«Каббала народу»

Телевизионная программа «Спроси каббалиста»

6 декабря 2007 года

Вопрос (Эли): В последнее время широко применяется лекарственный препарат реталин, успокаивающий детей. Каково Ваше мнение относительно его использования: он помогает детям или вредит?

Мы уже говорили о том, что новое поколение в своем большинстве – 80-90% детей - отличается гиперактивностью. Поэтому сегодня принято давать детям реталин. Такая практика распространена во многих странах. Я сталкивался с этим и в Америке, и в Мексике, где недавно прочел цикл лекций и участвовал в международной конференции, посвященной среди прочих и проблеме воспитания. Конечно же, и в Израиле многие родители слышат, что их ребенка не допустят в школу, если они не согласятся дать ему реталин. Сегодня в воспитательных учреждениях так принято.

Безусловно, это неверно. Дело в том, что эгоистическое желание увеличивается в человеке от поколения к поколению. Ведь почему мы развиваемся и в каждом поколении меняемся? Потому что наше желание постоянно растет, и человек следующего поколения всегда обладает большим желанием по сравнению с предыдущим. Поэтому он развивает технику, свое общество и так продвигается: каждое поколение выше предыдущего.

Однако сейчас новое поколение особенно отличается: желание подскочило в нем на такой высокий уровень, что мы не способны положительно его использовать, мы не понимаем детей. И вместо того, чтобы понять, мы пытаемся просто их успокоить, т.е. как бы остановить, надеть на них оковы. Ведь реталин, в конечном итоге, останавливает человека и не дает ему развиваться. Гиперактивность всегда была присуща детям, но в особом виде она проявлялась в единичных случаях. А если сейчас таких 80-90% детей, то это уже типичное явление.

Ведущий: В чем причина такого отклонения?

Это не отклонение – таково поколение. А мы якобы хотим заковать его в кандалы и засадить в тюрьму. Ребенок должен бегать, прыгать, быть подвижным. Он должен выплескивать из себя энергию, чтобы развиваться. А если мы его ограничиваем, то вредим и его физическому, и ментальному состоянию. В будущем это непременно проявится в виде больших проблем, потому что против природы идти нельзя. Мы видим, что каждый раз, действуя наперекор ей, мы в будущем получаем необратимо вредные результаты. В случае с детьми мы увидим результат через 20-30 лет, а обратного пути уже не будет.

Если проблема общая, то к ней необходимо подходить деликатно: это естественное явление, но мы пока еще не знаем, как с ним себя вести. Мы не знаем, как все-таки успокоить детей, организовать для них подходящие рамки воспитания - школы, группы. Но подход с лекарством абсолютно неправильный.

Вопрос: Может ли человек, страдающий различными видами беспокойства и принимающий против этого лекарства, благодаря изучению каббалы избавиться от этой проблемы?

Наука каббала не предназначена для того, чтобы напрямую успокаивать человека и решать проблемы его физической жизни. Она раскрывает ему высшую систему и законы ее воздействия на нас. И тогда человек начинает понимать, почему ему плохо или хорошо, и как он должен себя вести, чтобы ему было хорошо. Он начинает осознавать, как устроен мир, как он должен относиться к миру и другим людям. Иначе говоря, он начинает видеть реальность, в результате чего в конечном итоге приходит к лучшей жизни.

Может ли он вследствие занятий каббалой внезапно успокоиться или избавиться от неких болезней или проблем? Необязательно. Однако в целом это должно многое ему облегчить. Дело в том, что изучение каббалы не оказывает прямого воздействия на проблемы, от которых человек сейчас страдает. Оно воздействует в целом на его связи с миром. И мы видим, что каббалисты, не смотря на свой статус, тоже страдают, как написано: «праведник – и плохо ему».

Ведь человек, находящийся в нашем мире, страдает не только за себя, но и за весь мир. Свою неисправность и неупорядоченность мир излучает на человека. Поэтому поскольку праведник, т.е. человек, который продвигается, а потому ему вроде бы не полагается никаких страданий, связан со всем человечеством, то он как бы страдает за все общество и тоже подвержен ударам и болезням. Так что сказать однозначно и прямолинейно, что благодаря чтению каббалистического текста я не буду болеть, невозможно. Конечно, это приносит человеку пользу, но не прямо и не мгновенно.

