«Каббала народу»

Телевизионная программа «Спроси каббалиста»

28 июня 2007 года

Вопрос (Ронит из Афулы): Меняется ли жизнь человека с изучением науки Каббала, становится ли она более комфортной и приятной? Что именно дает нам эта наука?

Мы живем в мире, большая часть которого скрыта от нас. Внезапно происходят какие-то события, мы неожиданно попадаем в какие-то ситуации. Я не знаю, что случится через минуту. Мне даже неизвестно, что я пожелаю и о чем подумаю через мгновение. Большая часть мира скрыта. Я уже не говорю о том, что откуда-то появился на свет и куда-то уйду после 120-ти. И кто знает – куда и зачем?

Об этом говорят множество учений, верований и методик, пытаясь объяснить человеку, кто он, откуда пришел и куда уходит. На этом основаны различные верования и религии. Короче говоря, мы не знаем, где существуем.

Каббала – это наука, раскрывающая нам весь мир. Она объясняет, как он на самом деле устроен – его скрытая и его раскрытая часть, которая тогда действительно раскрывается перед нами.

Ведь что мне раскрыто в этом мире, если я ничего не знаю о следующем мгновении и не властен над ним, если я не понимаю, как воздействую на этот мир, и что в конце концов у меня получится? Мы каждую минуту ошибаемся в нашей жизни, не зная, как именно себя вести. Поэтому даже раскрытая часть этого мира не слишком открыта нам. То есть, без его скрытой части я не могу правильно сориентироваться в этом мире, не могу спланировать свою жизнь, не знаю, для чего я живу.

Наука Каббала не совершает никаких чудес, ничего не изменяет внезапно. Она раскрывает человеку всю реальность, весь мир, и он видит себя живущим вечно в нескончаемом течении природы. И тогда он действительно может планировать свою жизнь, знать, для чего он живет, как должен себя вести, и что его ожидает в том или ином случае в зависимости от его поведения. Ему все ясно.

Поэтому Каббала называется скрытой наукой. Она превращает скрытое в раскрытое.

Вопрос: Если ответить одним предложением на этот вопрос: делает ли изучение науки Каббала жизнь человека более приятной и комфортной?

Разумеется, человек будет знать, что делать со своей жизнью. Несомненно, что человек, который знает и видит все перед собой, не ошибается. Его жизнь становится совершенной, он ощущает вечность, бесконечность и покой. Это уже совершенно иная жизнь.

Все наши проблемы, наше отчаяние и тоска, наши страхи и тревоги, все неприятное, что мы чувствуем в нашей жизни, - все это исходит из того, что мы не знаем, где существуем, и что случится через минуту. Наука Каббала раскрывает человеку весь мир, и ему становится ясно, что делать.

Вопрос (Ронит из Азу): Если согласно науке Каббала правило «Возлюби ближнего как самого себя» является самым важным, как я должна вести себя с другими людьми в своей повседневной жизни – допустим, на работе, в условиях конкуренции, или в мире, живущем по закону джунглей?

«Возлюби ближнего как самого себя» не говорит о том, что я должен просто идти и обслуживать людей, делая им добро, – раздавать бедным еду, доставать больным лекарства. Речь не идет об этом.

«Возлюби ближнего как самого себя» говорит о том, что я занимаюсь душой человека, его вечной частью, его источником. И если я буду заниматься этим источником, то все проблемы и страдания, все, что мы видим в этом мире как нечто отрицательное, воздействующее на нас изнутри или снаружи, - все это исчезнет.

Необходимо понять, что система, в которой мы существуем, - система природы является совершенной. Она воздействует на каждого из нас, подталкивая к заранее предназначенной цели. И все воздействия на нас – и отрицательные, и положительные – предназначены для того, чтобы направить меня к той же цели. Для этого мы и существуем в этом мире – чтобы достичь равновесия с природой, слияния с Высшей силой.

И потому, если я обеспечиваю человека этой методикой, раскрывающей ему, как достичь совершенного состояния, то мгновенно помогаю ему избавиться от страданий, настигающих его каждую минуту и не оставляющих в покое.

Ничто другое нам не поможет, ведь мы видим из всего происходящего в мире, что сколько бы мы ни раздавали еду, и как бы мы ни хотели, чтобы другому было хорошо, - от этого мир не становится лучше. Ведь тем самым мы словно идем против природы, против приказа Творца, который давит на нас, чтобы продвинуть нас к той самой цели.

Поэтому, если сказать кратко, «возлюби ближнего как самого себя» означает воздействовать на каждого человека так, чтобы он достиг своей цели. И если сам он не знает об этом, то мы должны ему объяснить.

Среди каббалистов это выражается проще: каббалист обязан заботиться о том, чтобы каждый человек узнал, что такое наука Каббала – методика достижения подлинного блага. А если мы по собственному разумению собираемся делать другим добро, то из этого никогда не выйдет ничего хорошего. Мы уже ошибались с кибуцами, с коммунизмом, с разного рода социалистами, мы уже раздавали всевозможные блага – и видим, что это не приносит ничего хорошего ни нам, ни тем, кому мы раздаем.

