Телеканал
«Каббала»
Телевизионная
программа «Спроси каббалиста» №105
22 апреля 2009 г.
В В В В В В В В Р’РѕРїСЂРѕСЃ:
Не могли бы вы рассказать подробнее, что собой представляет сила отдачи? Каково
ее проявление в нашем мире и связана ли она с отдачей на физическом уровне? Если
нет, то как человек может узнать, что он обладает духовной силой отдачи?
В науке Каббала мы изучаем, что в природе
существуют две силы: сила отдачи - сила Творца, и сила получения - сила творения.
Отдача означает передачу изобилия, наслаждения. Творец - источник блага и дает
нам, посылает, воздействует в такой форме, что хочет передать нам это изобилие,
доставить добро. А мы по своей природе являемся обратной копией Его желания
отдавать. Мы буквально как печать и отпечаток противоположны его отдающим
свойствам. Мы – желание получать.
Ведущий: Он
хочет отдавать, а мы – получать?
Да. Причем именно то, что Он желает
нам дать, мы желаем от Него получить. Так мы, по сути, созданы - как Его копия.
Мы умеем пользоваться желанием получать, потому что это заложено в нас природой.
Каждый из нас без проблем, в соответствии с тем, к чему его тянет, как его
воспитали и к чему приучили, использует ближнего своего, чтобы удовлетворить
желание насладиться.
Многократно используя это желание из
поколения в поколение, мы приходим в этот мир. Вновь и вновь мы всячески
пытаемся удовлетворить желание получать удовольствия, разыскивая их повсюду. Но
в результате мы видим, что изобилие отсутствует, а желание получать не
наполняется. Ртогда, находясь в состоянии отчаяния и опустошенности, мы задаем
вопрос: «Что со мной будет дальше?», «Как из этого выйти?», «Для чего я живу,
если я опустошен?»
С этими вопросами человек приходит к
науке Каббала, которая обучает способу себя  наполнить. Поэтому она называется "наукой
получения" (РІ переводе – каббала): как достичь наполнения желания. Рто
непросто и нужно учиться тому, как наполнять себя. А если мы не будем изучать
науку Каббала, то всегда будем чувствовать себя опустошенными: человек
рождается голым и таким же голым умирает, ведь у него ничего не остается от этого
мира. Всю свою жизнь он гоняется за чем–то, а в итоге остается ни с чем.
Ртак, есть методика наполнения
желания, которая называется наукой Каббала. Рта наука РіРѕРІРѕСЂРёС‚, что напрямую
наполнить желание получать невозможно. Например, у тебя есть пустое желание, но
ты не можешь ввести наслаждение прямо в него. Нет! Нужно сделать так, чтобы это
желание начало работать в пользу другого человека. А его желание должно
работать на благо следующего и так далее: все во благо кого-то. Тогда ты не
закупориваешь себя. Проблема в том, что мы думаем только о себе, а потому
изобилие в нас не входит.
Дело в том, что свет входит в мое желание,
в мой сосуд и его наполняет только при условии, что он соединен с другим
сосудом, другим желанием. Тогда не возникает «затор», и свет может войти в той
мере, в которой способен перетечь в другой сосуд. Он входит и остается, а также
может выйти, потому что свободен в своем движении. Но если создать преграду, то
ему некуда войти, и он останавливается еще до вхождения. Словно есть внутри
воздух, который необходимо выпустить через отверстие снизу, и тогда новое
наполнение сможет войти внутрь сосуда, а затем продолжить вхождение в другие
СЃРѕСЃСѓРґС‹.
Получается, что если я думаю о благе
моих товарищей, т.е. о других людях (слово товарищ происходит от слова связь),
то наслаждение будет меня наполнять и переходить от меня к ним. Я смогу ощутить
его возрастающий, непрерывный поток, ведь свет входит только тогда, когда движение
для него открыто. Рто дает РјРЅРµ ощущение вечной Рё непрекращающейся жизни, потому
что поток света непрерывно Рё СЃРІРѕР±РѕРґРЅРѕ продвигается через меня Рє РґСЂСѓРіРёРј. В
Ведущий: Рто
непрерывное течение от меня и далее и есть та сила отдачи, о которой нас
спрашивают?
Точно! Рменно это нам необходимо.
Нужно лишь открыть себя относительно других, и тогда изобилие потечет. Оно
находится перед нами и ждет.
Ведущий: Но
где этот свет, который стучится и ждет, чтобы я позволил ему течь через меня? Я
в жизни вижу неприятности и проблемы, между которыми  иногда бывают короткие мгновения счастья. А
где это благо? Где тот незнакомый проводник, который даст воду? Уж я буду рад
дать ей пройти через себя – пусть только проявится!
Чтобы быть готовым к жизни в этом
мире, который тебе знаком, тебе понадобилось двадцать лет. Ты считаешь, что
методика, которую ты для себя сейчас открываешь с целью узнать новый мир, не
должна быть тобой изучена? Рто РЅРµ просто: взять Рё открыться! Как открыть
желание? Как связать мое желание с желанием другого человека? Как этот поток
движется? Как я на самом деле открываю изобилие благодаря этому потоку? Все это
есть наука Каббала.
Ведущий: Но
пока я не достигну определенного уровня понимания и усвоения этой науки, я не
смогу познать это наслаждение?
Нет.
Ведущий: Значит,
я не смогу распознать, когда этот поток
останавливаю и даю возможность протечь через себя?
Для этого необходимо, как минимум,
несколько месяцев учебы, ведь это особая методика связи в нашем мире со светом,
который в нем находится. Мы не можем этот свет ощутить, а потому остаемся в
пустоте. Я хочу насладиться деньгами, получить удовольствие от детей, пищи,
путешествий, от всего, что предлагает жизнь. Но лишь соприкасаясь на мгновение
с наслаждением, я тут же опустошаюсь.
Поэтому наука получения - очень
серьезная вещь. Я лишь попытался объяснить принцип: то, что пока скрыто, мы
должны раскрыть. Рэто называется раскрытием большой силы, большого наслаждения.
Следует также понять, что тогда я чувствую не просто небольшое удовольствие от
тарелки супа, телевидения или футбольного матча. Я начинаю наслаждаться всем изобилием,
которое через меня перейдет ко всему миру.
Ртут я не ограничен. Я провожу через
свой канал свет ко всем другим душам, и все протекающее через меня к ним я
ощущаю как свою собственную жизнь. То есть все другие души, у каждой из которых
есть такая же небольшая чаша, небольшое желание, как бы становятся моими. Все,
что через меня прошло и их наполнило, я тоже ощущаю. Теперь ты понимаешь,
какого наслаждения достигает человек? Рто называется отдачей творениям, Рё этого
ожидает Творец.
Перевод: Мирьям Сушкевич.