Из урока для женщин от 31-го Августа (урок № 66)

            Вопрос: Что такое Шхина?

            Отношения между человеком и Творцом, и Творцом и человеком называются Шхина. Творец вырисовывается внутри человека впоследствии. Шхина - это такой термин, которым каббалисты обозначают отношения между Творцом и творением.

            Все, что мешает мне почувствовать Его, приблизиться к Нему, все что происходит вокруг меня, какая-то путаница, страдания, что-то, что приходит в чувства или разум, или получаешь от кого-то от окружающих - это все помехи, посылаемые сверху Творцом, и это называется "ораа" (указание). И если человек к этому относится как к указанию и пытается преодолеть, он приходит к связи с Творцом, называемой "бия". Если в эту связь он привносит всю свою страсть, все свои силы, свою скорость, бывшую ранее, когда был отключен от Творца, и не мог достичь связи, называется, что попал в правильную точку, точку связи.

            Человеку кажется, что есть много точек связи, целое поле, что это может быть в любви, и в хороших отношениях... Нет у нас точного термина, точки, где бы я вошел, и слился бы с Ним, и Он был бы связан со мной. В конечном итоге, с помощью этих "ораот", указаний по исправлению направлений (как в случае, когда мы хотим направить ракету или самолет), мы все время работаем, чтобы скорректировать свое направление.

            Что нам надо, чтобы правильно направить самолет к цели? Все время знать его отклонение от направления полета, чтобы корректировать. Если у нас нет сведений об изменении направления, то мы не знаем правильно ли мы летим. Тут необходима информация о двух параметрах: первый - где правильная цель, и второй - где находимся мы относительно нее. И не важно, если мы по отношению к ней находимся в каком-то противоположном углу, важно знать эту погрешность.

            Скажем, мы находимся не совсем в правильном месте. Творец такой большой, а я находясь в поле Его видимости, могу связаться точно из моей точки с Ним, с корнем, откуда вышла моя душа. И я могу туда вернуться только с помощью Его указаний и исправления моих ошибок. Всякий раз, когда я получаю удар или впадаю в отчаяние или у меня просто плохое состояние, не важно в каком понимании, это показывает мне размер(угол) отклонения от правильной цели. И если я связываюсь с ним изо всех сил, несмотря на эту помеху, это называется, что я исправил мое направление. И опять встает препятствие, т.е. обнаруживается смещение от правильного направления в другую сторону, и опять я должен с ее помощью себя исправить, оставаясь связанным с Ним на 100 процентов, несмотря на эту помеху.

            И так я все время должен исправлять направление, приближаясь к Нему, от ошибки к ошибке. До тех пор пока правильность, искусность моего движения при всех этих отклонениях от пути не станет достаточной, чтобы связаться с Ним, и тогда это будет называться, что я попал в цель. Это говорит о том, что должно быть три параметра: "в том же месте, в то же время, в ту же женщину". Соединение этих трех параметров возможно только с помощью "ораот", указаний Творца.

            Вопрос: Как можно идти прямо, если мы все время противоположны этому?

            Если я хочу противоположного Творцу на 100 процентов, и даже не знаю, что значит эта aбсoлютнaя противоположность, то как идти прямо? Идти прямо, это значит, что всякий раз, когда просыпается во мне какое-то желание или мысль, или чувство, отделяющие меня от Творца, мешающие мне быть в 100 процентной связи с Ним, я исправляю эту связь, несмотря на вставшую передо мной помеху. И это называется идти прямой дорогой.

            Вопрос: Что значит эта помеха?

            Помеха - это мое неисправленное желание. Я чувствую помеху на пути к Творцу, но несмотря на эту помеху, я укрепляю связь с Творцом, и это признак того, что я исправляю ее. И когда я связываюсь с Творцом, несмотря на эту помеху, - это называется, что я иду в правой линии.

            И когда исправил вместе правую и левую линии, когда левая помогает быть с Ним в еще большей связи, это называется средней линией, поднятием на ступень. В размере этой помехи усиливается связь с Творцом. И это называется идти прямо. Если мы будем так относиться ко всему, что происходит с нами в жизни, это будет на 100% верно и эффективно в отношении продвижения.

