«Каббала народу»

Телевизионная программа «Спроси каббалиста»

20 ноября 2008 г.

Вопрос (Офир): Что Вы думаете об избрании Барака Обамы президентом Соединенных Штатов? Означает ли избрание впервые в истории на пост президента США афроамериканца, что мир продвигается вперед? Указывает ли это явление на новый этап в единстве людей после многих лет дискриминации черного населения и национальных меньшинств? Во всем мире это событие вызвало большие отклики в СМИ. Так, террористическая организация «Эль-Каида» пишет: «Обама – черный, выполняющий приказы белых».

Безусловно, есть в этом истина, ведь Обама – уроженец Америки. Он – сенатор, профессиональный политик, хотя все эти годы был не слишком заметен. Конечно, нужно видеть за всем происходящим кухню американской политики: не случайно Обама появляется, красиво говорит, и все ликуют и аплодируют. Возможно, нам кажется, что выборы президента – это некая игра и голливудское шоу. Но за выборами стоят большие силы: социологи, психологи, СМИ и сильные мира сего. Ведь Америка – ведущая сверхдержава, определяющая все происходящее в мире, и, конечно, не люди с улицы выбирают там президента. Безусловно, этими процессами манипулируют различные правительственные организации, которые изначально готовят людей голосовать, доводя до мнения общества ту или иную информацию.

Кстати, Обама избран при большой поддержке европейской части населения Америки, а не только афроамериканцев и латиноамериканцев. Выходцы из Европы поддержали его так же, как и американские евреи. Вначале, задолго до выборов, наблюдая все это, я не понимал, в чем тут дело. Но позднее мне стало ясно, что Америка находится в новой ситуации, в новом мире. Она видит, что мир становится «круглым», и нужно ладить со всеми, а не находиться над всеми и не обращать внимания на происходящее. Афроамериканцы и латиноамериканцы сегодня составляют большинство населения Соединенных Штатов, а латиноамериканцы численно даже превосходят афроамериканцев. Белые же остаются в меньшинстве, несмотря на то, что являются силой, определяющей политику Америки.

Чтобы успокоить волнение, необходимо дать большинству народа нечто для него близкое, продемонстрировать, что Америка идет навстречу народу. Кроме того, немаловажно показать, что Америка повернута лицом ко всему миру. Ведь существует арабский мир, Китай, Индия, Европа, находящаяся в очень напряженных отношениях с Америкой. Россия, к примеру, постоянно утверждает, что Америка – капиталистическая страна, где линчуют негров.

Сейчас, избрав Обаму, Америка представила себя миру в совершенно ином ракурсе. Американцы сегодня предстают демократами, стремящимися к связи со всеми, говоря: «наш президент – афроамериканец». В результате они сняли с себя многие обвинения, как прошлые, так и будущие. И сегодня миру непросто с новой Америкой, которая утверждает: мы такие же, как вы. Мгновенно они спустили себя с уровня англосаксов и протестантской церкви в совершенно иное состояние – на уровень Хусейна Обамы с его прошлым, связанным в некоторой степени с исламом. Тем самым американцы сегодня приобрели новый облик.

Безусловно, за этими изменениями стоят думающие люди, руководящие всем этим процессом, и я полагаю, что они правы - если считать, что люди что-то решают. На самом деле свыше нам хотят показать, что мы должны продвигаться к связи между людьми во всем мире в равной мере, чтобы весь мир действительно превращался в «малую глобальную деревню». Выборы являются тому наглядным примером.

Вопрос (Михаэль): В прессе опубликовано множество советов и путей выхода из финансового кризиса. В мире производятся попытки справиться с кризисом, чему, например, посвящено совещание «Большой двадцатки», собравшейся обсудить ситуацию. Я хотел бы услышать Ваше мнение: есть ли во всем этом какой-то смысл, или кризис будет только усиливаться? И до каких пор он будет продолжаться?

Кризис будет усиливаться и продолжится длительное время – по моему мнению, еще многие годы. И ни одна страна не выиграет от этого. Все цивилизации на разных континентах ощутят сильные удары, влияющие также и на структуру стран, на наше мышление, на связи между нами – на все! Мы еще не понимаем, насколько должны быть готовы к предстоящим большим переменам, которые, воздействуя методически, совершенно нас изменят. Мы уже иные. Я был на конгрессах в Англии и Америке, откуда вернулся несколько дней назад, общался с учениками из Латинской Америки и Европы и почувствовал, что мир уже не тот, каким я знал его прежде.

Ведущий: Чем он отличается от прежнего мира, что в нем нового?

