«Спроси
Каббалиста»
Передача 2
2 марта 2009 г.
Участники
передачи:
Ученый-каббалист,
профессор
Михаэль
Лайтман
Ведущий
–
преподаватель
Международной
Академии Каббалы
Михаил Санилевич.
Ведущий: Всем
привет. В
эфире –
передача
«Спроси каббалиста».
И с нами
вновь в
студии – ученый-каббалист,
профессор Михаэль
Лайтман.
Добрый
день.
Ведущий: Первый
вопрос: «Что
значит
практиковать
каббалу? То
есть с учебой
все понятно.
А что стоит
за практикой?»
– спрашивает
Марина из
Свердловска.
Это
значит - на
себе реализовывать
то, что
каббала
предлагает
человеку. Из
книг человек
начинает
постепенно
понимать
окружающий
его мир глубже,
сквозным
методом,
понимать все
его законы,
взаимосвязи,
ощущать себя
интегрально
связанным с
этим миром,
он видит, каким
образом
должен с ним
взаимодействовать,
для того
чтобы быть в
гармонии.
Потому
что задача
каббалы –
привести
человека к
хорошему
состоянию. А оно
достигается
только
равновесием,
гармонией с
окружающей
средой. Когда
температура,
давление и
все другие возможные
параметры
находятся в
равновесии
между
объектом и
тем, что его
окружает. Тогда
объект
чувствует
себя в гармонии
с окружающей
средой – ему
хорошо,
удобно, комфортно.
Так вот,
каббала
рассказывает,
как достичь
равновесия с
окружающей
средой.
Окружающая
нас среда, на
самом деле,
это огромная
сила отдачи и
любви, называемая
природой или
Творцом,
неважно, как
называть. Мы
должны
достичь
такого же
свойства
отдачи и
любви, как и вся
природа, и
тогда мы
ощутим себя в
абсолютной
гармонии – не
будет
никакого
давления на нас,
мы не будем
испытывать
никаких
страхов, никаких
тревог,
опасений за завтрашний
день, то есть
все будет
абсолютно
гармоничным.
Мы начнем
ощущать себя
в мире
Бесконечности,
в мире
неограниченного
наполнения,
знания, вне
всякой
ущербности,
не ощущая ни жизни,
ни смерти.
К
такому
состоянию
каббала дает
возможность
прийти
человеку. Вот
это и есть
практика, практическая
работа, которую
мы должны
произвести
над собой.
Ведущий: То
есть это
методика,
которая позволяет
человеку
достичь гармонии
с природой?
Гармонии
и равновесия
с природой.
Ведущий: Но
ведь таких
методик
очень много.
Выбирайте.
Каббала ни в
коем случае
не ограничивает
выбор
человека,
наоборот.
Я,
например,
когда
пришел к
своему учителю
и начал
учиться, спросил
у него: «Как я, начинающий,
могу сейчас узнать
- это верная
методика или
нет? Есть еще
тысячи
учителей, различных
методик,
философий.
Может, они
правы, а не ты?». Он
ответил
только очень
просто: «Иди
проверяй».
Все.
Каббала
относится к
возможности
духовного
развития
человека как
к чему-то
святому, то
есть оно -
прерогатива самого
человека,
только он сам
может собой
распоряжаться.
Ведущий:
Следующий
вопрос:
«Откуда
берутся все
болезни в
мире?» –
спрашивает
Сергей из
Калининграда.
Из
предыдущего
ответа,
по-моему,
ясно. Все болезни
берутся из
того, что мы
не находимся
в равновесии
с окружающей
нас природой.
Так в
принципе,
считается во
всех
методиках. Нам
жарко,
холодно,
развиваются
какие-то болезни,
возникают
проблемы
только
потому, что
мы не
находимся в
равновесии с
окружающей
средой. Если
бы я находился
в равновесии,
энергии,
информация
переходили
бы плавно от
меня к
окружающему
миру, и не
было бы
ничего
отрицательного.
Ведущий: Я
знаю, что
есть
огромное
количество духовных
методик…
Множество
методик! Я
даже не знаю,
что сказать:
что общего и в
чем различия.