Вопрос (Ализа): Вы действительно верите, что в ближайшее время человечество сможет хотя бы в минимальной мере понять идею каббалы и будет готово реализовать утопию всеобщего мира и любви к ближнему?

Чем хуже становится состояние человечества, чем в больший эгоизм оно погружается, чем больший кризис и беды его постигают - террор, насилие, болезни и т.д. – тем есть большая уверенность в том, что мы находимся перед прорывом к лучшей жизни.

Ведущий: Почему?

Вспомните, как радовался рабби Акива разрушению Храма! Он смеялся, наблюдая, как на развалинах Храма бегали шакалы. Почему? Он говорил, что никогда не думал, что это возможно. И если это пророчество исполнилось, то исполнится и все остальное: мы достигнем Третьего Храма и Конца исправления.

Ведущий: И какие параллели можно провести с нашим временем?

Из этого следует, что как раз самые плохие состояния и самое глубокое падение приводит к подъему. Не было бы у нас исхода из Египта, если бы не «застонали сыны Израиля от работы», от «египетской тьмы», а Фараон – наш эгоизм – не получили бы десять казней. И когда после «семи голодных лет» состояние стало просто нестерпимым, когда уже ничего нельзя было сделать, только тогда произошел выход к свету и добру. А до этого человек просто не нуждается в этом выходе.

Поэтому я думаю, что именно проявляющееся в наши дни большое зло вместе с проблемами приведет человечество к самоанализу и раскрытию науки каббала. И благодаря этому мы поднимемся к добру. Нет сомнения в том, что рано или поздно мы придем к исправлению, потому что оно нам обеспечено. Мы его не чувствуем, но оно существует, и нам остается лишь раскрыть его в своих ощущениях. Так что дело только в ускорении времени. Мы можем достичь этого раньше благодаря распространению знаний о науке каббала и ее реализации. Или же это произойдет позже и за счет страданий, что нежелательно.

Вопрос (Юдит): Я слышала, что наше поколение называется «последним». Однако есть люди, которые еще не выполнили возложенное на них исправление души и должны, как Вы говорите, вернуться в следующем кругообороте. Как же они вернутся, если это поколение уже последнее?

«Последним поколением» называется целый период, в течение которого в людях начинает проясняться желание к духовному, к достижению духовного мира и цели Творения. Мы видим, как это желание постепенно формируется во всем человечестве, у миллионов людей. Поэтому наука каббала становится все более востребованной. Люди ее ищут, и с каждым днем увеличивается число тех, кто присоединяется к ее изучению. Этот этап начался буквально 10-15 лет тому назад и будет продолжаться до Конца исправления. Желания, направленные к достижению цели Творения, будут развиваться и проявляться у все большего и большего числа людей во всем мире. Весь этот период от наших дней до конечного исправленного состояния называется «последним поколением».

Это вовсе не означает, что мы не должны больше рождать детей, что процесс уже завершается, и человечество перестает существовать. Нет, мы продолжаем жить, пока абсолютно все не используют свой единственный свободный выбор: продвинуться к Концу исправления и цели всего Творения. И только тогда, когда мы этого достигнем, закончится период «последнего поколения». Он может длиться несколько десятков лет, и мы очень на это надеемся, или же все двести с лишним лет, оставшиеся до шести тысяч лет согласно нашему летоисчислению. Будем надеяться, что завершим этот процесс раньше, как написано, что «Исраэль ускоряют время».

Вопрос: Согласно радиоактивным измерениям мир существует уже миллиарды лет. Почему же у нас написано только о шести тысячах лет?

