Методика исправления мира

Из подготовки к уроку

17 сентября 2009 г.

Главное – исправить душу

Заповеди – это все те действия, которые могут притянуть ко мне свет исправления. А свет приходит к человеку, когда он учится по подлинной каббалистической книге и ищет в этой книге силу, помощь, которая раскроет в нем силу Творца, власть отдачи. Этот свет не привлечь никаким другим способом, и он зависит от того, насколько сильно человек требует раскрытия Творца. А раскрытие Творца – это раскрытие силы отдачи и любви, которое начинает властвовать над человеком.

Для того, чтобы он мог быть уверен, что стремится именно к отдаче и любви, ему дана группа единомышленников, где он может проверить, что желает этого, а не чего-то другого. А то кто знает, может быть он ищет какого-то другого Творца... Окружение также помогает ему не сбежать от трудностей учебы, внушая важность этой цели в сравнении со всем остальным. Он также должен положиться на учителя, который дает ему книгу и учит ее вместе с ним, обучая его, как нужно читать ее, чтобы увидеть в ней к какой же цели он должен прийти и как ее достичь.

То есть здесь есть необходимые компоненты: учитель, группа, учебы по каббалистическим книгам с правильным намерением, и постоянство. Требуются месяцы, пока окружающий свет не войдет в человека как внутренний свет и не раскроется в нем Творец.

Вопрос: Если я еще не нахожусь в постижении духовного, должен ли я выполнять материальные заповеди?

Каббала никого не обязывает к этому. Каббалой занимаются люди всех национальностей, соблюдающие религиозные заповеди и совершенно светские люди. Мы в это не вмешиваемся – это личное дело человека. Мы учим только тому, как человек может достичь подобия с Творцом – то есть исправить 613 своих желаний.

Мы приближаемся к такому времени, когда все человечество должно постичь Творца, как сказано: "Дом Мой назовется домом молитвы для всех народов", когда произойдет исправление общего мирового эгоизма, и желание каждого человека должно пройти исправление. А все остальное пусть останется для человека таким, как он чувствует себя удобнее и лучше, если это сочетается с его внутренним исправлением.

Бааль Сулам пишет очень интересную вещь, что даже непосредственно перед состоянием конечного исправления, каждый может оставаться в своей религии. То есть он смотрит на религии лишь как на народные обычаи, культуру народа – и каждый может сохранять их. Эти внешние действия - просто культурные традиции, внешняя оболочка нашей жизни – дома, семьи, и не мешают внутреннему исправлению человека. Главное, чтобы он достиг исправления своей души – то есть любви к ближнему.

Перевод: Л. Дондыш

39:00