Из ночного урока от 14-го Сентября

"Даргот а-Сулам", часть 2, "Поколение уходит и поколение приходит..."

       Поколение уходит и поколение приходит, а страна, земля остается навечно. "Страна остается навечно" - страной называется свойство "земля", находящееся на уровне "домем" - "неживое", в котором не может быть никакого движения, и называется оно "вера выше знания", где нет никакого собственного разума и собственного мнения. И для тела оно имеет вкус земли.

       Но после того, как проделал человек эту работу - нет уже для него падения ниже этого уровня, а всегда останавливается он в этом неподвижном состоянии, как это написано: "а земля остается навечно", то есть ниже не может опуститься.

       "Поколение уходит и поколение приходит" - это смена состояний подъема и падения, "а земля", то есть, уровень "неживое", остается навечно, поскольку к свойству "земля" не относится падение, так как ниже земли нет уже ничего.

       <Поколение уходит и поколение приходит, а земля остается навечно.> Множество состояний сменяются в "рацон лекабель", отпечатанном в человеке, но само "желание получить" не изменяется, а только получает различные образы, исправления - и это называется, что несмотря на то, что "поколение уходит и поколение приходит, но земля остается навечно", то есть само желание остается неизменным...

       <Страной называется свойство "земля", уровень "домем" - "неживое".> Почему это свойство называется уровень "неживое"? Потому что это свойство само ничего не может сделать - а только при условии, что малхут, "бхина далет" впитывает в себя свойства первых 9-ти сфирот, свойства Творца и начинает желать приобрести их, начинает вбирать в себя эти свойства и становится подобной им, начинает понимать и чувствовать, что заключено в свете. И одновременно с этим формируются в ней келим де-каббала, потому что без того, чтобы ощутить наслаждение - невозможно его желать.

       Поэтому мы говорим, что малхут действительно готова стать получающим сосудом только после того, как впитывает в себя свойства первых 9-ти сфирот и получает этим свойства Творца. Даже если она начинает использовать их "аль менат лекабель", ради себя - но уже знает, что она может получить и понимает, чего она желает...

       Но если бы малхут осталась только со своими собственными свойствами и не вобрала в себя свойства 9-ти первых сфирот, она была бы совершенно неподвижна, не было бы у нее возможности совершить хоть какое-то движение - она представляла бы собой совершенно пассивное желание получить, которое не знает, чего оно хочет, не знает в чем может быть его выгода... И это то, что подразумевается, когда говорится, что <страной называется свойство "земля", находящееся на ступени "неживое", в котором не может быть никакого движения, и называется оно "вера выше знания">.

       "Вера выше знания" - это уже он начал говорить о другом... Когда это неживое может начать двигаться, начать что-то делать? Движением в духовном называется действие по отдаче, "аль менат леашпиа". Тот, кто не может совершить никакого действия по отдаче - тот не находится в духовном.

       Тот, кто находится в желании только отдавать ради отдачи, "леашпиа аль менат леашпиа" - тот находится в духовном, но только в форме "неживого". У него нет никакой возможности двигаться. Отдающий ради отдачи всегда находится в одном месте в духовном "пространстве", а если он желает сдвинуться с этого места, то ему необходимо получить что-то "аль менат леашпиа". И мера и направленность этого получения определяет направление, куда он передвигается, на какое место. Поэтому движение в духовном, то есть, "действие", возможно только за счет получения "аль менат леашпиа".

       Как можно перейти к работе по получению ради отдачи? Только верой выше знания. Что такое вера выше знания? Нашим "знанием" называется наш "рацон лекабель", который знает, чувствует, видит, что ему выгодно, что идет ему на пользу. А выгодно ему - получать, выгодно наполнить себя там, где он ощущает недостаток наполнения.

       Что же называется "верой выша знания", то есть, "выше рацон лекабель"? Если я получу сверху разум, понимание того, что действие должно быть обратным получению ради себя, и получу сверху силу выполнить такое обратное действие - когда я поглощаю наслаждение своим желанием получить, но пользуюсь этим наслаждением только для того, чтобы насладить этим Высшего. Я работаю с тем же самым кли, с той же самой ступенью "земля", с теми же самыми наслаждениями, которые это кли желает, но работаю в обратном направлении - не для себя, а по направлению к Высшему. Сила, которая позволяет мне это сделать, сила экрана - называется "вера выше знания".

