Телевизионная
программа
«Кое-что о нас
самих»
Выпуск 3
Беседа ученого-каббалиста,
д-ра Михаэля
Лайтмана с Хагит
Телем,
руководителем
проектов в
учебном
центре
"Каббала
народу" и Бетти
Пабло,
ведущей
программы.
25 июня 2009 г.
Б. Пабло:
Уважаемые
зрители! Мы
вновь
встречаемся
в программе
«Кое-что о нас
самих», чтобы,
как всегда,
прояснить
некоторые вопросы,
связанные с
нашей жизнью.
В передаче принимают
участи д-р
Михаэль
Лайтман и Хагит
Телем. Начнем
с темы,
которая лично
меня очень волнует.
В
современной
реальности
многие люди,
живущие
вынуждено
или согласно
своему
выбору в
одиночестве, находят
возможность
самореализации
в карьере или
воспитании
детей. То
есть это не обязательно
зависит от
брака. Вопрос
такой: обязательно
ли мужчина и
женщина
должны жить
вместе, чтобы
реализовать
себя? Какой
смысл в жизни
парой?
М.
Лайтман: О, это
очень
характерный
для
современности
вопрос. Прежде
всего, это не
просто
необходимо. Самая
большая
неисправность
заключается в
том, что мы
отошли от
своей
природы. Дело
в том, что
согласно нашему
физическому
телу мы относимся
к животному
уровню, и только
наше
внутреннее
ощущение поднимает
нас на уровень
«говорящий», на
уровень «человек».
Так что наше
тело – такое
же животное,
как и другие
живые существа.
Поэтому, как
минимум, мы должны
соблюдать
распорядок
жизни, как у
животных. Это
естественно
требуется от
нас природой.
Неисправность
этого уровня
стоит нам очень
дорого.
Б. Пабло:
Но
можно ли
считать
неисправностью
желание
людей
развиваться,
реализовать
свои мечты?
Если этим мы
отличаемся
от животных,
то, возможно,
это хорошо?
М.
Лайтман: Я думаю,
что признаки неправильного
развития в
нас человеческого
уровня очевидны.
Эта
неисправность
вступает
в
противоречие
с нашим
животным
уровнем. К
животному
уровню относится
пища, дом,
семья, дети –
все, что нам
дано природой.
Почему же в
этой области надо
развиваться?
Следует
просто
сохранять природные
рамки,
которые есть
и у животных.
Х.
Телем: Выходит,
согласно
природе мы
должны жить парами?
М.
Лайтман: Безусловно.
Разве ты не
видишь, как
животные живут
стаями,
семьями,
строят
гнезда? Как
можно
вырастить
потомство,
продолжить
жизнь, если
не будет
такой
структуры,
как семья?
Х.
Телем: Следовательно,
отделиться и
жить одному…
М.
Лайтман: … это
не нормально.
Мы видим это
из природы.
Х.
Телем: Чего-то
не хватает?
М.
Лайтман: Конечно
же, не
хватает. Прежде
всего, я
говорю с
точки зрения
воспитания
детей: ребенку,
который не
знает отца,
очень его не
хватает. Мы
это уже
видим.
Х.
Телем: Но
если взять
ситуацию до
рождения
ребенка: у
женщины есть
профессия, она
пыталась
найти пару,
но
безуспешно.
М.
Лайтман: Это и
есть
неисправность.
Если мы
посмотрим на
обычаи нашего
народа, то в иудаизме
никогда не
было такого,
чтобы
девушка
осталась
одна. Община
брала на себя
заботу о том,
чтобы найти
каждой
девушке
подходящую
пару.
Б. Пабло:
Но
разве
возможность
жить
независимо
не свидетельствует
о нашем
развитии?
М.
Лайтман: Это
не развитие.
Развивается наша
внутренняя
личность. Так
почему это
должно искажать
элементарный
физический
уровень,
простую
природу,
которую я называю
животной
ступенью?
Б. Пабло:
Иначе
говоря, наше
развитие
всегда
зависит от партнера?
М.
Лайтман: Нет!
Супруг, дети,
дом, семья,
работа – это
должно
существовать
как основа
для всего
остального.
Над этим ты
можешь
внутренне
развиваться
как личность:
искусство,
культура,
образование,
духовность,
если человек
ее хочет – все
это накладывается
поверх нашей
базисной
ступени.
Б. Пабло:
Если
это так, то мы
обязаны жить
парами. Но
почему не
может
развиваться
тот, у кого ее
нет?
М.
Лайтман: Моя
первая
специальность
–
биокибернетика,
системы
человеческого
организма.