Новым является подход к миру. Мир просто становится новым – нет того, что было прежде. Люди действительно начинают осознавать всеобщую связь и всеобщую зависимость. Это главное, что обнажает сейчас кризис: все зависят от всех. Нет никого, с кем бы происходило нечто, не влияющее на всех остальных. Проблема в том, что люди, понимая это, не умеют справиться с этой проблемой, ведь справиться совсем не просто. Скажем, «Большая двадцатка» - представители 20 стран - объединяются и вырабатывают совместное решение. Но этого недостаточно, ведь это общее решение тоже выполняется за счет чего-то.

Мы живем в эгоистическом мире: не в мире любви и отдачи, не в глобальном мире, представляющем глобальную деревню, не в одной семье, где считаются с каждым, а в мире, где одни живут за счет других. Каждого из нас по-прежнему заботит, как выйти из ситуации с прибылью или хотя бы с минимальным ущербом. Поэтому предпринимаемые шаги все еще являются популистскими. Мы по-прежнему не слышим ни от кого правильной оценки, и падение, к сожалению, будет продолжаться.

Но в Израиле мы находимся в особой ситуации, потому что государство и народ Израиля являются особенными среди других стран и народов. У нас есть особая идея, которую мы должны принести миру – его исправление. Нам необходимо начать реализацию его здесь даже без связи со всем остальным миром. Мы должны, как заповедует нам Тора, быть «как один человек с одним сердцем», и от любви к товарищам, к ближнему прийти к любви к Творцу. Нужно соединиться всем вместе и достичь связи с Высшей силой – не на словах, а через наше внутреннее исправление от взаимной ненависти к взаимной любви, к поручительству.

Тогда Высшая сила, т.е. природа, в которой мы существуем, будет к нам дружественной, уравновешенной относительно нас. Так все происходящее в мире и с нашим телом служит нам во благо при условии пребывания в равновесии. Скажем, когда я ощущаю себя комфортно относительно природы - тепла, холода, давления, магнитных и других полей? Когда нахожусь в равновесии с окружающей средой.

Ведущий: Как я могу достичь равновесия с Высшей силой, с природой?

Изучением, что Высшая сила – это абсолютная отдача и любовь, а потому я должен прийти к тому же свойству.

Ведущий: Если мы выстроим такое общество внутри Израиля, наша экономика выйдет из финансового кризиса?

Нормализуется не только экономика – мы ощутим, что находимся в совершенном состоянии. Причем наша особенность заключается в том, что мы не зависим от всего мира, но весь мир зависит от нас.

Ведущий: Как это повлияет на экономику других стран и на весь мир в целом?

Показывая всему миру такой прекрасный пример, мы сможем рекомендовать его всему миру. Это называется быть «светом для народов», и это наш долг. Но если мы его не выполним, то ощутим удары более тяжелые, чем весь остальной мир. И поднимутся волны антисемитизма во всем мире. Уже сейчас мы видим, что это явление усиливается в Англии, Германии и даже в Америке. Оно придет к нам, и мы ощутим его в тяжелой форме. У нас нет выбора – ситуация для нас особая.

Мир входит в кризис и выходит из него с осознанием, что он должен измениться, но не знает, как это сделать – у них нет средств. Мы, в отличие от мира, должны выйти из кризиса с осознанием, что у нас есть средство: мы изменяем, исправляем себя и демонстрируем миру пример того, что такое быть «как один человек с одним сердцем». Мы показываем, что означает находиться в равновесии с Высшей силой, с Творцом, с природой – эти слова имеют одинаковое числовое значение, это одно и то же. Этот пример мы должны показать всему миру, и это называется «принести свет народам». Тем самым мир придет к желаемому исправлению и покою. Наступили дни Машиаха, а тот, кто смеется и не верит этому, ощутит еще несколько ударов и поумнеет.

Ведущий: Что такое «дни Машиаха» согласно науке каббала?

Дни Машиаха означают, что пришло время вытянуть (лимшох) нас из эгоизма на уровень любви к ближнему. Об этом рассказывает Тора, а каббала лишь объясняет, как выполнить этот процесс. В науке каббала есть сила для реализации этого принципа, а у обычной Торы ее нет. Поэтому сейчас мы находимся во время раскрытия науки каббала, которая должна сначала распространиться в Израиле, а потом и во всем мире. И тогда все придут к исправлению.

Ведущий: Поэтому каббала называется внутренней частью Торы?

Да, и сейчас пришло ее время.

Вопрос: Из Ваших слов следует, что Творец «Добр и Творящий добро», и Его желание – отдача. Он создал творения, чтобы насладились Его отдачей. Что произойдет со всем этим благом, если в процессе исправления, уподобившись Творцу, мы все станем отдающими?

