«Каббала народу»

Телевизионная программа «Спроси каббалиста»

8 ноября 2007 г.

Ведущий: Уважаемый Рав! Вы вернулись из длительной поездки по Америке. Расскажите, пожалуйста, как она прошла?

Конечно, было тяжело, ведь поездка длилась больше месяца. Она была связана с выходом моей очередной книги на английском языке, привлекшей большое внимание публики. В связи с этим нас пригласили в турне по городам Америки и Канады: Лос-Анджелес, Сан-Франциско, Чикаго, Нью-Йорк, Филадельфия, Торонто.

Ведущий: Какова реакция американской публики на каббалу?

Я был очень удивлен, потому что на этот раз ожидал реакции коренных американцев, а основной отзыв пришел от израильтян, живущих в Америке. Они начали пробуждаться. Это люди, материально обеспеченные, твердо стоящие на ногах и хорошо организованные. Но за всеми этими достижениями они ощущают пустоту. И вот впервые на моих лекциях, которые проходили во всех посещаемых нами городах, 90% публики составляли израильтяне. Это очень удивительно, и такого никогда не было - всегда приходили американцы и русскоговорящие эмигранты.

А с американцами мы встретились на конгрессе в Сент-Луисе, куда приехало несколько сотен коренных американцев. Они проявили не только большую заинтересованность и открытость, но и другой подход к жизни. Короче говоря, мир пробуждается, и приятно видеть, что это происходит согласно сказанному в каббалистических книгах.

Телевидение и газеты тоже принимали нас совсем по-другому. Мы дали интервью нескольким телеканалам и газетам. В частности, в одной из центральных газет в Канаде была опубликована большая статья о каббале. Всего было около 90 встреч с различными средствами массовой информации.

Затем мы посетили Мексику. Нас тепло приняли в доме посла, где с успехом прошла публичная лекция «Израиль и каббала», приуроченная 60-летию Государства Израиль. Говорилось о нашем будущем, о том, что каббала возвращается к народу Израиля.

В завершение мы посетили город Монтерей, где проходил международный форум «Мирового Совета Мудрецов». Я был приглашен на этот форум как один из членов этого совета. На форум приехали известные общественные деятели со всего мира, и его заседания посещали тысячи людей. Там обсуждались разные проблемы: что делать с миром, каково его будущее, в чем заключается кризис и т.д. В целом, наши дискуссии были очень полезные.

Разумеется, по мере возможности я пропагандировал науку каббала. Ведь, как написано в статье Бааль Сулама «Шофар Машиаха», распространение науки каббала в массах напоминает трубление в рог: как звук шофара достигает самых отдаленных мест, так распространится знание о каббале по всему миру. И все народы услышат и узнают о существовании знания о Творце и народе Израиля.

Эту статью можно найти в книге «Каббала для начинающих». В ней также написано, что перед тем, как народ Израиля придет к избавлению, наука каббала должна распространиться во всем мире. И это ее распространение затем вызовет давление всего мира на народ Израиля, благодаря чему он выйдет из изгнания. Будем надеяться, что с помощью наших действий - и тех, которые уже прошли, и тех, которые еще предстоят в будущем согласно нашим многочисленным планам, - мы придем к избавлению. Ведь к чему еще еврей должен себя направить?

А теперь перейдем к вопросам.

Вопрос: Сейчас много говорят об исправлении: каждый вроде бы хочет исправить то, что сделал в прошлом кругообороте. Понятно, что никто не знает произошедшего с ним в прошлых оборотах. Как же узнать, в чем состоит исправление, и как его выполнить, если в этом заключается наше предназначение?

О своих прошлых оборотах мы не знаем. Как написано в каббалистических книгах, понимание, опыт, знания о жизни, приобретенные человеком в прошлых оборотах, входят в следующее воплощение в виде природных свойств. Мы каждый раз рождаемся с новым кли - новыми свойствами, пришедшими из прошлого оборота, и не должны ничего помнить.

И мы на самом деле ничего не помним, потому что духовное абстрагировано от этого мира: все происходящее с нами в этом мире включено в новые свойства. Поэтому нет необходимости думать о том, что было в прошлых оборотах, и кем я тогда был - это не представляет никакого интереса. Необходимо смотреть вперед и исправлять то, что есть в нас сейчас. Ведь человек перевоплощается в этом мире до тех пор, пока не удостоится раскрытия духовного мира. И тогда он живет в двух мирах.

Поэтому мы не исследуем прошлые кругообороты. С того места, с теми свойствами и в том состоянии, в котором сейчас находится, человек должен начать заниматься развитием своей души. Ведь наша жизнь – это условие для развития души, и мы должны это реализовать.

Как развить душу? Надо начать заниматься. Мы рекомендуем начать с курсов, которые мы проводим для начинающих. Информацию о курсах можно получить на нашем сайте. Затем можно продолжить занятия через Интернет, подключаясь к нашим ежедневным урокам в прямом эфире или в записи. Кроме того, есть лекции, книги, диски. В любом случае, следует делать то, что необходимо сейчас, а не вчера или завтра - иначе просто теряем время.