Согласно
науке они
должны
буквально
соответствовать
природе,
среде. А если
они ей не
соответствуют,
то у человека
нарушается
естественное
развитие.
Х.
Телем: Можно
сказать, что
в нас есть
определенные
модели,
заложенные
природой в
генах, в ДНК, и
мы должны в
первую
очередь их
реализовать,
чтобы
перейти к
внутреннему
развитию?
М.
Лайтман: Верно.
Мы заблуждаемся,
потому что в
нас
перепутаны
два уровня –
животный и
человеческий.
Б. Пабло:
Мы
слишком быстро
рвемся
вперед?
М.
Лайтман: Мы
вообще не
должны
касаться
животного уровня.
На животном
уровне
необходимо
уделить
внимание
семье,
создать
удобное
существование,
используя достижения
прогресса в науке
и технологиях.
Следует сделать
жизнь лучше,
удобнее, но
все
сохранить,
т.к. на животной
ступени
нельзя
делать
никаких
изменений.
Все наши изменения
исходят из
того, что наш
эгоизм растет
и
увеличивается
- как из
поколения в
поколение,
так и в
течение
жизни
человека.
Человек в 20, 40
или 60 лет – это
не тот же
человек. А
животные в
течение
жизни не меняются.
Значит, в нас
развивается
эгоистическое
желание, а
оно не должно
затрагивать
нашу жизнь,
относящуюся
к животному
уровню.
Б. Пабло:
Поясните,
пожалуйста, что
такое животный
уровень и что
такое
уровень «человек»?
М.
Лайтман: Животный
уровень – это
пища, секс,
семья.
Х.
Телем: То
есть
основные
потребности
тела, необходимые
для его
существования.
М.
Лайтман: Да. А
уровень
«человек»
включает
кроме этого
желания к
богатству,
власти, славе
и знаниям.
Б. Пабло:
Выходит,
люди готовы
отменить
животный уровень
и сразу
перейти к
следующей
ступени?
М.
Лайтман: Не
надо ничего
отменять! Необходимо
сделать
животную
ступень
более
удобной,
хорошей,
чтобы эти
рамки были
приятными. И
поверх них, ничего
не разрушая,
развиваться
на
человеческом
уровне.
Х.
Телем: Сейчас
мы
сталкиваемся
и с
различными
проблемами
брака. Люди
живут вместе
без
свадебного
обряда, делают
реформистскую
свадьбу или
просто заключают
брачный
договор у
юриста.
Вопрос, волнующий
всех: нужна
свадьба или нет?
М.
Лайтман: Я не
думаю, что этого
можно
избежать.
Х.
Телем: Что
вы имеете в
виду?
М.
Лайтман: Это
явление тоже
относится к
животному
уровню. И у
животных
есть
«свадьба» -
некая церемония
перед
соединением.
Х.
Телем: Вопрос
в том,
является ли
этот обряд
просто
общественным
действием
или в нем
есть более
глубокое
значение?
М.
Лайтман: Это
абсолютно
естественное
явление, существующее
у всех.
Х.
Телем: И
сама свадьба
тоже?
М.
Лайтман: Мы это
видим у всех народов
и во все
времена!
Х.
Телем: Да, но
лев с львицей
не
устраивают
церемонию со свадебным
пологом?
М.
Лайтман: Конечно,
устраивают!
Они
объединяются,
начинают
строить
логово,
подают друг
другу знаки,
делают
различные движения,
играют,
танцуют.
Х.
Телем: То
есть это не
просто
общественная
норма?
М.
Лайтман: Конечно,
нет! Это
заложено в
природе – в
генах,
гормонах, и
мы от этого
не можем отвернуться.
Нам только
кажется, что
это просто
некий флирт.
Это
внутренняя
церемония,
существующая
на всех
уровнях - как
на животном, так
и на самом
высшем.
Х.
Телем: Есть
ли у свадебного
обряда и у
полога,
называемого
«хупа»,
духовное
значение?
М.
Лайтман: Безусловно
- как у любой
нашей связи,
с помощью
которой мы
хотим
подняться
над животным
уровнем. Тогда
вся наша
жизнь
приобретает
другое значение.
А иначе быть
не может.
Например, у
нас с женой
не было
свадьбы. Тогда
мы
находились в
сложной и
запутанной
ситуации: мне
не давали
разрешение
на выезд из
России, и мы
были
вынуждены
переехать в
другой город,
откуда
уехать было
легче. Поскольку
за нами
следили, то
мы просто
расписались
в загсе без
всяких торжеств.
Моя мама
поздравила
нас и все –
настолько мы
не хотели быть
замеченными.