Совершенно верно: наш мир, наша материя и наша Вселенная существуют приблизительно пятнадцать миллиардов лет, а Солнечная система и земной шар – около пяти миллиардов лет. Жизнь на земном шаре возникла несколько миллионов лет тому назад, а человек развивается сотни тысяч лет. Но мы ведем свое летоисчисление не с момента возникновения Вселенной или образования нашей планеты из космического газового облака, а с того первого человека на Земле, с которого началось духовное развитие. Этого человека звали Адам.

От него и далее начало проявляться желание к постижению духовного мира. До каких пор оно должно развиваться? Пока в самом последнем человеке, т.е. после всех кругооборотов всех душ, не реализуется цель Творения: подъем всех душ на духовный уровень, их объединение и достижение состояния мира Бесконечности. Так что речь не идет о шести тысячах лет существования всей действительности. Говорится только о шести тысячах лет периода исправления: от первого человека, в котором проявилось желание к достижению духовного мира, до окончания этого процесса.

Вопрос: Кто такой Адам Ришон? Сначала Вы говорили, что он жил двадцать поколений до Авраама. Потом сказали, что он разделился на двоих – мужчину и женщину, а потом вообще на миллиарды. Так был ли он таким человеком, как мы? Если, судя по вашим словам, человек начал развиваться после завершения развития животного уровня, то откуда мы произошли? Я хочу истины!

Прекрасно! Возможно, наш слушатель запутался, но, может быть, я не совсем точно это объяснил. Постараюсь это исправить. Существуют силы, которые воздействуют на наш мир. Эти силы мы называем именами этого мира. То есть сила, воздействующая на человека, называется «человек». Сила, воздействующая на животное, называется «животное», а на книгу – «книга». Поэтому когда мы читаем, допустим, Книгу Зоар, где говорится о животных, растениях, людях, всевозможных отношениях и ситуациях между ними, то это не относится к происходящему в нашем мире. Речь идет о силах, воздействующих на этот мир, которые так называются.

Общее собрание душ - одна общая душа, созданная Творцом, называется Адам Ришон. Эта общая душа затем разделилась на миллиарды частных душ, которые опустились до уровня нашего мира - наиболее ничтожного и низкого состояния. На этом уровне души облачаются в наши животные тела. После многих кругооборотов жизни мы должны достичь такой точки, когда ощутим свою неисправленную душу. Затем мы должны ее исправить и благодаря этому подняться к тому состоянию, которое называется Адам Ришон.

То есть душа спустилась вниз, облачилась в тело и живет внутри него. Теперь я должен поднять ее и вернуть в то место, откуда она спустилась. И я должен это сделать во время жизни в этом мире в физическом теле. Не сделал – должен вернуться сюда в следующем кругообороте и так продолжать до тех пор, пока в одном из кругооборотов не добьюсь успеха. Тогда это будет мой последний кругооборот, и мне не нужно будет больше перевоплощаться.

Такой процесс проходит каждый из нас: совершает свое личное исправление и возвращает свою душу на ее место. И когда все души возвращаются в систему Адам Ришон, то они объединяются и существуют вместе, как это было до разделения и спуска в наш мир. Это состояние называется общим Концом исправления.

Кроме этого, 5768 лет тому назад в нашем мире жил человек по имени Адам, который первым из всех людей почувствовал желание подняться к корню своей души. От него мы ведем свое летоисчисление. И до последнего человека, который возвратит свою душу в систему Адам Ришон, должно пройти не больше, чем шесть тысяч лет.

Вопрос (Юлиана, 12 лет): Люди много говорят о приходе Машиаха. Машиах – это человек или сила?

Ого! Ребенок спрашивает: человек это или сила! Машиах – это сила, которая вытягивает нас из этого мира в духовный, из эгоистического состояния к любви и объединению между нами и Творцом. Эта сила, высший свет, указывающий нам путь, называется Машиах. Бааль Сулам пишет, что Машиахом является распространение во всем мире науки каббала - методики подъема человека из этого в духовный мир, к вечности, совершенству, добру, наслаждениям и полному наполнению.

Итак, речь идет о силе. Но будет ли в нашем мире человек, который поведет и объяснит этот процесс людям? Безусловно, будет человек или группа людей, которые выполнят эту функцию. Однако в науке каббала Машиахом называется методика, сила, путь, который человек должен пройти, чтобы достичь цели Творения. То есть духовные силы, выводящие нас из этого в духовный мир, называются Машиах.