            Неважно, что у нас нет истинного чувства Творца, мы можем себе это представлять по-разному, в самом необузданном воображении, когда нет никакого понятия, что Он такое. Начни представлять себе - неважно что, например кого-то, кто посылает тебе все это плохое. Начни с этого, это - наиболее правильно. Т.к. то, что плохо тебе сейчас, это хотя бы известно, что от Него. Начни об этом думать и почувствуешь насколько это состояние станет "слаще". Ведь все помехи - от Творца.

            Помеха - это то, что в какой-то форме уменьшает твою предшествующую связь с Творцом. Или это тебя так пробуждают сверху, если пока еще нет связи. Помеха - это все, что есть в твоих чувствах, в твоем понимании, "бэ моха вэ либа", все что может быть информацией об отрицании Творца.

            Мы не можем сказать о человеке, которому просто плохо, что то, что с ним происходит, - это "помеха". Необходимо, чтобы вместе с помехой, было бы осознание того, что это пришло от Творца. Когда человеку плохо, и есть вместе с этим мысль, что это пришло от Него, тогда это "плохо" превращается в "помеху", которую Он послал. Теперь человек должен подумать, почему Он это послал, т.к., несмотря на эту помеху, должен связаться с Ним. И тогда начинет над этим работать.

            В отношениях с Творцом есть всякие состояния, есть такие, которые выглядят совершенно не связанными с Ним, есть такие, когда мы чувствуем, что это Он посылает специально, чтобы мы потеряли с Ним связь.

            Существуют четыре стадии прямого света: от Творца исходит свет, который строит кли, называемое "бхина алеф"(первая стадия). Это кли хочет насладиться от света, создавшего его. Свет - это наслаждение, и он строит для себя желание, точно подходящее к наслаждению, т.е. желание, которое удовлетворяется именно этим наслаждением.

            В той форме, в которой Творец создал кли, оно выглядит как будто бы совершенным. Оно хочет именно того, что Творец желaет ему дать. И ничего более не надо. В такой форме в нашем мире находятся "домем"(неживoе), "цомеах"(рaстительнoе), "хай"(живoтнoе) и "медабер"("рaзгoвaривaющее" - челoвек) - разговаривающий, которого вы видите на улице. Т.е. есть желание, и человек хочет, чтобы ему его наполнили.

            Потом мы учим, что "бхина алеф", первая стадия, в конце, после того как получила наполнение, наполнена и довольна, и это то, чего она хотела, она начинает чувствовать внутри этого наполнения, что оно пришло из корня, от "бхинат шореш". А "бхинат шореш" - это замысел Творца насладить творения. "Бхинат шореш" - это Творец. "Бхина алеф" начинает чувствовать, что существует она, которая наслаждается, и есть Хозяин, который дает наслаждения, и который ее создал. И тогда картина начинает портиться. Т.к. если передо мной стоит еда и присутствует Хозяин, то я уже не могу просто так взять еду, не обращая на Него внимания. Его присутствие портит мне жизнь.

            И до такой степени "бхина алеф" начинает чувствовать Хозяина, Дающего, что начинает чувствовать, что Он хочет дать, что у Него только одна мысль - сделать мне хорошее. И до такой степени она это чувствует, что предпочитает быть только дающей, как Он, быть похожей на Него. И когда она это осуществляет, превращается в "бхину бет", во вторую стадию, в "бину".

            Мы видим, что если человек чувствует только наслаждение или его отсутствие, то это не может его подтолкнуть ни к чему, кроме того, чтобы смеяться или плакать. Но если он чувствует Дающего наслаждение, это изменяет внутри него свойства получать на свойства отдавать.

            С нами в этом мире происходит то же самое. Мы развиваемся в течение тысячелетий, 6 тысяч лет, как животные, когда мы чувствуем только или хорошее или плохое, не связывая это с Творцом. А теперь, кроме "хорошо или плохо", которое приходит в наши 5 органов чувств, мы начинаем ощущать шестое чувство.