Наоборот, эти страдания спускаются к человеку, чтобы направить его к какой-то цели, которую он еще не видит, не распознает, и потому ему кажется, что у этих страданий нет ни причины, ни цели. Но если они целенаправленны, так чего же мы добьемся? Мы уберем эти небольшие страдания, а им на смену придут еще большие.

Поэтому мы должны воздействовать на человека так, чтобы он достиг цели как можно более кратким, быстрым, хорошим и легким путем. И это приводит нас к распространению науки Каббала.

Вопрос: Так что же должен делать человек в своей повседневной жизни, желая следовать правилу «возлюби ближнего как самого себя»?

Самое лучшее, что ты можешь дать человеку, - это рассказать о методике, позволяющей ответить на вопрос: «Для чего я живу?». Ведь все страдания предназначены только для того, чтобы раскрыть этот вопрос и найти ответ на него.

Вопрос (Элла из Тель-Авива): Что происходит в нашей стране по отношению к женщинам, если президент обвиняется в изнасиловании, а министр – в сексуальных домогательствах? Как мы пришли к такому состоянию, что люди, занимающие самое высокое положение в нашей стране, наши лидеры относятся к женщинам с таким пренебрежением? В сущности, этот вопрос затрагивает вообще всю систему отношений между мужчинами и женщинами.

Наука Каббала объясняет нам, как вся действительность разделяется на мужской и женский род, начиная с мира Бесконечности – через все миры, как мы разделяемся на разные души, на два вида отличающихся друг от друга душ – мужскую и женскую. Нет ничего более далекого, более противоположного, и нет ничего, что бы лучше дополняло друг друга.

Но для того чтобы узнать о нашей природе и дополнить ее, соединившись в одно целое, чтобы из этого получились плоды - наши дети, следующее поколение, чтобы мы развивались, пребывая в мире и покое друг с другом, - для этого мы должны обрести большую мудрость. Ведь мы действительно не способны существовать один без другого.

Я надеюсь, что с помощью всех этих проблем, раскрывающихся в нашем обществе и во всем человечестве, в том числе и в Америке, откуда пошла эта «мода», внезапно покатившись как снежный ком, - с помощью всех этих проблем человечество в конце концов поймет, что мы должны изучить происходящее в наших корнях, понять, в чем между нами разница, что столь противоположно, и что так объединяет нас. Ведь мы не можем обойтись друг без друга, как сказано, что жена – это «помощник против него». Ты не можешь без этой помощи, но в любом случае она противостоит тебе.

Мы дополняем друг друга. Но каким образом можно восполнить отличие между нами? И то же самое касается отношений Творца и творения, плюса и минуса, всех противоположных сил, существующих в природе. Все это связано с общим равновесием в природе. Вся природа разделяется на две противоположности – на мужскую и женскую часть, на плюс и минус, на тепло и холод, давление и его отсутствие, и так далее.

Если мы узнаем, по какой формуле мы можем создать равновесие между этими частями – на неживом, растительном, животном и человеческом уровнях, то действительно достигнем покоя и мира между нами. Не будет такого количества разводов, не будет одиноких семей, дети не будут отрываться от родителей, пренебрегать стариками и так далее.

Короче говоря, все просто. Речь идет не о том, хорошо или плохо наше воспитание. Нашему воспитанию не на чем основываться. Проблема воспитания в том, что оно не знает, из каких корней можно взять истинную мудрость, чтобы дать ее молодому поколению, и через несколько лет она не выглядела смешной.

Вопрос: Но они ищут, организуют те или иные комиссии…

Но мы видим, что все комиссии, все методики и философии, созданные одним поколением, опровергаются другим, и даже в том же самом поколении уже через несколько лет входят в противоречие с происходящим, признаются негодными и уже не работают, поскольку мы не берем их из природы. Необходимо глубже исследовать природу и прийти к этому.

Изучая взаимодействие всех ее элементов с помощью науки Каббала, мы достигаем знания общей системы мироздания. Оттуда мы можем взять также методику воспитания, чтобы воспитывать и мужчин, и женщин таким образом, чтобы каждый узнал и о своей природе, и о природе второй стороны. И тогда они смогут дополнить друг друга.

Я не говорю об идеальном состоянии, которое наука Каббала действительно предлагает в качестве решения этой проблемы. Но я думаю, что мы просто обязаны взять оттуда хотя бы что-то для системы воспитания. Иначе все те проблемы, которые мы видим сейчас, - это лишь верхушка айсберга, а под поверхностью они гораздо серьезнее. По результатам опросов только одна из нескольких тысяч женщин жалуется на то, что происходит с ней и вокруг нее, как она себя чувствует.

Я действительно сочувствую страданиям женщин, но и мужчины, и женщины должны также понять, что все эти проблемы порождаются невежеством и отсутствием знания о характере нашей природы. Помочь здесь может только система воспитания, причем не с помощью предостережений или какой-то морали, а именно за счет того, что раскроет людям глаза на естественную систему отношений.

