Из ночного урока от 23-го Oктября ТЭС, часть 12-я "Рoждение и вскaрмливaние Зеир Aнпинa"
В
параграфах 38, 39, 40 Бааль Сулам говорит нам о том, что произошло смешение свойства милосердия ("мидат
а-рахамим", свойства Бины) со свойством суда ("мидат а-дин", свойством Малхут) в некудот де-СА"Г.
И в соответствии с решимот от их смешения родился первый парцуф - при участии Бина и Малхут,
называемом малым состоянием (катнут) мира Некудим.
И после на самом-то деле хотели получить для отдачи, в соответствии с мерой включения свойства
Бины в свойство Малхут, в большом состоянии мира Некудим - но не смогли этого сделать и
разбились. А полезным результатом этого разбиения стало то, что келим де-Бина вошли в келим
де-Малхут и смешались. До этого Малхут ничего не могла получить, но сейчас, после смешения Бины
и Малхут, есть надежда, что Малхут может исправиться и однажды стать получающей для отдачи
("лекабель аль-менат леашпиа").
До этого над Малхут действовало только лишь сокращение, а теперь может произойти исправление
Малхут для получения ради отдачи. Раньше я своей Малхут запрещал участвовать в чем либо, а теперь
нет, - Малхут может присоединиться и стать "кли" - быть отдающей. И это потому, что она начинает
понимать, что такое быть отдающей - Бина дает ей намерение ради отдачи дополнительно к кли,
называемому желание получить ("рацон лекабель").
Теперь она может стать получающей ради отдачи ("аль менат леашпиа"). Как? - ещё не известно, но
уже есть что-то, чем можно исправить Малхут. Малхут означает творение ("а-нивра").
Как исправляют разбитые сосуды ("келим") после их разбиения в мире Некудим? Все "решимот"
(воспоминания) поднимаются в голову де-СА"Г. Он начинает производить в соответствии с ними
парцуфим. Рош де-СА"Г выбирает самое лучшее решимо и на него рождает парцуф Атик. Все
остальные "решимот"-воспоминания, кроме того, на которое родился Атик, называются относительно
Атика - отходами ("псолет" или "сигим").
После этого из отходов, оставшихся после Атика, то есть, из негодного относительно парцуфа Атик
материала, выбирается еще одно "решимо" - самое чистое из оставшихся, и на это "решимо" рождается
Арих Анпин (А"А), и так далее. Каждый раз, когда рождается новый парцуф, все остальные, не
выбранные для него "решимот" называются "сигим" (шлак, примесь, отходы) относительно этого
парцуфа. И так далее.
Итак, рождается парцуф Арих Анпин, из его отходов берется наилучшее "решимо" и рождается парцуф
Аба ве-Има. Из отходов Аба ве-Има берется наилучшее "решимо" и внутри Аба ве-Има зарождается
ЗО"Н. Не так, как Атик, рождает Арих Анпин, или А"А рождает Аба ве-Има - Аба ве-Има рождают
ЗО"Н другим образом.
Это потому, что ЗО"Н де-Ацилут находится против ЗО"Н мира Некудим, который весь разбился.
Решимот Атик, Арих Анпин и Аба ве-Има не разбивались, они находятся против Га"Р де-Некудим. А
ЗО"Н де-Ацилут находится против ЗО"Н де-Некудим, который разбился и поэтому ЗО"Н де-Ацилут
должен начать свои исправления с самого малого авиюта - приобрести экран на "авиют шореш" и на
"авиют алеф".
Атик, Арих Анпин и Аба ве-Има сразу рождаются малыми (в состоянии "катнут"), так как Кетер и Аба
ве-Има мира Некудим не разбивались. И потому у них остались "решимот де-катнут" - воспоминания
от их малого состояния. Поэтому относящиеся к Рош де-Ацилут - парцуф Атик, являющийся верхней
половиной парцуфа Кетер де-Некудим и Арих Анпин, являющийся нижней половиной Кетера
де-Некудим, и Аба ве-Има де-Ацилут, которые стоят против Аба ве-Има мира Некудим - все эти
парцуфы рождаются на "решимот де катнут".
