Телеканал «Каббала»

Телевизионная программа «Спроси каббалиста» №105

22 апреля 2009 г.

Вопрос: Не могли бы вы рассказать подробнее, что собой представляет сила отдачи? Каково ее проявление в нашем мире и связана ли она с отдачей на физическом уровне? Если нет, то как человек может узнать, что он обладает духовной силой отдачи?

В науке Каббала мы изучаем, что в природе существуют две силы: сила отдачи - сила Творца, и сила получения - сила творения. Отдача означает передачу изобилия, наслаждения. Творец - источник блага и дает нам, посылает, воздействует в такой форме, что хочет передать нам это изобилие, доставить добро. А мы по своей природе являемся обратной копией Его желания отдавать. Мы буквально как печать и отпечаток противоположны его отдающим свойствам. Мы – желание получать.

Ведущий: Он хочет отдавать, а мы – получать?

Да. Причем именно то, что Он желает нам дать, мы желаем от Него получить. Так мы, по сути, созданы - как Его копия. Мы умеем пользоваться желанием получать, потому что это заложено в нас природой. Каждый из нас без проблем, в соответствии с тем, к чему его тянет, как его воспитали и к чему приучили, использует ближнего своего, чтобы удовлетворить желание насладиться.

Многократно используя это желание из поколения в поколение, мы приходим в этот мир. Вновь и вновь мы всячески пытаемся удовлетворить желание получать удовольствия, разыскивая их повсюду. Но в результате мы видим, что изобилие отсутствует, а желание получать не наполняется. И тогда, находясь в состоянии отчаяния и опустошенности, мы задаем вопрос: «Что со мной будет дальше?», «Как из этого выйти?», «Для чего я живу, если я опустошен?»

С этими вопросами человек приходит к науке Каббала, которая обучает способу себя наполнить. Поэтому она называется "наукой получения" (в переводе – каббала): как достичь наполнения желания. Это непросто и нужно учиться тому, как наполнять себя. А если мы не будем изучать науку Каббала, то всегда будем чувствовать себя опустошенными: человек рождается голым и таким же голым умирает, ведь у него ничего не остается от этого мира. Всю свою жизнь он гоняется за чем–то, а в итоге остается ни с чем.

Итак, есть методика наполнения желания, которая называется наукой Каббала. Эта наука говорит, что напрямую наполнить желание получать невозможно. Например, у тебя есть пустое желание, но ты не можешь ввести наслаждение прямо в него. Нет! Нужно сделать так, чтобы это желание начало работать в пользу другого человека. А его желание должно работать на благо следующего и так далее: все во благо кого-то. Тогда ты не закупориваешь себя. Проблема в том, что мы думаем только о себе, а потому изобилие в нас не входит.

Дело в том, что свет входит в мое желание, в мой сосуд и его наполняет только при условии, что он соединен с другим сосудом, другим желанием. Тогда не возникает «затор», и свет может войти в той мере, в которой способен перетечь в другой сосуд. Он входит и остается, а также может выйти, потому что свободен в своем движении. Но если создать преграду, то ему некуда войти, и он останавливается еще до вхождения. Словно есть внутри воздух, который необходимо выпустить через отверстие снизу, и тогда новое наполнение сможет войти внутрь сосуда, а затем продолжить вхождение в другие сосуды.

Получается, что если я думаю о благе моих товарищей, т.е. о других людях (слово товарищ происходит от слова связь), то наслаждение будет меня наполнять и переходить от меня к ним. Я смогу ощутить его возрастающий, непрерывный поток, ведь свет входит только тогда, когда движение для него открыто. Это дает мне ощущение вечной и непрекращающейся жизни, потому что поток света непрерывно и свободно продвигается через меня к другим.

Ведущий: Это непрерывное течение от меня и далее и есть та сила отдачи, о которой нас спрашивают?

Точно! Именно это нам необходимо. Нужно лишь открыть себя относительно других, и тогда изобилие потечет. Оно находится перед нами и ждет.

Ведущий: Но где этот свет, который стучится и ждет, чтобы я позволил ему течь через меня? Я в жизни вижу неприятности и проблемы, между которыми иногда бывают короткие мгновения счастья. А где это благо? Где тот незнакомый проводник, который даст воду? Уж я буду рад дать ей пройти через себя – пусть только проявится!

Чтобы быть готовым к жизни в этом мире, который тебе знаком, тебе понадобилось двадцать лет. Ты считаешь, что методика, которую ты для себя сейчас открываешь с целью узнать новый мир, не должна быть тобой изучена? Это не просто: взять и открыться! Как открыть желание? Как связать мое желание с желанием другого человека? Как этот поток движется? Как я на самом деле открываю изобилие благодаря этому потоку? Все это есть наука Каббала.

Ведущий: Но пока я не достигну определенного уровня понимания и усвоения этой науки, я не смогу познать это наслаждение?

Нет.

Ведущий: Значит, я не смогу распознать, когда этот поток останавливаю и даю возможность протечь через себя?

Для этого необходимо, как минимум, несколько месяцев учебы, ведь это особая методика связи в нашем мире со светом, который в нем находится. Мы не можем этот свет ощутить, а потому остаемся в пустоте. Я хочу насладиться деньгами, получить удовольствие от детей, пищи, путешествий, от всего, что предлагает жизнь. Но лишь соприкасаясь на мгновение с наслаждением, я тут же опустошаюсь.

Поэтому наука получения - очень серьезная вещь. Я лишь попытался объяснить принцип: то, что пока скрыто, мы должны раскрыть. И это называется раскрытием большой силы, большого наслаждения. Следует также понять, что тогда я чувствую не просто небольшое удовольствие от тарелки супа, телевидения или футбольного матча. Я начинаю наслаждаться всем изобилием, которое через меня перейдет ко всему миру.

И тут я не ограничен. Я провожу через свой канал свет ко всем другим душам, и все протекающее через меня к ним я ощущаю как свою собственную жизнь. То есть все другие души, у каждой из которых есть такая же небольшая чаша, небольшое желание, как бы становятся моими. Все, что через меня прошло и их наполнило, я тоже ощущаю. Теперь ты понимаешь, какого наслаждения достигает человек? Это называется отдачей творениям, и этого ожидает Творец.

Перевод: Мирьям Сушкевич.