Я сам был начинающим ученым в биокибернетике, а эта профессия обязывала меня побывать и в родильной палате, и в морге, и в тому подобных местах уже на первом-втором году учебы на этом факультете. Но когда после всего этого я пришел к науке Каббала, то был просто поражен тем, какие широкие горизонты раскрывает эта наука в познании нашей природы. И тогда я смог больше понять и вторую половину, и самого себя, хотя изучал это и считал себя знающим. Мы обязательно должны раскрыть эту науку и понять, как восполнить несоответствие между нами.

Вопрос (Шахар из Кирьят-Моцкин): Я – студент, и получил повестку на ежегодные армейские сборы. Теперь я сомневаюсь: а стоит ли мне туда идти? Мне кажется, что кроме меня, никто этого не делает, каждый поступает так, как ему заблагорассудится, и только я хожу на сборы каждый год, отдавая всего себя. Служба в армии всегда была для меня очень важной, а сейчас я чувствую, что не хочу туда идти, мне там некомфортно, я не в ладу с самим собой. Мне кажется, что армия меня просто эксплуатирует. Что делать в такой ситуации?

По правде говоря, я не знаю, почему ты обращаешься ко мне. В прошлом я четыре года работал в армии, в авиационных войсках, занимался обслуживанием самолетов. В какой-то период своей жизни - до того, как защитил докторскую диссертацию, я не нашел другой работы, и чувствовал себя как раз таки комфортно и хорошо среди солдат. Я вспоминаю эти годы как хорошее время жизни. Потом я тоже проходил армейские сборы в разных частях – в артиллерии, в авиации.

Я не могу сказать тебе, что делать. Ведь в конечном счете ты сам совершаешь для себя расчет. Но представь себе, что произойдет, если все такие парни, как ты, начнут пренебрегать военной службой. Что случится с нашим домом, с нашей страной, со всеми нами?

Допустим, тогда снова призовут в армию меня. Я не против, но каким будет решение? Я не обвиняю тебя. Я обвиняю лишь систему воспитания, которая довела нас до такого состояния. Я был в армии десятки лет назад, и тогда уже видел, что воспитание солдат совершенно запущено. Человека не учат быть гражданином своей страны, частью своего народа. А ведь армия – именно то место, где это можно было бы осуществить. Но каким-то образом общая неисправленность действует везде, где бы мы ни находились, она портит и низводит все вниз.

Поэтому мне нечего тебе сказать. К нашему сожалению, все происходящее с тобой – это действительно общественное явление. Будем надеяться, что из всего, наблюдаемого в нашем обществе, мы поймем, что обязаны сесть на учебную скамью и прежде всего изучить, что делать с нами самими, затем – как организовать нас в этом мире, а потом – во всех мирах, во всей реальности. Нам есть что делать.

Вопрос: Мне хотелось бы поговорить о воспитании в нашей стране. Светское воспитание порождает много проблем, оно принижает все ценности, всю святость. Сегодня человек не желает жить. Мы выросли в Йемене и чувствовали, что Творец живет в нашем доме. Сейчас у нас забрали душу, и осталось лишь тело. Нам плохо в этой жизни. По моему мнению, в высших инстанциях должны начать что-то менять в сфере воспитания. Невозможно удержать страну в таких условиях. Страна должна начать воспитывать своих детей в духе еврейских традиций, чтобы мы смогли вернуться к самим себе и быть народом, который станет светом для народов мира.

Я сожалею вместе с вами. Картина действительно некрасивая. Как я уже сказал, это результат запущенности нашего воспитания. Запущенность – это еще легко сказано. Мы просто не знаем, что делать. Это видно по ситуации и во всей стране, и в системе воспитания. Я не вижу, чтобы наши лидеры, наше правительство, министерство просвещения знали о том, как воспитывать молодое поколение.

Воспитание – это проблема. Воспитывая сейчас это поколение, мы видим результаты через десять или двадцать лет. И если мы ошиблись, то уже ничего не поделаешь. Поколение, воспитанное неправильно, через двадцать лет уже обучает следующее поколение с прогрессирующей ошибкой. И так продолжается дальше. Мы видим это на протяжении всех поколений.

Каково же решение? Решение заключается в том, что прежде всего мы должны осознать цель, которой человек должен достичь, понять, к какому состоянию ему нужно прийти. Необходимо изучить это из природы. Ничего не получится, если мы просто так начнем изобретать что-то из головы, извлекая из своей богатой фантазии некую программу воспитания. Если она не учитывает природу человека, развитие мира, все существующие системы, в которых мы пребываем, желая того или не желая, то любая самая прекрасная программа потерпит провал.

Поэтому нет здесь никакого иного решения, кроме того, что предлагают каббалисты, которые видят всю систему миров и знают, куда человек должен прийти, к чему ведет его вся история, вынуждающая сила природы, развитие общества и внутреннее развитие самого человека.

