Методика исправления мира

Из урока по статье "Введение в комментарий Сулам"

21 сентября 2009 г.

Работа в трех линиях

Вопрос: Чем отличается сила Творца, раскрывающаяся в правой линии, и в средней линии, которая называется "человек"?

В правой линии раскрывается сила Творца, сила отдачи. А в средней линии раскрывается Творец. Я использую силу отдачи из правой линии, как в действующей системе. Но я раскрываю внутри себя, в своем исправленном желании насладиться, свойство, которое называется "Творец". Оно может раскрыться только во мне. Я открываю в себе новую сущность – что нахожусь в состоянии, которое называется "Творец" (бо-рэ) – "приди и увидь".

Прежде я использовал эту силу Творца из правой линии, только как свойство – как силу исправления. Это пока еще не я. А в средней линии уже – я. Там объединяются вместе: человек, Творец и Его свет в одно целое.

Духовная сила не действует как электричество, когда ты подключил шнур, и все завертелось. Все происходит в нас только благодаря осознанию, пониманию и по нашему решению. Поэтому, если мне раскрывается и воздействует на меня сила свыше, это значит, что мне приходит раскрытие или скрытие, которое учит меня, что мне делать, какое принять решение, как действовать – и тогда я это делаю. Ко мне не подключают электрический шнур, чтобы я вертелся как заводная игрушка – все идет через мое осознание и мое решение, мою свободу воли.

Поэтому свет исправления раскрывает мне важность духовного, и это позволяет мне использовать свои желания ради отдачи. Важность Творца становится такой, что я не только склоняюсь перед Ним, но готов, что называется "принести в жертву" свое эгоистическое желание. В какой мере? Как сказано о жертвоприношениях в Храме, это может быть "корова" или "голубь", или "воскурение благовония" – в зависимости от того, какую ступень своего желания я могу присоединить к отдаче.

11:50

39:00

"И пошли они оба вместе"

Если бы Малхут не смешалась с Биной, то есть творение не соединилось с Творцом, то все бы остановилось на пяти парцуфим мира Адам Кадмон. В табуре Гальгальты стоял фильтр, который не давал свету распространиться ниже него. Но поскольку Бина, Творец со своим светом Хасадим (любви и милосердия) может спуститься под табур к Малхут, творению – Он может передать творению это свойство. Ведь Малхут находится под первым сокращением (Цимцум Алеф) и ничего не хочет получать для себя. Поэтому она становится близка к Бине, которая "желает только отдачи" (хафец хесед). Не желать получать и желать отдавать – это почти одно и то же.

Свет Бины наполняет Малхут, и та начинает ощущать то, что в нем есть. Она будто жалуется Бине и говорит: "Там, где Ты даешь мне свою силу, я могу быть, как Ты. Но там, где я осталась самой собой – я не могу стать на Тебя похожей". И это страдание – Второе сокращение (Цимцум Бет), она передает Бине. Бина начинает страдать от того, что низший хочет получить ради отдачи, но не может. Например, ребенок хочет есть – но не может, из-за болезни.

Этот недостаток поднимается обратно в Бину, и она чувствует: "Что же я сделала?! Стало еще хуже, чем раньше!" Прежде творение просто сократило себя, а сейчас оно чувствует, что есть, чем можно насладиться, есть пища, есть надежда! И ощущает еще большую тоску, которую передает Бине, Творцу. Так рождается мир Некудим, где Бина и Малхут, Творец и творение начинают работать вместе.

43:00

Перевод: Л. Дондыш