и принимают все решения. Есть еще главы отделов. Мы вместе собираемся и решаем, кого куда назначить, убрать или заменить. Но, в принципе, начальству у нас - полное подчинение. Сегодня - одни начальники, а завтра, возможно, будут кто-то другие. Но это совершенно неважно, потому что у нас все может меняться. Например, группа может завтра собраться и переизбрать начальство: нет никаких проблем с этим.

       Именно после создания группы, когда выясняется, что надо делать из группы предприятие, сразу же возникает волна протестов: "Разве мы сюда пришли работать на предприятии, а не постигать духовное?" И это основной барьер, который препятствует переходу к производству. Мы преодолевали этот барьер в очень жесткой форме. И это ждет любую группу. Человек приходит заниматься Каббалой со своим каким-то внутренним стремлением, а ему вдруг говорят, что он должен заниматься и жить производственными отношениями при этом. Как это все понять, как совместить одно с другим? Вы знаете, что путь к духовному очень непростой, сложный, и требует от человека очень большой отдачи.

       Чтобы гарантировать человеку, что он удержится на плаву, что его постоянно будут подпитывать товарищи, необходима определенная среда. Предприятие - именно та среда, в которой человек может благоприятно развиваться. Если же в группе никто ни за что не отвечает, а каждый действует только в соответствии со своим настроением или сиюминутным состоянием, то такую группу постоянно колотит, она не находится в стабильном движении вперед. Люди не связаны друг с другом, но лишь каким-то маленьким количеством людей внутри. А это ослабляет группу и не дает ей двигаться в нужном темпе.

       В этом случае необходимо предприятие. Мы находимся в самом начале становления предприятия, потому что никто из нас не профессионалы в этой области, никто из нас не обучался специально в университете делу создания предприятия, никто из нас не занимался на подобных курсах. Мы создаем предприятие, исходя из чисто внутренней необходимости. Когда нам необходимо идти дальше, мы берем на себя соответствующие функции. В результате приобретенного прошлого опыта при создании предприятия, у меня отложились несколько важных деталей.

       Например, нам надо научиться использовать природные качества каждого человека. Один, скажем, по своей природе - начальник. Где бы он ни оказался, он все равно будет командовать. Это его свойство нужно использовать. Поначалу мы пытались этот вопрос решать иначе, но все было без толку. Сегодня ясно: единственное, что нам нужно – это научиться мыслить. Понятно, что все собрались для единой цели: каждая группа так и собирается. Отсюда понятно, что если у человека есть качество быть начальником, то надо усилить это его качество, чтобы дать ему развиться. Если же другой - очень хороший исполнитель, то его надо использовать именно в этом направлении. Кто-то из группы точно заметил: "Сегодня мы - два товарища, а завтра я - начальник, он – подчиненный".

       Мы идем к одной Цели, и потому какая мне разница, что товарищ сегодня мне скажет, что делать, а завтра я ему скажу? В соединении моего эгоизма с его эгоизмом и есть работа в группе. О чем написаны все статьи? Об отмене себя перед товарищем, о внутренней работе. Внешне это выражается в виде предприятия, а внутренне – в виде личных, внутренних взаимоотношений. Для этого и нужно предприятие, потому что это именно та среда, в которой мы все развиваемся.

       Прежде всего необходимо рассмотреть главное качество человека и суметь найти ему применение в работе. Если один - хороший начальник, то нужно сделать его начальником: пусть командует. Тогда он будет командовать для нашего общего дела. Если другой человек - исполнитель, то нужно дать ему возможность что-то делать. Любое качество человеческого характера может найти себе правильное применение.

       Я вспоминаю, как у нас строилось предприятие. Фактически, с самого начала у нас оно уже существовало, просто не было формально записано. Существовали различные отделы, люди годами выпускали книги, действовал Интернет, формировались внешние группы, функционировала с самого начала кухня. Все у нас было, но не было дифференциации в работе, чтобы стало возможным все действия разложить по полочкам и узнать каждого, кто он такой. Поэтому мы, когда пришел соответствующий момент, перечислили и записали все то, что у нас имеется. И так должно быть в каждой группе. Группа, существующая год или два, имеет уже четко сложившиеся свои действия. Мы просто взяли и записали все эти наши действия.