Будущее состояние следующего поколения – вот что я хочу увидеть заранее. И тогда я должен смотреть на ребенка с точки зрения того, как я подготавливаю его к тем условиям, которые будут в следующем поколении. Эти условия должны быть ясны мне настолько, чтобы я смог спланировать все шаги, по которым веду его к этому будущему, совершенному состоянию.

Невозможно требовать этого ни от наших учителей, уже потерпевших явный провал, ни от разного рода лидеров, философов и всех прочих. Ведь мы уже видим, каков результат. Хорошее воспитание может прийти только из знания науки Каббала, раскрывающей нам всю систему природы, человека, развитие общества и отдельной личности. И тогда мы можем спланировать все развитие человека, поставив перед ним прекрасную и естественную программу.

Вопрос: Должны ли люди ждать каких-то изменений в системе воспитания со стороны правительства, министерства просвещения, или же каждый человек, как та пожилая женщина, задавшая этот вопрос, может что-то изменить?

Она несчастна. Она лишь чувствует результат воспитания. Но если сказать ей, что с завтрашнего дня она станет министром просвещения, то что будет?

Необходимо понять, что прежде всего отсутствует понимание и истинное знание, почерпанное из природы, а не из неудержимых фантазий какого-то человека, – знание о том, что здесь происходит, почему мы не способны жить в равновесии с природой.

Хорошее состояние человека – когда он находится в равновесии. Тепло и холод, давления с разных сторон, всевозможные явления, существующие в мире, – вся природа стремится к равновесию. А мы, с нашей ментальностью, чувствительностью, человечностью, духовностью тоже обязаны быть в равновесии со всеобщей природой. Но нет у нас знания о том, что значит быть в равновесии с природой. Поэтому отчаяние – самая распространенная болезнь в мире. И потому так много разводов, самоубийств и столько людей употребляют наркотики. Ведь мы не знаем, как достичь хорошего состояния.

Вопрос (Герцель из Ор-Акива):. Есть у меня брат – аутист с рождения, он не умеет говорить. Как Каббала может помочь мне установить с ним связь?

Каббала занимается только развитием человека, который осознает окружающую действительность, правильно и естественно развивается к зрелому состоянию. Она не занимается проблемами нарушения развития – аутистами, людьми с душевными расстройствами, разного рода необратимыми пороками.

Каббала может лишь объяснить нам, что происходит с человеком, почему это с ним случилось, почему мы вообще видим такие явления в нашей жизни, и почему человек пришел в этот мир таким образом. Я надеюсь, что у нас будет возможность поговорить о кругооборотах душ, о том, что происходит с нами от одного воплощения к другому, почему мы внезапно приходим в этот мир, не выбирая ни семью, ни место рождения, ни народ, ни пол – ничего.

Нас будто не спрашивают об этом. Мы попадаем в какое-то определенное общество, в особое окружение. Что происходит с нами в этих кругооборотах? Почему у нас нет тут свободы выбора? И то же самое касается здоровья – настолько, что мы видим людей, которые пришли в этот мир, и весь свой кругооборот были отключены от жизни или проводили ее в страданиях.

Может быть, в дальнейшем мы соберем подобные вопросы и тогда сможем дать на них какой-то всеобъемлющий ответ.

Вопрос (Адас из Ришон-ле-Циона): Исправляем ли мы животных тем, что употребляем их в пищу? Обретают ли они какую-то часть в будущем мире из-за страданий, которым подвергаются?

Нет в этом никакого исправления. Человек должен пользоваться всем, что есть у него в этой жизни. Но тем самым он должен возвысить в себе человека. И нет никакой заслуги для животных в том, что мы питаемся ими, и тем самым вроде бы поднимаем эти искры.

Необходимо понять, что все это говорится лишь о душевном уровне. Каббала говорит только о душе, а не о теле животного или человека. Речь в ней идет лишь о душе, о нашей вечной части, которую мы должны развивать. В этой душе есть часть, называемая животным, и часть, называемая человеком. Животная часть души должна помочь человеческой части подняться.

Вопрос: Может ли женщина изучать Каббалу и испытать то же самое, что чувствует каббалист? Дает ли это возможность выйти из глубокой депрессии? Может ли Каббала спасти меня, если депрессия не позволяет мне верить в жизнь и продолжать ее? Где мне найти эту крошечную точку в сердце, если мир так мрачен?

Чувствуется глубокое страдание этой женщины и тяжесть ее жизни. К сожалению, я слышу много подобных обращений и телефонных звонков в разных уголках мира, через которые проезжаю. Нет радостного голоса в мире. В нем слышится лишь раздражительность, нервозность или ненависть, боль или крик. Не легкости и нет радости. Нет человека, который был бы благодарен за то, что живет. Это удивительно! Мы уже забываем, что такое состояние возможно.

Безусловно, горько слышать ее слова и боль, с которой она говорит. Главное – это внутреннее ощущение, которое прорывается сквозь слова, раскрывая большое страдание, отчаяние и бессилие.

