«Каббала народу»

Телевизионная программа «Спроси каббалиста»

15 мая 2008 г.

Вопрос (Коби): Мне кажется, вопросы и ответы - это очень важный аспект в каббале. Каков духовный корень вопросов, и что делать человеку, у которого нет вопросов?

В Пасхальной Агаде говорится о четырех сыновьях: об умном, нечестивом, несмышленом и неспособном задавать вопросы, то есть, тот, кто не умеет спрашивать - один из них. Что можно сказать о нем? Почему он находится среди остальных сыновей? Существуют всевозможные типы людей, и все они включены в этих четырех сыновей. Они представляют собой четыре стадии, соответствующие буквам йуд, кей, вав, кей истинного имени Творца (АВАЯ), и таким образом мы устроены.

О том, кто не способен задавать вопросы, написано: «Неспособному спросить — сам раскрой». Необходимо его пробудить, ведь он живет, существует, но пока еще не возник в нем вопрос: «Каков смысл моей жизни? Для чего я живу? Какая польза в моей жизни? Что есть у меня от этой жизни?» Такой человек находится на уровне животного, и это не оскорбление. У него есть лишь вопросы, относящиеся к существованию в нашем мире, подобные тем, что имеются у каждого живого существа.

Вопросы иного рода - о выходе из Египта, из материального изгнания в духовный мир, к вечности, совершенству, чему-то более высокому, чем наша жизнь, должны подталкивать человека к подъему. Даже вопросы, задаваемые нечестивым, лучше, чем отсутствие вопросов. И мы видим, что всякие неприятные вопросы и даже те, что человек задает, желая навредить, в конечном счете, побуждают его к тому, чтобы услышать и понять.

И потому указание «Неспособному спросить — раскрой» является для нас очень важным. Ведь есть много людей, у которых все еще не раскрылась точка в сердце, т. е. не возник вопрос: «Для чего я живу? Какова польза от всей этой жизни? Существует ли вознаграждение и наказание, будущий мир? Что произойдет с моей душой?» В нашем мире эти вопросы возникают все чаще и чаще, и тот, кто не получает ответа, впадает в отчаяние, уходит в наркотики, различные проблемы. Все беды этого мира, по сути, вытекают из того, что человек не знает, в чем смысл жизни. И потому мы должны пробуждать в нем эти вопросы.

Ведущий: Мы должны пробуждать в людях вопросы, связанные с их существованием?

Да, потому что даже под воздействием всевозможных ударов требуется время для возникновения таких вопросов.

Ведущий: Кроме того, удары приносят страдания. Если человек начинает спрашивать, испытывая страдания, то уже слишком поздно?

Да, предпочтительнее, чтобы мы пробуждали в нем такие вопросы и вместе с ними давали ответы. Вопросы типа: «Кто ты? Для чего живешь?» - не совсем приятны. Человеку трудно начать об этом размышлять, и он предпочитает этих тем избегать, ведь «добавляющий знания - добавляет страдания». Но если вместе с вопросом подготовлен ответ - лекарство для обнаруженной болезни, то все в порядке. Это предпочтительнее, чем ее не обнаружить.

Вопрос (Юдит): Каббала учит, что Творец не предъявляет счет отдельному человеку. Вместе с тем, как можно понять, что Творец посылает человеку помехи в мере и форме, индивидуальной для каждого человека?

Пока трудно это объяснить, потому что это раскрывается вместе со всей системой, когда человек начинает приближаться к пониманию своей связи с ближним, исправляет свое отношение к ближнему с ненависти на любовь и начинает с ним считаться. Это происходит не из-за того, что человеку захотелось так сделать или его к этому обязали. Просто он начинает узнавать науку каббала, и в процессе слушания, изучения, попытки понять вдруг ощущает, как мир расширяется. Он видит, как выглядят связи между людьми, как Творец, Высшая сила, то есть природа, объемлет, охватывает нас, управляет нами.

Включаясь в эту картину, человек начинает ощущать ее изнутри, и это происходит постепенно. Я обещаю вам, что это произойдет с теми, кто продолжает заниматься - и я, и мои ученики прошли этот путь. По мере продвижения мы раскрываемся изнутри, область нашего восприятия расширяется, и мы начинаем ощущать внутреннюю связь между собой. Тогда раскрывается человеку, как исправить себя и действительно прийти к ощущению жизни над существованием тела, над материальной связью.