Вопрос: Как человек становится каббалистом? Что такой человек делает, что его определяет? Может ли он лишиться этого статуса, и есть ли у него привилегии для будущего мира? Чем он отличается от обычного человека?

Каббалист – это обычный человек, который помимо пяти органов чувств развил в себе шестое чувство – душу, свойство отдачи, любовь к ближнему. В этом свойстве он выходит из восприятия мира, которое заключается только в получении ради себя, в восприятие мира вне себя – в отдачу другим. Он живет в желаниях других людей, в других душах, и это называется системой Адам Ришон. Он чувствует Творца – Высшую силу. Отождествление себя со всеми душами и Творцом делает его каббалистом – в этом он находит свое духовное существование.

Но внешне это самый обычный человек, который живет, как все. Он должен быть женатым, работать, содержать семью, служить в армии – все, как у рядового гражданина. Ему также запрещено отдаляться от общества. Но в дополнение ко всему он видит за нашим миром ту высшую силу, которая действует и управляет нашим миром. Каббалист видит эту силу, чувствует ее и отождествляет себя с ней.

Вопрос (Идан, 11 лет): Почему в Торе Творец разговаривал с людьми, а с нами Он не говорит? И если Он говорит с нынешним поколением, то как это узнать?

Говорить с Творцом означает быть с Ним в связи. Как сказано о пророках, некоторые из них «слышат», а некоторые «видят». Так они о себе пишут: я видел, я слышал. Пророк – это каббалист, развивший в себе свойство отдачи, любовь к ближнему. Он выходит из своего эгоизма наружу по направлению к обществу и Творцу согласно правилу «возлюби ближнего, как самого себя». Тем самым он чувствует то, что существует вне него. А вне него находятся души и высшая сила, в связи с которыми он обнаруживает в себе или «речь», или «видение» Творца. Это называется «говорить» с Творцом.

В наше время мы вновь, как те пророки, приходим к возможности достичь высокого духовного состояния. Написано, что каждый может достичь уровня Моше Рабейну, т.е. уровня пророка, а Моше был главным пророком. Это открыто для всех, только необходимо желание!

Вопрос (Ронен): В начале каждого месяца мы произносим молитву о духовных «небосводах» (ракиа). Вы можете пояснить это явление глубже?

Сейчас глубже пояснить я не могу. Есть «семь небосводов», которые объясняются в шестнадцатой части «Учения десяти сфирот», в нескольких местах в Книге Зоар, в текстах Ари. Вы можете почитать об этом в «Учении десяти сфирот», но я рекомендую пройти систематическую учебу на наших курсах. Тогда Вы поймете, что такое «небосводы», где их видят и как к ним приходят.

Вы также узнаете, как открыть для себя духовный мир параллельно этому миру, дополнить свое видение и ощущение той частью реальности, которая пока скрыта. Именно для этого предназначена наука каббала, и ради этого ее изучают. Она потому и называется скрытой мудростью, так как раскрывает нам то, что от нас скрыто. Раскрытие картины мира уберегает человека от совершения ошибок. Он начинает правильно действовать относительно себя и других людей. Для этого предназначена наука каббала, которая откроет Вам все «небосводы».

Вопрос (Узи): Сейчас много говорят о каббале, а как быть с практическими действиями? Соблюдение субботы, помощь ближнему и другие заповеди – это тоже духовное, почему же о них не говорится, а только об изучении каббалы?

Мне понятен Ваш вопрос. Вы правы, наука каббала действительно не говорит о том, что мы производим своим физическим телом в материальном мире. Наука каббала объясняет, как развить душу. У каждого человека есть точка в сердце, которая называется зачатком души, зерном, из которого может вырасти душа. Как развить из этого зернышка душу – только об этом говорится в каббале.

Душой или кли называется выход из себя, любовь к ближнему, ощущение высшей реальности, ощущение Творца. Этого мы должны достичь. Но это духовное свойство, которое человек должен развить сам, не создается ни соблюдением субботы, ни другими действиями, производимыми нашим телом. Только за счет учебы к нам поступает «свет, возвращающий к Источнику».

Так написано: «Я создал злое начало, и создал Тору, как приправу для его исправления, потому что кроющийся в ней свет возвращает к Источнику». И каббалисты объясняют нам, что этот свет приходит только во время изучения науки каббала. В частности, в 155 пункте Предисловия к «Учению десяти сфирот» Бааль Сулам пишет, что только во время изучения науки каббала к человеку поступает свет, возвращающий к Источнику, который его исправляет.