Наука Каббала была скрыта тысячи лет, начиная со времен рабби Шимона, две тысячи лет назад. Народ Израиля прегрешил и спустился с духовного уровня на материальный, перешел от «возлюби ближнего как самого себя» к беспричинной ненависти. Так случилось во времена учеников рабби Акива, и тогда Храм был разрушен.

Это признак того, что мы упали с духовного уровня, на котором видели и ощущали себя существующими в духовных мирах, будучи наполненными, совершенными, живущими вечно, чувствуя себя неограниченными, как и вся природа.

Мы спустились с этого уровня, и внезапно начали ощущать только эту земную жизнь. Мы не знаем, откуда появляемся на свет и куда уходим, потому что все сосредоточено лишь внутри тела. Мы потеряли ощущение внутри души. Его нет.

Выходит, что эта жизнь действительно тяжелее смерти, и потому она называется жизнью в изгнании. В этом изгнании мы не ощущаем Высшую силу, воздействующую на нас. Ведь разница между словами «изгнание» и «избавление» на иврите заключается в букве алеф – Властелине мира, раскрытии Творца. Если бы оно произошло сейчас, то привело бы человека к избавлению. И кроме этого ничего не нужно, ведь человек уже видит, кто и что воздействует на него, что от него требуется, чего он желает достичь и для чего живет. Именно этого нам не хватает, чтобы быть счастливыми.

Мы находимся уже в конце периода изгнания. Изгнание закончилось давно, мы вернулись в страну Израиля, и можем сейчас подняться на тот же духовный уровень, к ощущению вечности и совершенства, которое было у нас до разрушения Храма. Тогда весь народ Израиля пребывал в таком ощущении. Как написано, не было маленького ребенка, который бы не ощущал духовного.

Мы можем достичь такого состояния. Разумеется, это решит все наши проблемы, избавит нас от страданий, ударов, бессилия, отчаяния, страхов за будущее, проблем безопасности – всего, о чем только можно сказать. Все зависит только лишь от раскрытия нам Высшей силы.

Поэтому в наше время науку Каббала разрешено изучать всем – и женщинам, и детям, и маленьким, и большим, любому человеку независимо от пола и этнической принадлежности.

И потому я очень советую: раскройте книги, начните читать. Не отрываясь от этого мира, вы вдруг начнете видеть, что этот мир – замечательный, если мы соединяем его с духовными источниками. И тогда они становятся одним целым миром, не разделяясь на этот мир и духовный, который то ли существует, то ли нет.

Мы вдруг расширяем этот мир и начинаем видеть, что действует в нем, для чего и почему, мы полностью изменяем наше отношение к жизни. Прежде всего, это вылечивает нас даже на материальном уровне, как написано: «Исцеляет любую плоть». Это избавляет нас от всех несчастий, дает жизненную энергию, хорошо воздействует и на наших близких, и на всех окружающих.

Ведь человек, занимающийся наукой Каббала, притягивает свыше свечение, и это свечение распространяется по всем уровням человека – и в его духовной, и в материальной жизни. И потому нет иного лекарства против всех наших ударов любого вида, кроме науки Каббала.

Вы можете раскрыть книгу, которая называется «Увидеть хорошее», и прочитать об этом. Мы собрали там все высказывания каббалистов о жизни человека, о будущем и настоящем, о том, от чего мы зависим. Вы увидите, что они пишут об этом. Я надеюсь, что вопрос, который вы задали, уже привел вас к ответу, и с этого момента и далее ваша жизнь изменится. Удачи!

Вопрос (Моше из Петах-Тиквы): Как относится наука Каббала к войне Гога и Магога? Осуществится ли она в ближайшее время в действительности? Почему все религии так ждут этого дня, считая, что именно с него начнется спасения человечества?

Это верно. Война Гога и Магога – это непрестанная война, которая ведется постоянно, начиная с греха Древа Познания, совершенного Адамом Ришон. Тогда его душа разделилась на разные души, чужие друг другу, каждая из которых начала развиваться в своем эгоизме и расти, особенно в поколении строителей Вавилонской башни и далее. Каждая душа, каждый человек начал ощущать себя большим, эгоистом и желать использовать другого. Отсюда начались эти войны между душами, и все они вместе называются войной Гога и Магога.

Результатом духовного развития и его отпечатком в этом мире является наше земное развитие. И потому наша история развивается в хронологическом порядке – до тех пор, пока весь этот процесс на самом деле не достигнет противостояния добра и зла.

Проходит время, пока зло, заключенное в нас, наш эгоизм возрастает из поколения в поколение, достигая таких масштабов, как сегодня. А в ближайшее время он вырастет еще сильнее, и мы ощутим еще большее его развитие. Произойдет такой внезапный скачок нашего внутреннего эгоизма, что мы будем неспособны обуздать его. Человек просто не сможет удержаться и остановить себя от неприкрытого использования своего эгоизма, без всякого стыда.

Сегодня мы еще стыдимся каких-то поступков, но постепенно начинаем чувствовать, что все это разрешено. Мы уже сквозь пальцы смотрим на то, что считалось непозволительным десять, двадцать или тридцать лет назад, а еще через несколько лет это будет разрешено. Изменяются законы, меняется отношение. Ничего не поделаешь.