Согласно науке каббала пока что нас можно сравнить с каплей семени, которая еще должна развиться и стать человеком. Как в капле семени есть множество частичек, так и мы существуем сейчас как частички семени, которая, если можно так выразиться, охватывает земной шар. Мы должны вырасти, развиться, чтобы из всех душ, пребывающих как зародыши в этой капле, выросли большие души. В конечном счете, из этой капли должен вырасти Адам (человек) – подобный (домэ) и равный Творцу, пребывающий с Ним в равновесии, во взаимном соединении (зивуге) и слиянии.

К этому мы должны прийти. А средством для достижения этого состояния является наука каббала, как написано, что «кроющийся в Ней свет возвращает к Источнику». Источником называется Творец, а мы, желая развиваться, с помощью науки каббала притягиваем этот свет от Высшей силы и таким образом развиваемся. Все что нам нужно – быть соединенными, спаянными, быть товарищами друг другу, как сказано: «Весь Израиль – товарищи друг для друга». Так мы жили до разрушения Храма, следуя закону любви к ближнему. И рабби Акива призывал соблюдать это главное правило Торы, иначе мы придем к кризису.

Но мы не смогли удержать его и потому упали с уровня любви к товарищам в беспричинную ненависть. Это, по сути, и называется духовным падением. И сегодня нам необходимо проделать обратный путь: от существующей в нас сегодня ненависти к ближнему - мы все эгоисты, хотим использовать друг друга и выиграть за счет другого, - подняться к состоянию «как один человек с одним сердцем», как одна семья. Если мы сделаем это добровольно и согласно желанию, то придем к такому состоянию быстро. Тогда все будет хорошо. А если нет, то, как объясняет наука каббала, удары и страдания, подобно 10 казням в Египте, все-таки вынудят нас это сделать.

Ведущий: Если мы достигнем соединения, взаимной любви и заботы о ближнем, что произойдет с желанием Творца дать нам благо?

Поскольку мы желаем получить это благо и приблизиться к Творцу, то получим его, как объясняет наука каббала, в миллиарды раз больше по сравнению с тем, что ощущаем сегодня в нашей жизни. То есть мы почувствуем свою жизнь, свое существование вечным и совершенным, подобным тому, как его ощущает Творца, подобным Его уровню. Тогда мы станем подобными Ему, как сказано: «Вернитесь, сыны Израиля, к Творцу вашему». После того как мы приходим к такому уровню, мы, по сути, увлекаем за собой весь мир, как написано: «Мой дом - домом молитвы наречётся для всех народов мира». А народ Израиля должен быть в нем «царством священнослужителей и святым народом», т.е. первопроходцами в том, чтобы дать также и всему миру возможность подняться до уровня Творца. Такова наша цель, которую мы должны видеть в своем существовании, и цель всего творения.

Вопрос (Шани): На следующей неделе состоится международный день борьбы с насилием в семье. Министерство социального обеспечения опубликовало отчет, из которого следует, что количество семей, страдающих от жестокости, возросло на 8 процентов. Есть ли способ противостоять этому явлению? Мы видим, что ни полиция, ни социальные службы не в состоянии исправить ситуацию. Может ли каббала дать совет, как справиться с насилием в семье?

В каббале нет разделения на части, занимающиеся насилием, оговором или другими отрицательными проявлениями поведения человека. Такого нет, ведь наука каббала является средством исправления эгоизма человека - источника всех наших проблем. Эгоизм растет из поколения в поколение: мы развивались от неживого уровня к растительному, животному и говорящему, а человек, начавший развиваться 100 тысяч лет назад, все время наращивает свой эгоизм. В последние годы рост эго происходит по экспоненте - кривая пошла резко вверх в отличие от предыдущего линейного, плавного нарастания.

И сейчас мы вдруг видим рост насилия в израильских семьях. Что творится с младенцами? Убивают младенцев! В еврейских семьях такого никогда не было! Но растущее и усиливающееся желание в человеке так себя проявляет! Как написано в «Пророках», «милосердные женщины будут варить своих детей». Это сказано именно о днях Машиаха. Если мы не исправим свой эгоизм, то придем к очень большим страданиям, упаси Бог!

Ведущий: Вы хотите сказать, что у каббалы нет решения каждой проблемы?

Действительно, нет решений для каждой проблемы. Мы видим, что как бы ни старались, не находим решения, потому что его нет для частных проблем: разводов, жестокости, поведения подростков, которых мы хотели бы видеть другими. Нет решения для личных, специфических проблем, ведь всё базируется на человеческом эгоизме.

Ведущий: Есть общее, глобальное решение для человеческого эгоизма?