       Например, записали всех тех, кто работает в отделе Интернета. Кто берет больше других ответственность на себя – того сделали начальником. Вообще же, начальник – не тот, кто кричит на других, а тот, кто ведет от начала и до конца то задание, которое ему поручили. И неважно ему при этом: хвалят его или же ругают. Тот, кто ответственен за работу отдела, - и есть начальник отдела. Подобным же образом мы формировали остальные отделы. Называли мы их каждый раз по-разному, а в итоге возник отдел распространения – совокупность всех внешних форм. Надо пробовать до тех пор, пока группа примет именно такую структуру. Единого для всех решения нет: у нас - так, а в Москве - по-другому. В Америке будет, конечно, тоже совершенно иначе, потому что сказывается менталитет (особенность мышления): люди прошли определенный жизненный опыт, в соответствии с которым могут вложить в группу.

       Начальный этап создания предприятия - это регистрация того, что уже существует. Для чего необходимо предприятие? Чтобы создать фундамент для духовного продвижения. Если группа не продвигается духовно, то ей нужен хотя бы минимум, чтобы на его основе закрепиться какое-то время. А затем на эту основу уже может лечь духовное зерно. Но если и фундамента нет, то группа вообще лишена шанса развития. Если нет четкой организации, то просто у группы нет никакого шанса продвигаться вперед в том направлении, в котором нас учит Рав. Так создается схема управления, которой руководили поначалу у нас три-четыре человека. Но сейчас остались двое.

       В своем руководстве предприятием мы, естественно, все наши действия согласуем с Равом: наши знания недостаточны по сравнению со знаниями Рава. И потому кардинальные решения мы всегда принимаем, советуясь с ним. В большинстве случаев Рав предлагает совершенно иное, нежели предлагаем мы. И так мы учимся. Но если бы мы сами не пытались что-то делать, то никогда бы не услышали от Рава полезный совет. Лишь делая усилия, самостоятельные шаги, мы учимся и, таким образом, идем дальше. Так мы постоянно продвигаемся.

       Кроме того, у нас имеются "анафим" (отрасли) производства. Например, есть отрасли, в которых задействованы целые отделы, выпускающие продукцию для распространения. Самый важный из отделов - это Интернет. У нас очень много менялось там людей. По списку числятся около 20-ти человек, а реально работают лишь 2-3, потому что работа непростая. Работа в постоянном напряжении. Мы всегда находимся в состоянии выбора. Мы поддерживаем текучесть кадров, чтобы постоянно делать необходимые изменения для наибольшего удобства пользователя.

       Следующим по важности является отдел книг. Я думаю, что он может даже являться первым по важности. Руководитель этого отдела вообще зачинатель нашего Интернета, да и всего, можно сказать, производственного процесса тоже. Он отвечает за выпуск книг на иврите, русском и английском языках. Он является автором переводов, тематических подборок и т.д. Подготовка книг к выпуску подразделяются пока у нас на три направления: английское, русское и ивритское. Есть у нас отдел верстальщиков как на иврите, так и на русском языке – те, кто набирают текст на компьютере.

       Был вопрос о роли женщин в нашем предприятии. Женщины у нас выполняют, я бы сказал, основную массу функциональной работы: в основном, это обработка материалов. В схеме нашего предприятия они не числятся, но вся работа по обработке материалов лежит на женщинах. Все, кто желают присоединиться, обращайтесь к ним: у них всегда полно работы. Примерно каждые пять секунд мы получаем по 20 новых заданий. Поэтому все, кто хотят присоединиться к работе и найти себя, могут без проблем реализовать себя в этом плане.

       Кроме двух вышеприведенных отделов, у нас есть тоже большой отдел - Видео. Есть отдел Аудио. Все, что Рав говорит, записывается либо на mp3, либо сразу на аудиокассеты. Все записи передаются в архив. У нас есть архив, который хранится на дисках. Кроме него, есть Интернет-архив, который находится в Америке. Мы туда все, практически, пересылаем. Есть у нас начальник отдела трансляции. Этот отдел очень важен сейчас.