О войне Гога и Магога в основном говорится как о последнем противостоянии добра и зла, которое должно произойти, - силы, называемой «Исраэль», и силы, называемой «народами мира». Под «народами мира» подразумевается наш эгоизм, существующий внутри нас – как народа Израиля, так и народов мира, а также и обычное разделение в этом мире на Израиль и народы мира.

Эта война – духовная, и вовсе не обязательно она должна стать материальной. Все существующее в материальном мире, - это лишь результаты, проявляющиеся в чрезвычайно простой, легкой форме. И не их мы должны бояться. Напротив, мы должны беспокоиться о том, чтобы в этой внутренней войне с помощью раскрытия науки Каббала нам удалось победить зло, заключенное в нас и во всем мире, - все зло, действующее в природе.

Мы способны это сделать. У нас, как у евреев, есть для этого ключ. Как пишет книга Зоар, мы виноваты во всем зле, существующем в мире, и в то же время можем оторваться от него, уничтожить все это зло и привести весь мир к добру – как говорится, стать светом для народов мира. И тогда, разумеется, прекратятся все войны.

Эта война, в которой мы разрушаем зло, общее эго, отрицательную силу, существующую в природе, называется войной Гога и Магога. Она вовсе не обязана осуществиться на поверхности Земли. Если нам удастся победить зло на духовном уровне, то в результате этого не будет войн на земном уровне. Как правило, все события на земном уровне случаются для того, чтобы подтолкнуть человека сделать что-то в духовном.

В этом мире мы вообще не совершаем никаких действий. Все, что происходит с нами здесь, - в особенности отрицательные события, предназначены лишь для того, чтобы пробудить нас к духовному, чтобы мы начали развиваться и делать то, что обязаны согласно природе творения.

Мы побеждаем не танками. К тому же мы видим, что все эти земные войны ни к чему не приводят. Разве войной мы побеждаем?

Вопрос: Ничего не меняется.

Разумеется, ничего не меняется - точно так же, как при смене главы правительства. Что бы мы ни делали, в этом мире нет никаких изменений. Как сказано: «Мир ведет себя по неизменным законам».

Вопрос: В самом деле, почему это так? Мы все время меняем правительства, и это ни к чему не приводит…

Потому что не в их власти что-то изменить. Все делаем мы – нашими внутренними, духовными действиями, нашими желаниями, а вовсе не внешними действиями. Как это возможно? За счет чего? Разве с помощью рук или ног мы что-то сделаем? Разумеется, нет.

Мы должны лишь сражаться внутренне – в той мере, в которой не желаем терпеть это зло – эгоизм, заключенный в нас и во всем мире, и стремимся исправить его, чтобы уподобиться Высшей силе, закону, действующему во всей природе – «возлюби ближнего как самого себя», общей силе Природы – силе любви. Если мы победим в этой войне, то в нашем мире не будет никакого зла – ни войн, ни каких-то единичных проявлений зла.

Все отрицательное, что происходит с человеком, предназначено лишь для того, чтобы пробудить его к совершению внутренних исправлений. И все эти исправления зависят только от того, что мы раскроем картину мира и увидим, как ведем себя мы и все остальные народы, почему между нами существует такая связь, которую мы не видим.

Наука Каббала помогает нам это понять. Так же, как за экраном телевизора, ты начинаешь видеть силы, векторы, электрические заряды, создающие перед тобой эту картину. Это подобно тому, как ты переворачиваешь вышитую картину и видишь, почему все нити так связаны между собой.

Точно так же с помощью науки Каббала мы начинаем видеть, как все эти вещи связаны вместе. И тогда нам не нужны ни политики, ни воспитатели – ничего, ведь мы уже видим, как ведет себя мир. Тогда как политики этого не знают. Им действительно было бы хорошо, если бы вся эта картина раскрылась. Но, разумеется, они воспользовались бы этим знанием не во благо нам.

Поэтому у нас нет выбора - только с помощью науки Каббала мы должны раскрыть картину мира, и из этого победить в войне Гога и Магога, которая ведется именно сейчас и в духовном, и в материальном мире. Мы видим все это противостояние, все это сопротивление и столкновение между добром и злом на всех уровнях, если можем распознать, что такое добро и зло. Все это – война Гога и Магога.

Вопрос: (Авраама Зига из Мехико) Почему именно в Израиле, несмотря на то, что он является духовном центре Каббалы, происходит так много войн и конфликтов. Как вся эта война может существовать рядом с духовным?

Израиль – центральная точка мира. Это верно. Если народ Израиля не исправлен и не приносит методику исправления всему миру, чтобы поднять его на духовный уровень – вечный и совершенный, чтобы притянуть в наш мир свет и изобилие для всех народов, если народ Израиля не делает этого, то на самом деле весь мир страдает. И все народы мира правы в том, что обвиняют нас в этом.