Ведь есть иная связь, более глубокая, высокая - вечная, где мы существуем вне тел. Наше тело относится к животному уровню, на котором нет различий. Но если мы поднимаемся на уровень человек, создавая связь между собой на уровне душ, то там мы находим себя в ощущении жизни совершенно иного нового высокого уровня. И этого мы должны достичь во время нашего существования здесь, в этом мире. В этом, по сути, заключается цель Науки каббала - привести человека к вечной совершенной жизни во время его пребывания в этом мире, как сказано: «Мир свой увидишь при жизни».

Для этого достаточно слушать наши уроки - мы читаем первоисточники, учимся лишь в соответствии с истинными каббалистическими книгами. Оттуда придет эта сила, раскрывающая сердце, и человек начнет ощущать все то, что существует вокруг него, но пока еще от него скрыто.

Вопрос (Зэев): Мне 25 лет. В этом возрасте человек должен решить, чем заниматься в жизни. Все мои друзья учатся в университете или имеют постоянную работу, часть из них уже создали семьи. Я же до сих пор не могу решить, в каком направлении двигаться, чем заняться. Это не значит, что я нахожусь в депрессии, просто нет такой области, которая бы притягивала меня. Какие шаги предпринять для того, чтобы найти то, что объединяет меня со всеми, то, что меня интересует?

Вопрос очень сложный. Если у человека нет склонности к какой-то повседневной деятельности в этом мире – это проблема. Нужно попытаться все-таки выяснить, к чему тебя тянет, что тебе подходит. Но не стоит забывать, что все это предназначено лишь для того, чтобы как-то заполнить твою жизнь, обеспечить заработок, содержать дом, семью, детей. Об этом тоже нужно думать вместе со всем остальным, а не откладывать эту проблему еще на 10-20 лет, как сегодня принято – это нехорошо.

Сейчас время подумать обо всех этих проблемах в совокупности. Каббалисты обычно рекомендуют следующее: жить в этом мире полноценной жизнью - для этого мы находимся здесь. Необходимо жениться, создать семью, дом, привести в этот мир детей, вырастить их. Для этого человек должен зарабатывать деньги, чтобы содержать себя, детей, а не требовать помощи от общества. Чтобы правильно воспитывать детей, ему нужно подниматься по жизненным ступеням, расти вместе с жизнью, чтобы было, что сказать сыновьям. Все это каббала требует от человека.

Однако так ты заполняешь свою обычную жизнь: 50-70 лет – столько, сколько проживешь. Но существует нечто над этой жизнью, чего мы должны достичь во время нашего пребывания здесь, в нашем мире, в течение нашей жизни. Речь идет об уровне вечности и свободы от всех ограничений, жизни, смерти и т.д. Ради этого человек приходит в этот мир, потому что именно из этого низменного, ужасного эгоистического мира, где все страдают и никто не счастлив, из этого самого низкого места мы можем подняться на высокую гору: прийти к вечной, счастливой жизни.

И это не мечта, не красивые слова - это дано нам для реализации. Нет насилия в духовном, но если ты испытываешь к этому стремление, то я рекомендовал бы вместе со специальностью, созданием семьи подумать о вечной реализации себя. И не говорить, что это будет потом, когда станешь специалистом, подобно тому, как люди говорят: «Я вернусь к религии после 60 лет. Там, перед встречей с Богом я исполню несколько заповедей».

Ведущий: Действительно, люди оставляют это на конец жизни. Синагоги заполнены пожилыми людьми, без них невозможно провести молитву.

Это понятно. Но мы говорим о такой реализации, когда в течение этой жизни ты достигаешь вечной, счастливой духовной жизни и вместе с тем живешь в этом мире, как все, в исправленной форме, выполняя тут все, что необходимо. И тогда ты видишь, что духовный и материальный мир параллельны друг другу, поддерживают друг друга, что все это, по сути, единый мир.

Потому я рекомендую на некоторое время углубиться в Науку каббала - это поможет тебе понять, как правильно подходить к жизни, и придаст внутреннее равновесие. Возможно, что после всех расчетов ты придешь к простой, практической профессии, которая позволит тебе существовать и создать семью. А всю свою жизнь – и это вполне возможно - ты наполнишь именно духовным содержанием или будешь сочетать одно с другим.