       Есть еще отдел технической поддержки. Он занимается тем, что касается компьютеров. На руководителе этого отдела лежит, в принципе, вся наша внутренняя техническая база. Он также обслуживает всех наших людей, работающих вне группы. Работая вместе с женой, он обеспечивает нам техническую базу. Эта работа непростая. Все знают, что когда компьютер вдруг портится, то сразу все останавливается и становится невозможным продолжение работы. Он является доктором всех наших компьютеров, выдерживая на себе колоссальную нагрузку. Будем надеяться, что у него будут еще помощники, которые помогут ему в работе.

       У нас есть отдел графики, который разрабатывает обложки, оформляет книги. Есть у этого отдела свои планы. Работники отдела графики специально проводили для этого даже семинар художников. Они разрабатывали материал для оформления классов и постеры для распространения. Еще есть у нас отдел, который занимается всеми внешними группами: как ивритоговорящими, так и на русском языке. Есть отдел, который занимается рекламой в газетах. Он еще слабо развитый по ряду причин. В частности, в Израиле этим заниматься очень трудно, потому что действуют большие стереотипы в отношении распространения Каббалы.

       Я надеюсь, что после этого Конгресса мы сдвинем что-то с мертвой точки. У нас просто выхода другого нет: мы должны это сдвинуть. Есть отрасль, которая занимается финансами. Эта отрасль у нас переживает болезненное становление, потому что никто из нас не является профессионалом в этой области и не знает, как и что нужно делать точно. Но время нас вынуждает к тому, чтобы организовывать все правильным образом.

       Был вопрос относительно того, как мы называемся официально. Официально наше движение носит название "амута (общественная организация, то есть чисто некоммерческая организация) Бней-Барух".

       Наша задача не состоит в том, чтобы зарабатывать деньги. У нас есть определенная цель, ради которой мы и существуем как организация. Рав в одном из уроков определил три финансовых источника существования и развития далее нашего предприятия. Мы можем существовать на основе трех финансовых источников: "маасер" (десятина, которую каждый член нашего предприятия отдает), продукция, которую мы выпускаем и продаем, "трумот" (пожертвования, которые нам дают). Организовывать предприятие, чтобы оно приносило прибыль, что-то производя при этом - проблема. А иначе нам даже некогда будет заниматься распространением.

       Зарабатывать большие деньги на конъюнктурном товаре не получится у нас, потому что Каббала и прибыль не состыкуются вместе. Есть еще у нас отдел кадров. Все, что касается внутренних отношений в группе, каких-то собраний, проблем, социальных решений,– этим всем занимается отдел кадров. Вот, в принципе, и вся схема, по которой можно строить предприятие. Не обязательно, чтобы у вас было точно такое же строение. Строение может быть другим, - мы просто показываем пример. Есть еще отдел, который мы называем хозяйственным. Он отвечает за кухню, продуктовые закупки, какие-то строительные работы. Здесь есть очень большая проблема, потому что мы говорим, что человек должен заниматься распространением.

       Дело в том, что любое действие, любая работа человека в группе тоже называется распространением. Поэтому самое главное – это отдача человека. В этом состоит прелесть и суть предприятия: каждый находит место, где может себя приложить. Основное продвижение зависит от того, кто и сколько вложил. А по-другому не будет. В духовном нет протекции. От того вклада, который я делаю, зависит все дальнейшее мое продвижение.

       С.Винокур. Я возглавляю отдел Видео. Кино было создано в Париже. Тогда крутили в кафе движущиеся картинки, и потому человечество подумало, что кино было создано для развлечения. Мое же глубокое убеждение, как я сейчас абсолютно точно понимаю, что кино было создано для того, чтобы принести в этот мир знания о Творце. Все больше людей начинают это понимать. Я думаю, что через какое-то время кино станет основным способом передачи информации о Творце в мире. В среде киношников распространена фраза о кино, которую бросают пренебрежительно: "Говорящая голова". Я сделал около 70 документальных фильмов в Израиле и России, 11 игровых фильмов как сценарист, один игровой фильм как режиссер, один документальный фильм как режиссер-сценарист. В нем я все картинки перемешиваю между собой как бы.