Мы
пользуемся
только
истинной, то есть
академической,
каббалой, той,
которая
восходит к
нам из
Древнего
Вавилона. В
принципе,
раскрыл
каббалу так
называемый
Адам 5769 лет
назад.
Ведущий: Это
тот Адам,
который
описан в
Библии?
Не
совсем. Это –
не тот Адам.
Человечество
существует
уже сотни
тысяч лет. И
один из людей
5769 лет назад открыл
каббалу, то
есть
методику, обучающую
каким
образом
можно
раскрыть
Высший мир,
Высшее
существование
– ту
«заграничную»,
так сказать,
область, которую
мы не ощущаем
нашими пятью
органами
чувств. И об
этом он
рассказал в
своей книге.
Эта книга существует
и сегодня, мы
ее тоже
изучаем, она
называется
«Тайный
ангел».
Следующую
книгу по
каббале
написал
Авраам,
древневавилонский
жрец, но
именно он
является
основоположником
каббалы. Он
написал
книгу,
которая
называется
«Книга
создания».
И
далее
каббалистические
книги: книга
«Зоар», всем
известная,
написанная 2000
лет назад; книга
«Древо жизни»
написана 600
лет назад; и
последние
книги
написаны
совсем
недавно великим
каббалистом
ХХ века Бааль
Суламом.
Мы
изучаем все
эти книги. И
они,
буквально, нанизываются
одна на
другую. Все
время
меняется их
язык, более и более
подходящий
для нашего
понимания и
удобный для
нас.
Последние
книги,
естественно,
мы изучаем больше
всего – методику
Бааль Сулама,
потому что
она основывается
на всех
предыдущих
книгах – с
одной стороны,
но с другой
стороны –
предлагает
каббалу в современном
академическом
виде. И мы
используем
только эти
книги.
Ведущий:
Есть ли еще
какие-то
критерии?
Нет,
никаких.
Только это и
называется
истинной
каббалой. То,
что выдумали
другие люди в
разное время,
в различных
странах, под
разными
своими
впечатлениями,
этим мы не
занимаемся.
Ведущий:
То есть, Вы,
как
исследователь
и специалист
в своей
области, говорите,
что кто не
занимается
по этим
книгам, он
занимается
какой-то
духовной
практикой, но
не каббалой,
так?
Он не
занимается
классической
каббалой. Он
занимается
чем-то, что
кто-то назвал
каббалой, но
к каббале на
самом деле не
имеет никакого
отношения.
Ведущий:
И это
единственный
критерий?
Это
единственный
критерий. То
есть не может
быть каббалы,
если она не
основана на
этих
источниках. И
никто не
может в нашем
мире просто
взять и
изобрести
другую
каббалу. И поэтому
мы изучаем
все эти
источники.
Они перед
нами на языке
оригинала,
арамейском
или иврите, и
так мы их и
изучаем.
Более
того, нельзя
вообще
изучать
каббалу, не
на языке
оригинала.
Ньютон,
Лейбниц,
философы
древности,
они все
изучали
иврит и арамейский,
для того
чтобы читать
каббалу.
Иначе бы они
ее не знали.
Они были
большими
знатоками
каббалы и иврита,
эти великие
физики и
философы. Это
только в наше
время -
такое
легкое, пренебрежительное
отношение ко
всему.
Если я
хочу знать
именно эту
науку, я
должен
изучать ее в
ее истинном
виде, в
первоисточнике,
в оригинале.
Я должен
изучить язык
оригинала,
иначе я все
равно не буду
знать точно.
Кто-то как-то
понял и
перевел по
своему пониманию
– это неверно.
И поэтому все
великие люди
изучали
иврит, на
котором
написана каббала,
основные ее
труды. «Зоар»
написан на
арамейском
языке – это
разговорный
язык древнего
Вавилона, без
него
невозможно
понять
каббалу.
Ведущий:
Многие
духовные
методики
передаются
от учителя к
ученику. Так
же
происходит и
в каббале?
Это важно?
Именно
так.
Ведущий: А
может быть
какое-то
озарение?
Просто
человек
своим трудом
может познать
что-то?
Ни в
коем случае!
В крайне
редких
случаях бывает
исключение.