А у ЗО"Н де Некудим нет исправленных "решимот". Его "решимот аль менат лекабель" (ради
получения) находятся в мирах БЕ"А. И поэтому у этих "решимот" нет даже экрана "шореш". Не то,
чтобы экрана малого состояния ("масах де катнут"), но даже экрана "шореш" (масах де шореш" ) у них
нет. И поэтому рождение ЗО"Н необходимо начать с "авиют де шореш", с нуля. Поэтому ЗО"Н
проясняется в водах матери ("мей има"). И проходит процесс построения экрана от "авиют шореш" (0)
и так далее - алеф (1), бэт (2), гимел (3), далет (4).
И поэтому он пишет в параграфе 39, в последней строчке, что "и от них вернулись и прояснились в
водах его матери"
Далее, после уже рожденных ЗО"Н от матери ("Има") - то, что выходит из них и не может быть
выбрано, называется кровь родов ("дам лейда") или нечистая кровь ("дам таме"). Но в том, что не
смогло быть выбрано для ЗО"Н, остаются также и полезные для него вещи, и эти части после
поднимаются и выбираются им в виде молока ("халав"). И есть еще много "сигим", остающихся от
ЗО"Н, которые называются "сигим де-Ацилут", так как ЗО"Н - это последний парцуф мира Ацилут. И
из этих "сигим" - остатков, начинают выбираться и формироваться все пять парцуфим мира Брия,
после все пять парцуфим мира Ецира, после все пять парцуфим мира Асия. А то, что не смогло быть
выбрано и проверено на самой что ни на есть малой ступени - Малхут мира Асия, это называется
"сигим гмурим" (окончательные отбросы), которые ни на что не пригодились, и они выбираются и
могут быть использованы только в "Гмар а-Тикун" (при Окончательном Исправлении).
Это то, что он пока нашел нужным нам сказать.
Относительно мира Ацилут естественно все миры БЕ"А были построены из его отходов - из "сигим
де-ЗО"Н де-Ацилут".
Вопрос:
Теперь у нас есть полный парцуф или полное кли, состоящее из "рош" (головы), "тох" (тела), и
"соф" (окончания). Атик например. Тогда в чем разница между "соф" какого-то "парцуфа" и
оставшимися от него "сигим" ?
Что такое "рош", "тох", "соф" - это части парцуфа, на которые есть экраны. Что такое парцуф - это
намерение ради отдачи ("аль менат леашпиа"), где есть экраны, желания и намерения. Все под
экраном. А "сигим", остающиеся после каждого парцуфа, это всё еще "решимот" от разбиения, не
находящиеся на таком уровне, чтобы их можно было выбрать и использовать для этого парцуфа.
Может быть после, позже это будет возможно, для следующих парцуфов.
Вопрос:
Что такое "сигим" - это "решимот" от разбиения?
Да, это испорченные "решимот" от разбиения. Слово "сигим", происходит от СА"Г - если бы не
произошло разбиение, то части "Бина" не могли бы проникнуть в "Малхут", и не было бы проблемы.
Сейчас же, когда части "Бина" проникли в "Малхут" и получили от нее намерение ради получения ("аль
менат лекабель"), это и называется "сигим".
Вопрос 109 ("куф-тет"), на странице 1271 (элеф-рейш-аин-алеф):
Что такое не окончательные отходы ("сигим")?
Как говорилось ранее, есть 3 вида отходов ("сигим"):
1. "Сигим", относящиеся еще к самому З"А, которые остаются от выборки из его сфирот Ход,
Есод, Малхут и эти "сигим" не выходят с кровью родов, а поднимаются в ХаГа"Т и превращаются там в
молоко.