Этот свет называется Тора, и его нельзя притянуть иначе, как изучая науку каббала. И невозможно исправить человека ничем, кроме этого света. Все действия, которые мы можем произвести в нашем мире, т.е. известные нам заповеди или другая учеба, кроме науки каббала, существуют для того, чтобы создать нам рамки. Но сами по себе они не воздействуют на душу и не развивают человека по направлению к тому исправлению, которое он должен пройти.

Написано: «Какая разница Творцу, как убивают приносимое в жертву животное: с затылка или взрезав горло, ведь заповеди даны для того, чтобы очистить творения». Это значит, что согласно словам мудрецов не важно, как ты произведешь это действие - заповеди даны для очищения творений. Поэтому мы, прежде всего, должны искать в заповедях то, что нас исправит, осветлит, сделает чище.

Именно к этому мы должны стремиться, ведь, в конечном итоге, формула однозначна: эгоизм, злое начало и против него - свет, возвращающий к Источнику. А вызвать действие этого света на свой эгоизм мы можем только посредством науки каббала.

Вопрос (Мэира): Люди много говорят о будущем мире, который называется истинным. На основании чего они знают, что там есть в действительности?

На основании чего они знают? Каббалисты знают, потому что постигают и чувствуют. Ощущение, получаемое человеком во время изучения науки каббала, называется постижением. Знаете, существуют особые многомерные картины, на которых нет четкого изображения, потому что они не сфокусированы. Но если расфокусировать взгляд, то можно проникнуть внутрь такой картины и увидеть трехмерное изображение различных объектов.

Так и наука каббала. Благодаря тому, что ты «расфокусируешь» свой взгляд, ты не концентрируешь внимание на своем эгоизме. Наоборот: ты хочешь выйти из него в сторону мира и там жить. Тогда ты включаешься в этот мир, и он становится для тебя прозрачным. Ты видишь и силы, воздействующие на мир, и общую высшую силу, которая называется Творец. Исходя из этого, мы раскрываем то, как мир приводится в действие, а также с какой целью и куда мы движемся в процессе развития. На этом основании мы знаем. Поэтому наше постижение является знанием, а каббала является наукой, а не верой.

Ведущий: А как это связано с «истинным» миром?

Это постижение называется истинным миром, потому что каббалист раскрывает истину. А тот мир, который мы ощущаем сейчас через наши временные телесные органы чувств, называется воображаемым. То есть даже не временным, а воображаемым, потому что наше восприятие реальности искажено эгоизмом, как сказано: «Каждый осуждает своим изъяном». А поскольку мы видим мир только сквозь эгоизм, то этот мир совершенно искажен. А то, что существует выше эгоизма, называется истиной.

Вопрос (Кармэль, 12 лет): Что такое страх? Почему он существует, и как его можно преодолеть?

Страх возникает от неизвестности. Однако если человек знает, что перед ним находится, то, как правило, этого не боится. Конечно, он может бояться, но уже знает, чего следует опасаться, как против этого защититься. Но обычно человек боится из-за отсутствия знания.

Поэтому мудрые люди рекомендуют против страха приобретать знания: обо всем спрашивай, исследуй и придешь к тому, что все будет тобой ощущаемо и понятно. А в результате своих исследований ты обнаружишь, что находишься в огромном высшем свете, который тебя любит, поддерживает и хочет доставить только добро. И страх улетучится.

Вопрос (Ализа): В книге «Последнее поколение» написано, что Творец – это всеобъемлющая сила отдачи, которая ведет все души к равенству свойств с ней. Если эта мощная сила вызовет в душах подобие ей, а это миллионы людей, то будут ли они тоже такими великими и господствующими над всей природой? Возможно, я не поняла эти слова?

Вы прекрасно их поняли и точно определили. Я просто завидую такой четкости. На самом деле все души, в конечном итоге, должны пройти исправление. И это происходит сейчас, в нашем поколении, которое каббалистами названо «последним». Исправляя себя, каждый из нас объединяется со всеми остальными душами, а объединение всех душ вместе называется исправленной Шхиной. Внутри исправленной Шхины раскрывается Божественная высшая сила, которая называется Шохен («находящийся внутри Шхины»).

Шхина – это собрание всех душ, которые хотят раскрыть Творца. Творец (Элоким) раскрывается только внутри этих душ. И тогда возникает слияние (двекут) между Творцом и всеми душами вместе. Этого состояния мы должны достичь. Каббалисты говорят, что оно должно произойти в нашем поколении. Будем надеяться, что так оно и будет!

Вопрос (Маргалит): Почему мне очень важно мнение обо мне других людей?

Здесь могут быть две причины: отсутствие уверенности в себе и зависимость от общества, которое хочет над вами властвовать. Чтобы избавиться от этого давления, я рекомендую почитать книгу «Следуя за сердцем» («Бээквот а-лэв»). Там собраны особые статьи, формирующие в человеке правильный взгляд на свою жизнь. Эти небольшие статьи доступны каждому. Они учат человека правильно относиться к миру, к воздействующей на него высшей силе, а также защищаться от враждебной среды. Благодаря этому человек выходит из кризиса, депрессии, освобождается от давления общества. Он может лучше планировать свои действия и добиться успеха. Я вам искренне этого желаю.