Вопрос: Может ли злое начало так властвовать над мыслями человека, что он совершит прегрешение? Каково значение злого начала, и в чем состоит его роль с духовной точки зрения?

В духовном под «злым началом» подразумевается не то зло, с которым мы сталкиваемся в нашем мире, а мысли и желания человека, препятствующие его духовному развитию, подъему и сближению с Творцом. Они не дают человеку духовно реализоваться, достичь духовной цели. И это вовсе не те мелкие инстинкты, которые побуждают человека украсть, солгать или действовать ради получения телесных наслаждений. «Злым началом» в духовном называется все, что удерживает человека от духовного продвижения.

Однако необходимо понять, что это происходит не случайно: явления, препятствующие духовному развитию человека, выполняют особую роль. Именно за счет их преодоления человек достигает духовной цели. Написано, что «Фараон приблизил сыновей Израиля к Творцу». То есть как раз своими притеснениями он показал им путь к духовному. Так и мы должны видеть во всех своих свойствах «помощь от противного».

Если мы их проверим, исследуем и поймем, как они на нас воздействуют, если мы начнем возвышаться над ними, то, несомненно, сможем достичь цели. У Творца нет иной возможности приблизить нас, кроме как через отрицательные воздействия. Ведь если Он привлечет нас добром, то мы бросимся к Нему эгоистически и станем еще большими эгоистами. Он же хочет, чтобы мы поднялись над нашим эгоизмом, а потому приближает нас с помощью противоположных свойств.

Вопрос: Ощущает ли каббалист чувства, присущие обычному человеку – гнев, печаль?

Каббалист - это обычный человек, только получивший постижение от сил, воздействующих на природу и на него. Безусловно, это кардинально меняет его отношение к жизни, другим людям и самому себе. В особенности это относится к его отношению к цели жизни. Он испытывает разные чувства – радость, гнев, сожаление, но относительно вещей, связанных с целью и жизнью всего человечества, всех душ. Он страдает за других людей и радуется тому, что они движутся навстречу исправлению. Мир становится ему близким, как семья. Как мы чувствуем своих родственников, так каббалист ощущает весь мир. Поэтому у него есть намного больше возможностей как сожалеть, так и радоваться.

Вопрос (Тали): Был ли на самом деле переход через Конечное море? Если да, то как Вы объясните это явление? Ведь из Ваших лекций следует, что законы природы, т.е. Творца, постоянны и не подлежат изменению?

Что значит постоянны? Так можно сказать, что ничего из того, о чем рассказывается в Торе, не происходило на самом деле. Но это было – как «ветвь» и «корень». Бааль Сулам достаточно ясно объясняет вопрос связи ветви и корня в главе «Внутреннее созерцание» первой части «Учения десяти сфирот». Этот материал можно найти на нашем интернет-сайте, либо приобретя книгу, которая называется «Учение десяти сфирот».

Существует наш мир, а над ним - мир духовный, в котором действуют не предметы, как в нашем мире, а силы. Эти силы воздействуют на наш мир, создают материю и управляют ею. Тора рассказывает нам о том, что происходит в духовном мире: о силах, действующих там, и их связях. Причем о происходящем с душами и силами, находящимися в духовном мире, она объясняет нам при помощи слов нашего мира, поскольку эти миры параллельны друг другу.

И хотя Тора рассказывает нам о проходе через Конечное море, о сотворении мира, о событиях, связанных с исходом из Египта, о поручительстве, заключенном вокруг горы Синай, о даровании Торы - как о духовных явлениях, но они также произошли и в нашем мире. Силы, спустившиеся сверху в наш мир, произвели соответствующие действия и в нашем мире. Поэтому нет сомнения в том, что и переход Конечного моря, и Фараон, и пребывание народа Израиля в Египте, и дарование Торы – все это действительно произошло в нашем мире.