       В нашей же кинопродукции я как бы пытаюсь себя отменить, потому что мне важно сохранить Рава и все то, что он говорит для нас, в том виде, как оно есть. Если мы сможем сейчас максимально все это сохранить, почти все записать, тогда вы сможете сидеть у телевизоров, смотреть и встречаться глазами с Равом, ощущая его как проводника - человека, ведущего вас к Творцу. Тогда для вас не нужны будут картинки. Вам нужно будет только соединиться с ним и услышать. Конечно, я ничего иного не отменяю, но никакое средство, кроме видео, не может так точно и стопроцентно передать информацию. Поэтому оно, в принципе, и было создано.

       Наш отдел возник на энтузиазме. Когда я начал заниматься 6,5-7 лет назад, в группе было около 15 человек. Из них осталось, наверное, пять. В то время у меня была маленькая камера за 200 долларов, которую я купил в Америке. Этой камерой я снял свой первый фильм, который до сих пор считаю одним из самых лучших, передающих определенное состояние. Он назывался "Постижение высших миров". С этого и начинался наш отдел. Он был по численности, наверно, третьим в тогда только что начинавшем создаваться предприятии. Первым был отдел, которым руководил Рав: сам писал книги, сам же их и распространял. Вторым был отдел Аудио, в котором проводились записи. Рав сам записывал себя на магнитофон фирмы Panasonic, который, кстати, все время ломался, а мы его чинили. Следующим у нас возник видео-отдел.

       Затем, как вы знаете, мы попали с Равом в аварию. Мы получили страховку, на которую купили монтажную. Один из наших товарищей был отправлен учиться искусству монтажа. Он практиковался на свадьбах днем и ночью. Так он стал заниматься у нас монтажом.

       Мы начали монтировать лекции на иврите "Введение в Каббалу". Затем появились желающие, для которых мы открыли курс монтажа, потому что чувствовали и знали, что материала очень много, и его надо монтировать. Затем мы открыли дополнительные курсы монтажа. Монтаж лекций Рава – работа рутинная, не обязательно предполагающая создание каких-то клипов, которые монтажера держат, потому что ему интересно поиграться. Наша работа требует очень глубокого вхождения в материал.

       Во время поездки по Америке нужно было делать 10 лекций, которые там Рав давал. В этих лекциях необходимо было запечатлеть то состояние, которое передавал Рав, будучи там. Надо было сидеть и все это делать: каждый утренний урок, каждый вечерний урок, все лекции. Масса ребят не выдерживают именно эту рутинную работу. Мы открыли курс для женщин -монтажеров. У нас есть потенциально 7 женщин, которые могут монтировать материал. Выпускаются постоянно кассеты. Основная наша задача, основная мысль – это передать при помощи видео- и аудиоаппаратуры духовную информацию.

       Нужно постараться передать ее на сто процентов всем и во все страны: всем желающим, всем заинтересованным, всем тем, в ком просыпается "точка в сердце". Поэтому мы и покупаем камеры стоимостью 15 тысяч долларов. Кроме того, мы имеем не одну, а несколько камер: мы не жалеем средств для видео. Когда Рав приехал в Россию, то желающих послушать его выступления было столько, что люди просто не могли войти в зал. Внутри помещения каждый раз находилось по полторы-две тысячи человек. Люди стояли в огромной очереди в надежде войти в зал. Но на кассете этого почему-то нет: просто не снято, жаль. Снята лишь лекция, и то одной камерой. Любой материал можно смонтировать, но еще важнее передать и поддержать ощущение, само состояние: смотрите, сколько людей хотят узнать о Каббале, об истине, о Творце.

       Если у нас будет ощущение необходимости того, чтобы на отснятый материал получать рецензию Рава, то невозможно будет снять плохо. Снято уже больше 20-ти с лишним фильмов. Все утренние лекции, все наши концерты песенные фиксируются двух или трехкамерной съемкой. Вы можете заказать любые лекции утром, а вечером вы их уже получите. Вы можете получить любые фильмы. Мы только ждем от вас, чтобы вы сказали: "Я хочу".

       Желание у человека должно быть. Но для этого должен быть хисарон (ощущение недостатка), то есть стремление к достижению желаемого.