Среди наших учеников есть люди всевозможных профессий, начиная от крупных бизнесменов, артистов театра, представителей гуманитарных профессий и до обычных рабочих. И для всех есть место. Каждый производит свой расчет и дополняет одно другим: материальный и духовный миры идут вместе в человеке как одно целое и наполняют его жизнь.

Ведущий: Вы упомянули о возвращении в религию (в буквальном переводе - возвращение к ответу). Что Вы имели в виду?

То возвращение в религию, о котором думают люди, они действительно оставляют на конец жизни. Они исправляют то, что сделали прежде, и готовятся к отчету перед своей совестью, к чему-то в будущем мире. Я же имею в виду совершенно иное.

Я говорю о таком состоянии, когда в этой жизни ты в чувствах ощущаешь духовный мир и находишься в нем одновременно с этим миром. По сути, это становятся для тебя единым миром. Ты чувствуешь силы, действующие в реальности, свою связь со всем миром и людьми, ощущаешь духовный и материальный миры так, что даже если ты отделяешься от этого мира, то находишься в той же самой реальности, которую постиг прежде.

Ведущий: Это называется «возвращением к ответу» с точки зрения каббалы? Возвращением к ощущению дополнительного большого мира?

Да. Мы пришли оттуда и обязаны туда вернуться. Но возвращение происходит именно во время нашего пребывания в этом мире. У человека нет ничего, кроме того, что он постиг в этом мире: то, что ты постиг здесь, остается у тебя после того, как ты отделился от тела.

Ведущий: Как же вернуться туда?

С помощью «света, возвращающего к Источнику», и все изучение науки каббала предназначено для этого. Наука каббала является методикой раскрытия духовного мира, всего управления Творца нами. Она учит тому, как соединиться с Ним, отождествить себя с Ним и продолжать далее. И тогда ты лучше понимаешь, что происходит в этом мире, правильно относишься к жене, детям, родственникам, друзьям – ко всему миру. Ты понимаешь, для чего все это существует, почему таким образом воздействуют на тебя, и можешь правильно взаимодействовать с окружающим миром. Тогда ты начинаешь жить: в активной форме, вместе со всеми, понимая происходящее вокруг.

Ведущий: В книге Зоар сказано: «Возврати «кей» к «вав». (Говорится о буквах имени Творца АВАЯ). Что это означает?

Попробуем это объяснить. Буква «вав» обозначает свойство Творца: отдачу и любовь. Буква «кей» – это наш эгоизм, желающий лишь получать и наполнить себя, наслаждаться и ничего более. Иными словами, это наша природа. И когда мы вместе со своей природой, своим эгоизмом поднимаемся и сливаемся со свойством отдачи и любви, то это называется «возвращением «кей» к «вав». Имеется в виду человек, который должен приобрести свойства Творца - отдачу и любовь, и слиться с ними вместе со своим эгоизмом.

Каббала в отличие от других методик, религий и верований не уничтожает эгоизм, не уменьшает его. Напротив, «каждый, кто больше своего товарища, обладает и большим эгоизмом». С помощью Науки каббала человек получает еще больший эгоизм, и это помогает ему подняться. Так Моше поднимается на гору Синай (син'а – ненависть), обладая способностью преодолеть эту находящуюся в нем гору ненависти. А она в нем есть, ведь не случайно он вырос в доме Фараона. Он поднимается над ней и тогда приходит к свойствам Творца.

Точно так происходит с нами. Наш эгоизм является «помощью против него», ведь только опираясь на него, мы можем подняться на уровень вечности. Без этого нельзя достичь уровня Творца. Поэтому мы должны прийти в этот мир, жить в нем и из него все постичь.

Ведущий: Так что жаль оставлять это до преклонного возраста?

Для чего это делать, если прибыль так велика, и ты уже сейчас можешь всего достичь? Каббала ни в коем случае не отрицает материального исполнения заповедей и обычного возвращения в религию, но она говорит о возвращении с точки зрения духовного мира.

Вопрос: Женщина, которая действует согласно мужским качествам, наносит себе вред?