В природе есть закон, в соответствии с которым вся действительность от мира Бесконечности до нашего мира должна слиться воедино, и каждый духовный корень должен соприкоснуться со своей материальной ветвью. Поэтому это действительно произошло. За счет чего и как это происходит? Если люди выполняют закон природы на духовном уровне, то он действует и реализуется и в материальном мире. Тогда это называется природой.

И хотя нам кажется, что такое явление невозможно, но оно произошло в духовном и как следствие реализовалось в материальном. Поскольку материальный мир – всего лишь результат духовного, то мы еще увидим такие изменения в природе, которые сейчас, если я о них расскажу, покажутся вам нереальными. Но это произойдет: либо в результате нашей работы с духовными силами, либо за счет того, что своим проявлением эти силы заставят нас продвигаться.

Ведущий: Может быть, Вы хоть немного намекнете?

Такие вещи, как переход Конечного моря, являются результатом действия духовных сил. В «сердце» человека, а так называются все его желания, действует особая сила, которая отделяет его «Египет» - жестокие эгоистические келим - от состояния, называемого «синайской пустыней». И тогда он чувствует в этих келим темноту, «пустыню», «сухость». У него нет ничего, что могло бы наполнить его душу. Это называется «переходом Конечного моря», который совершается благодаря нисхождению на человека очень большого высшего света – ГАР дэ-хохма.

Не следует объяснять такие явления природы обычным способом, как, например, пытаются объяснить разрушение Содома и Гоморры землетрясением. Землетрясение возможно и было, но какова его причина? Все было сделано высшими силами, воздействующими на наш мир свыше. Мы еще увидим такие явления. То, к чему мы привыкли, мы называем естественным, а то, что выше привычного, называем чудом. Но это не чудо, а результат проявления сил, действия которых мы раньше не видели.

Вопрос (Гиль): За последний месяц произошло множество событий, связанных с насилием: избиение и убийство женщин, поножовщина среди подростков и даже попытка убийства, совершенная полицейскими. Что с нами происходит?

С нами происходит то же, что и со всем миром. Я тоже слышу от своих учеников из разных стран мира и вообще из новостей, из результатов исследований, которые я получаю, что статистика насилия и прочих проблем - гиперактивности, разводов, отчаяния, террора – постоянно растет. Почему? Человеческая природа становится все более эгоистичной: в ней происходит невероятный взрыв эгоизма, который невозможно контролировать. Инциденты, которые раньше были единичными, сегодня превратились в норму.

Ведущий: За один день происходит столько, сколько раньше происходило за месяц!

Да, действительно. Ничего не поделаешь, и ситуация будет только ухудшаться.

Ведущий: Но почему это выражается именно в насилии?

Человек, который чувствует, что не может себя наполнить, должен чем-то это компенсировать, уравновесить, восполнить. Что же ему делать, если он все время остается пустым? Он ищет наполнения и постоянно находится в напряжении, не зная, как это сделать. А насилие является самым легким способом удовлетворить пустые страсти и желания. Мы наблюдаем эту тенденцию и у детей, и у взрослых, и с этим ничего не поделаешь.

Поэтому сегодня, когда насилие, террор, депрессии, наркотики и гиперактивность растет во всем человечестве вне зависимости от возраста и в огромных масштабах, нам следует задуматься: что же будет завтра? Мы даже о будущей войне говорим, как о чем-то приемлемом: «подумаешь, война!» Американский президент говорит о третьей мировой войне, и это воспринимается в порядке вещей. Конечно, война будет, если в мире столько ненависти, такой беспорядок и нет никакой возможности преодолеть разногласия между людьми. Поэтому люди поневоле соглашаются с таким положением. Они перестают принимать это близко к сердцу, ведь защитные силы человека удерживают его от излишних впечатлений. Он соглашается и тем самым успокаивает себя. К сожалению, так мы живем.

Ведущий: Что же будет?