            Что такое шестое чувство?

            Это чувство, которым я ощущаю Его присутствие. Тут моя картина начинает портиться. Что я предпочитаю: чувствовать Его и чтобы мне было все равно, что я чувствую моими 5-ю органами чувств, и я с помощью 5-ти органов чувств стараюсь укрепить связь с Ним? Или я нуждаюсь в Нем только для того, чтобы он мне их наполнил? Это зависит от моей подготовки, от группы, от рава.

            Если я ощущаю 6-е чувство, и что это пришло от Него, и что Он начинает показывать мне свое присутствие, тогда у меня появляется особое отношение к моим другим 5-ти чувствам. Это Он организует, чтобы было мне плохо в моих 5-ти чувствах. Если я осознаю, что это от Него, мне уже лучше, - это уже "подслащение". Это - первое.

            Потом я могу подняться на другую ступень. Не то, что я хочу Его, чтобы мне было хорошо в моих 5-ти чувствах, чтобы я не чувствовал страха, чтобы была у меня уверенность, чтобы приятно себя чувствовать, чтобы была вера, что все закончится хорошо, не для этого Он мне нужен. Я хочу связи с Ним больше, чем с моими 5-ю органами чувств, я хочу над ними подняться, чтобы не было у меня к Нему отношения, зависимогo только от моих животных ощущений. Я начинаю желать чувствовать только Его, и не брать во внимание мои 5 органов чувств, это называется, что я хочу сделать сокращение.

            Неважно, чувствую я себя хорошо или плохо, главное, что я чувствую Его. Хотя и тут есть много предположений, для чего это мне нужно, может быть и тут я хочу только наслаждаться, чувствовать себя хорошо и приятно. А потом я достигаю этапа, когда используя 5 органов чувств, хотя и чувствую себя в них плохо, не убегаю от этого, строю связь, отношения с Ним. Несмотря на то, что я чувствую себя плохо, это "плохо" пришло от Него, и теперь я могу не только "подсластить" и "оправдать", но могу начать использовать эти Его указания для большей связи с Ним.

            Все начинается с того, что человек начинает чувствовать две вещи: пять чувств, как все животные, и еще шестое чувство, называемое "начало человека". Если он не чувствует это шестое чувство - немного присутствие Творца, - то тут, как говорится, не с кем говорить, т.к. он пока находится в состоянии, похожем на состояние первой стадии. Если он чувствует присутствие Хозяина, это уже конец первой стадии, когда начинается вторая стадия, постепенно приобретающая свойства бины, свойства Творца. Приобретать свойства Творца начинают с того мгновения, когда Он открывается, когда открывается даже немного, в мыслях.

            Когда приходит мысль, что что-то пришло от Него, это уже не двойное, а простое скрытие. С этого момента в человеке уже начинает отпечатываться понимание того, что он получает от Творца.

            И это уже является в какой-то степени исправлением, о котором я прошу, в разных формах, например, "сделай мне так, чтобы этого не было, убери это от меня". Но и такое обращение - это уже обращение к источнику.

            С помощью нашей учебы мы возбуждаем на себя Окружающий свет, который развивает нашу точку в сердце.

            "Тааму ве-р'у ки-тов аШем" ("Вкусите и увидьте, кaк хoрoш Творец") - "вкусить" нужно действительно "ртом". Рот - это самый надежный инструмент. Посмотрите на детей, им не надо видеть - у них все пробы проводятся во рту. Хотя у нас это уже не очень используется.

            Всякий раз должна быть подготовка сверху. Тем, что сделал что-то на кухне или сделал что-то с друзьями, выучил что-то сам, вообще что-то сделал - за все Творец платит тебе, т.е. дает почувствовать свое присутствие, и это кроме того, что ты чувствуешь этот мир.

