Из ночного урока от 9-го Апреля

       Мы учим, что есть у нас кли, которое называется "рацон лекабель" - желание получить наслаждение. Это кли разделяется на 4 желания ("неживое", "растительное", "животное", "человеческое"). Затем начинает терять покой, потому, что начинает желать Творца. Прежде всего, он не знает, Кто такой Творец, и как желать Его... И это настоящее беспокойство - когда не знает он для Кого, и для чего... Скрыт от него источник наслаждений, которых он хочет. На самом деле, теряет он покой...

       И начинает он также разрываться между двумя мирами: и этим миром, где есть у него всякие обязательства и, пока еще, разные желания, и между тем, что еще не известно ему пока, но то, что тянет его и не дает покоя. Это пятое желание получить (пятый уровень желания) - стремление вверх, к Творцу, оно на самом деле изменяет всю жизнь человека. Сейчас вопрос в том, как раскрыть, развить это желание.

       Дается человеку поначалу очень маленькое желание к духовному. Так что может он с этим желанием прокрутиться десятки лет безо всякого результата, по-настоящему его так и не реализовав. Почему Творец устроил нам весь этот процесс развития в такой форме? Почему, во-первых, Он дает нам желание, когда мы не видим сначала наслаждений, которыми можно наполнить это желание?

       Эти наслаждения скрыты от нас - нет светов, нет ничего... А во-вторых, то, что мы сами не в состоянии раскрыть это желание - совершенно не управляем этим желанием. Это проблема...

       Творец сделал так специально. Я не могу реализовать это желание духовного так, как делаю это с моими желаниями в материальном мире. Когда я могу прийти в различные общества, включиться в систему, приложить известные усилия и получить за это плату. Здесь известно мне: смогу я или не смогу - могу я это проверить, оценить. С материальными желаниями нашего мира - это все заранее известно. А в духовных желаниях скрыто поначалу и само желание, и его наполнение. Почему?

       Тут все дело в усилии. Усилие не в том смысле, что мы должны работать для наполнения желаний, и тогда получим их наполнение. Тут совершенно другая работа, не такая, как с желаниями нашего мира. Здесь я должен добиться того, чтобы я захотел. Творец дает мне только самое начало - маленький импульс вперед. А я затем должен развить это желание.

       В нашем мире нет у меня такого. Я вырастаю и появляются у меня желания взрослого человека: желания к противоположному полу, к приятному времяпрепровождению, к отдыху, появляется у меня зависть - я начинаю хотеть того, что есть у соседа, и т.п...

       Другими словами, есть у меня природные желания, которые развиваются естественным путем - животные желания. И они открываются во мне, потому что я вижу их, вижу наслаждения, которыми их можно наполнить. То есть эти желания, они приходят уже готовыми ко мне. И я должен только работать для того, чтобы наполнить это желание, должен работать над наполнением. И само наполнение, оно тоже уже есть - я его вижу. Только мне надо приблизить его к себе и наполниться им - и над этим я работаю.

       Работа с духовным желанием - это другая работа. Я должен работать над самим желанием. Говорят, что наполнение существует без меры... Высший Свет находится в совершенном покое... Не хватает только келим...

       То есть, я должен построить это желание. Желание - это творение. Творец создал это желание. Кроме этого ничего больше не создал. И это желание, оно все время раскрывается во мне все больше и больше - уровни материального желания нашего мира. Но только не духовное желание. Он не раскрывает мне духовное желание. Я должен приложить свое собственное усилие, и тогда за счет своего усилия я получу желание. То есть в духовном развитии я могу стать Творцом самого себя.

       Это совершенно особенная вещь по тому, как она ощущается. В нашем мире появляется у меня ощущение, что я хочу чего-то и тут же начинаю я в соответствии с этим работать. Здесь же, в духовном, не так - я не хочу чего-то. Я думаю, что стоит мне захотеть чего-то. То есть я нахожусь перед творением, раньше творения: стоит мне построить желание; нужно, чтобы было у меня такое желание. И тогда я работаю для того, чтобы было у меня это желание.

       Эта работа очень особенная, именно тем, что работаем не над наполнением желания, а над самими желанием. Почему это так? Потому что Творец хотел, чтобы человек достиг в точности положения Творца. И по другому невозможно этого достигнуть. Когда человек проверяет каждую деталь, которая только есть внутри его души: а стоит ли, чтобы это было в моей душе? - он на самом деле строит себя.

       Не говорится тут только о желании - желание, это общее понятие. Желание с намерением насладить, со всеми характеристиками, которые существуют в нем: для чего, для Кого, и почему, и причины и следствия из этого, и как это все развивается - разработка всей системы, которая называется "человек". Это то, что мы должны продумать заранее: что мы хотим, чтобы было у нас в природе, и какая связь будет между этими желаниями, как они будут работать один с другим - короче, мы строим всю систему "человек". Строим тем, что за счет необходимости желания отдавать, того что я хочу отдавать Творцу, какие желания, необходимые для этого, я хочу, чтобы были во мне, как они должны быть связаны одно с другим, и как они должны работать на общую цель.

       То есть, точно так же, как Творец создал человека, и Его намерение было наполнить человека всем тем хорошим, что есть у Него, так теперь человек строит свою систему, которая называется "человек", со всеми желаниями и их дополнением намерением о том, как сделать эту систему так, чтобы иметь возможность, как можно больше отдавать Творцу. Таким образом мы работаем над построением системы "ашпаа" (отдачи).

Перевела: Леа Дондыш