Каббала – это
именно
передача
информации.
Для нее
необходим особый
ключ, который
можно
получить
только от
учителя. Это
не какой-то
тайный ключ,
какие-то
тайные
сведения, но
это – методика.
Учитель
должен
ввести
правильное
направление
взгляда на
мир, на жизнь,
на вещи, чтобы
ты сквозным
своим
постижением
прошел сквозь
материю и
начал
ощущать силы,
которые
стоят за ней.
Ведущий:
То есть, если
я хочу найти
себе
какого-то
преподавателя,
я должен
смотреть на
две вещи:
первое –
преподает ли он
по
оригинальным
источникам. И
второе – проверить,
у кого он
получил свои
знания?
Совершенно
верно.
Ведущий:
Вопрос: Добрый
день,
господин
Лайтман.
Основные постулаты
каббалы,
преподаваемой
Вами, конечно,
приятны на
слух. Они
изрядно и в
лучшую сторону
отличаются
от других
духовных
практик, где
считается,
что есть Рай
и Ад, что на
этом свете
надобно
страдать,
чтобы
попасть
именно в Рай
для
счастливого
и вечного нахождения
в Царстве
Небесном. То,
что я слышу
от Вас,
более-менее
логично.
Однако лично
у меня никак
не
складывается,
как могут люди
отказаться
от эгоизма и
возлюбить
друг друга и
сразу по всей
земле? Это
очень похоже
на
идеалистическую
утопию.
Я
согласен.
Ведущий:
Он
продолжает
дальше: "И
вот, основные
доводы в
пользу
победы всеобщей
духовности
над эгоизмом
читаются и слышатся
так: «Другого
не надо. Всё к
этому идет.
Это было
предсказано
каббалистами
тысячелетия
назад». Наука,
по-моему, не
может опираться
на такие
доводы. Стало
быть,
каббала, это
тоже вера?"
Нет.
Каббала – это
наука! И она утверждала
всегда, что
наше
развитие
приведет нас
к этой победе.
А сегодня мы уже
практически
видим, как
это в мире
начинает
воплощаться.
Сегодня мир
начинает
раскрывать,
что в
эгоистическом
ключе, в
эгоистическом
отношении
друг к другу,
мы больше существовать
не можем. Мир
сегодня это
раскрывает! И
никуда от
этого не
денешься.
Значит,
каббала уже
становится
практической
наукой,
обучающей каким
же образом
нам можно
между собой
начать
соединяться,
складываться
в какую-то
систему?
Потому
что
человечество
сейчас
начинает просто
рассыпаться. В
эгоистической
системе оно
было связано между
собой через
банки,
торговлю,
через взаимоотношения
между людьми,
культурами,
цивилизациями
– все это
зиждилось на
эгоизме. А
сейчас это
все
рассыпалось,
потому что
эгоизм
больше не в
состоянии
этого
поддерживать.
Мы вышли на
такой
уровень
развития эгоизма,
где обязаны
быть
связанными
между собой над
эгоизмом, своими
альтруистическими
побуждениями
друг к другу.
И
здесь без
каббалы мы не
обойдемся.
Поэтому скрытая
все
тысячелетия,
каббала
сегодня
раскрывается,
чтобы предложить
человеку
себя как
средство
связи между
людьми, для
того чтобы
преодолеть
этот кризис.
Кризис
– это,
собственно,
не кризис. Он
обнажает всю
нашу
эгоистическую
систему
взаимосвязи
между собой и
показывает,
что дальше
так жить нам
нельзя, да мы и
не сможем. Природа
так устроена,
она нас
привела к
этому этапу
развития.
Дальнейшее
развитие, «закризисное»,
будет только
альтруистическим.
А как
мы этого
достигнем? Мы
- абсолютные
эгоисты. Вот
здесь и появляется
каббала и
указывает,
что это можно
сделать. И
пока мы не
начнем ее осваивать,
реализовывать,
мы будем
находиться в
кризисе.
Ведущий:
Следующий
вопрос
совсем на
другую тему:
У царя
Соломона
было 1000 жен. Что
это значит?
Вы ведь
говорите, что
все книги
написаны
аллегорическим
языком.