       Вопрос: Переводятся ли кассеты на другие языки? Если да, то на какие?

       Да, на другие языки кассеты переводятся. Естественно, что на иврит они переводились сразу. Иврит и русский у нас наработанные языки. Сейчас мы переводим основные наши кассеты на английский язык. Выполнен перевод на английский язык фильмов "Ночи Каббалы" и "Точка в сердце". Эти фильмы, кстати, побывали уже на 8 фестивалях. Абсолютно все наши кассеты будут переведены на английский язык: этим мы занимаемся вплотную.

       Постепенно у нас формируется база для всех кассет, называемая мастером кассет. Она находится в Канаде. Оттуда кассеты будут распространяться по Америке. Все лекции уже собраны: лекция в Сан-Франциско, в Лос-Анджелесе, в Чикаго, в Торонто, в Бостоне, в Нью-Йорке и Нью-Джерси - все лекции великолепные.

       Лекции отличаются одна от другой. Вам может казаться, что Рав дает одинаковый материал для всех. Это не так, потому что Рав работает исходя из потребностей присутствующих в зале: в каждом зале иная лекция. Причем блестящая лекция, поверьте мне, поскольку именно мы их собирали. В начале и в конце каждой лекции имеются видеоклипы. Каждая лекция - разная. Не любой выступающий сумеет выдержать аудиторию в полторы тысячи человек. Причем так, чтобы задавали вопросы письменно и не кричали в зале.

       Вопрос: Имеются ли методические указания, как снимать?

       Нужно взять хорошую камеру и отснять качественно материал. Инструкции будут о том, как снимать. Скоро будут выпускаться именно инструкции: как открывать отдел, как проводить съемку, что такое двухкамерная или трехкамерная съемка, как ее проводить, как перебрасывать нам материал. Мы его монтируем и перебрасываем вам обратно.

       Вопрос: Отношения между вашей группой и внешними группами должны на чем-то основываться. Если это производственные отношения, то они должны регламентировать отношения, как в бизнесе.

       Отношения между нами будут складываться таким образом, чтобы основной нашей задачей было распространение Каббалы. Эта задача будет для нас всегда впереди. Целью же создания предприятия является показать, каким образом мы должны организовываться, каким образом должны происходить между нами финансовые и иные взаимоотношения. Думаю, время нам само подскажет, потому что я не знаю точно, как это все будет.

       Вопрос: Есть ли у вас ревизионная комиссия?

       Ревизионной комиссии у нас нет, и это проблема. В принципе, мы постоянно заняты ее поиском, - созданием единой системы структур групп. Относительно денежного вопроса скажу, что у нас две кассы. Одна из них - для десятины, которой управляет Рав. Из этой кассы финансируются проекты по распространению. Вторая касса предназначена для оплаты коммунальных услуг: аренда нашего помещения, проведение суббот, разных мероприятий.

       Некоторые организационные моменты у нас не очень хорошо налажены, потому что мы не профессионалы. Мы, конечно, понимаем, что это просто отговорка. На самом же деле мы должны поднять все на действительно профессиональный уровень. Будет у нас и ревизионная комиссия, будет в ней и отдел критики: мы сделаем все так, как принято в мире.

       Почему-то все ваши вопросы направлены в сторону финансов. Нужно всегда помнить, что мы организовываем предприятие для того, чтобы создать себе среду для духовного продвижения – в этом единственная причина возникновения нашего предприятия. Если бы этого не нужно было, тогда никакого предприятия вообще не было бы и ни о каких финансах никто бы речи не вел. Предприятие нужно для того, чтобы дать человеку возможность духовно продвигаться. Никаких иных целей у нашего предприятия нет: ни финансовых, ни ресурсовых, ни политических.

       Если бы нам не нужны были деньги для распространения, то мы бы о них тоже не говорили. Деньги - это средство, при помощи которого мы можем нести в мир какие-то знания.

       Вопрос: Скажем, речь идет о каком-то большом проекте, типа съемки выступления Рава на видео, или осуществляется какой-то генеральный менеджмент по определенному плану, или же внедряется какая-то формальная система коммуникации между отделами, между начальниками отделов: как это все существует?