Вопрос (Эстер): Как молиться, чтобы направить себя к правильному намерению?

Молитвой называется работа в сердце, а не механическое чтение «Псалмов» в дороге или молитвенника в синагоге, когда я просто читаю то, что написано. Хотя молитвенник и составлен великими каббалистами.

Молитвой же называется работа в сердце, в желании. За счет таких действий, как учеба и участие в жизни группы, которая хочет приблизиться к раскрытию Творца и исправить себя, мое сердце очищается. Оно становится светлее, прозрачнее, начинает просить раскрытия Творца, и это называется молитвой. Мое самое внутреннее желание, над которым я не могу властвовать, связано с Творцом и называется молитвой.

Вопрос (Роман): Я много раз слышал о том, что не надо думать о прошлом. Но разве мое прошлое не является отражением отношения ко мне Творца? И разве я не должен сделать из этого определенные выводы?

Нет, о прошлом думать не надо. Вспомните рассказ Торы о жене Лота, которая оглянулась назад и превратилась в соляной столб. Нам нельзя думать о прошлом, ведь мы не знаем, как правильно к нему относиться. Мы должны думать только о будущем, а в будущем поймем все, что произошло с нами в прошлом: почему мы так развивались, почему прошли такой путь.

Мы также сможем оправдать каждый сделанный до сих пор шаг, хотя прошедшее кажется нам ужасным, несправедливым и неправильным. Но мы поймем, почему Творец привел нас именно такой дорогой. Поэтому - только вперед! Из развития вперед мы поймем прошлое, и это будет самым правильным к нему подходом.

Ведущий: В рамках этой передачи мы получаем много вопросов и даем на каждый из них краткий ответ. Но тот, кто хочет расширить и углубить любую из затронутых нами тем, может сделать это с помощью наших учебных курсов.

Я уверен, что тот, кто хочет приобрести такие знания, которые позволят ему разрешать не только каждодневные проблемы, но и вопросы более сложные - относительно Творца, замысла Творения, души, жизненного пути, - тот должен учиться. Пусть немного, но все-таки необходимо знать о нашем мире, о душе, о нашей жизни. Приобрести эти знания в систематическом виде можно на наших учебных курсах. Поэтому мы приглашаем туда всех заинтересованных. После курса, состоящего из 10-20 встреч, человек уже может определить себя в этом мире и справиться с вопросами и трудностями.

Вопрос (Моше из Японии): Что такое счастье? Бесконечно ли оно? Можно ли чувствовать его постоянно, каждый день? Я знаю, что счастье можно ощутить даже от чего-то самого незначительного! Но мне также известно, что существует эго, которое этому мешает. Так что же такое простое, ничем не омраченное счастье – счастье, которое испытывает младенец?

Я вижу, что он так и не нашел свое счастье в Японии. (Смеется).

Счастье – это наше кли, наши желания, которые чем-то наполняются. И чем же они наполняются? – Тем наполнением, которое для этого к нам приходит.

В течение своей жизни мы все время гоняемся за всевозможными наполнениями, но никогда не можем себя наполнить. Я уже несколько раз это объяснял.

Скажем, у меня есть некое желание. Можно представить его в виде чашки, которую я сейчас держу в руке. Допустим, я хочу заполнить ее наслаждением на всю ее величину. Но по мере того, как наслаждения в нее входит, - исчезает желание. И как только оно исчезает, я перестаю ощущать наслаждение. То есть наше эгоистическое кли совершенно не предназначено для того, чтобы вносить в него наслаждение.

Поэтому переедем ли мы в Японию, или будем искать какие-то другие виды счастья, - это нам не поможет. Мы должны изменить свое воспринимающее кли таким образом, чтобы оно не впитывало внутрь то, что в него входит. Потому что внутри него наслаждение будет всегда аннулировать желание, и я снова останусь опустошенным, - ведь наслаждение и желание противоположны друг другу.

Но если мое желание будет иметь ту же природу, что и наслаждение, которое приходит для того, чтобы мне себя отдать, то есть если мое желание также будет направлено на то, чтобы не получать, а отдавать, то я буду удерживать в себе это наслаждение и ощущать его постоянно. И тогда во мне возникнет бесконечное и непрекращающееся ощущение жизни. Потому что наслаждение, которое я чувствую, и есть ощущение жизни. Ведь когда прекращается наслаждение, человек умирает.

Поэтому ключ к вечной, наполненной счастьем жизни – это исправление кли. Именно это является предметом науки каббала. Приезжайте сюда, и Вы узнаете, как стать счастливым.