       Верой называется свет бины, сила бины, сила отдачи. А "вера выше знания" необходима мне, потому что я использую эту силу отдавать, несмотря на свое желание получать, то есть, в обратном направлении. Я беру силу для отдачи, беру свое желание получить, и с помощью этого желания получить становлюсь отдающим. Если я могу получить ради отдачи, то в соответствии с мерой этого я совершаю движение в духовном по направлению к Высшему, в этой мере я поднимаюсь вверх. И это называется, что я продвинулся в духовном, перешел с уровня "неживое" или "растительное", или "животное" на следующий духовный уровень - авиют "бет", "гимел" или "далет".

       <Но после того, как проделал человек эту работу - нет уже для него падения ниже этого уровня, а всегда останавливается он в этом неподвижном состоянии, как это написано: "а земля остается навечно", то есть ниже не может опуститься.> - то есть, если он находится на уровне "неживое".

       <"Поколение уходит и поколение приходит" - это смена состояний подъема и падения> - это состояния, которые проходит "рацон лекабель", < а "земля", то есть, уровень "неживое", остается навечно, поскольку к свойству "земля" не относится падение, так как ниже земли нет уже ничего...>

       Что он хочет сказать: тот, кто находится на уровне "земля", на ступени "неживое" - для того нет ни подъемов, ни падений. Его состояние абсолютно статичное, неподвижное, стабильное, привычное и спокойное. Мир постоянно развивается, потому что желание получить, заключенное в человеке, все время растет и поэтому требует развития гехники, экономики, культуры. И мы видим, что по мере того, как мир продвигается в своем развитии, он становится все более и более подвижным, изменчивым, менее спокойным и тихим - так он переходит с одной ступени на другую: с "неживой" ступени на "растительную, с "растительной" на "животную", с "животной" на ступень "человек".

       В каждом поколении присутствуют все ступени: "неживая", "растительная", "животная", "человек", и если мы посмотрим на людей, которые до сих пор находятся на уровне "неживого", мы можем действительно им позавидовать. Ничего у него не меняется в жизни - утром встал, пошел на работу, вернулся вечером домой, встретил шабат и праздники, все у него в полном порядке: и дом, и семья, живет он себе спокойно, никуда не рвется - в трудные минуты смотришь на такого и на самом деле завидуешь, как это "животное" спокойно и уверенно проживает свою жизнь...

       Но это "неживая" форма существования. Человек должен заботиться о том, чтобы быть в "неживом" состоянии, только при условии, что он возвращается в это состояние на время падения. А вне состояния падения всегда должен изо всех сил стремиться подняться на ступени "растительное", "животное" или "человек". Это то, что называется "к свойству земли не относится падение, так как ниже земли нет ничего".

       Что значит "нет ничего"? - Нет движения, нет жизни. Что такое "жизнь"? - Жизнью называется движение. В книге "При Хахам" в статье "Тайна зачатия и рождения" он объясняет нам, как происходит движение в духовном: путем сжатия и расширения, то как человек совершает над своим "рацон лекабель" действие, называемле "дыхание", как он сжимаясь создает внутри себя пространство, куда может войти Творец, и они становятся партнерами в этом общем пространстве. .

       Но это движение относится уже к ступеням, начиная от "растительной" и выше. А на ступени "неживое" нет еще никакой связи с духовным, никакой связи с Творцом, все силы направлены только на сохранение постоянного состояния. В то время, когда человек, работающий на Творца, теряет с Ним связь, он должен стремиться к тому, чтобы перейти в "неживую" форму.

       Это значит, что все то, что он делал до этого: сколько учился, сколько прилагал усилий, сколько действий совершал, как участвовал в жизни группы - все это он должен сейчас продолжать совершать в том же объеме, что и раньше, пусть даже просто в виде механических действий, потому что ощущений нет у него сейчас - все в нем умерло...