       До недавнего времени всем руководил Рав. Вся выпускаемая нами продукция должна была пройти четкий контроль на правильность внешней формы. Если мы предлагаем человеку какую-то информацию с печатью Рава Лайтмана, и если там есть какие-то погрешности, то мы заведомо человека вводим в ненужное направление. Эту тонкость должны мы понимать, поскольку работаем с духовными вещами. Любое действие, любые какие-то инициативы на местах необходимо координировать.

       Итак, до недавнего времени Рав держал все в своих руках, но в последнее время уже физически не может этого делать, потому что объем производства вырос. И потому возникло предприятие в виде поддержки распространения. В принципе, когда готовится какая-то поездка Рава и выбирается соответствующая для этой цели программа с базисными вещами, то раздаются задания всем начальникам отделов.

       Вопрос: Кто организует проекты выступлений Рава?

       До недавнего времени организовывали наши ребята. Сейчас мы выходим на новый уровень, когда этим занимаются представители ПР, то есть профессионалы. Мы же лишь в Каббале специалисты. Если ты спрашиваешь о координации действий, то это определяется каждым проектом индивидуально. Например, концерты организовывают их ведущие: у них есть план мероприятий.

       Вопрос: Допустим, кто-то мешает группе. Что мы делаем: оставляем его в нашей среде и начинаем воспитывать, или же выводим за пределы группы?

       Если я правильно понял, то речь идет о группе, которая находится в самом начале процесса своего духовного становления. Если человек мешает группе, то нужно выяснить, чему именно он мешает и кто это так определяет. Такие выяснения возможны только на всеобщем собрании. В принципе, выгонять человека - это самое-самое последнее дело, которое только может быть, потому что наше предприятие отличается от любого другого именно духовным продвижением. Поэтому каждый человек в группе должен иметь на себе какую-то обязанность.

       Иначе говоря, должен что-то делать в меру своих возможностей. Если человеку важно духовное продвижение и он понимает, что его духовное наполнение напрямую зависит от степени его вклада, то он в любом случае выложится на 100%. Существуют, конечно, проблемные ситуации, но почему?

       Потому что мы все занимаемся работой внутри нашего эгоизма. Продвижение наше происходит по синусоиде: нам добавляют эгоизм, какие-то помехи, и тут же начинаются в группе трения – этот процесс неизбежен. Для преодоления их существует группа, предприятие: только в совместной работе с товарищем мы двигаемся вперед. Идеальных ситуаций и групп нет. Мы тоже проходили в свое время много разных ситуаций в нашей группе. Если человек находится в группе, соблюдает правила, по которым живет группа, имеет на себе обязанность, платит какие-то взносы, выполняет устав, то у него есть право и место для нахождения в группе. Когда его действия наносят вред именно объединению, нашему имиджу, то есть тому, что воспринимается всеми, то мы пытаемся понять такого человека и причины того, почему это происходит. Выгонять человека - не наша задача, потому что каждый пришел заниматься и искать духовного.

       Выгоняя человека из группы, мы отсекаем его от возможности духовного продвижения. Мы имеем примеры того, как человек, ранее состоявший в группе и затем вышедший из нее, вновь возвращается: в каком состоянии он покинул группу, в таком же и приходит заново. И неважно, сколько прошло времени с тех пор: 5 месяцев или 10 лет – человек не может духовно развиваться, находясь вне группы. Поэтому лишить человека возможности быть в группе - очень большая ответственность, несравнимая с обычным увольнением человека с работы. Иначе говоря: не я его привел (его привели свыше), и не мне его выгонять.

       Если возникает к тому необходимость, то должна быть в группе такая атмосфера, что человек сам уходит. А для этого внутри должен быть такой духовный накал внутренней работы, чтобы сразу срабатывал закон соответствия. Человек, которому не по пути с группой, сразу уходит: ему нечего делать. Но тот, кто продолжает вредить даже после многочисленных попыток группы все исправить, даже после наших усилий в поиске причины и помощи ему, - должен быть отстранен. У нас был пример даже с целой группой таких людей. Конечно, окончательное решение всегда принимает Рав, потому что мы не можем еще видеть духовный корень того, почему человек поступает именно так или иначе. Но иногда Рав дает нам право самостоятельно решать некоторые проблемы, если видит, что мы в состоянии с ними справиться и принять правильное решение.