Общее решение есть, и оно зависит от осведомленности общества в том, что оно должно улучшиться. Прежде всего, мы должны измениться. Но чем мы изменим себя? Только лишь воспитанием. Мы обязаны дать миру методику каббалистического воспитания, в которой есть сила для исправления человека. Необходимо объяснить людям, в каком мире мы живем, какова суть нашей природы, каким образом мы можем достичь наполнения, наслаждения, гармонии и покоя. Благодаря этому объяснению каждый из нас – дети и взрослые, а также те, кто хочет украсть, убить, насиловать, совершать ужасные поступки, - смогут наслаждаться жизнью. Ведь все инстинкты человека получают полную компенсацию. В это трудно поверить, но все склонности человека действительно компенсируются, и он не должен разрушать себя, стирать свое эго. Он должен лишь знать, как с умом получать: наполнять свое эго, но согласно науке. И тогда он не навредит другим, наполнит себя и будет действительно счастлив. Поэтому наука каббала (получение) называется наукой наполнения нашего эго. При этом эгоизм не исчезает: мы его лишь исправляем, чтобы суметь наполнить.

Вопрос (Даниэль): На этой неделе мир отмечает международный день борьбы со СПИДом - одной из самых распространенных неизлечимых болезней. Есть ли у этой болезни духовный корень?

В «Предисловии к Книге Зоар» написано, что отсутствие равновесия с природой или Творцом, что одно и то же, с общим законом отдачи, любви и взаимосвязи, является причиной возникновения в нас всевозможных болезней и проблем тела. Наша противоположность этому закону увеличивается в результате растущего в нас эгоизма из поколения в поколение, из года в год, а сегодня уже из месяца в месяц. Если мы в ближайшее годы и даже месяцы не сможем прийти к равновесию с природой, то увидим, что несчастья вырастут и умножатся. Так написано в «Предисловии к Зоар». В этом смысле СПИД является такой же проблемой, как рак, болезнь Альцгеймера и многие другие.

Ведущий: От других болезней вроде бы есть лечение.

В большинстве случаев излечения нет.

Ведущий: Но от СПИДа вообще нет спасения.

Нет, можно остановить развитие болезни и ограничить ее, ведь это зависит от поведения человека. А вот рак или болезнь Альцгеймера не зависят от поведения человека. Эти недуги возникают без видимой причины или с возрастом.

Ведущий: Конкретно у СПИДа есть особый духовный корень?

Нет, как и у всех других болезней. Не стоит связывать болезни с конкретными духовными корнями, ведь человек не способен исправить в себе какое-то определенное желание, зависящее от его связей с миром, близкими и чужими людьми, чтобы этим повлиять на болезнь. Это не поможет. И даже если он это сделает, то ему все равно придется изменить свое поведение в этом мире, связанное с развитием СПИДа. Поэтому мы говорим только об исправляющем свете: необходимо притягивать этот свет, Высшую силу, которая воздействует, исправляет и изменяет нас.

Как мы чувствуем, что меняемся из года в год, из поколения в поколение, так можем измениться в положительную сторону. Эта методика находится в науке каббала. Она проста и подходит всем. А бороться против какой-то точечной беды, как, например, кризис, не дано. Поэтому можно спрашивать, что делать и как исправить любую проблему: мать беспокоится о детях, отец удручен потерей работы, а банкира заботит его банк и т.д. Это не поможет. Даже животные и звери вправе жаловаться, ведь у них тоже есть свои проблемы. Единственная причина этому состоянию – отсутствие равновесия с природой, которое в ближайшие годы возрастет и достигнет глобальных масштабов.

Вопрос: Сказано, что необходимо жить в отдаче. Каков распорядок дня человека, выполняющего это правило на практике?

Его жизнь не отличается от образа жизни в получении, ведь все зависит от намерения, от отношения к жизни. Я должен ходить на работу, помогать семье, заботиться о детях, быть товарищем в группе. Но что бы я ни делал, мое намерение должно быть в пользу общества. То есть я думаю не только о своей семье, но и обо всем мире, как о своей семье. Конечно, я делаю это мысленно. Я не в состоянии заботится обо всем мире в действиях, ведь я с трудом обслуживаю себя и свою семью. У человека нет на это сил - мы видим, насколько человек слаб и не способен понять то, что с ним происходит.

Единственное, что мы можем сделать - единственное, так как все остальное управляется программой нашей природы, - это позаботиться о благе всего мира. Весь мир стал маленькой деревней, и я обязан заботиться о нем. Нужно просто думать об этом, даже не действовать - действия постепенно присоединятся к этой мысли. Благодаря такой моей заботе мир начнет меняться. Мы это увидим и почувствуем в своих ощущениях. Поэтому распорядок дня человека не меняется, как сказано, что «мир живет по своим законам». Но наше отношение к миру его изменит.