       Точно так же, как обычный человек, живущий на "неживом" уровне, вся жизнь которого движется по четкому распорядку, будто заведенные часы - также и мы должны вести себя в состоянии падения. Мы не должны во время падения позволить выбросить себя из всей той системы, в которой мы обычно находимся, а должны закрепиться в ней и застыть на уровне "неживого" состояния, должны сохранить себя совершающими все действия механически, как "неживое" - участие хотя бы на уровне тела, должно сохраниться неизменным. Это называется "а земля остается навечно" - суметь использовать свойства "неживого" для пользы продвижения.

       Не надо стараться расшифровать каждое предложение в этих статьях. Дома у меня хранятся оригиналы этих статей, я могу вам их показать, и вы увидите на каких обрывках бумаги Ребе писал их. Обычно, когда ему надо было записать что-то, он просил у меня серебряную обертку от сигарет и записывал на нее несколько предложений, мысли, которые пришли ему в голову, чтобы потом или сказать об этом во время трапезы, или может написать потом статью для своей группы на основе этих размышлений.

       Все статьи, собранные в Даргот а-Сулам, не были им написаны в виде статей - это его заметки, которые он писал для самого себя. И так и надо к ним относиться. Вам может встретиться запутанное или даже незаконченное предложение, возможно даже и неправильное в чем-то - может быть он записал его, и вдруг мысли его сменились и перешли на другое, и он к этому больше не вернулся. Так человек пишет для самого себя. И поэтому не надо воспринимать каждое слово в этих записях как закон, а просто пытаться получить из них какое-то впечатление, направление, идею...

       Вопрос: Находясь в состоянии падения, нужно заботиться о том, чтобы удержаться на уровне "неживое". Но как тогда стараться выйти из этого состояния?

       Когда к человеку приходит состояние падения, пропадает у него всякое настроение, всякое стремление к духовному - это происходит от того, что добавляют ему желания получить. В самом начале человеку дается страстное желание к духовному - это желание заставляет его прийти и начать учиться. Если он попадает в правильную группу, начинает вместе с ней учиться по правильным книгам, то он очень быстро начинает наращивать в себе добавочный "рацон лекабель".

       Человечество продвигается вперед в течение тысячелетий за счет того, что желание получить растет внутри него и пробуждает в людях стремление к развитию. И таким образом, человечество развивается: люди начинают строить себе дома, развиваться технически, экономически, развивать культуру. Все это происходит за счет внутренней движущей силы, внутреннего требования. Евреи за счет того, что их "рацон лекабель" развит больше, чем у всех остальных народов, поскольку они первыми должны прийти к исправлениям своего желания получить - поэтому они всегда выделяются своими успехами перед другими.

       Но человек, который начинает по правильному методу изучать науку Каббала, науку о духовном развитии, он начинает вырываться вперед из общего ряда, обгонять человечество, которое идет путем естественного развития. Можно представить себе спортсменов, которые начали забег, и каждый из них бежит по мере своих сил, кто чуть быстрее, кто чуть медленнее, но все пока бегут одной группой, вместе. И вдруг один из них получает откуда-то необыкновенный приток сил и начинает отрываться от общей группы и уходить вперед все дальше и дальше: на 10 метров, на 20 метров, все больше и больше...

       Это именно то, что происходит с человеком, который начинает учить каббалу. Он начинает в ускоренном темпе наращивать свой "рацон лекабель", с огромной скоростью. И его "рацон лекабель" растет, но не уравновешивается с той же скоростью его стремлением к духовному - это желание получить принадлежит нашему миру, и оно притягивает человека к обычным вещам, окружающим его. Поэтому в какой-то момент он вдруг начинает ощущать, что духовное ничего не стоит, что в нем больше нет ничего, к чему стоило бы стремиться... Только что он так страстно рвался к нему, так жаждал духовного, получал от всего этого столько впечатлений и вдруг... Вдруг духовное потеряло для него всякий вкус...

       Дальше есть две альтернативы: или он несмотря ни на что, не оставляет установленного распорядка дня, приходит учиться, старается как можно теснее связаться с группой, собрав все свои силы и просто вцепившись зубами в сохранение привычного распорядка, пытается с прежней интенсивностью продолжать совершать всю ту работу, которую он делал в то время, когда духовное влекло его к себе и давало силы.