Как написано в книге Зоар: «Все несчастья приходят в мир только для Израиля». Мы виноваты в этом, потому что в наших руках - ключ к счастью всего мира, к радости, легкости, раскрытию, любви, связи между всеми.

Вопрос: Где же этот ключ? Что это такое?

Ключ – в науке Каббала, потому что только этим мы отличаемся от всех остальных народов. Ведь у нас есть методика, объясняющая, как раскрыть картину мира и увидеть всю действительность.

Когда вся действительность раскрывается передо мной, я вижу, что такое добро и зло, и тогда мне уже не нужны всевозможные учения и методики. Я уже естественным образом не причиню зла и буду делать добро.

Вопрос: Если у нас есть этот ключ, то почему все войны происходят в Израиле?

Чтобы обязать нас осуществить эту миссию – стать светом для народов мира, исправить себя с помощью науки Каббала. Мы должны узнать, как правильно вести себя с природой, и обучить этому все остальное человечество. Написано: «Вы будете для Меня царством священнослужителей (Коэнов) и святым народом», потому что мы будем учителями для всего мира.

Весь мир действительно предъявляет нам претензии и подсознательно понимает это. И такое отношение к евреям, антисемитизм – это естественное отношение. Оно проистекает из глубины природы каждого человека. Человек даже не знает, почему с ним это происходит, но видит, что это так. Чем более развиты народы, тем больше они ощущают, что в евреях и в самом Израиле что-то есть, и мы виноваты в том, что им плохо. И потому в них возникает естественная ненависть к нам.

Это не значит, что я их оправдываю. Я никого не обвиняю и не оправдываю, потому что такова природа. Мы должны лишь знать, как упорядочить и привести ее в равновесие. Чтобы уравновесить природу, нам нужна именно наука Каббала. И это возложено на нас.

Вопрос (Захава): В последнее время появляется много людей, называющих себя каббалистами, всевозможных дельцов, выдающих себя за кого-то другого, торговцев, мошенников. Как нам узнать, к кому обратиться, кто настоящий каббалист?

Что вам сказать? В возрасте 32-х лет я пришел к своему Учителю Раву Баруху Шалом Леви Ашлагу – старшему сыну Бааль Сулама, автора комментария «Сулам» (Лестница) на святую Книгу Зоар.

Я был рядом с ним с 1979 до 1991 года – его помощником, учеником, секретарем, постоянно находился возле него. Разумеется, я не могу рассказать вам все, что видел. Но этот человек никогда не давал никому благословений. Мы часто гуляли с ним в парке, чтобы немного подышать свежим воздухом, ведь он был уже пожилой человек. Ему было тогда 80 лет, а мне - 30. Я привозил его в парк, чтобы немного походить пешком. Обычно там не было людей. Но если они появлялись и подходили к нему за благословением, он всегда говорил мне: «Сделай ты».

Вопрос: Но почему? Ведь он был каббалистом, и мог благословить их?

Нет. Истинные каббалисты не дают благословений, потому что понимают, что тем самым невозможно передать человеку удачу. На самом деле изменить судьбу человека может только он сам. И потому единственное, что можно сделать для человека, - это обеспечить его методикой, отвечающей на вопрос: «Как стать счастливым? Как стать здоровым? Как стать человеком?». Рабаш никогда не благословлял.

Вопрос: То есть, каббалист дает человеку средство для того, чтобы самому сделать себя счастливым?

Верно. А сколько людей даже без благословения хотели вручить ему деньги! Он никогда не брал. Его просили: «Вы не хотите произнести благословение, так напишите несколько слов – сколько хотите и что хотите, мы вам возместим». Но он никогда не писал никому слова благословения. Никогда!

На протяжении лет я привык к этому и понял, что человек не может сделать что-то другому. То есть, если я хочу поддержать человека, немного облегчить ему жизнь, дать ему какую-то психологическую поддержку, то, разумеется, я говорю ему: «Тебе будет хорошо. Завтра будет лучше, чем вчера». Он начинает мне верить, и ему становится легче.

Вопрос в том, действительно ли тем самым мы делаем человеку добро? Если бы мы видели всю картину жизни, то поняли бы, что нет. Он ощущает зло, приходящее к нему от силы, управляющей всем миром, – в сущности, от Творца, ведь «Нет никого кроме Него», - и должен дать себе отчет, почему ему плохо, как уравновесить себя и наладить отношения с Высшей силой, чтобы ему не было плохо. И так он должен реагировать на каждое неприятное состояние.

Здесь не поможет никакой каббалист. Вы можете принять лекарство, наркотики, болеутоляющее средство, можно сделать тысячи вещей, но если это связано с проблемой души, с нашим человеческим страданием, то врач не поможет.

Если это связано с нашим земным уровнем, с «плотью и кровью», то написано: «Дано врачу право лечить». Тогда мы должны идти не к Раву, а к врачу, который может быть и не евреем, заплатить ему, получить лекарство – и это поможет. Чем лучше врач, чем он более известен, тем лучше. Я плачу ему – и это помогает. Ведь так принято в системе природы. И потому со стороны природы действует закон: «Дано врачу право лечить». Врачу дано право лечить то, что связано с нашим животным.