Нет. Каждый должен лишь разобраться в себе. Каждый из нас в этом мире представляет собой результат сплава качеств, с которыми он родился, воспитания, полученного дома и в школе, и воздействия, которое впоследствии оказывает на него среда: радио, телевидение, мода. Все эти факторы оказывают на меня давление, я принимаю мысли всего мира, и это, по сути, меня формирует. Но это не я! И даже те свойства, с которыми я родился – почему это я? Таким изначально меня сформировали, я получил эти свойства посредством генов и гормонов. Сегодня биологи обнаруживают, что за каждое свойство ответственен некий ген. Так, где же я сам?

Необходимо понять, что говорит по этому поводу Наука каббала. Это не просто – поэтому она и называется наукой. Ты должен понять свою внутреннюю часть, ведь совершенно ее не знаешь - ты скрыт. Ты знаешь себя таким, каким тебя сформировали различные формы, картины, примеры, которые получил извне. И в соответствии с этим ты себя ведешь. Как ты ешь, двигаешься, одеваешься, ведешь себя – все это не ты! Ты получил все эти образцы и лишь реализуешь их. Ты просто машина, которую обучили определенным образом действовать.

Поэтому первый шаг в Науке каббала - раскрытие самого себя: каков я изнутри? И когда это раскрывают, то поражаются: «Кто такой я? Я никогда не знал себя!» Раскрывается, что человек действительно «Божественная частица свыше» - так он себя видит. И тогда из этого раскрытия ему открывается путь: он начинает понимать, как должен формировать себя из этого исходного первичного материала. Он вновь обращается к Науке каббала, чтобы из раскрытия этого исходного материала, раскрытия своего «я» выстроить себя. Образцом для него становится Творец, и он выстраивает себя в подобии Ему. Слово Адам (человек) происходит от слова доме (подобный) - тогда он становится человеком.

А без этого, говорит Наука каббала, «все подобны животным», если не реализуют свое предназначение. Человек может быть или как животное, или как Адам, подобный Творцу – одно из двух. Поэтому я рекомендую, прежде всего, взять книги по каббале или учиться с помощью нашего сайта, бесед и лекций. Таким образом раскрыть, кто же я такой внутри, а затем начать себя формировать. По сути, ты обязан сделать себя сам.

Вопрос (Аелет): Каков духовный корень смеха?

О, это очень высокий корень: «Смех сделал мне Творец», - говорит Сара. Сказано: «Творец смеется вместе со всем творением». Смех – это знак счастья, соединения противоположностей. Когда мы видим, как, например, добро и зло или тьма и свет соединяются и дополняют друг друга, то результатом этого является взрыв веселья. И когда веселье в своем прорыве приходит к безграничному измерению - нет больше ограничений, все прекрасно, нет зла - становится ясно, что зло было ложным.

На самом деле, это вовсе не зло: как родители иногда желают предстать жесткими перед детьми, также и мы раскрываем, что зло было необходимо лишь для того, чтобы раскрыть добро. Тогда прорывается неограниченный взрыв смеха, ведь добро и зло, соединяясь вместе, дают состояние, в котором нет границы ни со стороны добра, ни со стороны зла. Они оба раскрываются, и это состояние называется смехом. К этому мы должны прийти, т.е. смех – это очень высокая ступень.

Ведущий: Вы любите шутки?

Да, очень! Мой Рав и учитель РАБАШ тоже любил шутки, анекдоты. Каббалисты это любят, потому что шутки строятся на внезапном соединении двух разных явлений вместе с особым раскрытием свойств, существующих именно в таком объединении. Далеко не все любят шутки. Например, душевнобольные просто не понимают анекдотов. Существует такой вид ограниченности: неумение объединять противоположности. Животные также не понимают шуток. Анекдот – это подъем над уровнем, когда две противоположности объединяются вместе. Такая способность появляется только при развитии человека. Это качество характерно для евреев во всем мире. Самые выдающиеся, успешные комики и юмористы всегда были евреями.

Вопрос: Можете ли Вы подытожить методику исправления в одной простой практической фразе.

Методика исправления построена на раскрытии Творца творениям в нашем мире, и это раскрытие приводит человека к исправлению. Нет ничего большего. С помощью Науки каббала мы раскрываем Творца, а уже это раскрытие исправляет человека. Он исправлен! И потому вся методика направлена лишь на раскрытие. В статье Бааль Сулама «Суть Науки каббала» так и сказано, что Каббала – это раскрытие Творца творениям в нашем мире.