       И тогда он выходит из этого состояния падения, в основном за счет сил, которые получает от группы - это самое сильное средство, какое только может быть. Потому что сам он ничего не может в таком состоянии - ни молиться, ни просить, чтобы дали ему силы сверху, он не может пробудить сам себя. Написано, что "Не может заключенный сам освободить себя из тюрьмы". Это возможно только с помощью внешней силы - силы группы. Именно поэтому и дали ему группу, рава, книги, чтобы мог он связаться с ними, и они затем тянули его вперед.

       Или же возможен второй путь: "То что не делает разум, то делает время". Если сам он во время падения не может ничего сделать, если он в состоянии выполнять только самые необходимые обязаности - с трудом ходить на работу, а все остальное время лежать в кровати без сил, без желаний, не в силах вырваться из этого мрака... То понемногу-понемногу время сделает свое... Поскольку каким-то образом он уже связан с группой, с книгами, и сам внутри себя сожалеет о своем бессилии, осознает его и страдает от этого, и за это время многое понимает и переоценивает... Поэтому постепенно это состояние сменяется новым состоянием... Но ясно, что это занимает гораздо более длительное время и это гораздо менее эффективно, чем если бы он сам был в состоянии что-то сделать, сам старался вытащить себя из падения.

       Но в том, что он делает своими силами во время падения - не требуется от него чего-то невозможного, а только то, что он действительно в состоянии сделать, то есть, просто участвовать в общей работе, в общем процессе, даже просто как "неживое" - но находящееся внутри. Просто привести себя на занятия, усадить в кресло и сидеть... Сделать столько, сколько возможно... Не больше. Но то, что в состоянии сделать - то делать обязан. И тогда он продвинется. И этим даже больше продвинется, чем тем, что он делает, когда получает для этого силу сверху.

       Когда тебя подпитывают энергией сверху и ты полный сил бежишь вперед - это не называется, что ты приложил усилие, не называется работой. Что ты сделал сам? Ты работал на том запасе энергии, которую получил сверху - как ребенок, который без устали носится из угла в угол вечно веселый и довольный. Если же добавляют тебе "рацон лекабель" и ты ищешь, как развить его дальше, как и его тоже притянуть к той же цели, и делаешь это не потому, что сверху тебе дали на это силы, а можешь найти эти силы в самом себе - тогда это настоящее продвижение.

       Поэтому не следует думать, что нет работы во время падения - есть очень большая работа в это время, только она не построена на ощущениях, а больше построена просто на действиях. Допустим, я наметил себе, что в день я должен написать какую-то статью, перевести что-то, подготовить несколько статей для газет - что бы ни случилось, какие бы состояния я ни проходил, я обязан выполнить намеченное. Это обязывает человека - хочу я или нет, но я должен сесть и работать. И никто не спросит, есть у меня сейчас настроение это делать или нет.

       И если человек таким образом устанавливает для себя распорядок дел, которые он должен выполнить - это самое лучшее, что помогает продвигаться. Несмотря на то, что это все соответствует ступени "неживое", ведь жить по "распорядку" - это относится к "неживому" уровню. Как мы говорили про того, кто живет обычной жизнью по заведенному порядку, и вся его жизнь, все заботы только о его коровах, о том какая выросла трава - так он и живет рядом со своими коровами, мало от них отличаясь...

       Но если ты решил, что твое настроение не должно влиять на твою работу, что ты будешь действовать не в зависимости от своего желания, а только согласно тому, что ведет тебя к Цели - тогда сохраняя себя на ступени "неживое", поддерживая себя на этом уровне именно против своего желания получить и не позволяя себе выпасть из системы, ты можешь перейти на следующие ступени и подняться на "растительный" или "животный" уровень духовного.

       Вопрос: Если я вижу, что мой друг находится в состоянии падения, как я могу помочь ему выбраться из него? Лично я?