Вопрос (Лилах): У моего пятилетнего сына есть большие проблемы в поведении. Дома с ним часто случаются приступы гнева, в детском саду он не слушается воспитательницу, у него мало друзей. Проверка показала, что он развивается нормально, но, похоже, его ничего не интересует: все скучно, кроме компьютера. Как мне, матери, справиться с этим? Я уже не знаю, как к нему подойти?

Новое поколение действительно устроено иначе: оно по-другому мыслит, по-другому воспринимает реальность и относится к миру. Дети видят мир не так, как мы, а через экран компьютера. Там они находят себя: игры, общество, развлечения, фильмы. Они даже не смотрят телевизор – всё через компьютер. Поэтому я не думаю, что мать сумеет что-либо изменить. Она должна согласиться с фактом, что ее сын относится к новой эпохе виртуального мира. И если мы видим, что это происходит со всем поколением, то должны лишь проследить за тем, что именно их там притягивает. Ведь в Интернете все доступно, и человек, уже сам по себе эгоистический, под влиянием влечения к сексу, приключениям, славе и власти - куда он придет? Многие фирмы используют эти человеческие слабости, чтобы привлечь внимание молодого поколения.

Ведущий: Меня, как отца, очень беспокоит, что любимое детское развлечение в Интернете - военные игры: как можно больше убить и уничтожить.

Мы не думаем о молодом поколении, когда позволяем фирмам свободно продавать такие игры и на этом обогащаться. Мы пожинаем плоды низкопробной голливудской продукции, а ведь у них есть и хорошие фильмы. Но в Интернет попадают фильмы второго сорта. Мы думаем о чужих детях, о чужих людях, как о посторонних, не моих. Если бы чей-то отец, придумавший военную игру, понял, что он этим сделал, то не позволил бы своим детям играть в нее. Может быть, он не осознает, каким образом влияет на будущее поколение?

В науке каббала сказано, что мы обязаны достичь взаимосвязи «как один человек с одним сердцем», и это должно произойти в наши дни. Как только мы согласимся, что весь мир - одна семья, что благодаря глобализации он превратился в малую деревню, то будем обязаны позаботиться о происходящем в Интернете. Ведь можно сказать, что это гостиная комната всего мира, где все собираются и соединяются. Поэтому важно, чем там занимаются. Необходимо в глобальном масштабе разработать правила существования сети.

Ведущий: Какие ценности Вы хотели бы видеть в Интернете?

Что я хочу?! Я хотел бы, чтобы это были ценности, поддерживающие связи между людьми, а не стремление как можно больше убить и максимально разбогатеть. То есть не «Монополия» и не военные игры, не игры о победе и насилии над другими - конечно, нет. Необходимо учить человека тому, как выиграть от объединения с другими, а иначе он всегда будет в проигрыше. Если мне кажется, что, убивая другого, я выигрываю, то лишь потому, что не вижу всю картину мира. Кто-то причиняет зло другому, и это зло, в конечном итоге, согласно общему закону природы возвращается к нему во много раз больше. Прежде всего, мы как родители должны понять это сами, а затем объяснить детям различным образом: в играх, фильмах. Тогда мы увидим другой мир. Иначе мы будем страдать от непрерывных ударов.

Ведущий: Следовательно, перед родителями и людьми, разрабатывающими программы и компьютерные игры, стоят большие задачи. Они должны думать, как построить мир игр, чтобы донести эти правила детям, ведь этого сегодня нет?

Верно. Но проблема в том, что пока сами родители не понимают, как взаимодействовать с миром. У них нет к нему правильного отношения. Сначала нужно воспитать родителей, ведь они сами находятся в глубоком падении, произошедшем в последние десятилетия. В начале двадцатого века Бааль Сулам хотел дать миру каббалистическое воспитание, но это не было в его власти. Мы пытаемся сделать это сейчас через телевизионные каналы и надеемся достичь хороших результатов.

В противном случае мы получим удары, как Фараон в Египте. Фараон символизирует человеческое эго. До тех пор, пока эго находится в нас и управляет нами, все египетские казни ожидают нас впереди. Мы получили первый удар и находимся в самом его начале – удар по финансам. Следующие удары уже на пороге. Так сказано у пророков, а они писали о времени Машиаха. Со своего уровня они видели ужасные вещи! Какие удары, какие страдания! Упаси Бог даже приблизиться к ним. Необходимо как можно быстрее подготовить воспитание для родителей, а затем с помощью родителей мы спасем молодое поколение.