Вопрос: Мне бы хотелось знать, как можно выяснить, не уводит ли меня иногда злое начало в сторону?

Уводит, причем не иногда, а всегда! Но как это узнать? Только превосходством света над тьмой. Дело в том, что я никогда не узнаю, как воздействует на меня природа, близкие и далёкие люди, окружающая среда, жизнь и путаница, которую я сам себе постоянно создаю. Я никогда не буду знать, как правильно произвести расчёт, если рядом с собой не создам истинную, стандартную, абсолютную меру измерения. Поэтому написано, что только с помощью света, который раскрывается человеку, он может понять, что такое плохо, а что - хорошо, и соответственно этому действовать.

Ведущий: Что такое «свет, который раскрывается человеку»?

Свет - это внутреннее осознание и понимание, что есть нечто, существующее выше меня, и я должен быть подобным ему.

Ведущий: Так что же это такое?

Это свойство: свойство отдачи, любви, свойство, которое я чувствую выше себя. Оно появляется постепенно, раскрываясь в процессе учебы небольшими порциями. А другого метода, другой возможности или благоприятного случая нет. Причем достаточно об этом просто слышать, ведь наша слушательница не должна подобно нам исследовать и выяснять написанное в книгах. Она может смотреть наши передачи по телевидению, слушать в свободное время лекции через Интернет. Даже выполняя работу по дому, можно прослушивать записи на дисках или через Интернет - этого достаточно.

Неожиданно она почувствует, что начинает понимать, причём не умом, а под воздействием окружающего света, то свойство отдачи, которое наполняет весь мир – оно называется Творцом. Вдруг у неё возникнет ощущение мира, как единой системы, в которой люди связаны между собой. Она поймет, как эту систему ведут, ведь мир не движется произвольно, а согласно определённому процессу. Исходя из этого раскрытия, которое называется «раскрытием глаз», она посмотрит на свою жизнь и начнёт отличать добро от зла.

А иначе мы не отличаем добро от зла в нашей жизни, что и является причиной всех наших неудач. Так человечество и продвигается от одной неудачи к другой. Поэтому слушайте лекции, смотрите уроки по каббале – без особых усилий, сохраняя ее на фоне повседневной жизни - этого достаточно.

Вопрос (Эрез): Начав заниматься в виртуальной группе, я понял, что всё зависит от нас, т.е. от нашего восприятия реальности. Я всё время волнуюсь за заработок, потому что для моего бизнеса это был тяжёлый год. Если я знаю, что Творец направляет нас, не являются ли все эти волнения лишними? Не должен ли я смириться с ситуацией, говоря: «Всё будет хорошо»? Я ничего не прошу, а только указать мне путь, ведущий к безмятежной жизни. Хватит волноваться за деньги! Надоело мне!

Я понимаю его: человек жаждет хорошей жизни. Но не ради этого мы находимся в этом мире - не для того, чтобы наслаждаться. Мы будем наслаждаться, но только тогда, когда достигнем удовольствия в правильной цели. А в нашей обычной жизни удовольствие иллюзорное, и как бы мы ни пытались себя успокоить, нам это не удастся. Общая сила, управляющая нашим миром, хочет привести нас к своей цели. Нам эта цель неизвестна. У нас есть возможность познакомиться с ней через науку каббала, но изначально человек с ней не знаком.

Эта общая управляющая нашим миром сила методически и с большой точностью относительно каждого выводит нас из равновесия посредством ударов, «пощёчин» и различных проблем. Даже если ты удалишься от всех, изолируешь себя от всех неприятностей и проблем, будешь довольствоваться малым, ты всё же почувствуешь, насколько не способен так жить. В тебе есть много внешних и внутренних причин, выводящих тебя из равновесия и вынуждающих что-то делать, чем-то заниматься. Ты смотришь на себя со стороны и не понимаешь, как это происходит. Это происходит потому, что в тебе заложена программа, которая должна реализоваться.

Поэтому все мольбы о том, чтобы человека оставили в покое, в тишине, чтобы забыли о нём, не помогут. Наоборот: он должен понять, чего Высшая сила требует от него. Для чего существует весь этот мир? Для чего я существую? Что общего у меня со всеми? К какой цели мы должны прийти? Есть только одна возможность достичь покоя – действовать соответственно всеобщей программе. Эта программа предназначена для того, чтобы реализовать творение, привести его к исправлению. И если ты живёшь по этой программе, то ощущаешь спокойствие и добро.