       Как можно помочь другу и как можно почувствовать, что он на самом деле находится в состоянии падения?.. Это не твое дело, в каком состоянии он находится, падения или подъема. Но если ты видишь, что он в тяжелом состоянии, всегда есть у тебя возможность поднять ему настроение. И поэтому не надо выяснять в каком состоянии он находится: в падении или на подъеме. И поднять настроение - это не означает просто вызвать у него смех, не просто рассказать ему несколько анекдотов.

       Поднять настроение - означает поднять его дух, чтобы была у него радость от Цели, а не от того, что ты рассказал ему о каких-то забавных событиях и происшествиях, случившихся во внешнем мире. Хотя и это, наверное, иногда необходимо... Бывают такие состояния, когда он ничего другого и не станет слушать. Если это может помочь и вытащит его из мрачного, подавленного состояния, тогда и это можно попробовать сделать. Но настоящее поднятие духа - под этим подразумевается, что ты вызываешь в нем подъем духа относительно духовного, относительно Цели. Увеличиваешь для него важность духовного

       Это тоже надо уметь делать. Если ты начнешь рваться напрямую и рассказывать ему: "Ты знаешь, как велика наша цель!.." Он тебе скажет: "Да отстань ты от меня... Не хочу я это ничего слушать..." Нужно поднять значимость цели за счет каких-то косвенных, но связанных с целью моментов. Говорить не напрямую, а вокруг этого... Но так чтобы за всем этим явно проступала Цель... Чтобы не просто он радовался чему-то, что само по себе тоже неплохо конечно - но чтобы был счастлив, что удостоился быть связанным с Целью... Это то самое чувство важности цели, о котором мы должны заботиться все время. Правая линия...

       А левая линия - критика, работа с "рацон лекабель", это надо делать, все время стремясь быть как можно ближе к правой линии, насколько возможно. Это очень трудно, потому что человеку проще остаться в мрачном, подавленном настроении, в недовольстве, внутренне страдая - это особая клипа в человеке, которая дает ему наслаждение от ощущения страданий...

       И мы видим, что из поколения в поколение эта клипа все больше развивается - это относится только к человеку, животное не знает, что это такое. Только человек может быть настолько изощренным, чтобы страдать и самому упиваться своими страданиями... Это приходит через разум, а не через чувство. Разум может производить инверсию: несмотря на то, что я страдаю, но особое знание обращает для меня это страдание в наслаждение. И это человеческое свойство необходимо хорошо знать - не забывать, что это клипа.

       Вопрос: Как можно поднять настроение товарищам во внешних группах? Здесь проще, тут мы все давно знаем друг друга, все уже прошли через много разных состояний и знаем, что это такое... Но как быть там, где люди новые? О чем я буду говорить с ними? Как? Это трудно...

       Трудно работать, все время удерживая себя в правой линии? Работать с радостью? Трудно работать так, чтобы все время помнить о своей причастности великой цели, своей связи с высшей силой? На это ты жалуешься?

       Во внешних группах, с людьми, которые только пришли к каббале, запрещено вообще говорить о левой линии. А только в той мере, в какой она проявится в них самих. Здесь у нас, левая линия уже находится в воздухе - она создана общей объединенной силой группы. И поскольку левая линия постоянно присутствует и обладает огромной мощью, мы должны все время заботиться о том, чтобы всеми силами стремиться к правой линии. Иначе тут надо будет открыть отделение больницы - каждый будет приходить сюда со своим отчаянием, все будут в падении, в убитом настроении, и без сил продвигаться дальше. И все настолько ослабнут, что не смогут даже поддерживать работу группы на том минимальном уровне, который необходим для ее существования. Вот до чего можно так дойти...

       Как избежать этого? Только возвеличивая нашу цель - никогда не забывать, для чего мы вообще находимся здесь, зачем мы все тут собрались вместе... И это то, что называется "заниматься правой линией". И это работа, потому что, левую линию все время добавляют тебе сверху. И если ты снизу не будешь компенсировать и уравновешивать ее правой линией, то ты просто не сможешь продвигаться вперед. Ты будешь все время пребывать в темноте и в лежачем состоянии. Ты будешь находиться ниже линии жизни.

       Вопрос: Но эта работа, которую мы тут проводим, поднимая общий дух, это та же работа, которую необходимо проводить и во внешних группах?