Мы были
вынуждены
так
поступить,
иначе мне не
позволили бы
оттуда
уехать. Но
именно эти
обстоятельства
до сих пор принимаются
нами с женой
как очень
большое
событие,
важный обряд,
потому что
для нас это
было
истинной свадебной
церемонией. И
не потому,
что нас официально
записали, а
потому, что в
этих обстоятельствах
родилось
наше единение,
которое связывает
нас до сих
пор.
Б. Пабло:
Можно
ли сделать из
этого вывод,
что важно внутреннее
соглашение
между
мужчиной и женщиной,
а не
церемония перед
обществом?
М.
Лайтман: Я
сказал бы,
что да, хотя здесь
есть
дополнительные
вопросы.
Б. Пабло:
Но
эта пышная
церемония и
застолье,
подготовка к
которому
занимает
массу сил и
времени…
М.
Лайтман: О,
нет-нет!
Конечно, речь
не об этом.
Мой учитель
РАБАШ
рассказывал
о том, как его
отец -
великий
каббалист
поколения -
женил его.
Однажды в
начале
недели он
сказал:
«Барух, в
четверг у
тебя будет
свадьба». И
все! Он
увидел
невесту
только после
церемонии.
Это было в
Иерусалиме
времен
британского мандата,
и тогда
свадьбу проводили
прямо во
дворе. Каждый
получил
кусочек
пирога и
стакан чая.
Добавку не
давали! Так
это было.
Б. Пабло:
Сейчас
люди просто
опасаются брать
обязательства
перед
обществом,
что я – его, а он –
мой. А если
это только договор
между нами, то
это нечто
другое.
М.
Лайтман: Очевидно,
это вообще не
обязательство,
если не
подтверждено
внешней
силой. На самом
деле это
очень сильно
удерживает. Следует
понять, что в
договор
вступают два
эгоиста,
которые
думают, будто
друг друга
любят. Ведь
сейчас
женятся не так,
как в течение
всех прошлых поколений,
когда
молодых
никто не
спрашивал. Ни
парня, ни
девушку не
спрашивали –
родители
всегда
женили детей.
Так было
принято у
всех народов,
не только у
евреев. Порча
произошла в
течение
последних 100
лет.
Х.
Телем: Сегодня
невозможно
себе
представить,
чтобы нас
кто-то женил!
Б. Пабло:
Мы
не хотим
никого
слушать,
хотим
действовать
самостоятельно!
М.
Лайтман: Так
происходит
потому, что
наш эгоизм
вырос, и мы
относимся к
этим вещам с
преувеличенной
важностью. Вопрос
секса, который
всегда был
относительно
в тени, вдруг
прорвался. Он
и раньше был
важен, но на
определенном
уровне.
Х.
Телем: Выходит,
что благодаря
этому
церемониалу
в
присутствии
свидетелей и
общества, мы
берем на себя
обязательства,
которые
остаются и
после того,
как исчезает
первоначальное
возбуждение?
М.
Лайтман: В том-то и
проблема, что
мы сегодня
связываемся
согласно
чувствам. А
чувства, как нам
известно,
быстро
меняются. Если
нет
обязательств,
то не удивительно,
что люди
расходятся.
Вам лучше
известно, что
происходит в
современном
мире.
Б. Пабло:
Но
где найти
правильную
форму связи? Как
связаться
друг с
другом?
М.
Лайтман: Все
зависит от воспитания.
Ты
спрашиваешь посередине
процесса, из поезда,
который уже в
пути. Я
говорю о том,
с чего
необходимо
начать.
Совет, данный
в разгар
явления, не
поможет. Мы
обязаны
начать с образования
поколения.
Б. Пабло:
Это
возвращает
нас к
исходной
точке!
М.
Лайтман: Ничего
не поделаешь.
Но это должно
быть не
прежнее
воспитание, а
соответствующее
нашему
поколению. Мы
вырвались из
всех
существовавших
до сих пор
норм. Человечество
вступило в 21
веке в новый
период,
который называется
исправлением
мира,
исправлением
человечества.
Эгоизм
настолько
усилился, что
мы уже
разрушили
нашу связь с
природой,
которая была
естественной.
Сейчас мы находимся
над природой,
выше всех
связей.
Б. Пабло:
Что
значит «над
природой»?
М.
Лайтман: Это
значит, что
мое эго не
хочет подчиняться
существующим
нормам:
свадьбам, церемониям,
традициям. Я
хочу быть
свободным! И
тут нет узды
для человека,
а он не знает,
что делать, не
знает, что
ему полезно.