Что будет? Сочетание страданий и распространения науки Каббала приведет людей к такому состоянию, когда они, с одной стороны, увидят, что у них нет выбора: продолжать такое существование невозможно, так как оно ведет к самоуничтожению. С другой стороны, они узнают, что есть методика, которая позволяет не только избежать бедствий, но и подняться к высшему, прекрасному, наилучшему, вечному и совершенному состоянию. Тогда человек вообще не будет стоять перед проблемой жизни и смерти или плохой жизни - он поднимется на уровень «ангелов».

Поэтому мы, с одной стороны, должны показать им, как этого достичь с помощью каббалистической методики. С другой стороны, страдания, которые со всех сторон обрушиваются на каждого человека, сделают всех более восприимчивыми. Тогда люди услышат, и мир придет к исправлению. Это должно произойти в любом случае, и будем надеяться, что быстро.

Вопрос (Тами): Почему в каббале говорится именно о пяти мирах?

Миров пять, потому что в общем кли, в общем желании, которое создано Творцом, есть пять уровней авиюта (глубины). Это общее желание делится на пять более мелких желаний. Когда оно начинает развиваться, то из каждого своего желания выделяет некую часть, которая называется миром. Слово «мир» (олам) происходит от слова «скрытие» (алама): каждая часть общего желания в процессе своего развития как бы скрывает от себя свет, Творца. Это действие называется алама (скрытие), а место, где оно происходит, называется олам (мир). Мы тоже находимся в скрытии в самом нижнем, последнем мире, а потому абсолютно изолированы от духовного мира, от вечной духовной жизни, от причин и сил – от всего. Мы даже не осознаем, где находимся: буквально в полном отрыве от всей реальности. Поэтому наш уровень называется последним скрытием и низшим миром.

Вопрос: Как рассказать шестилетней дочери о духовном мире? Я уже рассказал ей об эгоизме и желании отдавать после того, как она сказала, что у нее в сердце есть точка света!

О духовном мире можно рассказать просто: над нами есть нечто управляющее нами. Оттуда нисходят силы, которые нами руководят. Зачем? - Чтобы пробудить в нас желание вернуться на тот высокий и вечный уровень, где мы живем в любви и объединении друг с другом «как один человек с единым сердцем». Такое состояние называется высшим духовным миром. Так можно объяснить ребенку, и это верно. Главное – не обманывать, детям нельзя лгать. Им можно объяснить не много, но правду.

Вопрос (Михаэль): Что согласно каббале означают «двенадцать колен народа Израиля»?

Есть общее кли, общая душа, которая называется Исраэль. Она делится на двенадцать частей в соответствии с двенадцатью частями мира Ацилут. Эти части общей души называются «двенадцатью коленами народа Израиля». Как известно, сегодняшний народ Израиля происходит только от двух колен, а остальные десять пока неизвестны. Будем надеяться, что в скором времени мы их обнаружим.

Вопрос (Алекс): Что такое «решимот», и можно ли на них повлиять?

Мы были созданы в мире Бесконечности как одна душа. Эта единая душа разделилась на множество частиц, которые называются частными душами. Эти частицы прошли длинный процесс спуска, и сейчас мы находимся здесь, в этом мире в виде будто бы не связанных друг с другом частных душ. Но поскольку мы спустились из духовного мира вниз, то в нас есть воспоминания от этого пути. Эти воспоминания от спуска сверху вниз называются решимот – впечатления. Они находятся в каждом из нас.

Это значит, что во мне есть воспоминания, решимот, начиная с самого высокого мира - мира Бесконечности, откуда я спустился в этот мир. И теперь я начинаю обратный подъем из этого мира в мир Бесконечности за счет того, что эти решимот во мне пробуждаются. Если человек чувствует тягу к духовному, то это значит, что в нем пробуждаются решимот. Самое первое пробуждающееся во мне решимо, самое нижнее из всего этого спуска, называется точкой в сердце. От нее я начинаю процесс реализации этих решимот, вызывая их на себя все больше и больше.

Я по очереди беру те самые решимот, которые накопились во мне от спуска, и реализую каждое их них, чтобы подняться. В этом состоит весь принцип. И так я действую, пока не поднимусь обратно. Там я вновь соединен со всеми душами, но путь к этому состоянию я прошел самостоятельно согласно тем решимот, которые во мне находятся. А наука каббала объясняет человеку, как притянуть к себе высший свет, воздействующий на решимот. Под воздействием высшего света решимот пробуждаются, и он поднимается вместе с решимо и светом.