       Та же самая работа должна производиться, чтобы увеличить значение и важность цели. Только здесь, мы должны увеличивать важность цели на основе левой линии, которая уже присутствует здесь, и все время обновляется, и усиливается. А во внешних группах надо так возвеличивать цель, чтобы была только сама Цель, ее значение. А если у кого-то появится левая линия, значит появится. А не появится, так не появится. Мы не должны заботиться о том, чтобы у кого-то была левая линия. Левую линию дают человеку сверху...

       Нам также дают левую линию сверху, а мы сами должны беспокоиться только о правой линии. Запрещено человеку заниматься левой линией, если это отдаляет его от Творца. Ты понимаешь? Сначала ты должен связаться с Творцом, закрепить эту связь и не терять, раскрыть настолько глубоко, насколько сможешь Его в своих мыслях, в своих желаниях, в своих планах... Как только ты можешь... Я понимаю, что пока это все существует только в твоем воображении, а не в подлинном ощущении. Я знаю, что ты не ощущаешь Его... Но постарайся зацепиться за Него и удержать эту связь настолько насколько ты способен...

       И если ты уверен, что ты зацепился за Него и не потеряешь уже этого ощущения связи с Ним, ты можешь теперь присоединить к себе что-то из левой линии: "Но ведь ничего на самом деле нет у меня... И как же я, и что я..." - если ты можешь допустить в себе такие мысли без того, чтобы оторваться от духовного и ослабить свою связь с Ним, тогда ты можешь присоединить к себе добавочный "рацон лекабель".

       Но если ты при этом оставляешь правую линию, теряешь свою связь с Ним и совершенно тонешь во мраке: "Нет у меня ничего... В духовном ничего нет, а эта жизнь ничтожнее мусора..." - то чего ты достиг этим? Ты должен брать пример с того, как работает духовное кли. Духовное кли работает в трех линиях. Что это значит? Старается прилепиться к правой линии всеми своими силами, насколько возможно. После этого присоединяет к себе левую линию. Сколько присоединяет? В той мере, насколько оно способно перевести левую линию в правую и сделать из этого среднюю линию. Допустим, 20% из левой линии кли берет и использует это как внутренность парцуфа.

       Почему мы говорим, что Гальгальта получает только 20% и не более? Просто потому, что больше не может... Что значит не может? - Иначе она бы потеряла свою связь с Творцом. Быть в постоянной связи с Творцом и еще усиливать ее, присоединяя левую линию к правой, ведь одна правая линия - это только отдача ради отдачи, но когда присоединяем левую линию к правой, работаем уже над получением ради отдачи. Усиливаем свою связь с Творцом, до такой степени, что даже сами даем Ему!

       Если ты можешь использовать свою левую линию для того, чтобы сильнее связаться с Творцом - то тогда конечно, пожалуйста. Но если не можешь, то запрещено тебе ее использовать - иначе ты упадешь в клипу, нарушишь закон цимцума алеф, потеряешь экран... Так это происходит в духовном. Ты только подумай, есть у тебя кли, есть у тебя экран, есть у тебя свет перед экраном - как при этом кли делает зивуг де-акаа, как оно делает расчет? Это то, что мы учим все время...

       Мы сейчас находимся в подготовительном периоде и будто бы играем во все это, и если ты хочешь в чем-то походить на духовное кли, то ты должен действовать именно так: прилепиться на все 100% к правой линии, а затем насколько сможешь, присоединить к себе еще и свою левую линию.

       Но с начинающими вообще не говорят о левой линии. То что человек, начинает падать, тонуть в левой линии и не в силах потом выбраться оттуда, этим он удлиняет себе время продвижения катастрофически... Я видел такие примеры, когда человек, вместо того, чтобы выйти в духовное через 7, 8, может 10 лет учебы - и через 30 лет все еще не мог выйти туда, застревал в левой линии и не мог выбраться из тьмы: нет у него ни настроения, ни возможности писать что-то, ни преподавать, ничего... Это страшные состояния...