       Например, недавно у нас был случай, когда отстранили человека от группы временно, то есть на определенный период. Иначе говоря, бывают случаи, когда выгоняют человека на месяц, три месяца, полгода и т.д. Если по прошествии назначенного времени человек возвращается в группу и продолжает делать то же, что и раньше, то его отстраняют уже на более длительный период при условии, что он на полгода должен вернуться в какую-либо внешнюю группу. Если в этой внешней группе он себя нормально проявит и будет прилежно работать, то у него вновь появится возможность войти к нам в группу, но уже лишь как слушатель. И тогда он начнет свой путь восхождения в группе заново.

       Иногда мы приходим к Раву в боевом настроении и говорим: "Мы сейчас всех разгоним." Тогда он начинает объяснять нам: "А чего это вы всех разгоните, зачем? Человек приходит сюда за духовным постижением, поэтому каждый делает ошибки и имеет много разных проблем. Наша задача - сделать все, что в наших силах, чтобы каждый смог себя проявить и взять то, что он должен".

       Вопрос: Бывают ли такие случаи, когда приходят на предприятие новые люди и заявляют, что хотят заниматься определенным делом, а им дают совершенно другие задания, выполнять которые у них желания нет?

       Это постоянно случается.

       Продолжение вопроса: Как быть в этом случае, что делать?

       Очень хороший вопрос. Суть его состоит в том, что движет человеком, когда он приходит к нам в группу? Для решения подобных ситуаций у нас существует система, которая называется "ваадат клита" (отдел абсорбции). Новичка приглашают на беседу в этот отдел и затем пытаются найти ему подходящее место где он может себя применить. Естественно, что поначалу мы пытаемся прислушиваться к желаниям человека, пристраивая его туда, где он может себя проявить. Вообще же у нас в группе действует очень простой закон: каждый работает там, где нужно группе, а не там, где ему хочется или кажется лучше. А иначе каждый бы прятался в его маленьком уголочке.

       Чтобы такого не происходило, у нас существует ротация, благодаря которой мы способны решать каждый раз новые задачи, ставящиеся перед нами Равом. Поэтому динамика у нас очень быстрая, ведь и новому человеку нужно постараться найти то, что он хочет. Если же нет, то необходимо, чтобы он сам это увидел. Если же он действительно хочет участвовать, то от него зависит его собственный выбор. Не возьмет, - значит, ему не надо: потребность просто уйдет от него. Насилием нельзя заниматься: надо лишь показать всю систему, как у нас она работает и предложить выбор.

       Если человек пришел за духовным, то он возьмет любую работу: и мыть посуду, и чистить туалеты, и убирать мусор из помещений, и печатать на компьютере – ему неважно, что делать. Важно лишь то, что его действие - это его заработок - отдача того, что он может вложить в группу, и неважно, где.

       Вопрос: Как действовать без напоминания, то есть так, чтобы цель всегда была и оставалась живой в каждый момент времени?

       Вопрос тоже очень хороший, потому что затрагивает очень важные нюансы. Сегодня на собрании группы мы говорили на тему совместного чтения и обсуждения статей. Из практики видно, что ни к чему хорошему это не приводит, потому что в результате каждый остается при своем мнении. И на этом все обсуждения заканчиваются. Поэтому без ведущей нас вперед духовной силы мы даже говорить о духовном не можем. Напоминанием о духовном для нас и являются уроки Рава. Для того-то он и вложил столько силы и энергии в эти виртуальные уроки, чтобы создать какую-то единую волну на весь мир.

       Это и является для группы той точкой, на основе которой происходит объединение. Можно еще много говорить об этом, но вопрос в том, что у нас есть, кроме этих разговоров, к чему это все ведет? Напоминание о цели возможно именно в работе. Работа предполагает задачу, ради которой люди объединяются в один отдел и начинают работать вместе. Когда они в процессе совместной работы встречаются с проблемами и помехами, тогда между ними возникает настоящая связь, духовное напоминание.