Вопрос (Моше из Кирьят-Ата): Если я стану лучше, будет ли мне лучше от этого? Не будет ли остальные пользоваться моей добротой? А если Ваш ответ таков, что мне лучше не будет, тогда зачем прикладывать усилия?! Но только, пожалуйста, не говорите, что в будущем и мне, и всему миру станет лучше.

Нет. Не такой ответ дает наука каббала. Такой ответ могут дать люди, которые во что-то верят. А мы здесь говорим о знании, о фактах, об истинной науке, которая открывает тебе мир, потому что ее цель в том, чтобы раскрыть для тебя мир. Поэтому ты словно видишь узор, вышитый на ткани: с одной ее стороны ты видишь саму картину, а с другой – узелки, соединяющие нити.

Так вот, наука каббала открывает тебе вторую половину этой картины – картину мира. Ведь ты видишь перед собой массу различных вещей, но совершенно не представляешь себе, как они все связаны между собой. Именно это от тебя скрыто. А раскрытие в том, что ты начинаешь видеть, как все эти вещи связаны, и, исходя из этой их связи между собой, ты совершаешь правильные действия: живешь, не ошибаясь.

И речь не идет о каком-то далеком будущем! Именно сейчас ты зарабатываешь то, что твоя жизнь становится лучше. А самое удивительное в том, что ты видишь: чем больше добра ты делаешь другим, тем больше оно возвращается к тебе.

Поэтому такое видение исправляет человека. Тебе ничего не нужно делать силой или вслепую! Не существует будущего, которое когда-то придет. Все происходит здесь и сейчас! Человек открывает для себя картину мира и живет в соответствии с ней. И тогда ему обеспечены и его настоящее, и его будущее. Он становится человеком, который видит, ощущает и правильно действует.

Вопрос (Эли): Как может человек узнать, прошел ли он махсом?

Он просто знает! Потому что перед ним раскрылся Высший свет, Высший мир. Он начинает видеть ту реальность, которая была от него скрыта, - вторую половину существующей реальности. Сейчас мы живем, воспринимая действительность с помощью своих пяти органов ощущения: зрения, слуха, обоняния, вкуса и осязания. И этим ограничивается наша реальность. Нам не известны силы, которые в ней действуют и приводят в действие все окружающее. Мы не совсем понимаем, что такое прошлое, настоящее и будущее.

Вдруг мне приходит какая-то мысль или желание, а я абсолютно не представляю, откуда они во мне взялись. А когда я совершаю какие-то действия, то не знаю, куда идут эти действия и как они возвратятся ко мне или к другим, то есть, причиняю ли я ими зло, или наоборот, - делаю добро себе или кому-то еще. Я ничего этого не знаю! От меня скрыта очень большая часть реальности, и, в основном, - это силы, которые связывают между собой ее части.

Так вот, наука каббала занимается тем, что открывает нам все эти вещи. И благодаря этому человек начинает понимать, где он находится.

Вопрос (Наркис): Вы говорите, что не существует ни наказания, ни вознаграждения. Значит, получается, что у тех людей, которые не выполняют заповеди «Не укради, не убей», а наоборот, - крадут и убивают, будут такие же привилегии в будущем мире, как и у тех, кто соблюдает все десять заповедей?

Это очень трудный вопрос. Давайте будем его обсуждать так, как люди, которые, действительно, желают получить на него ответ, не взирая на свои чувства. Подойдем к нему с научной точки зрения.

Вознаграждение и наказание приходят к человеку, если он как-то поступает, при этом полностью осознавая, что его поступок плох или хорош. Ведь, скажем, когда что-то плохое делает маленький ребенок, мы на него не сердимся, к нему не применимо понятие вознаграждения и наказания.

Мы сейчас находимся в мире, не представляя себе, где мы совершаем действия, как мы поступаем. Написано: «Не укради!». Но я на это не способен и краду. Так положено ли мне за это наказание? Ведь мне такое желание дали. А в чем же тогда моя вина?! И так в отношении всего остального…

Когда же человек заслуживает вознаграждения или наказания, и за какие его действия?

Наука каббала, с самого начала ее изучения, рассказывает человеку о том, когда он находится перед свободой выбора, когда он пробуждается и приподнимается над своей природой, приобретая возможность совершать поступки, действительно зависящие от него, а не от заложенных в нем свойств, общества, в котором он вырос, или давления, оказываемого на него окружающими.

Человек узнает, когда, он действует не из страха, а по велению сердца. Ведь возможно, он выполняет все заповеди, но только лишь из-за того, что боится наказания. И разве это хорошо? Может быть, наоборот, он постоянно внутри себя проклинает те условия, в которые поставлен и которые все время вынуждают его пребывать в страхе от возможности совершить ошибку в исполнении всех этих заповедей, - ведь иначе его накажут?!

И это называется, что он благодарен Творцу, за то, что Он его создал и указал ему путь?!