Конечно.
Во-первых,
Соломон был
великим мудрецом-каббалистом.
Он написал
такие глубокие
каббалистические
произведения,
которые
просто
невозможно
постичь - глубины
его мысли
невозможно
достичь. Поэтому
он и считался
мудрым, самым
мудрым, из
существующих
людей. По
мудрости
углубления в
природу ему
нет равных.
Другие
каббалисты тоже
постигали
природу
глубоко, но
другими
своими
свойствами. А
он – именно
мудростью,
проницательностью,
исследованием,
анализом и
синтезом.
Что
имеется в
виду под «1000 жен»?
1000 – это цельная
ступень.
Отдельные
эгоистические
желания
называются
женами. «Жена» –
от слова
«нуква», от
слова
«недостаток».
То есть «человек,
который
окружен
тысячью жен» –
имеется в
виду, что у него
существует
огромный
эгоизм,
который он
весь смог
обратить в
силу познания,
в силу
раскрытия
скрытой
части мироздания,
этого
скрытого
мира, и
поэтому говорится,
что у него
было 1000 жен.
Ведущий:
Я думаю,
Вы
разочаровали
всех наших
мужчин своим
ответом. У
него не было 1000
жен?
Мне
кажется, что 1000
жен – это не большой
подарок.
Ведущий:
Сегодня,
может быть, и
так. Раньше,
возможно,
другие
отношения
были...
Я не
представляю,
зачем надо
человеку
такое количество…
Лучше быть
абсолютно
свободным. Я
понимаю – без
жен. Но зачем 1000?
Зачем быть
ограниченным
внутри них?
Ведущий:
То есть
это
аллегорически
написано?
Аллегорически
и только! И
Тора, и вся
Библия, все
эти книги
повествуют
аллегорически
о наших действиях,
о духовных
действиях
уже на
духовных
ступенях. Это
так же, как
пересечение
Красного
моря при
выходе из
Египта (оно
расступилось),
совершенно
не земные
действия...
Ведущий:
У Вас
есть такая
передача
«Недельная
глава Библии»,
где Вы об
этом
рассказываете.
Да. Как
там
говорится?
Ветер подул,
расступились
волны, был
отлив-прилив...
Не было
отлива, и не было
никаких
приливов! В
этой части
света нет
приливов и
отливов. Мы
же здесь
живем, я-то
это знаю.
Никаких
приливов и
отливов нет.
Это не
северные
широты, где
разница в
несколько
метров во
время
морских
приливов и
отливов.
Здесь этого
нет.
Ведущий:
А все
Египетские
казни – этого
тоже не было?
Сказано,
вся вода в
Ниле
превратилась
в кровь. Ну,
окрасилась в
красный цвет,
допустим, что-то
там
произошло естественное,
но в кровь?
Надо же
понимать, что
все это –
абсолютная аллегория,
ничего этого
не было.
Были
действительно
тяжелые
процессы. И
говорится о
том, что
происходит
внутри них,
так
повествуется
аллегорически.
То есть происходящее
в нашем мире происходит
естественным
путем. И все,
что в нашем
мире
физически
может
произойти, в
нем
происходит. А
все это
библейское
повествование
говорит о
внутренних
состояниях
человека.
Или,
например, «Сотворил
Бог человека»
- как
это понимают?
Взял
немножко
глины,
немножко
земли, немножко
воды и
сотворил его,
посыпал солью
или перчиком…
И потом
сотворил из
него Еву,
вытащив
ребро, сделал
ему подружку.
Совершенно
же
естественно,
что не змей
там ходил на
ногах, а потом
у него отпали
ноги от проклятий,
и все прочее,
и съели
яблочко с
дерева
познания
добра и зла.
Это же все
абсолютная
аллегория.
Ничего этого
нет. Райский
сад – это
внутреннее
состояние.
Мы
будем еще об
этом
говорить в
других
передачах. Каббалистические
книги
рассказывают
о постижении
скрытой от
нас части
мироздания.
А зачем
вообще
говорить о
чем-то в
нашем мире?
Для чего мне
нужен этот
исторический
роман? Такой,
правда,
красивый,
самый
популярный в
мире среди
людей. Но что
он мне дает?