       Каждый день в нашем центре кто-то дежурит. Есть дежурства с 3-х часов ночи и до 9-ти, есть с 9-ти утра и до 12-ти и т.д. Когда мы приехали сюда три недели назад, то все это место было в большом запустении. Поэтому нам приходилось работать несколько дней без перерыва. Когда мы в поте лица работаем вместе с товарищем, то получаем друг от друга "итпаалут" (воодушевление). Тогда лишь и начинается настоящая работа, потому что надо ответить самому себе на вопрос: для чего я все это делаю? Я смотрю на товарища, с каким энтузиазмом он работает, и это дает мне силы.

       Когда мы берем на себя большие задачи, то они нас и двигают вперед. Когда Рав начал читать лекции за границей, то мы первое время оставались в неведении, потому что привыкли к тому, что он все за нас решал сам. Тогда же он нам сказал: "Вы должны научиться сами действовать". Каждый раз, когда Рав уезжал в очередную поездку, я чувствовал, будто вместе с ним от нас уходит сила, которая ведет. И вместе с этим каждый раз начиналось у нас очередное брожение: кто сильнее, кто умнее, кто правее и т.д. Как из такой ситуации было выйти?

       Только при условии, что цель стоит впереди группы и определяет взаимоотношения в ней, возможно справиться с этой проблемой. Поэтому мы работаем на нашем предприятии и занимаемся распространением Каббалы: это то, что дает нам возможность пройти через свой эгоизм и соединиться с товарищем. А иначе невозможно, потому что мы все эгоисты. Общие действия помогают нам в процессе работы получить силу от товарищей и идти вперед. Перед одной из поездок я спросил Рава: "У нас полный беспорядок: я не знаю, что делать". Он ответил: "Начинайте готовиться к Песаху". После этого все стали планы писать, расчеты делать, место проверять: вот и напоминание. Только возвеличив цель и идя с ней вперед, можно избежать всех споров.

       Вопрос: У нас тоже существуют отделы, но мы пытаемся реализовать их в совместной работе с руководством: обсуждалась ли вами такая идея?

       Ваш вопрос относится к общей структуре Бней-Барух как мировой организации. Такие проекты уже существуют. Более того, мы их транслируем через Интернет. В Америке хранится архив по этой теме. Существует группа людей, которые вместе уже работают над этим. Предполагается, что единая структура Бней-Баруха должна быть взаимозаменяемой, например: если один представитель едет в новое место, то другой должен ехать в прежнее, и наоборот. Общая структура нашей организации должна быть динамичная, причем вне зависимости от того места, где мы находимся: должно осуществляться полное взаимодействие. Любой проект нужно сразу выносить на обсуждение нескольких групп или нескольких отделов наших мировых, - и таким образом осуществлять совместную работу.

       Мне трудно представить, как это делать практически. Проблема еще и в том, что нам не хватает связи: мы разрознены. Возможно, именно такими образом мы сможем соединиться. Например, сегодня на том же собрании был приведен пример того, как человек заходит на наш сайт, читает все сообщения, но сам почему-то не пишет. Почему? А потому, что он не считает себя членом Бней-Баруха, а какой-то внешней группы. Мы должны эти рамки разрушить, потому что группа у нас одна – Бней-Барух.

       Мы живем в разных местах, в разных странах мира, но каждый должен чувствовать себя свободно: обратиться, например, в какую-то внешнюю группу и задать вопрос, ответить или посоветовать что-либо. У нас не должно быть рамок ограничивающих, что, мол, это вот - моя группа, а там - совсем другая.

       Работая на предприятии в Бней Барух, я в какой-то момент отменяю свое "я". Возможно, я бы хотел сходить в кино, что-то еще сделать, но вместо этого я восхищаюсь моими товарищами из Бней-Баруха. Встречаясь где-то с нашей киношной богемой, я думаю: разве это люди? Вот у нас - это люди. Потому что я смотрю на наших ребят и вижу, сколько они отдают.

       Даже если внутри тебя война, даже если внутри ты сомневаешься уже во всем, то все равно внутренне ты прекрасно понимаешь, что это - временное состояние. Внешне ты должен дать возможность товарищу получить от тебя импульс, морально поддержать его, потому что все эти состояния передается от одного к другому: они, как ядерная реакция, проходят по всей группе.