Все это очень глубокие и не простые вещи. Мы изучаем их здесь, на наших уроках. Обо всем этом написано в книгах. Я очень советую Вам прочитать статью «Свобода воли». Из нее Вы поймете, когда человек отвечает за свои поступки.

Ведущий: Но, как я понимаю, все, что Вы говорите, не отменяет соблюдения того, что принято в обществе?

Конечно, нет! Но что касается духовного вознаграждения и наказания, о которых написано в Торе, - это, безусловно, нужно изучать.

Ведущий: Значит, нужно разделять все эти вещи. То есть если человек украл или убил, его следует посадить в тюрьму.

Это еще вопрос! Я пока что не видел, чтобы это кому-то помогло. Ведь из тюрьмы люди выходят еще большими преступниками, чем были до этого. Но, как я уже сказал, истинные вознаграждение и наказание даются человеку тогда, когда он становится свободным, то есть не зависит от своих врожденных свойств, – ведь он их не выбирал. Не зависит от полученного им воспитания, потому что и его не выбирал, то есть не выбирал ту семью, в которой родился и то общество, в котором вырос. Все это от него не зависело!

А когда же он становится свободным? Когда мы можем спросить с него за его поступки, даруя ему вознаграждение или наказывая его? Это проблема, которую нужно решить. И тогда мы увидим, много ли есть таких людей, по отношению к которым вообще работает этот принцип вознаграждения или наказания.

Вопрос (Йосеф из Ашдода): Существует ли прямая связь между душой и земным разумом?

Нет никакой связи. Земной разум действует на материальном уровне, то есть эгоистически, и направлен на то, чтобы завладеть всем миром. Причем каждый стремится завладеть им по-своему: одному нужно много денег, другому – почести, третьему – власть, четвертому – знание или удовлетворение каких-то своих земных страстей - неважно, что именно. Но каждый желающий завладеть миром, использует свой разум для того, чтобы сделать это как можно лучше. Именно для этого наш разум и приспособлен. Он развился рядом с нашим эго, и потому является не более, чем нашим эгоистическим желанием, и не имеет никакого отношения к духовному.

А когда мы начинаем развивать свое желание к духовному – желание отдавать, любить ближнего, выйти из себя, приближаясь к Творцу, к духовному, к отдаче, то рядом с этим духовным желанием развивается духовный разум. И оба они относятся к душе, а не к нашему эго – не к нашему телу.

Вопрос: Кто такие «особые избранные личности»? Есть ли такие сейчас в нашем мире? Как мне узнать: может быть, я тоже один из них? Возможно, я - даже Машиах? Простите, если мой вопрос покажется Вам наглостью.

Никакая ни наглость. Отчего же? Если в человек возникают такие вопросы, значит, он должен получить на них ответы. И не нужно бояться спрашивать.

Особыми избранными личностями (яхидей сгула) назывались люди, которые жили в прошлых поколениях и у которых проявлялось желание к духовному. Таких людей, действительно, находились единицы, и это были особые люди.

Сгула (ивр. - особенность, избранность) – означает, что, благодаря бушующему в них желанию, эти люди приходили к познанию Божественного. С помощью науки каббала они постигали Творца и пребывали одновременно в ощущении двух миров. И так наука каббала переходила из поколения в поколения, передаваясь от Учителя к ученику.

Что касается наших дней, - существуют скрытые каббалисты, которые живут в нашем мире, являясь связующим звеном между духовным миром и материальным миром. Но их невозможно обнаружить. Поэтому не стоит искать. На них возложена особая миссия – совершать действия, которые будут связывать духовный и материальный мир. И эти люди нам не раскрываются.

А есть такие, кто преподает науку каббала всем. И каждого человека, у которого проявляются желания к духовному, к познанию Творца, к тому, чтобы приподняться над этим миром, (а сегодня существуют миллионы таких людей) - можно назвать особой избранной личностью несмотря на то, что их уже не единицы, а массы.

В каббалистических книгах написано, что наше поколение является последним поколением. И именно в наши дни оно должно достичь такого состояния, когда, как написано: «Все познают меня от мала до велика, и назовется дом Мой домом молитвы для всех народов». То есть не только народ Израиля, но все народы мира приходят к поручительству, соединению всех душ вместе в кли, которое называется Адам. Тем самым мы достигаем соединения, слияния с Творцом. Иными словами, в нашем поколении уже не существует отдельных избранных личностей. Теперь уже все обязаны прийти к раскрытию Творца.

Вопрос (Мирьям Дрори из Хайфы): Во всех поворотных моментах своей жизни я всегда ощущала, что «нет никого, кроме Него». И вот уже в течение полутора лет каждое утро я нахожусь вместе с вами на уроках, и благодаря этому мне стало ясно, что даже самые незначительные вещи, которые со мной происходят, даются мне для того, чтобы я что-то поняла. Но я все время как бы застреваю на себе и своем развитии, и никогда не связываю себя с нашим общим развитием. У меня нет такого интегрального видения…

Прежде всего, не нужно бояться того, что Ваши вопросы, проблемы и надежды связаны с вашим личным развитием, и не касаются всеобщего развития. Это придет. Человек развивается постепенно, и через некоторое время Вы ощутите, что все-таки Вы ответственны за весь мир и являетесь его частью подобно клетке большого организма. И в той мере, в которой Вы исправляете себя, в этой мере Вы исправляете мир, приводя к его оздоровлению.