В принципе, для этого не обязательно учить науку каббала. Достаточно, чтобы человек начал понимать, в каком мире он живет, какие силы им управляют, как он может взаимодействовать с этими силами. Если я знаю законы этого мира - закон тяготения, законы физики, химии, геологии, физиологии человека, то пользуюсь ими себе на благо. Наука каббала – это физика общей глобальной силы, и сейчас, придя к глобальной связи между нами, мы прикоснулись к этому закону.

Поэтому каббала раскрывается только сейчас, а раньше каббалисты ее скрывали. Они говорили, что прежде следует выучить Талмуд, жениться, достичь сорока лет, что можно сойти с ума и т.д. Они отталкивали людей от науки каббала, поскольку человек еще не пришел к необходимости исправления глобального эгоизма. Но сейчас наше эго охватило земной шар, став глобальным, и мы противостоим общей природе. Мы обязаны упорядочить отношения с ней, а потому нуждаемся в этой методике.

Ведущий: Но какое дело до глобального закона природы маленьким мальчикам и девочкам?

Предположим, что я, маленький ребенок, отношусь к своему маленькому миру, понимая, что связан с ним, что он влияет на меня соответственно моему отношению к нему. Это как в семье: я хороший для мамы - мама хорошая для меня, я плохой для нее - она тоже отвечает мне плохо. Точно так я должен понять, что нахожусь с миром вместе, как в семье. И тогда нет различия, разговариваю ли я с родителями, с друзьями или слушаю о том, что происходит на другом конце мира.

Дети постигают это очень быстро и естественно. Мы видим это по нашим детям, которых воспитываем в глобальном, общем понимании мироздания. Это помогает им развиваться и лучше понимать мир. Если мы так воспитаем все поколение, то это будет поколение постижения, как сказано: «познай Творца, отца твоего». Слово Элоким (Творец) в гематрии равно слову тэва (природа). То есть вся природа, действующая в нас и вокруг нас, называется Элоким.

Люди почувствуют эту воздействующую на нас силу. Они поймут, как построить с ней взаимоотношения, как быть счастливыми, радостными, уверенными в этой всеобъемлющей силе Творца, в этой природе. Человек почувствует, что находится во власти силы вечной и совершенной, и отождествит себя с ней - он тоже такой! Мы обязаны к этому прийти или путем страданий, или путем света, путем Торы. Поэтому сейчас наука каббала раскрыта для всех. Надеюсь, что с ее помощью мы сумеем быстро это выполнить.

Я настроен оптимистично. Пусть все это звучит абстрактно и достаточно грандиозно, но человек - существо чувствующее. Он очень слаб: дай ему маленький укольчик – и он уже согласен на все, только бы не получить его снова. Поэтому страдания «смягчают тело», заставляют прислушиваться и отсылают человека к спасительным средствам. Ведь если мы болеем, то бежим к врачам, ищем лекарство. Мы увидим, что выбора нет, и когда люди обратятся к науке каббала, то почувствуют, что решение проблем находится только в ней.

Вопрос (Леа): Отвечая на вопрос о вегетарианстве, Вы сказали, что всё в мире необходимо использовать разумно. У меня нет желания употреблять куриное и другое мясо, а также рыбу, и уже 20 лет я не ем эти продукты. Вместе с тем, я не хочу нарушать равновесие с природой. Нарушает ли вегетарианство баланс с природой? Если да, то в чём этот дисбаланс выражается на личном и глобальном уровне?

Наука каббала говорит просто: «Человек должен просто и естественно пользоваться всем, что находится вокруг него и предназначено ему для употребления». Необходимо не преувеличивать в потреблении, но и не ограничивать себя согласно каким-то абстрактным идеям и теориям, которых сейчас в мире множество. Например, йоги задерживают дыхание и питаются только растительной пищей, а кто-то предпочитает гамбургеры и другие виды продуктов быстрого приготовления.

Наука каббала говорит, что обе эти крайности неверны. Человек должен выбрать среднюю линию – золотую середину. Необходимо использовать всё, что есть в данном поколении, но в сбалансированном виде. Что это значит? Если человек начинает думать о себе как об интегральной части мира и общества, о том, что он вместе со всеми составляет одну семью, то вначале это вроде бы выглядит странно. Но отношение его ко всем законам природы и даже к своему телу меняется. Неожиданно он начинает понимать, что необходимо вести здоровый образ жизни. Почему? Потому что он не хочет, чтобы за ним ухаживали другие.

Он не хочет стать бременем для них и для общества. Вроде бы человеку легко думать о том, что мы – одна семья. Но в этой единой семье он хочет быть самостоятельным, а не обузой для её членов. И так происходит во всём и везде: отношение к обществу и к каждому, как к своим родным, ставит меня в совершенно иное положение относительно отдыха, еды, окружающей среды, экологии и самого себя. Это не просто еще одна мысль, а изменение всего распорядка жизни. Тогда человек действительно начинает ощущать себя находящимся в средней линии – в золотой середине.