Вопрос: Что означает вкус МАНа в работе?

Вкус МАНа в работе – это, как написано в Торе, ощущение каждым желаемого им вкуса.

Ведущий: Какой именно вкус?

Какой только можно пожелать! Ведь что означает «вкус мана»? Если я хочу достичь особой формы единения, любви, отдачи, потому что таким образом сформировалось во мне желание, то прошу и получаю на это свыше наполнение, имеющее «вкус» того, что я просил. Если я же хочу любви, отдачи и соединения с ближними в другой форме, то получаю свыше иное соединение и другого рода «вкус».

Интересно, что МАНом, в сущности, называется не то, что я просто нахожу на поверхности земли, как описано в Торе. Написано правильно, но необходимо понять, что такое МАН. Это моя потребность, желание подняться в духовный мир. И соответственно этой потребности я нахожу вкус в этом подъёме, вкус в связи с высшим. Поэтому каждый и ощущает свой вкус МАНа. Решимот и желания у всех разные, а потому и вкус у всех разный.

Вопрос: Я не могу смириться с фактом, что единственным путём достижения цели моей жизни является изучение Каббалы.

Да, я понимаю Вас. И я думал также. В то время я был учёным и считал, что, как написано, есть много путей, методик и теорий. В нашем мире так действительно происходит. Когда я беседую с учёными, то никогда не говорю, что каббала - это абсолютное учение, кроме которого ничего нет. Они отвергают такой подход, так как считают, что может быть по-разному. Возможность разных путей возникает из-за ограниченности ума человека, который придумывает разные изобретения и теории, пока не придет к некоему закону.

Эйнштейн сказал: «Есть один всеобщий закон, формулу которого я хотел бы сформулировать». Он не успел этого достичь, не раскрыл всё, прошёл только несколько этапов в этом направлении. А физики считают, что они все-таки смогут постичь этот закон. Как же может быть, что существует единственная методика?

А я бы спросил иначе: «У нас есть Творение, природа с абсолютными законами, распространяющимися на самую мельчайшую её часть, и чем глубже мы изучаем эти законы, тем больше открываем, что всё работает как хорошо отлаженный часовой механизм - абсолютно всё. И если я раскрываю общий закон природы, включающий в себя всю природу, то этот общий закон должен быть предельно точным и содержащий в себе абсолютно все частности в непреложном виде. Как же в таком случае возможно, что внутри этого закона есть различные варианты?!»

Допустим, речь идёт не о науке Каббала, а просто о логических умозаключениях. Если имеется какая-либо истинная методика исправления человека, то она может быть только одна. И так любое явление природы: если оно истинное, то должно быть единственным, потому что мы находимся в системе законов. Поэтому говорить изначально, что есть несколько правильных методик, каждую из которых можно частично использовать, значит не понимать закономерностей природы - как она существует, объединяет и управляет всем сущим. Это, во-первых.

Во-вторых, каббалисты вовсе не изобретают эти законы. Они прошли весь путь от начала до конца и описали его нам. Откройте «Учение десяти сфирот» или «Древо жизни» АРИ и увидите, что там есть чертежи и ясное описание законов. В статье «Сущность науки Каббала» Бааль Сулам дает четкое определение науки каббала. Возможно, это определение не очень нам понятно, но оно всеобъемлющее. Он пишет так: «Вопрос этот, конечно, возникает у каждого разумного человека. И чтобы дать удовлетворительный ответ на этот вопрос, я приведу верное, выдержавшее испытание временем, определение. Мудрость эта представляет собой не более и не менее, как порядок нисхождения корней, обусловленный связью причины и следствия, подчиняющийся постоянным и абсолютным законам, которые связаны между собой и направлены на одну возвышенную, но очень скрытую цель, называемую "раскрытие Божественности Творца Его творениям в этом мире".