Поэтому мы
должны
обучить его
тому, что
принесет ему
пользу.
Воспитание
состоит не в
запретах, а в
том, чтобы
привести
человека к
ясному
пониманию и
осознанию, в
каком мире он
живет, как
должен
действовать
себе на
пользу. И я не
вижу, что
современные
люди рады
тому, что с
ними происходит.
Х.
Телем: Можно
сказать, что
свадьба
является
частью этого
воспитания?
М.
Лайтман: Нет.
Свадьба тоже
относится к
середине
пути. Человек
сначала должен
узнать свою
природу,
свойства,
побуждения, движущие
им силы,
проходимый
им процесс.
Если он не
будет знать
себя и
окружающий
мир, то будет
просто
несчастный. Он
вновь и вновь
пытается
найти пару – я
вижу людей в
возрасте 40-50
лет, которые
все еще
чего-то ищут.
Но это не
получается. И
только в
преклонном
возрасте, от
безвыходности
- ведь
необходима
взаимная
поддержка,
когда уже трудно
передвигаться,
- они уживаются.
Б. Пабло:
Давайте
послушаем
вопрос,
заданный по
телефону.
«Почему
в жизни все
так сложно и
изменчиво? Ты
стараешься
действовать
относительно
некоей цели, но
все может
вдруг
измениться.
Что-то
происходит и
заставляет
тебя
изменить
направление. Жизнь
течет не так,
как ты
хочешь, и ты
просто
вынужден поступать
согласно
обстоятельствам.
Почему так
получается? Очень
хочется,
чтобы все
было так, как
я хочу».
М.
Лайтман: Желание
понятно:
чтобы все
было проще.
Мне,
например,
жизнь видится
очень простой,
но это
приходит
после многих
выяснений.
Поэтому я
советую
воспитание,
которое я
прошел. В 33
года, т.е. уже
не мальчик, а
отец и муж,
сменивший
страну
проживания и
специальность,
я начал
получать
воспитание
от моего
учителя
РАБАШа. Это
был на самом деле
последний
великий
каббалист. В
итоге я
увидел, что
наука
каббала не
обучает человека
тому, сколько
звезд на
небе, что
такое ангелы,
демоны и т.д.
Она не открывает
будущее, не
занимается
чудесами и
волшебством.
Она обучает
человека
тому, кто он
такой и как
может
справиться в
жизни. В
конечном счете,
это
противоположно
бытующему
представлению,
будто
каббала
занимается
чем-то очень
высоким и
недоступным.
Она все
опускает
сюда – в
этот мир, в
эту жизнь.
Х.
Телем: Скажем,
я планирую свой
день…
М.
Лайтман: Как
ты можешь
что-то
запланировать?
Х.
Телем: Я
пытаюсь
распределить
свое время
между
работой, детьми
и мужем. Но в
течение дня
обязательно
что-нибудь
нарушается,
вынуждая
изменить все
остальное. И
каждое такое
изменение
оставляет
ощущение
поражения: ты
не справился!
Я
запланировала
так провести
встречу – не
получилось, я
хочу так
воспитывать
детей – не
вышло,
хочу быть
такой с мужем
– все
наоборот и
т.д. Так что же
я делаю
неправильно?
М.
Лайтман: Ты
делаешь
неправильно
все с самого
начала! Ты
пытаешься
планировать,
не зная ту
машину, которую
собираешься
запрограммировать
согласно
своему
разуму и
представлению.
Она вообще
для этого не
предназначена.
Х.
Телем: Так я
просто
ничего не
буду делать.
М.
Лайтман: Верно!
Ты садишься в
автомобиль и
хочешь лететь
через океан.
Как можно? Ты
хочешь из этой
машины
извлечь
нечто
невозможное.
Наша жизнь,
наша связь с
людьми не
соответствует
тому, чего ты
хочешь. Для
этого ты
должна знать
жизнь, людей,
знать,
согласно
чему они
связываются,
как
обратиться к
ребенку,
какова
природа твоего
мужа. Все это
необходимо
знать, и это
не очень большая
премудрость.
Но как без
этого
справиться в
жизни, я не
знаю – я бы не
смог.
Б. Пабло:
Но
есть и другое
ощущение.
Иногда ты
чувствуешь,
что идешь в
правильном
направлении –
именно, когда
изучаешь
науку
каббала. Но
на каком-то
этапе вдруг происходит
удар: не то!
М.
Лайтман: Это
уже нечто
иное. Это
происходит
для того,
чтобы тебя
научить,
поднять на
более высокий
уровень
осознания,
ведь мы
учимся на ошибках,
на
неисправностях.