Вопрос: Уже долгое время я слушаю Ваши передачи, и каждый раз Вы повторяете, что мы – единая душа, и что, желая того или нет, всё человечество связано друг с другом.

Не обязательно слушать меня! Телезритель может взять такие книги, как «Древо жизни» АРИ, «Книгу Зоар», «Учение десяти сфирот», «Введение в науку каббала», т.е. основные каббалистические первоисточники, и прочесть то, что там написано, начиная от праотца Авраама и до наших дней. Я же, малый относительно них, рассказываю суть их трудов, и не более того.

Ведущий: Я не думаю, что у телезрителя есть претензии к данному утверждению. Он спрашивает: «Почему так раздражают и вызывают протест слова о том, что мы являемся единой душой? Почему так трудно понять и принять это?!»

Я его понимаю, это на самом деле верно! Когда я начал учить науку каббала, то прочитал в статье «Дарование Торы», что необходимо соединиться и быть поручителями друг другу, что весь народ Израиля должен любить друг друга. Мы должны быть «как один человек с одним сердцем», «возлюбить ближнего, как самого себя», и «не делать другому ненавистное тебе». А я приехал из России, где учил это в детстве в принудительной форме, подвергаясь «промывке мозгов» в школе и в детском саду.

Поэтому я думал: «Довольно с меня такой пропаганды». Неужели, придя к серьёзному изучению каббалы, я вновь возвращаюсь к избитым постулатам? Неужели мне это необходимо, чтобы раскрыть Творца и скрытый мир, чтобы быть человеком и ощущать, кто я и для чего существую?! Для этого я должен соединиться с остальными?! Что это?! Снова коммунизм, снова колхоз, снова кибуц?! Я помню, что был очень раздражён - ещё больше, чем телезритель.

Но выходит, что это необходимо для ощущения духовного мира, который является внешним относительно нас, так как находится за пределами ощущения тела. Ведь сейчас ты чувствуешь только то, что ощущает тело. Но твое тело относится к животному уровню, а ты желаешь ощутить нечто выше этого, т.е. не в теле. Допустим, тело умирает. Что происходит с тобой? А душа - это не то, что ты почувствуешь внутри тела посредством его пяти органов чувств: зрения, слуха, вкуса, обоняния, осязания. Это то, что ты почувствуешь вне тела, т.е. бестелесным образом.

Именно этому учит наука каббала: как воспринять и получить то, что находятся за пределами пяти телесных животных чувств. Но где же мои чувства вне тела? За пределами моего тела нет ничего от меня, а я чувствую только то, что получаю от своих «датчиков». Верно, но можно развить изнутри нас так называемое шестое чувство – душу, т.е. ощутить мир за пределами своих пяти чувств. И даже если тело умерло, ты ощущаешь мир. Как это может быть? Это происходит потому, что ты уже не отождествляешь себя с телом и его пятью чувствами, а ощущаешь мир в своей душе, в развитом тобой шестом чувстве. Но как ты можешь развить шестое чувство, ощутить нечто, находящееся вне тебя?

Этот мир ты чувствуешь в себе, в своём внутреннем желании, а вне тебя находятся желания других, ближних. Если ты начнёшь принимать их желания как свои собственные, то сможешь почувствовать происходящее в каждом из них. То, что каждый чувствует в себе, является ощущением этого мира. Получая же ощущения других, ты почувствуешь находящееся вне тебя, т.е. за пределами этого мира. И что же ты ощутишь? - Скрытый, духовный мир. И тогда пусть тело умирает - ты уже в своей жизни находишься за пределами тела, в вечной жизни.

Мы думаем, что это нереально. На самом деле это очень реально, а дорога к этому ещё более проста: «возлюби ближнего, как самого себя». Выходит, что этот лозунг необходим не для того, чтобы просто любить ближнего, а для достижения вечной жизни за пределами тела. Тогда я становлюсь независимым от этого «зверя». Это выглядит очень просто: давайте, дети, будем хорошо относиться друг к другу! Нет, это приводит человека к абсолютно иному виду жизни, и это очень трудно передать человеку. Но он должен понять, что под простым языком каббалы, как учат детей в садике «не делать другим ненавистное тебе», на самом деле подразумевается развитие способности ощутить вечный мир и себя вечного.

Пока я не раскрыл эти вещи, мне тоже было противно о них слушать и читать. Я стеснялся пересказывать другим, о чём говорит наука каббала. Было впечатление, что я прохожу курс кибуцного движения или ненавистного мне социализма. Мне казалось, что я вернулся к старым понятиям, пока не понял, что в такой форме нам разъясняются законы природы и то, куда они ведут человека.