Но нет никого, кто мог бы вылечить то, что связано с нашей душой, кроме того, Кто поддерживает эту душу. И потому с течением времени я обязан это понять и обратиться к Творцу, чтобы Он исцелил мою душу. Я должен просить об этом. Что значит «исцелить душу»? Что называется здоровой душой? Душа называется здоровой, если она подобна Творцу. Ведь уподобиться Творцу означает стать человеком (слово «человек», «адам» происходит от слова «доме», «эдоме» - подобный Высшему).

И потому, если человек понимает, что вся тоска, все беды и страдания приходят к нему только для того, чтобы подтолкнуть его к Высшей силе, чтобы уподобиться ей, то уже отсюда и далее он может быть хорошим врачом для себя.

Вопрос (Михаэль из Нагарии): Известно, что каббалист видит за пределами материи. Что видит каббалист, когда перед ним стоит человек? Он видит душу, какую-то силу?

Каббалист видит силу, а не тело. Разумеется, тела он видит своим земным зрением, но это ничего не добавляет и ничего не дает человеку. Люди, проникающие за пределы материи, видят вместо материальных предметов и объектов силы, приводящие их в действие.

Точно так же мы видим картины на экране телевизора. Там движутся люди, но каждый из нас знает, что внутри этой коробки нет людей, и они не движутся, а есть электрические силы, которые своим соединением создают нам такую картину.

Поэтому те же силы природы, соединяясь между собой, преподносят нам образы этого мира, которые мы видим. Это тот же самый экран, причем он находится не снаружи, а внутри нас, в задней части головы. Передо мной ничего нет.

Тот, кто изучает восприятие действительности, уже слышал об этом. Мы не видим то, что находится перед нами, а воспринимаем все внутри себя, на экране позади головного мозга.

И потому мы проникаем сквозь природу в ее глубину и видим за каждым объектом силу, поддерживающую его. Это помогает человеку принимать во внимание не внешнее, а внутреннее – суть людей, находящихся рядом с ним. И потому его отношение к ним отличается от отношения обычных людей, которые воспринимают внешнее и относятся к людям в зависимости от того, как выглядит наше тело – животное внутри нас, а не человек.

Поэтому такое проникновение вглубь материи и ощущение внутренней сути человека решает множество проблем и в семейных отношениях – между мужем и женой, между родителями и детьми, в отношении к ближнему.

Если бы мы хоть немного познакомили человека с методикой, позволяющей увидеть эти силы, стоящие за материей, то, разумеется, наш мир, наши отношения и все человечество выглядели бы по-другому. Будем надеяться, что мы к этому придем.

Вопрос (Ицхак из Тель-Авива): Как человек может захотеть жениться и родить детей, если, в сущности, обрекает их на ужасную скорбь?

Это похоже на обрезание (брит-мила), которое мы делаем младенцу. Он плачет, а мы радуемся и поздравляем друг друга. А бедный младенец плачет. Посмотрите, что мы с ним делаем…

Почему? Потому что подсознательно мы ощущаем, что это исправление, а не скорбь, что родить детей, вырастить и воспитать их, насколько мы можем, даже если нам это не удается, - это в любом случае еще несколько шагов к Концу Исправления.

Ведь мы сами возвращаемся в своих кругооборотах их поколения в поколение. И если не в этом поколении, так в следующем мы поймем, как лучше и правильнее организовать нашу жизнь. Мы узнаем, что обладаем большой мудростью и с ее помощью сможем открыть глаза, раскрыть мир и увидеть все. И тогда будет хорошо нашим детям, и мы будем рады родить их и быть уверенными в их будущем.

Кстати говоря, это первое поколение, которое спрашивает: «Для чего рожать детей?». У нас всегда было иначе. В молодости я был уверен, что нашим детям будет лучше, чем нам. Я также слышал от своих родителей – образованных людей, врачей: «Наша жизнь тяжела. Мы завидуем тебе – ты будешь жить в гораздо лучшее время, в другом поколении».

Я вижу нынешнее поколение, и очень сомнительно, чтобы ему было лучше, чем предыдущему. А если говорить о следующем поколении, то я вижу по собственным детям, уже ставших родителями, что нечего слишком надеяться на будущее. Они уже сами говорят, что следующему поколению не будет лучше, чем нынешнему.

То есть, мы уже осознаем зло и понимаем, что нам стоит ускориться и принести в мир иную методику существования, чтобы на самом деле нам стоило заводить детей.

Вопрос: И что будет с ними, если мы ускоримся и принесем иную методику существования?

Они поймут, для чего стоит жить. Они изменят свою жизнь, свои взаимоотношения, раскроют «небеса», будут видеть весь мир от края и до края, ощутят духовный мир и вечность – в продолжении поколений.

Сейчас они спрашивают: «Для чего жить, если все кончается?». Но они увидят, что у жизни есть продолжение.

Перевод: Ирина Романова