Из ночного урока от 23-го Oктября


ТЭС, часть 12-я "Рoждение и вскaрмливaние Зеир Aнпинa"



       В параграфах 38, 39, 40 Бааль Сулам говорит нам о том, что произошло смешение свойства милосердия ("мидат а-рахамим", свойства Бины) со свойством суда ("мидат а-дин", свойством Малхут) в некудот де-СА"Г. И в соответствии с решимот от их смешения родился первый парцуф - при участии Бина и Малхут, называемом малым состоянием (катнут) мира Некудим.

       И после на самом-то деле хотели получить для отдачи, в соответствии с мерой включения свойства Бины в свойство Малхут, в большом состоянии мира Некудим - но не смогли этого сделать и разбились. А полезным результатом этого разбиения стало то, что келим де-Бина вошли в келим де-Малхут и смешались. До этого Малхут ничего не могла получить, но сейчас, после смешения Бины и Малхут, есть надежда, что Малхут может исправиться и однажды стать получающей для отдачи ("лекабель аль-менат леашпиа").

       До этого над Малхут действовало только лишь сокращение, а теперь может произойти исправление Малхут для получения ради отдачи. Раньше я своей Малхут запрещал участвовать в чем либо, а теперь нет, - Малхут может присоединиться и стать "кли" - быть отдающей. И это потому, что она начинает понимать, что такое быть отдающей - Бина дает ей намерение ради отдачи дополнительно к кли, называемому желание получить ("рацон лекабель").

       Теперь она может стать получающей ради отдачи ("аль менат леашпиа"). Как? - ещё не известно, но уже есть что-то, чем можно исправить Малхут. Малхут означает творение ("а-нивра").

       Как исправляют разбитые сосуды ("келим") после их разбиения в мире Некудим? Все "решимот" (воспоминания) поднимаются в голову де-СА"Г. Он начинает производить в соответствии с ними парцуфим. Рош де-СА"Г выбирает самое лучшее решимо и на него рождает парцуф Атик. Все остальные "решимот"-воспоминания, кроме того, на которое родился Атик, называются относительно Атика - отходами ("псолет" или "сигим").

       После этого из отходов, оставшихся после Атика, то есть, из негодного относительно парцуфа Атик материала, выбирается еще одно "решимо" - самое чистое из оставшихся, и на это "решимо" рождается Арих Анпин (А"А), и так далее. Каждый раз, когда рождается новый парцуф, все остальные, не выбранные для него "решимот" называются "сигим" (шлак, примесь, отходы) относительно этого парцуфа. И так далее.

       Итак, рождается парцуф Арих Анпин, из его отходов берется наилучшее "решимо" и рождается парцуф Аба ве-Има. Из отходов Аба ве-Има берется наилучшее "решимо" и внутри Аба ве-Има зарождается ЗО"Н. Не так, как Атик, рождает Арих Анпин, или А"А рождает Аба ве-Има - Аба ве-Има рождают ЗО"Н другим образом.

       Это потому, что ЗО"Н де-Ацилут находится против ЗО"Н мира Некудим, который весь разбился. Решимот Атик, Арих Анпин и Аба ве-Има не разбивались, они находятся против Га"Р де-Некудим. А ЗО"Н де-Ацилут находится против ЗО"Н де-Некудим, который разбился и поэтому ЗО"Н де-Ацилут должен начать свои исправления с самого малого авиюта - приобрести экран на "авиют шореш" и на "авиют алеф".

       Атик, Арих Анпин и Аба ве-Има сразу рождаются малыми (в состоянии "катнут"), так как Кетер и Аба ве-Има мира Некудим не разбивались. И потому у них остались "решимот де-катнут" - воспоминания от их малого состояния. Поэтому относящиеся к Рош де-Ацилут - парцуф Атик, являющийся верхней половиной парцуфа Кетер де-Некудим и Арих Анпин, являющийся нижней половиной Кетера де-Некудим, и Аба ве-Има де-Ацилут, которые стоят против Аба ве-Има мира Некудим - все эти парцуфы рождаются на "решимот де катнут".

       А у ЗО"Н де Некудим нет исправленных "решимот". Его "решимот аль менат лекабель" (ради получения) находятся в мирах БЕ"А. И поэтому у этих "решимот" нет даже экрана "шореш". Не то, чтобы экрана малого состояния ("масах де катнут"), но даже экрана "шореш" (масах де шореш" ) у них нет. И поэтому рождение ЗО"Н необходимо начать с "авиют де шореш", с нуля. Поэтому ЗО"Н проясняется в водах матери ("мей има"). И проходит процесс построения экрана от "авиют шореш" (0) и так далее - алеф (1), бэт (2), гимел (3), далет (4).

       И поэтому он пишет в параграфе 39, в последней строчке, что "и от них вернулись и прояснились в водах его матери"

       Далее, после уже рожденных ЗО"Н от матери ("Има") - то, что выходит из них и не может быть выбрано, называется кровь родов ("дам лейда") или нечистая кровь ("дам таме"). Но в том, что не смогло быть выбрано для ЗО"Н, остаются также и полезные для него вещи, и эти части после поднимаются и выбираются им в виде молока ("халав"). И есть еще много "сигим", остающихся от ЗО"Н, которые называются "сигим де-Ацилут", так как ЗО"Н - это последний парцуф мира Ацилут. И из этих "сигим" - остатков, начинают выбираться и формироваться все пять парцуфим мира Брия, после все пять парцуфим мира Ецира, после все пять парцуфим мира Асия. А то, что не смогло быть выбрано и проверено на самой что ни на есть малой ступени - Малхут мира Асия, это называется "сигим гмурим" (окончательные отбросы), которые ни на что не пригодились, и они выбираются и могут быть использованы только в "Гмар а-Тикун" (при Окончательном Исправлении).