Вы вдруг ощутите близость со всеми остальными душами, у Вас появится чувство, что Вы к ним принадлежите. Я Вам очень советую продолжать слушать наши уроки, и, может быть, еще и читать об объединении Шхины за счет соединения душ, о построении этого всеобщего кли, состоящего из всех душ, соединенных между собой. Вы поймете, в чем главное и ощутите, насколько в наши дни это кли начинает выстраиваться во всем мире. И соответственно свет, Творец, начинает обитать в этой Шхине и все больше, и больше приближается к нам.

Это происходит напротив нашего эгоистического желания, что ощущается нами как усиливающиеся беды и несчастья. А если наше желание исправлено, то мы это чувствуем как приближение освобождения.

Вопрос (Шауль из Петах-Тиквы): В наши дни во многих семьях существует проблема родить ребенка. Вызвана ли она тем, что для каждой пары заранее установлено, сколько у них будет детей, и когда они должны родиться?

Все происходящее в этом мире является результатом того, что происходит в душах, в наших эгоистических желаниях, и связано с тем, что мы сейчас достигли последнего уровня развития человеческого эго.

От эпохи Древнего Вавилона и до нашего поколения эго человека прошло 5 ступеней развития, каждая из которых характеризуется более высоким уровнем эго в сравнении с предыдущей ступенью. Мы достигли его последней, пятой ступени развития – очень большого уровня эгоизма.

Человек, желая поглотить всех и вся, тем самым умерщвляет все вокруг себя: как человеческое окружение, так и окружающую его природу, то есть неживой, растительный и животный уровни ее развития. Как следствие, он становится чем-то вроде раковой опухоли. Мы много раз говорили о том, что «пожирая» свое окружение, он приводит к своей смерти.

Это является причиной онкологических заболеваний, депрессии. Эго человека выросло настолько, что он не в состоянии ничем его наполнить. И, наоборот: в предыдущих поколениях уровень эго был ниже, человек мог его наполнить, и у него даже была надежда на будущее. То есть если эго и возрастет, то против этого найдется еще большее наслаждение. И потому человек всегда видел возможность своего дальнейшего развития.

Ведущий: И как это связано с проблемой родить ребенка?

Эта проблема возникает оттого, что сегодня мы больше не способны развиваться эгоистически и должны уже перейти на иную форму существования, то есть от существования на уровне тела к существованию на уровне души. Поэтому, как не развиваются наши эгоистические желания, так и не происходит развития в том, что касается возможности рождения ребенка. И очень скоро мы увидим, какой урон нанесет эта проблема всему человечеству, и как она все больше и больше будет распространяться во всем мире.

И это естественный результат. Ведь поскольку на всех уровнях своего развития эго перестает наполняться и функционировать так, как это было раньше, то тем самым оно прекращает «приносить плоды». Это выражается в проблеме родить ребенка, в развитии науки, да и вообще на всех уровнях нашего развития.

Ведь что такое кризис? Это такое состояние, когда я вижу, что, продолжая дальше развиваться эгоистически, я не достигну желаемого.

Ведущий: Это звучит как некий всеобщий процесс…

Завершающий! Мы находимся в его конце. Вы только посмотрите, что пишут все ученые о кризисе! Когда последний раз я был на заседании Всемирного Совета Мудрецов, мы получили данные из таких серьезных организаций как ООН, как ЮНЕСКО. Это просто страшно, насколько прогрессирует этот процесс! Ученые утверждают, что через 20-30 лет на Земном шаре уже не будет жизни.

Однако это вовсе не означает, что все произойдет именно так, как они утверждают. Ведь согласно науке каббала в ближайшие годы мы должны подняться от уровня нашего мира на уровень духовного мира. Но в соответствии со всеми имеющимися данными жизнь внутри эго, действительно, завершается.

Ведущий: Давайте немного изменим характер нашей беседы…

Ну почему же? Я как раз настроен очень оптимистично. (Смеется). Мы как раз движемся к благу! Этот кризис является той самой отправной точкой, которая приведет к вечной жизни, к свету. И не нужно бояться!

Вопрос (Шани, 8 лет, из Гиватаима): Почему Творец хочет, чтобы мы пришли к Нему, а не Он к нам?

Именно в этом и состоит вся разница между тем, что утверждают религии и всяческие верования, то есть это - разница между тем, что желал бы человек, и тем, что происходит в действительности. Люди полагают, что все молитвы, возносимые ими к Творцу, приведут к тому, что Он будет к ним добрее, что Он изменится, станет более жалостливым и милосердным. Как будто Он не добр и не творит всегда добро и плохим, и хорошим – абсолютно всем! Ведь, вроде бы, все, что происходит со мной, приходит от Него.