Так если путь, по которому душа моя спустилась сверху вниз, один, а наука Каббала в точности указывает мне его в обратном направлении - подъем к корню моей души, то как же может быть несколько путей или методик?! Я часто слышу этот вопрос и понимаю, что он возникает из-за представлений этого мира, основанных на недостаточности знаний, понимания и не владения законами природы.

Но для того, кто начинает изучать науку каббала, реальность раскрывается, и он начинает видеть действующие в ней законы. У него уже не возникает вопроса о единственности методики. Он начинает понимать, насколько шаткими являются все культурные и религиозные построения человека, насколько в них отсутствует истинное знание и понимание цели творения, и насколько наука Каббала включает в себя всё творение, предоставляя человеку единственную методику исправления.

Вопрос (Шауль): Как я могу пробудить у своей жены точку в сердце? Я чувствую, что не могу говорить с ней на эту тему. Это очень тяжело.

Почему тяжело?

Ведущий: Тяжело. Не о чём говорить.

Прежде всего, сказано: «Не разговаривай много с женщиной». Имеется в виду «женское начало», находящееся в человеке – его эго. Так это называется в науке каббала. Но как мужчинам, так и женщинам, даже если они супруги, запрещено обязывать друг друга заниматься каббалой: «нет принуждения в духовном». Ни в коем случае нельзя подходить к занятиям таким образом. Если муж или жена не желают заниматься, то необходимо относиться друг к другу с уважением. А если у человека нет точки в сердце, и он пока не тянется к духовному, то надо оставить его в покое. Люди не становятся худшим мужем и отцом или женой и матерью по сравнению с тем, как если бы у них была эта точка.

Ведущий: Не давить?!

Не давить, не отвечать и не предлагать. Но если супруг или супруга выразят со своей стороны заинтересованность, то в мере этой заинтересованности можно заниматься вместе. В таком случае люди достигают особой гармонии. Но если нет, то ни в коем случае не надо ничего предпринимать. Не стоит думать, что в соответствии с желанием к духовному люди соединяются, разводятся или строят семью. Нет! Строят обычную семью на земном уровне, с детьми, за которыми они будут ухаживать. А тот, у которого есть точка в сердце, пусть развивается в своём внутреннем мире. Это его личное и ни от кого не зависящее продвижение.

То же самое можно сказать и относительно детей. Некоторые тут же спрашивают: «Как я могу всё это передать детям?» Я понимаю, что если человек чувствует ценность и важность явления, то хочет передать это детям. Такова наша природа. Но наука каббала передаётся только в соответствии с желанием человека, к которому ты обращаешься. Если у него есть желание, то передай ему это знание осторожно и не агрессивно. Покажи ему, дай, и пусть он возьмет столько, сколько хочет. А если не хочет – не дави: запрещено.

Вопрос (Адас): В последнюю неделю я не успеваю заниматься. Должна ли я рассматривать это как падение и отдаление от каббалы, или как падение с целью дальнейшего подъёма? Как я могу исправить ситуацию без того, чтобы и на работе находиться на должном профессиональном уровне, и дома всё успевать?

Прежде всего, существуют непреложные обязанности, которые необходимо выполнять как на работе, так и дома. Необходимо функционировать во всех отношениях: и как хозяйка дома, и как мать. Тут уж ничего не поделаешь - необходимо выполнять все свои обязанности. После этого, если есть свободное время, то занимаемся каббалой: учимся, участвуем в распространении и т.д. Но это только при условии, что у человека действительно есть время, свободное от всех прочих обязанностей, которые необходимы. Тут ничего не поделаешь: необходимое «не порицается и не восхваляется», его необходимо сделать.

Иногда обстоятельства так складываются, особенно у женщин, что, выполняя все свои обязанности, ей только изредка удаётся прослушать урок в записи в то время, когда она находится в пути или занимается домашними делами. Этого достаточно. Она почувствует, что таким образом ещё больше продвигается, потому что всё происходит в соответствии с ее желанием.

Перевод: Лилия Клейнер, Лена Ройфе, Роза Шапиро.