            В то мгновение, как во мне просыпается мысль, что причина моего состояния - Он, даже если я ничего не делаю, - уже чувствую себя лучше, т.е. мое состояние уже исправлено в чем-то, т.е. если это вызвано не мной или кем-то вокруг меня, а тем, кто является причиной всего, породивший меня и все, что со мной происходит. И если человек понимает, что Творец является причиной этого состояния, то инстинктивно оправдывает, что и в этом состоянии есть связь с правильной целью. И от этого чувства человека успокаиваются относительно настоящего состояния, и тогда он нуждается в Творце, чтобы не исчезал из его поля зрения.

            А иначе будет, как написано в Теилим (Псалмах): "Сокрыл Ты лик Свой - в испуге я пребывал" - то есть, когда исчезает Творец, человек чувствует только этот мир, и им овладевает страх. Страх от потери почвы под ногами, потери уверенности. Можно сказать Творцу, чтобы был всегда со мной, не исчезал, что Он мне нужен, без Него нет у меня уверенности, нет ничего хорошего.

            Неважно мне, что что-то будет плохо, но когда я вижу, что это пришло вместе с Тобой - мне хорошо. Начинать видеть в плохом что-то хорошее. Думать, почему Он мне это посылает, т.к. это дает мне плохое ощущение точно показывая мне мои отрицательные качества, которые я должен исправить.

            Таким образом, мое неисправленное желание, увеличиваясь, начинает чувствовать свет в противоположной форме. Почему я чувствую себя плохо?

            Все состояния отчаяния - это мои ошибки, отклонения от правильного направления.

            После того, как я сказал Творцу, что хорошо, что Он открылся, и мне стало легче с моим злом, теперь я должен начать исследовать это мое зло. Я должен начать этим заниматься и сделать так, чтобы улучшить свое состояние. Как я могу это сделать? Так получается как будто бы теоретически. Но на самом деле, я не должен ничего с этим делать. Я должен только, несмотря на то, что чувствую, не бежать от этого, а возобновлять все время связь с Творцом. И тогда все это отрицательное, все плохое, это темное пятно, должно стать рычагом для построения связи с Творцом. И это наполнится исправлением. Потом можно будет с этим работать. С одним и тем же отрицательным качеством можно произвести много действий.

            Человек должен постоянно думать, что все, что есть у него внутри, пришло от Творца. Тут достаточно даже одной мимолетной мысли. И когда человек прилагает усилие, чтобы удержать эту мысль, несмотря на то, что его все время путают с помощью всяких посторонних мыслей, это называется, что человек работает в правильной точке, в правильном направлении.

            Проблема в том, как быть, когда это от человека исчезает. Когда не исчезает, он продолжает работать в этой точке, внутри. А когда исчезло?

            Я писал у себя в комнате, в машине, в разных местах: "эйн од мильвадо", Ребе смеялся, когда это увидел. Но написанного не было видно, например, когда я держал руль. Невозможно написать так, чтобы было все время перед глазами.

            Постоянно нужны средства поддержки, какой-то будильник. И в этом хороша группа, товарищи, работа по распространению. Тут можно организовать много таких уловок с напоминаниями, и это называется усилием, когда человек делает что-то зараннее, боясь потерять связь с Творцом. Эти вещи помогают тому, что мы, действительно, ее не потеряем. Или если теряется, то только на мгновение.

            Иногда ты это слушаешь, но это не доходит, не достигает уха. Надо в любом случае продолжать это делать, готовя себя к тому, чтобы услышать.

            Вы думаете, что это очень короткий и простой путь. Шесть тысячелетий души проходят на животном уровне, чтобы приблизиться к раскрытию точки в сердце. Потом проходит еще 20-30 лет с точкой в сердце, пока достигают настоящих исправлений, Конечного Исправления. Этот период, который идет сейчас, называемый временем подготовки, тоже требует несколько лет. В нем есть много ньюансов. Каждый должен пройти его своим способом, у каждого есть его личная задача, от точки, в которой он находится сейчас и до Конечного Исправления. У каждого есть свой путь, на котором есть определенное количество шагов, и он не может перепрыгнуть через несколько. Ты должен пройти каждый шаг. Что значит этот шаг? - Левой - правой, левой - правой. И тут, в наших ощущениях, заключен весь мир.