       И сам он уже не может себя вызволить оттуда... Потому что будто бы получает удовольствие от того, что страдает - а это самая настоящая клипа. Гордится своими страданиями... Где это написано? Кто сказал ему, что в этом заключается цель творения? Кому это нужно, кому он доставляет удовольствие этим?.. Но так иногда происходит... Недопустимо, чтобы такой настрой был в группе. Это задержит группу в ее развитии на десятки лет.

       Бааль а-Сулам пишет об этом в одном письме: "Год назад я был в состоянии лучшем, чем сегодняшнее, но не отчаивайся в милости...". Но что такое один год... Может пройти 5 лет, а ты все будешь находиться в том же состоянии. Не жаль потерянного времени, растраченных сил?

       Существует множество видов работы верой выше знания. Любое действие, которое ты совершаешь против своего "рацон лекабель", но согласно желанию отдавать, согласно желанию Творца - все это называется "верой выше знания".

       Вопрос в том, а могу ли я сделать что-то подобное? Здесь уже начинаются расчеты... Если я сейчас не чувствую важности цели, если я это потерял из-за того, что добавили мне желания получить - только по этой причине такое возможно, все время только добавляют "рацон лекабель" и всему человечеству, и каждому человеку в отдельности. Если сейчас тебе кажется, что умерли в тебе все желания и ты ничего не хочешь, это не оттого, что у тебя стало меньше желания получить, чем было прежде. Раньше хотелось мне удовольствий, поехать куда-то, все увидеть, все узнать, познать духовный мир, познать этот мир - а сегодня мне ничего не нужно, я ничего не хочу...

       Так что это значит, что нет у тебя больше "рацон лекабель"? Напротив, есть у тебя желание получить и гораздо большее, чем было раньше. Но только против такого большого желания получить ты не видишь ничего, что бы могло наполнить его. И поэтому ты находишься в отчаянии и без сил... Желание получить всегда только прибавляется. И мы учим это, поднимаясь по ступеням.

       И работа ниже махсома она тоже идет ступенями - все время сменяется правое - левое, правое - левое. Но с правой стороны ты никогда не возвращаешься на левую, в которой был прежде. Перемещаясь влево, ты поднимаешься выше, чем ты был. А с более высокого уровня на левой линии ты переходишь на более высокий уровень на правой. И то, что ты сейчас находишься в падении, то есть, без какого бы то ни было вкуса к жизни, это не оттого, что нет у тебя желания жить - нет у тебя чем жить, просто ты не видишь этого перед собой. Но сам "рацон лекабель", его "нетто" - даже больше, чем раньше.

       И что же нам сейчас с этим желанием делать? Об этом и говорится, что мы должны работать с ним верой выше знания. Пусть наше желание ничего не хочет, или может в материальной жизни и хочет чего-то, чтобы было от чего получать удовольствие, хоть чем-то наполнить себя, и человек вдруг начинает больше есть, больше стремится к животным наслаждениям - хоть как-то почувствовать, что он еще живет... Но совершенно не хочет при этом духовного... И верой выше знания можно сделать тут только одно - прилепиться к книгам, к тем, кто писал эти книги...

       Мы когда-то провели такую простую работу: распределили между всеми статьи РАБАШа и сказали, что каждый должен перевести их с иврита на русский (те, кто еще не знал русского, делали другую работу). И сделали это специально, чтобы было у человека что-то, что он обязан делать, даже когда он падает. Тот, кто знает только иврит, для них есть другая работа - взять запись урока и написать на ее основе статью. Эта работа еще более важная. И нужно это делать для того, чтобы у человека всегда была обязанность делать что-то. Мне жаль, но все уже забыли про это...

       Но я говорю вам, что если я добился чего-то, то только тем, что сохранял установленный себе распорядок дня - для меня это был главный приоритет. Я мог дать себе отдохнуть, сделать перерыв в работе на четверть часа, или даже пойти немного поспать посредине дня на пол-часа - час, такое тоже случается, но порядок дня должен сохраниться в любом случае, он не может быть нарушен. Можно поменять его тем, что вместо того, чтобы написать статью, проверить что-то для газеты, или подготовиться к выступлению на радио, или что-то подобное, но в конце концов, человек, который не устанавливает себе четкого распорядка - он не продвигается.