Если же ты хоть немного отклоняешься от этой программы, отставая или не соглашаясь с ней, то мгновенно вызываешь на себя воздействие силы, толкающей тебя вперёд. Это значит, что на тебя воздействует плохая или хорошая сила в зависимости от твоего понимания программы, цели, и насколько ты способен к ней продвигаться. Поэтому открой книгу и начни понимать, чего от тебя хотят – в этом заключается вопрос. И когда ты достигнешь равновесия с силой, обязывающей достичь цели, то почувствуешь покой. Это возможно: в течение короткого времени ты достигнешь желаемого при условии, что раскроешь свою программу, т.е. линию своей жизни.

Ведущий: Давайте попытаемся войти в описанную им ситуацию и дать ему практические рекомендации. Он занимается в виртуальной группе, т.е. уже проходит некий процесс в изучении науки каббала. Есть у него свой бизнес, для которого прошедший год был тяжёлым. Он волнуется о будущем: сможет ли его бизнес выжить? Он понимает, что погружён в свои волнения, и спрашивает Вас, как к ним относиться. Желать, чтобы они покинули его? Находиться в них? Укажите первый шаг, помогающий освободиться от забот о деньгах.

Если в его бизнесе действительно существуют проблемы, то наряду с учёбой, которой он согласно своим возможностям уделяет 1-2 часа в день, он должен навести порядок в бизнесе. И это он должен сделать буквально по законам этого мира. Не следует прыгать выше себя, а просто понять ситуацию и действовать реалистично, позаботившись о доходах для содержания дома и семьи. К этому надо стремиться, но не больше.

В принципе, если он добавляет к своей жизни кроме материальной еще и духовную цель, то нет никаких причин, чтобы он чувствовал себя обиженным, испытывал убытки или большие беды. Не может этого быть. Ведь если он снижает свое существование до нормального уровня, просит покоя, тишины и получения от бизнеса самого необходимого для дома, то нет никакой причины, что это не произойдёт вместе с его духовным продвижением. Тогда он будет уравновешен, а все отрицательные силы приходят из-за отсутствия равновесия, которое мы сами и создаем.

Вопрос (Яэль): Я – мать ребёнка семи лет. Иногда я вижу в его поведении моменты, когда ему трудно быть хорошим, слушать и взаимодействовать с окружающими, несмотря на то, что он совершенно обычный ребёнок. Он очень старается быть как все, быть хорошим, но у него это не получается, и он приходит в отчаяние. С чем это связано - с душой или с воспитанием? Как я могу помочь ему?

Разумеется, в чём-то это связано с воспитанием, но в основном зависит от врождённых свойств. Есть люди, обладающие большим упрямством, у которых для достижения цели есть большое желание получать - большое эго. Это эго, от которого они никак не могут избавиться, служит им горючим, подталкивая, и тогда они буквально мчатся вперёд и не уступают.

Есть и такие люди, которые видят многое вокруг, но сила их слабости помогает им не рваться вперёд. Возможно, это на пользу человеку: зачем куда-то стремиться? «Сиди и не делай - предпочтительней», ведь важно, куда ты бежишь. Выходит, что лень тоже хорошее свойство, потому что удерживает нас от многих проблем. Если бы не она, то мы безуспешно гонялись бы за различными удовольствиями этого мира, получая проблемы и беды.

Поэтому необходимо видеть природу, ведь не зря сказано: «Воспитывай отрока согласно пути его». Это значит, что необходимо видеть в маленьком ребёнке человека согласно его свойствам, а не приводить его к некоему стандарту, сложившемуся в обществе, считая, что в противном случае он не преуспеет в своей жизни. Он преуспеет в чём-то своём. Нельзя давить на него, нельзя пытаться получить от него то, что вам кажется хорошим или что вам сказали по телевидению - только согласно пути его.