            Вопрос: Как тут можно бежать быстрее?

            Только с помощью подготовки. Если я нахожусь в каком-то месте, где существует какой-то размер "ораа" и есть определенное открытие Творца, тогда я работаю в соответствии с результатом, который у меня есть. Имея эти два параметра, мое действие происходит уже автоматически, хочу я этого или нет, я так реагирую.

            Но как сделать, чтобы моя реакция была более быстрой? Наша работа в тот момент, когда приходит к тебе что-то, заключается в том, как подготовить себя к этому. Не помогает работать против каких-то сил. Мы не должны себе представлять, что если сейчас вдруг придет ко мне отчаяние, какая-то мысль или путаница, так я буду бороться с ними... Это не помогает. Это война с ветряными мельницами...

            Ты выбираешь сама, когда полчаса в день быть в левой линии. Это должно быть в подконтрольной форме, и только с целью продвижения. Подготовка в том, что ты все время связываешься с Творцом и постоянно усиливаешь с Ним связь.

            Я советовал всегда начинать с конца, в соответствии с выражением "соф маасе бе махшава тхила" (Кoнец действия в егo нaчaльнoм зaмысле). Это значит, что когда встает передо мной какая-то проблема, и я пребываю в панике и не знаю что с этим делать, я должен начать с конца, т.е. оттуда, где я и Творец соединены вместе. Это - состояние конечное и истинное. Он сейчас только скрыт от меня, но я нахожусь в Нем. Это - единственное, что Он создал. Там я нахожусь с Ним вместе в Конечном состоянии наслаждения, вечности и совершенства.

            Сейчас, когда я могу Его как-то представить, не важно в какой форме, я должен видеть в настоящем состоянии, которое сейчас во мне просыпается средство достижения конечного исправленного состояния. Это называется "соф маасе бэ махшава тхила". Когда я анализирую свою первую мысль в начальном состоянии, начиная с конца дела.

            Если я исследую только то, что находится во мне сейчас, то это неправильное положение, я анализирую неправильно, я не знаю, как к этому относиться, я не представляю, как измерять эти вещи. Только начиная с конца, где Он и я соединены вместе, где все хорошо, вечная Опека, насколько я могу представить это состояние, я должен так и относиться к тому, что происходит со мной сейчас. И тогда отношение будет правильным. Оно не будет иллюзорным, я не буду витать в воздух - я буду смотреть на события под правильным углом. Я не отвергаю настоящее состояние, а использую его, как средство.

            У мужчин путь совершенно другой. Намного более трудный, больше полон осложнений и путаницы. Если женщина встречает какие-то помехи на пути, - это совершенно другие помехи. У мужчин невозможно представить насколько всякие пустяковые вещи предстают в виде непреодолимых препятствий. Невозможно сравнивать и как этот путь проходит у разных людей. А между женской и мужской группами - вообще нет сравнения.

            Вы(женщины), получите возбуждение, впечатление, чувствительность от духовного намного быстрее, чем мужчины, намного легче, чем они, в виде более правильной подготовки, вы уже готовы. Я не могу объяснить почему женщины нуждаются в совершенно другой Торе, чем мужчины. Конечно будут всякие помехи и проблемы, но они находятся совершенно в другой плоскости.

            Вопрос: Если мы будем все время себе повторять: "Добр и творит добро", "Нет никого кроме Него", "конец дела в начальной мысли", "в начале - замысел творения", - может быть мы этим только будем успокаивать себя и превратимся в "домем де-кдуша" (духoвнoе, нo неживoе)?

            Нет. Т.к. книги, которые мы учим, возбуждают на нас Окружающий свет, который пробуждает нашу "точку в сердце", начало души, кли, хисарон, желание. И поэтому мы никогда не попадем в состояние, когда удовлетворимся тем, что думаем о Творце, читаем Теилим, и все хорошо, и дети здоровы... Этого нам не достаточно, т.к. мы получаем наполнение от Окружающего света для шестого чувства, для точки в сердце.