Но отношение к этому должно быть иным. Творец – Добр и Творит добро. Он добр для всех, и от Него всегда исходит только хорошее. Но, наталкиваясь на наше эго, это исходящее от Него добро в нашем ощущении обращается в зло. Это все равно, что родители, желая своему ребенку добра, делают все, чтобы он правильно развивался. Но он этого не хочет и не согласен с ними. И в той мере, в которой он не согласен, ощущает их давление как зло, считая, что родители плохие, жестокие, что они поступают не так, как бы ему хотелось.

А суть в том, что не Творец должен измениться, а сам человек! Ведь, что такое – молиться? Это значит, что нам нужно просить Творца о своем исправлении, как сказано: «сделай свои желания такими, как Его желания». Иными словами, мы должны изменить себя, и тогда ощутим, что Он действительно раскрывается нам во всей Своей доброте.

Так вот, все религии и верования утверждают: «Молись, и Творец изменится!» - изменится эта Высшая сила. Но мы ничего такого никогда не увидим! Как учит наука каббала: «Изменись ты сам, и тогда увидишь, что Творец всегда Добр и Творит добро».

Вопрос (Смадар из Швейцарии): Мы представляем собой единую душу, которая разбилась. Тогда, как возможно, чтобы каждый человек был настолько особенным и так отличался от остальных?

По правде говоря, мы похожи друг на друга: в любом из нас существует 613 (ТАРЬЯГ) желаний. Но в каждом человеке эти 613 желаний находятся в разных соотношениях и сочетаниях. И потому все мы разные. То есть, с одной стороны, у всех есть одно и то же, а с другой стороны, каждый является особенным. Поэтому нельзя человеку оставлять заботу о своей душе. Но запрещено на человека давить. Ему только нужно предоставить возможность развивать то, что в нем заложено. Потому что он – особенный. И так каждый из нас.

Вопрос (Рами из Хадеры): Как те, кто обучаются по телевизору или через Интернет, осуществляют работу в группе?

Ведущий: На уроках Вы много говорите о работе в группе, и потому есть много вопросов по этой теме.

Я не просто говорю. Об этом написано. И у рабби Шимона, и у Ари, и вообще у всех каббалистов были группы. И у нас тоже есть группа. Ведь для чего мы на самом деле находимся в этом самом низменном мире?! - Для того чтобы вместе с ним подняться к тому состоянию, в котором мы соединены между собой как один человек с одним сердцем, то есть – туда, где все наши души, всем наши желания объединены в одно желание.

Адам Ришон разбился на кусочки – на наши отдельные души. И мы должны их обратно соединить в единую душу. Это называется исправлением души. Как это сделать? – С помощью взаимной работы в группе, соединяясь вместе, пребывая в любви к товарищам. Это работа, которую мы, разумеется, выполняем в нашей группе здесь. И точно так же развиваются все наши группы в мире – более 2 миллионов человек. По другому развиваться невозможно. Вы можете прочитать об этом в статьях Бааль Сулама, таких, как «Поручительство», «Дарование Торы», «Мир в мире», а также в статьях моего учителя – Рабаша, описывающих работу в группе. В книге «Каббала для начинающих» есть все эти статьи.

Ведущий: Как практически человек, обучающийся по телевизору или через Интернет, может осуществить все эти принципы, о которых Вы говорите?

Прежде всего, мужчинам я советую хотя бы раз в неделю, в пятницу утром, приезжать на наш утренний урок. Неважно, где живет человек. Я думаю, что раз в неделю, он сможет приложить усилие и приехать к нам сюда в 3, 4 или в 5 часов утра в пятницу. И тогда он увидит здесь мужчин, которые каждую неделю приезжают на этот урок со всех концов Израиля. Это утро – для них. Мы проводим особый урок, затем происходит совместная трапеза. И здесь человек уже может увидеть, что такое соединение между людьми. А позже он уже сможет приезжать на наши всевозможные мероприятия, направленные на соединение друг с другом.

Ведущий: А что делать женщинам?

Женщины могут приезжать на лекции, которые два раза в неделю проводятся в нашем центре «Каббала народу». Обычно на эти лекции приходят женщины, а мужчины – на утренние уроки. Но и мужчины могут присутствовать на этих общих лекциях. С этого начинают.

Помимо этого, нам предстоят два больших события. Мы хотим организовать особый конгресс и собрать там людей, который учатся во всех городах Израиля. Он состоится примерно через несколько месяцев. Там мы встретимся все вместе и будем работать над тем, как укрепить между нами связь. Но найти эту связь должны вы. Вы сами обязаны к этому прийти.

Перевод: Л. Клейнер, Л. Высоцкая