Ведущий:
Надежду
на будущую
жизнь.
Какую
надежду?!
Ведущий:
Есть Рай,
Ад...
А где
там сказано,
что тебе это
грозит? Написано,
что тебя
изгнали из
Рая в этот
мир, вот здесь
и страдай.
Нигде не
говорится в
этой книге о
том, что тебе
заготовлено
на будущее.
Это уже
религии тут
добавляют,
для того чтобы
заработать
на человеке.
Никакого рая
и ада после
смерти нет. А
чем моя жизнь
отличается
от смерти
животного?
Вот я курицу
зарезал и
съел. Где ее
душа? Попала
в рай или ад?
Ведущий: То
есть, человек
умирает, и
все - ничего
нет, никакой
загробной
жизни?
Умирает
так же, как и
животное. А
чем
отличается наше
тело от
животного? А
какая она –
загробная
жизнь? Что
значит
«загробная
жизнь»? Чем
мое тело мешает
ощутить эту
жизнь сейчас?
Я не понимаю
этого. И что
значит «душа»?
Где она, в чем
она находится?
Давай пересадим
все органы от
одного
человека к
другому. Где
его душа? Нет
совершенно
ничего! Надо
разбирать
эти
серьезные
вопросы, необходимые
для человека.
Вот
сейчас людям раскрывается
каббала, и если
они захотят,
они могут
разобраться
в этих
вопросах и
увидеть, что
все
совершенно
не так, как
нарисовали люди.
Им
желательно держать
человека в
узде: веди
себя хорошо
здесь,
получишь там.
Ведущий:
Это
интересный
подход.
Следующий
вопрос: «Как
знание
прошлых
жизней
влияет на
сегодняшнюю
жизнь? Почему
Высшее
управление
скрывает это
знание от
человека?» –
спрашивает
Андрей из
Кёльна.
Да
ничем оно не
скрыто от
нас! Если
только я захочу,
я могу это
узнать. А
зачем мне это
знать? У АРИ, великого
каббалиста,
жившего
примерно 600
лет назад,
есть книга,
которая называется
«Шаарей Гильгулим»
– «Врата
кругооборотов
жизни». Он
пишет, кем он
был там-то и
там-то. И еще
об одном
своем
ученике, Марху,
пишет. Ну, а
какая мне
разница?
Допустим,
я знаю, кто я
был в
предыдущих
своих жизнях:
я – из Испании.
Действительно
знаю этот испанский
вариант
своей души (сначала
немецкий, до
этого
испанский и
так далее) –
причем четко
знаю,
понимаю. А
что это мне
дает? В чем
мне это
сегодня
помогает? Это
просто
попутно я узнал,
даже не
интересуясь
этим. Что мне
это даст
сегодня, если
я должен быть
устремлен
вперед?!
Ведущий:
Вообще, у Вас –
странный
подход. С
одной стороны,
Вы
рассуждаете
как атеист:
Бога нет, есть
природа,
казней нет, и
так далее. С
другой
стороны, Вы
верите в
кругооборот
душ.
Я не
верю в
кругообороты
жизни! Это наша
душа поэтапно
воплощается
в тело и
каждый раз
проходит
вместе с
телом земной
путь до тех
пор, пока
человек не
начинает в
одной из
своих жизней
развивать
эту душу,
чтобы развить
ее в течение
этой жизни
так, чтобы
подняться в Высший
мир. А если
нет этого
подъема, то душа
– она всего
лишь как
точка в
сердце
человека, в
его желаниях.
И у человека
нет будущего
мира.
Ведущий: Понятно,
у физиологического
тела нет
кругооборота.
Только
у души?
Вот у
этой точки
есть
кругооборот.
Но это – точка,
это – всего
лишь зачаток
нашего надтелесного
существования.
Он
существует в
нас, но в виде
точки, то
есть я его не
ощущаю.
Ведущий:
Если я не
развил эту
точку в этой
жизни, то…
Она
остается
точкой!
Ведущий: …и
когда я
умираю, я
ничего не
ощущаю.
Вообще ничего
не ощущается?