Мы должны дать детям средства, с помощью которых они бы знали, как быть человеком, для чего они существуют, какова цель их жизни, как создать семью, как воспитывать самих себя, как воспитывать детей, как правильно относиться к жизни, окружающей среде и природе. Эти простые вещи формируют правильное отношение человека к самому себе и к окружающей среде и являются основой. И не важно, в какой степени он реализует себя по сравнению с человеком, большое эго которого толкает его быть президентом, чемпионом и т.д. Нет в этом необходимости.

Мы должны понять, что, создавая нашим детям возможность выразить себя в красивой, правильной и совершенной форме, как в этой, так и в духовной жизни, одновременно в двух мирах, мы действительно даём им билет в хорошую жизнь – к счастью. По-видимому, слушательница смотрит на других детей, сравнивая своего ребёнка с ними. Если мы возьмём Наполеона, Эйнштейна и других людей, выросших особыми, то увидим, что в детстве они совершенно не были особыми. В детстве они были лентяями. Эйнштейн не знал в школе физики и математики. Учителя просили родителей забрать его из школы. Эти факты говорят обратное – мы не знаем правильного развития человека.

Пусть слушательница возьмёт статью Бааль Сулам «Суть религии и её цель». В ней он разъясняет, что насколько человек развит в зрелом возрасте, настолько он не понимает простейших вещей в детстве. Именно в младших классах он воспринимает не как все, а даже меньше их. И мы видим, что насколько природные объекты развиваются выше, настолько в промежуточных этапах развития они выглядят полной противоположностью конечному успешному результату. Поэтому не надо оказывать давление, а выяснить, что ребёнку необходимо.

Ведущий: Для тех, кто ещё не знает, я бы хотел добавить несколько слов о совершенно особом нашем сайте – «Каббала для родителей». Рекомендуется заходить туда, как родителям одним, так и вместе с детьми. Там содержатся прекрасные, совершенно особые материалы, и проводятся особые уроки для детей.

Вопрос (Сарит): Много лет я руковожу объединением женщин в так называемые «женские круги». Существует мнение, что если количество женщин, собравшихся в круг во всевозможных местах, достигнет миллиона, то это вызовет положительное изменение в мире, на которое все мы надеемся. Вы же говорите, что исправление женщин не зависит от их объединения вместе, так как они гораздо более индивидуальны по своей сути, а именно на мужчин возложено достижение любви к ближнему. Если это на самом деле так, то почему растет и усиливается объединение женщин? И что это за женская индивидуальность, о которой вы говорите?

Из Торы, науки каббала и законов мира мы изучаем, и наши знания базируются на постижении духовного мира, что корень души мужчин исходит из силы отдачи, из верхней части парцуфа души, которая называется Гальгальта вэ-Эйнаим. Поэтому они обязаны объединиться вместе. Отсюда следуют такие понятия, как молитва в группе из десяти человек (миньян), и другие правила, которые Тора предписывает нам выполнять и в материальном мире. Все это имеет отношение только к мужчинам.

А женщина называется «дом». Она должна якобы заботиться о доме, детях, воспитании, теплоте отношений и т.д. Об это свидетельствует и наука: психологи, исследующие природу женщины, говорят, что каждая женщина самодостаточна. И каббала утверждает, что вся женская часть происходит из Высшей Малхут, из получающих желаний, каждое из которых является самостоятельным. Безусловно, они соединяются между собой, однако это соединение направлено на обеспечение чего-либо для себя.

Женщина не способна работать, как мужчина, а мужчина не способен работать, как женщина. Это две отдельные силы, которые действуют в реальности абсолютно по-разному. И мы видим, насколько наша природа различна: мужчина никогда по настоящему не может понять женщину, а женщина - мужчину. И как бы мы ни стремились к сближению, связь должна появиться благодаря пониманию обеими этими частями природы каждого. Именно этим мы создаем гармонию, ведь не зря написано: «Муж и жена – Шхина между ними». Это значит, что необходима третья, дополнительная часть, которая склеит их между собой, и тогда образуется их правильное соединение.

И в исправлении наших душ, как мы видим, есть мужская и женская части. Это две линии, которые противостоят друг другу, пока не появляется третья, берущая верх над ними. Когда мужчина и женщина поднимаются над своей эгоистической природой и соединяются над ней, то они создают нечто третье, которое их объединяет и примиряет. Это очень высокие понятия.