Вопрос (Ярон): Сказано, что все заповеди даны для исправления желания. И всё же интересно понять некоторые из них в духовном смысле. Например, каков духовный смысл заповеди: «Чти отца своего и мать свою, дабы продлились дни твои на земле»?

Сначала я отвечу языком каббалы, а затем разъясню. Отец (Аба) и Мать (Има) в духовном относительно меня являются высшей системой. Я как ЗОН мира Ацилут, т.е. душа, нахожусь относительно более высокой системы, которая разделяется на хасадим и хохма: силу отдачи и силу получения. Обе эти силы в виде духовных систем Аба и Има воздействуют на меня. Если я их уважаю, поднимаю над собой и хочу присоединиться к ним, как ребёнок, желающий стать взрослым - это называется «чти отца своего и мать свою», - то этим достигаю их духовной высоты и тем самым продлеваю свою жизнь. Я становлюсь большим: увеличиваю кли получения со стороны Има и наполняюсь светом хохма внутри этого кли со стороны Аба.

Поэтому эта более высокая ступень называется «чти отца своего и мать свою» - этим ты продлишь жизнь, сделаешь ее длиннее. Жизнью называется свет хохма, раскрытие которого происходит в длину: раскрывается парцуф Арих Анпин (длинное лицо), в котором заключена вся высота и мощь света хохма. За счет этого мы всё время растём и когда поднимемся на ступень отца и матери, то над нами вновь будет система, которая называется нашими следующими Аба вэ Има. Относительно них тоже необходимо сделать то же самое: уважать, т.е. желать им уподобиться. Тогда через это желание мы получаем от Аба вэ Има – от правой и левой линии - поддержку. Созрев, мы достигаем следующей ступени и т.д. пока не достигаем своего Окончательного исправления, называемого миром Бесконечности.

Вопрос (Исраэль): Всем известно, что наша жизнь полна сюрпризов. Что будет завтра – неизвестно, прошлое остаётся прошлым, и мы живём только в настоящем. Как я понял, каббала предлагает человеку подняться над временем, когда прошлое, настоящее и будущее объединяются в одно. Но если всё известно заранее, и в жизни нет неожиданностей, каков смысл пребывания в таком состоянии? Знать о том, что произойдёт в будущем, видеть смерть свою и родных, предвидеть, к чему ведёт каждый сделанный тобой шаг - в чём здесь смысл? Разве жизнь не является приключением, состоящим из непрерывного ряда сюрпризов?! Что это за жизнь, когда всё заранее известно?!

Поэтому-то человек не знает, что случится с ним в следующий момент! Поэтому он не знает, откуда получает свои мысли и желания. Так он и живёт. А подняться над измерениями движения, места и времени не означает, что на этом жизнь заканчивается, и приключений больше нет. Только тогда и начинается настоящее приключение!

Ведущий: Какое?

Ты выходишь из своих потребностей! Ведь ты не продвигаешься в жизни оттого, что тебе плохо, что тебе чего-то не достаёт, ты чего-то не знаешь, живешь, как малый ребёнок, в темноте. Именно тогда, когда ты из этого выходишь в понимании и видении бесконечной жизни, обладая огромной силой для совершения действий, тебе открывается весь мир, и ты способен использовать его от края и до края. Это называется быть человеком.

Конечно, для ребёнка мир действительно выглядит непонятным и полным приключений. Но если он ползает из угла в угол по своей спаленке, то это называется жизнью?! Жизнь – это когда у тебя есть все силы и способности, а также разум для их правильного использования, и перед тобой раскрыт весь мир. Наука каббала открывает человеку горизонты и поднимает его над временем, движением и местом, отчего он становится неограниченным. Тем самым она даёт ему инструменты для пребывания в безграничном мире.

Ведь мы, живя на планете Земля, не понимаем происходящего в других измерениях. Мы находимся в самом малом из них. Каббалисты сравнивают это с жизнью гусеницы в редьке, считающей, что весь мир такой же горький, как эта редька. Когда же она высовывает голову и видит солнце, зелень, вдыхает свежий воздух, то удивляется: как можно было жить в редьке?! Невозможно объяснить, насколько наш мир таков, что из него как можно быстрее стоит сбежать. Убежать – значит обрести духовный мир во время нашего пребывания в этом мире.

Ведущий: Каббалист любит приключения?

Он ребёнок, причем даже больше, чем наши маленькие дети. По мере духовного развития человек молодеет внутри, потому что у души нет возраста. Поэтому для человека, развивающегося духовно, мир – это непрерывное приключение!

Перевод: Э. Шапиро, Л. Черняк, Р. Шапиро