Ничего
нет. В точке
ты ничего не
можешь
ощутить. А
вот развить ее
хотя бы до
минимального
объема, чтобы
ощутить свою
духовную
жизнь в этой
жизни, в этом
мире – это
наша задача.
Тогда для
тебя нет уже
ничего
скрытого, ты
начинаешь
ощущать следующее
состояние.
Ведущий:
А разум,
сознание,
которое
человек
накапливает
в течение
жизни, это
все
пропадает?
Это
все
относится к
телу,
конечно.
Ничего в этом
нет. Это все –
для
обслуживания
тела и умирает
вместе с ним.
Ведущий:
Печально.
Почему
печально?
Нет. Надо
просто это знать
и уметь
пользоваться
этой жизнью,
чтобы
достичь вечной
жизни.
Ведущий:
Ну, в
голливудских
фильмах
намного
интереснее –
там
встречаешься
с
родственниками.
А-а,
интересно –
да, но ничего
не сделаешь!
Ведущий:
Нет такого,
да?
Родственников
не встречаешь?
Нет.
Все телесные,
животные
отличия
между людьми
в духовном
абсолютно отсутствуют.
Ведущий:
Олег из Санкт-Петербурга
задает такой
вопрос: «Как
каббала
относится к
использованию
веществ,
изменяющих и
расширяющих
сознание, для
достижения
выхода в
Высший мир и
получения психоделического
опыта?»
Никак.
Потому что
они не
позволяют
выйти в Высший
мир. Они
позволяют
человеку
просто сделать
укольчик
и при этом
начать
существовать
внутри себя в
каких-то
иллюзиях,
удаляя человека
таким способом
от ощущения
этой жизни,
от возможности
сделать из
нее
действительно
настоящую
вечную жизнь.
Ведущий:
Каббалисты
не
используют
никаких
препаратов,
таблеток?
Каббалисты
не
используют
ни препараты,
ни таблетки,
никакие
движения, жесты,
слова, песни –
ничего, что
относится к телу.
Ничего! Они
должны
определить в
себе эту
внутреннюю
точку, найти
ее, и только о
ней думать и
ее развивать.
Ведущий:
Это как
медитация?
Нет. Я
говорю,
внутреннюю
точку (я
закрываю
глаза, чтобы
ты понял, что
она где-то
там внутри
меня), и
только ее
развивать – и
развивать ее
с помощью
учебы и
отношения с
себе подобными.
Причем это –
абсолютно
четкая, научная,
техническая,
практическая
методика.
Ведущий:
Кирилл из
Москвы
спрашивает:
Мне тут задали
недавно один
вопрос, на
который я
даже не смог
ответить: «А
как быть с
принципом –
не делай
добра, не
сделаешь
зла»? Как Вы
думаете? Кто
и для чего
придумал эту
глупость? Как
отучить
людей
пользоваться
этим
правилом?
Каббала
никак не
относится к
тому, что
делает
человек в
этом мире:
добро или зло.
Хорошо или
плохо – это наши
эгоистические
установки. В
одном случае это
может
казаться
хорошим, в
другом – плохим.
С одной
стороны –
хорошо, с
другой –
плохо. Никто
не прав,
никто не
виноват. Мы
должны
приподняться
вообще над
всем, что нам тут
кажется в
этом мирке,
перестать
играться в
этот детский
сад. И когда
мы начнем
ощущать
высшее
состояние, только
из него
сможем
правильно
оценить все
эти понятия:
добро, зло,
отдача, получение
и так далее.
Ведущий: То
есть, если я,
допустим, что-то
украл, мне
нет за это
наказания?
Минуточку!
Причинять
вред кому-либо
в любом
случае
нельзя. Но
насчет добра
и зла: что ты
даешь или не
даешь
другому – это
все
оценивается
нами с
эгоистической
точки зрения.
Вот когда мы
начнем
ощущать наши
действия и
оценивать их
относительно
Высшего
состояния - настоящего
альтруистического,
тогда мы и начнем
оценивать себя
правильно ,
тогда и
увидим,
насколько мы эгоисты,
и тогда, в
соответствии
с этим, сможем
себя
исправлять.
Ведущий:
Действительно,
за что
человека
наказывать...