А результат в материальном мире таков, что ради общего исправления женщины, конечно, могут объединяться - никто этого не отрицает и не может запретить. Но пусть не забудут, что своим объединением они должны пробуждать мужчин к исправлению. Ведь основная часть исправления мира зависит от мужчины, который действует под влиянием потребности женщины. Подобно тому, как женщина посылает мужчину работать, учиться, зарабатывать и обеспечивать семью, а она заботится о доме и находится в нем – таков, в принципе, изначальный семейный корень, - так и здесь.

Мы должны понять, что с тех пор ничего не изменилось, и хотя мы каждый раз портим все в нашей материальной жизни, но именно так мы должны развиваться в духовном. Мужчина может действовать в достижении духовности, исправления мира и всего человечества при условии, что женщины его поддержат. Мы видим это на примере стояния перед горой Синай: мужчины обязаны создать между собой поручительство. Это значит, что я отвечаю за всех, а все - за меня, и так мы гарантируем друг другу взаимную поддержку, чувство локтя. Это касается только мужчин: под горой Синай стоят 600 000 мужчин. Их окружают женщины и дети, передающие им потребность, необходимость исправления мира.

Я рекомендую понять эти природные основы. Хорошо, что люди собираются вместе и объединяются, но с какой целью? Цель должна заключаться в том, чтобы все женские группы побуждали мужчин искать смысл жизни и решение существующих в мире проблем. Этих проблем много: воспитание детей, разводы, наркотики, отношения между людьми, отношения с природой, глобализация и т.д.

Если женщины захотят, чтобы это было исправлено, они могут – так приготовлено со стороны природы – обязать мужчин выполнить эти исправления. И мужчины будут вынуждены это сделать. Иными словами, в женщине есть большая сила для начала действия, ведь женщина олицетворяет потребность, желание, а мужчина – реализацию этой потребности. Поэтому я желаю вам подтолкнуть мир в правильном направлении.

Вопрос (Атара): Что такое намерение в духовном? Что именно необходимо сделать, чтобы наши мысли, слова и действия обладали намерением?

Допустим, в нашем мире появляется некое существо из другого мира. Оно видит ситуацию, когда один человек вонзает нож в другого, и тот умирает. В другой раз он попадает в операционную и видит то же самое: один человек вскрывает ножом другого, но ему в этом помогают, платят за это и уважают. А первого убийцу проклинают, бьют и сажают в тюрьму. Человек, который смотрит только на действие, не понимает происходящего. Он не знает намерения того, кто это действие выполняет, а потому не знает, в чем его суть. Это значит, что намерение определяет вид, уровень, высоту и сущность действия.

Скажем, отец шлепает ребенка. И об этом даже написано: «Щадящий розгу свою ненавидит сына своего». Это не значит, что я рекомендую нашим слушателям так поступать, хотя в воспитании все-таки должны сочетаться милосердие и строгость. Ведь, как мы знаем, без этих двух сил невозможно сформировать человека. Но если посмотреть на действие отца со стороны, на его строгий тон и требовательность, то можно подумать, что он злой и плохой отец. Ребенок в таком случае именно так и думает. А в другой ситуации отец щедро дает сыну деньги, на которые тот покупает наркотики. Выходит, что он хороший отец?

Мы должны понимать суть наших действий. И эта суть не видна в самом действии, а скрыта внутри человека: что он имеет в виду, что из этого действия следует. Поэтому наука каббала называется учением о намерениях. Намерение – это главное. Говорят, что каббалисты создают намерения и исправляют с их помощью мир. Почему? Потому что действия в нашем мире приводят нас только к непониманию.

Ведущий: Но с каким намерением, спрашивает наша слушательница, необходимо все время быть? Какое намерение сохранять?

Написано: «Возлюби ближнего своего, как самого себя» - это и намерение, и действие. Причем действие может быть противоположным нашим мыслям. Если я хочу дать кому-то подаяние, и в результате человек не пойдет работать, то, возможно, не сделав этого, я помогу ему больше, исправлю его. В этом есть много тонкостей – в изучении намерений состоит все изучение каббалы.

Ведущий: Выразите, пожалуйста, в одном предложении намерение, в котором мы все должны быть.

И все-таки, это - «возлюби ближнего своего, как самого себя». Давайте попробуем его удержать и из этого поймем все остальное.

Перевод: Э. Шапиро, Р. Шапиро, Л. Черняк.