Эти ошибки не
состоят в
том, что ты
делаешь нечто
такое, что
разрушает
задуманное.
Это ошибки,
которые только
тебе кажутся
ошибками, а
относительно
других они
вообще не
видны.
Х.
Телем: Это
нечто
внутреннее?
М.
Лайтман: Если
человек
изучает жизнь
и ее основы,
чтобы себя
исправить в
отношении к
другим людям,
то только он
чувствует
происходящие
в нем
изменения: то
свет, то тьма,
то хорошо, то
плохо. Все
это является
его внутренними
различениями,
которые не
заметны
окружающим.
Х.
Телем: Иногда
я смотрю
вокруг и
вижу, что у
всех все в
порядке. А у
меня все плохо,
все идет не
так, как я
планирую. И я
чувствую, что
не знаю, что
со мной
произойдет в
следующую
секунду.
М.
Лайтман: Отлично!
Это ставит
человека
перед выбором:
а что я на
самом деле
планирую?
Ведь ты хотела
запланировать
следующее
мгновение?
Вот тебе
мгновение
истины - планируй
отсюда!
Сейчас тебе
дают выбрать,
каким будет
твой
следующий
шаг, что ты
хотела бы сделать.
И тогда ты не
думаешь,
будто знаешь,
как
поступить в
следующее
мгновение, а
раскрываешь
потребность:
я этого не знаю!
И тогда тебе
нужно узнать,
для чего и
как
развиваться. В
принципе, ты
должна знать,
какой бы ты
хотела
увидеть себя
в следующую
секунду.
Себя! Как
только ты
разрешаешь
эту проблему,
то уже
находишься в
хорошем
состоянии.
Б. Пабло:
Скажем,
я хочу в
следующее
мгновение достичь
успеха.
Неужели благодаря
этому желанию
оно будет
успешным?
М.
Лайтман: Успеха
можно
достичь
только при
условии, что
ты движешься
вместе с
течением
природы. Управляющая
нами природа
подталкивает
нас к объединению,
к любви:
«возлюби
ближнего, как
самого себя».
В конечном
итоге, мы
должны будем
объединиться.
И все наши
проблемы
исходят из
того, что мы
не понимаем
эту общую
программу.
Если ты в
своей личной
программе
движешься
внутри этого потока,
то у тебя всегда
все
получится. Именно
этому нас
учит наука
каббала: как
быть
успешным
каждую
минуту в
жизни! Ты распознаешь
цель
творения как
достижение
объединения
между всеми и
делаешь шаги
в этом направлении.
Тогда ты не
ошибаешься.
Х.
Телем: Выходит,
перед любым
своим
действием я
должна искать
в нем себя и
свою связь с другим
человеком?
М.
Лайтман: Без
этого ты не
добьешься
успеха.
Поэтому у нас
ничего не
получается,
поэтому вся
наша жизнь состоит
из сплошных
неудач.
Х.
Телем: Действительно,
ощущение неудачи
всегда
относится к
моей связи с
другим человеком.
Ты что-то
планируешь,
но в самой нашей
связи есть
нечто
неправильное.
Это происходит
именно для
того, чтобы я
что-то
поняла?
М.
Лайтман: Конечно.
Ты должна
понять, что
тебе не
хватает
только
одного: в
следующее
мгновение я
должна быть
ближе к другим,
лучше к ним
относиться.
Если я так
буду себя
вести, то
наверняка
моя личная
программа,
личная цель
тоже
осуществится.
Б. Пабло:
Это
звучит очень
просто, но
это не
просто!
М.
Лайтман: Разумеется!
Как я могу
считаться с
другими?!
Х.
Телем: Я не
собираюсь
тут же это
выполнить, а
только думаю
об этом, хочу,
чтобы так
было.
М.
Лайтман: Этого
достаточно!
Этого
достаточно,
чтобы быть
успешным.
Б. Пабло:
Но
нас окружают
разные люди,
и не со всеми
мы ладим?
М.
Лайтман: Тебе лишь
так кажется.
Это как бы
трюк со
стороны
природы
против тебя. Но
если
смотреть на
них
правильно, то
вся их
враждебность
исчезает, и
они
становятся дружелюбными.
Б. Пабло:
Прекрасно!
Я надеюсь,
что мы вместе
с нашими
зрителями
задумаемся
над следующим
мгновением и
изменим
отношение друг
к другу.
М.
Лайтман: И этим сможем
взаимно
значительно друг
другу помочь.
Б. Пабло:
Большое
вам спасибо,
д-р Лайтман,
за участие
в передаче!
До новых
встреч!
Перевод:
Л. Клейнер