Не за
что. В нашем
мире не за
что абсолютно.
Ведущий:
Даже
воровство,
говорят
сегодня, это
генетическая
предрасположенность.
Конечно.
Не за что
наказывать.
Нет ни вознаграждения,
ни наказания
нашего мира.
Вот ты сам
понял.
Ведущий: И если
бы
каббалисты
были в
министерстве
юстиции, то
они бы не наказывали?
Нет-нет,
минуточку! В
нашем мире мы
должны создать
какие-то
рамки, для
того чтобы
нормально
существовать,
чтобы каждый
не ходил бы с
ножом. Мы
должны создать
в нашем мире
нормальные
условия, чтобы
человек
существовал в
нем и мог духовно
развиваться.
И пока он
духовно не
разовьется и не
примет в
нашем мире те же
духовные
законы, которые
он
раскрывает в
Высшем мире,
еще пройдет
время. Но до
тех пор мы
должны дать
ему какую-то
возможность
здесь
существовать.
Поэтому
невозможна
абсолютная
анархия и
право
сильного, с
одной
стороны. С
другой стороны,
мы должны
понимать, что
ни за какие наши
действия – не
может быть ни
вознаграждения,
ни наказания
Высшего мира,
загробного,
потому что мы
родились с
этими
задатками. Мы
в них
существуем,
получаем воспитание,
образование,
независящее
от нас. Я
вырос, например,
к 20 годам
человеком из
хорошей
семьи, с
хорошими генетическими
задатками –
так я
хороший. А если
мне Бог дал, допустим,
плохие
задатки: я
вырос в
плохой семье,
которую Он
мне подставил,
и я вырос плохим
человеком.
Так что, за
это меня
наказывать?
Это Он все
подставил
мне, а не я.
Поэтому нет в
нашем мире Высшего
вознаграждения
и наказания по
поведению
человека, а
на уровне
нашего мира –
конечно, оно
должно быть.
Ведущий:
Катя из
Торонто
спрашивает: «Вы
постоянно
ведете
передачи,
уроки, наверное,
6-8 часов в
сутки. Какой
вопрос Вам
чаще всего в
жизни задавали?»
Чаще
всего
человек
задает
вопрос: в чем
смысл жизни?
И ответ на
него очень
простой. Смысл
жизни – в том,
чтобы
раскрыть все
мироздание,
потому что в
нашем мирке
мы ощущаем
себя
существующими
временно,
ущербными,
ничтожными,
понукаемыми
природой,
находящимися
под ее
абсолютной
властью. Как
только мы
выходим в
Высший мир,
мы ощущаем
силы, мы
можем ими
владеть и с их
помощью
можем менять
себя, свой мир,
ощущать
вечность,
бесконечность
всего
творения и
себя
существующими
так же.
Поэтому цель
жизни в том,
чтобы выйти в
Высший мир
сегодня,
сейчас.
Ведущий:
Вот она еще
добавляет: «В
основном Вам
задают
вопросы. А если
бы у Вас была такая
возможность, какой
бы Вы задали
вопрос
мудрецу?».
Я
задаю этот же
вопрос. Я
общаюсь с
мудрецами, у
меня с ними
связь – с моим Учителем
и с
остальными. Я
задаю
вопросы и получаю
на них
ответы. Мне
для этого не
надо ощущать
физическое
тело. Так же
как во время занятий,
когда мы
занимаемся, я
ощущаю
Высшие
структуры и
из них
получаю
ответы,
которые
излагаю своим
ученикам.
Ведущий:
Спасибо Вам,
профессор.
Спасибо,
дорогие телезрители.
Еще
раз
напоминаю, вы
можете
задавать
вопросы на
личном блоге
профессора
Михаэля Лайтмана
по адресу: laitman.ru,
в разделе
«Задать
вопрос». И в
следующей
передаче мы
попытаемся
на них
ответить. Или
же в течение
недели
профессор
Михаэль
Лайтман ответит
на них на
своем блоге.
Спасибо еще
раз. До
свидания
Проверка по
звуку: Марина
Каганцова
Редактура:
Эмма
Сотникова
Фото Ахува
Бренер