2. "Сигим", которые остаются после того, как полностью выбрано все, что относится к З"А, и поэтому
рассматриваются по отношению к нему как "отходы". Однако затем из них выбирается и строится
Нуква де-З"А и все парцуфы, относящиеся к чистым мирам БЕ"А. Эти "сигим" выходят наружу с
родовой кровью. И считается она "чистой кровью", потому что из нее выбираются все парцуфы,
которые расположены ниже Зеир Анпина, а эти "сигим" называются "не окончательные отходы",
поскольку выбирается из них еще немного для "кдуша" - для чистой системы миров.
А также называются они "сигим первых 8-ми сфирот", потому что это то, что остается от выборки из
первых 8-ми сфирот Зеир Анпина, от Кетер до Нецах, и где ничего не остается от самого З"А, так как
эти 8 сфирот выбираются и анализируются полностью, а то , что остается после них, рассматривается
относительно З"А как "псолет" (отходы). И потому выходят они с родовой кровью. Тогда как
оставшееся от 3-х последних сфирот З"А: Ход, Есод, Малхут относится к первому виду "сигим" и не
выходит с кровью родов.
Первые 8 сфирот от Кетер до Нецах, включая последний, прояснились полностью. Их уже больше не
нужно проверять и выбирать из них. То, что не было выбрано и не прояснилось до сих пор, пойдет в
Малхут и в БЕ"А. Ход, Есод и Малхут не могут быть выбраны и выверены иначе как в качестве молока
("халав") и в таком виде они после входят в тело ("гуф") З"А.
3. Третий вид "сигим" - это оставшееся после того, как выяснены и выбраны все парцуфим
чистых миров БЕ"А, то есть после того, как выбрана оттуда даже Малхут де-Асия, а остатки, которые
пока больше ни на что не годятся, падают в клипот и называются "нечистой кровью" и
"окончательными отходами".
"Окончательные отходы" - это то, что не может быть исправлено до Окончательного Исправления
("Гмар а-Тикун"). И это то, что называется "нечистой кровью" ("дам таме") - оттуда не может сейчас
выйти ничего, что могло бы перейти в "мясо", "плоть", могло бы загустеть и превратиться в "плоть". И
только в "Гмар а-Тикун" все эти качества возвращаются в исправленное тело.
Всё это можно красиво нарисовать в виде графика - схемы: вначале "решимот" от разбиения
поднимаются в СА"Г, из него они спускаются вниз; затем из этих решимот постепенно выбираются и
строятся на их основе Атик, Арих Анпин, Аба ве-Има, ЗО"Н, который уже проясняется в водах матери
("мей има"). З"А формируется внутри Има, и затем рождается со своими первыми 8-ю качествами ("хет
ришонот"), а сфирот Ход, Есод, Малхут, он получает затем на протяжении двух лет в процессе
вскармливания ("еника"). И то, что выходит после родов вместе в кровью родов ("дам лейда") идет на
формирование Нуквы де-Ацилут.
То что осталось от создания Нуквы де-Ацилут - идет на построение миров БЕ"А. То, что осталось
невыбранное для построения миров БЕ"А - идет в "клипот". Да и между "клипот" есть различия:
"клипот" - это целая система нечистых миров. Это в общем то, что происходит.
И поскольку в то время, когда был выбран З"А, но еще не начинали отсортировываться оттуда
(из "сигим") парцуфы, находящиеся ниже него, получилось, что в том, что осталось от его выборки
присутствует два вида остатков-"сигим": "чистая кровь", из которой выбираются затем остальные более
нижние парцуфы, и "нечистая кровь", то есть, "совершенные отходы", которые пока еще находятся там,
так как еще не выбрана оттуда Нуква и парцуфим БЕ"А. Поэтому смешаны с ними "окончательные
отходы".
Перевела:
Oльгa Бaсс | |
| |