            А они(домем) получают наполнение в свои пять органов чувств. Т.е. совершенно для другого кли. Поэтому они называются духовно неживыми, т.к. хотят, чтобы им было хорошо в пяти органах чувств. У них нет тяги к духовному, а они стремятся только получить хорошее, чтобы было хорошо в этом мире, хорошо в будущем мире, хотя они тоже могут сказать, что делают все ради Творца. Поэтому они думают, что уже находятся в "ли-шма".

            А у нас постоянно существует неудовлетворенность, претензии к Творцу, недовольство Им, а потом - снова довольны, и снова - не довольны. Это - два шага, которые мы делаем в работе, таким образом продвигаясь. И никогда это у нас не превратиться в ходьбу на одной ноге, - левой. Потому что у каждого есть точка в сердце. И такой человек не может быть духовно неживым. Духовно неживой - это когда берутся во внимание только пять органов чувств.

            Ты пыталась 23.5 часа быть в хорошем? Пребывать в ощущении Его как Доброго?

            - Я не могу!

            Это называется - война. А ты пыталась быть полчаса в плохом, в ощущении зла?

            - Тоже не могу.

            Это значит - исследовать свою левую линию. Ты начнешь чувствовать, что как то, так и это - работа. И нет такого, что одна лучше другой.

            23.5 часа не проводить проверок, а оправдывать Его изо всех сил, а полчаса в день оправдывать Его, несмотря на проверку, делать проверку силой. 23.5 часа я нахожусь в работе, представляя Его только как хорошего. А полчаса в день я иду получать ради отдачи, т.е. я не только отдаю, чтобы отдавать. И тут даже если я чувствую себя плохо, - все хорошо. Это называется, что я как будто работаю как Гальгальта в Эйнаим.

            Я начинаю смотреть на действия Творца, как на действия справедливые. И вижу, что то, что ко мне пришло, это плохое состояние, - это очень хорошо, т.к. это связывает меня с Ним. Наша связь с Ним укрепляется. Таким образом надо работать 23.5 часа в сутки, не углубляясь в помехи, строить с Ним связь.

            А полчаса в день должен как бы отстраниться от этих помех, начиная их анализировать.

            Из разума это переходит в чувства...

            Тут есть люди, которые более чувствительные, и есть, которые менее чувствительные, в соответствии с их природой, есть больше опирающиеся на разум, и есть более восторженные. Есть такие, кому их возбудимость мешает в продвижении. И есть такие, которые больше размышляют, которым не достает чувств.

            Продвижение по пути даст каждому большую сбалансированность, как мужчинам, так и женщинам, правильное соотношение между разумом и чувством, между "моха" и "либа".

            Но искуственно повлиять на этот баланс невозможно. А по пути продвижения это постепенно происходит. И, действительно, есть такие, которые изначально более чувствительные, а другие - более разумные. Потом все выравниваются.

            Я, в соответствии с моей душой, человек очень "технический" и "сухой", и понимаю только тогда, когда дают мне чертеж, объясняют, что делать с кнопками, как происходит реакция, oбрaтнaя связь... Если ты начнешь мне объяснять о душе, мозге, восторге, страхе, хороших чувствах, то я в этом не понимаю. Я - такой "сухой", поэтому и людей не очень чувствую. Я не чувствую обычных людей. Я могу обидеть человека, не почувствовав этого, словами или как-то еще. И так у меня - до сих пор.

            Когда развивается 6-е чувство, это не говорит о том, что развиваются и 5 других чувств. Но то, что есть у каждого, то он и имеет.

            Где ты хочешь искать Творца, там и ищи. Не важно где.

            Что у нас еще есть кроме чувств и разума? Чем ты еще живешь?

            Творец открывается в 6-м чувстве, в "точке в сердце", а это чувство и разум вместе, но это не те чувства и разум, а немного другие.