       Это то, что он пока нашел нужным нам сказать.

       Относительно мира Ацилут естественно все миры БЕ"А были построены из его отходов - из "сигим де-ЗО"Н де-Ацилут".

       Вопрос: Теперь у нас есть полный парцуф или полное кли, состоящее из "рош" (головы), "тох" (тела), и "соф" (окончания). Атик например. Тогда в чем разница между "соф" какого-то "парцуфа" и оставшимися от него "сигим" ?

       Что такое "рош", "тох", "соф" - это части парцуфа, на которые есть экраны. Что такое парцуф - это намерение ради отдачи ("аль менат леашпиа"), где есть экраны, желания и намерения. Все под экраном. А "сигим", остающиеся после каждого парцуфа, это всё еще "решимот" от разбиения, не находящиеся на таком уровне, чтобы их можно было выбрать и использовать для этого парцуфа. Может быть после, позже это будет возможно, для следующих парцуфов.

       Вопрос: Что такое "сигим" - это "решимот" от разбиения?

       Да, это испорченные "решимот" от разбиения. Слово "сигим", происходит от СА"Г - если бы не произошло разбиение, то части "Бина" не могли бы проникнуть в "Малхут", и не было бы проблемы. Сейчас же, когда части "Бина" проникли в "Малхут" и получили от нее намерение ради получения ("аль менат лекабель"), это и называется "сигим".

       Вопрос 109 ("куф-тет"), на странице 1271 (элеф-рейш-аин-алеф):

       Что такое не окончательные отходы ("сигим")?

       Как говорилось ранее, есть 3 вида отходов ("сигим"):

       1. "Сигим", относящиеся еще к самому З"А, которые остаются от выборки из его сфирот Ход, Есод, Малхут и эти "сигим" не выходят с кровью родов, а поднимаются в ХаГа"Т и превращаются там в молоко.

       2. "Сигим", которые остаются после того, как полностью выбрано все, что относится к З"А, и поэтому рассматриваются по отношению к нему как "отходы". Однако затем из них выбирается и строится Нуква де-З"А и все парцуфы, относящиеся к чистым мирам БЕ"А. Эти "сигим" выходят наружу с родовой кровью. И считается она "чистой кровью", потому что из нее выбираются все парцуфы, которые расположены ниже Зеир Анпина, а эти "сигим" называются "не окончательные отходы", поскольку выбирается из них еще немного для "кдуша" - для чистой системы миров.

       А также называются они "сигим первых 8-ми сфирот", потому что это то, что остается от выборки из первых 8-ми сфирот Зеир Анпина, от Кетер до Нецах, и где ничего не остается от самого З"А, так как эти 8 сфирот выбираются и анализируются полностью, а то , что остается после них, рассматривается относительно З"А как "псолет" (отходы). И потому выходят они с родовой кровью. Тогда как оставшееся от 3-х последних сфирот З"А: Ход, Есод, Малхут относится к первому виду "сигим" и не выходит с кровью родов.

       Первые 8 сфирот от Кетер до Нецах, включая последний, прояснились полностью. Их уже больше не нужно проверять и выбирать из них. То, что не было выбрано и не прояснилось до сих пор, пойдет в Малхут и в БЕ"А. Ход, Есод и Малхут не могут быть выбраны и выверены иначе как в качестве молока ("халав") и в таком виде они после входят в тело ("гуф") З"А.

       3. Третий вид "сигим" - это оставшееся после того, как выяснены и выбраны все парцуфим чистых миров БЕ"А, то есть после того, как выбрана оттуда даже Малхут де-Асия, а остатки, которые пока больше ни на что не годятся, падают в клипот и называются "нечистой кровью" и "окончательными отходами".

       "Окончательные отходы" - это то, что не может быть исправлено до Окончательного Исправления ("Гмар а-Тикун"). И это то, что называется "нечистой кровью" ("дам таме") - оттуда не может сейчас выйти ничего, что могло бы перейти в "мясо", "плоть", могло бы загустеть и превратиться в "плоть". И только в "Гмар а-Тикун" все эти качества возвращаются в исправленное тело.

       Всё это можно красиво нарисовать в виде графика - схемы: вначале "решимот" от разбиения поднимаются в СА"Г, из него они спускаются вниз; затем из этих решимот постепенно выбираются и строятся на их основе Атик, Арих Анпин, Аба ве-Има, ЗО"Н, который уже проясняется в водах матери ("мей има"). З"А формируется внутри Има, и затем рождается со своими первыми 8-ю качествами ("хет ришонот"), а сфирот Ход, Есод, Малхут, он получает затем на протяжении двух лет в процессе вскармливания ("еника"). И то, что выходит после родов вместе в кровью родов ("дам лейда") идет на формирование Нуквы де-Ацилут. То что осталось от создания Нуквы де-Ацилут - идет на построение миров БЕ"А. То, что осталось невыбранное для построения миров БЕ"А - идет в "клипот". Да и между "клипот" есть различия: "клипот" - это целая система нечистых миров. Это в общем то, что происходит.

       И поскольку в то время, когда был выбран З"А, но еще не начинали отсортировываться оттуда (из "сигим") парцуфы, находящиеся ниже него, получилось, что в том, что осталось от его выборки присутствует два вида остатков-"сигим": "чистая кровь", из которой выбираются затем остальные более нижние парцуфы, и "нечистая кровь", то есть, "совершенные отходы", которые пока еще находятся там, так как еще не выбрана оттуда Нуква и парцуфим БЕ"А. Поэтому смешаны с ними "окончательные отходы".

Перевела: Oльгa Бaсс

  

Jewish TOP 20