            Тот, кто не чувствует пока ничего, - не страшно. Мне потребовалось очень много времени, пока я понял и почувствовал что-то. Поэтому в моих книгах много схем и рисунков. Т.к. в такой форме я лучше "схватываю". Нарисовал: это - Прямой Свет, это - Обратный Свет, это - кли, это - масах, так происходит у меня процесс понимания. Это - спускается вниз, а то - идет снизу вверх, тот - плачет, этот бьет, как в транзисторе. Я так и заучивал в физическом виде. Таким образом я понимаю законы природы. Я весь был в этом, и был в этом много лет.

            Он пишет в Предисловии к ТЭ"С, буква куф нун хей:

            <Но и в то время, когда у человека отсутствуют келим,> т.е. то, в чем человек ощущает Творца,

            <когда человек занимается этой наукой, произнося названия светов и келим> - допустим, у меня нет к этому никакого чувства; как "сухо" я изучаю физику, так я и произношу эти названия - <которые имеют к нему, к его душе, отношение,> - то есть, пишется, что и у меня есть душа и связь с этими названиями - <то сразу же эти света начинают светить человеку в определенной мере, однако они светят ему, не одеваясь внутри его души.> И я чувствую, что нет у меня ничего. Я только произношу эти имена. Изучаю чисто технически. <Поскольку отсутствуют келим, способные принять эти света.>

            <Однако свечение, которое он получает всякий раз во время учебы, притягивает к нему "хен ми-мромим"> - есть такое ценное свойство - <и дают ему изобилие святости и чистоты, > - я также не знаю что это такое, но оно изливается на меня - <и это сильно приближает человека к тому, чтобы смог прийти к совершенству.> И это все с помощью простого "сухого" занятия.

            Я не понимаю почему вы все в плохом настроении, вы как группа находитесь на большом подъеме, ваша работа очень интенсивная и эффективная.

            То, что ты сидишь такая подавленная - это признак продвижения. Это не животное, которому плохо, которое не может связать то, что ему плохо с Творцом и работать с этим. Тебе дают это чувство, что тебе плохо, а через мгновение выясняется, от Кого это пришло. И все будет хорошо. То, что не делает разум, сделает время.

            Что такое время? Это "ораот", указания, которые Творец дает человеку. Шесть тысяч лет мы накапливали удары, как животные, а сейчас начинаем накапливать их как люди. Это уже другая форма ударов. Скоро это примет правильную форму.

            Мы должны стараться 23.5 часа, да и полчаса в день быть как в Гмар Тикун, Конечном Исправленном Состоянии, в обнимку с Ним, не расставаясь. Только 23.5 часа я должен быть с Ним в "обнимку" и мне не важны какие-то помехи, а полчаса мне не все равно, какие я получаю помехи. Я хочу их поместить между нами, и я Его хватаю, как хватает младенец, или уже потом как взрослый, но помехи тут уже находятся между нами и они помогают мне ухватиться за Него сильнее. В этом и разница между 23.5 часами и полчаса в день.

            Из книги "При Хахам", письмо на стр.101.

            Написано, что человек в любом состоянии должен представять себе, что связан с тремя точками: "исраэль", Творец и 620 заповедей. Все прочие точки, все прочие мои желания, 5 моих видов ощущений называются "гои". Моя "точка в сердце", желающая Творца, называется "исраэль". Потом - Творец - источник, с которым я хочу соединиться, в которого я хочу включиться, быть вместе с ним.

            И как я это делаю? С помощью "дархин де орайта" (пути Торы), т.е. ступеней, по которым я иду. Эти ступени - это все состояния, которые я прохожу. Я должен взять себя, Творца, состояние, в котором я нахожусь, и соединить все вместе, как будто мы уже находимся вместе. Это называется представить себе Гмар Тикун.

            Это то, о чем он говорит, что если человек это проделывает в каждом состоянии, называется, что он идет вперед. И каждый раз эти помехи, которые направляют и ведут его, "дархин де-орайта", будут изменяться, и эта смена будет называться продвижением по ступеням, и каждый раз все больше и больше вперед...