Из ночного урока от 18-го Апреля

       Есть Вера, которую кли приобретает и теряет потом, и опять приобретает... А есть Вера постоянная, которую кли уже не теряет. Как получить такую Веру? Кли получает такую Веру после того, как много и много работает - падает и поднимается, и снова падает и поднимается...

       То есть ты спрашиваешь: Для чего нужны 9 месяцев вынашивания зародыша, для чего нужны 2 года вскармливания - надо бы сразу получить Веру и все? - Нет, так не бывает. Есть рацон лекабель, и на это желание получить, сначала на авиют шореш, потом на авиют алеф, и также на авиют бет, ты понемногу-понемногу приобретаешь свойство, которое называется Вера. И это не приходит за один раз. Требуется на это много времени, то есть требуется совершить много действий.

       Это называется достигнуть того, чтобы стать "маленьким" - перейти из периода вскармливания в состояние катнут, длящееся до 13 лет. От 13 лет и дальше ты начинаешь уже также получать аль менат леашпиа. Та Вера, которую получают до "возраста" 13 лет - это не постоянная Вера. Начинается все с нуля, когда вносится семя и зародыш начинает развиваться - это начало Веры, он начинает приобретать келим де-ашпаа. До того, как не достигнет 13-ти лет, когда на все уровни желания, которые есть во мне: на авиют шореш, алеф, бет, гимел и далет - на все, что есть во мне, на все есть у меня намерение "аль менат леашпиа".

       Когда я получаю возможность также и получать аль менат леашпиа - это называется от 13-ти лет и старше. То есть, если я работаю и приобретаю намерение аль менат леашпиа на желания авиют бет, после 13-ти лет, это не значит, что я не работаю с желаниями на авиют гимел и далет. И с ними я тоже работаю для того, чтобы получить кли Веры.

       Когда я отношусь ко всем своим келим, ко всем 5-ти уровням авиюта так, что совершенно отменяю их - это называется "ибур" (период внутриутробного развития). Если во всех 5-ти уровнях я начинаю уже совершать действия, стараясь быть похожим на Высший парцуф, не получая пока, а только отдавая - это называется, что я становлюсь "маленьким" ("катнут"). И это происходит во всех 5-ти ступенях желания, которые есть во мне - я ничего не могу убрать из себя. Младенец ведь тоже ест, как и взрослый? Отличается только форма, в которой он соединяется с Высшим. Это называется, что он не самостоятелен в своих келим де-каббала.

       Почему потом, после 13-ти лет, называется, что Вера - полная, которая раскрывается в свете хохма? Что это значит? Увеличивается ли Вера и после 13-ти лет, после того, как начинает получать аль менат леашпиа? - Конечно да. Свет хасадим, который и есть Вера, он тоже раскрывается тогда. Свет хохма и свет хасадим, они изменяются (в ощущениях кли) вместе. Поэтому мы говорим, что в состоянии "катнут" есть у парцуфа только свет нефеш и руах. Нет у него света нешама.

        Вопрос: Так что получается, что Вера - это мера всей работы в духовном? Что в соответствии с силой Веры можно определить, где человек находится? Насколько он продвинулся?

       Да, конечно. Ты хочешь наверное спросить так: Ну да, я понял, что для того, чтобы почувствовать, что я нахожусь под Его управлением "наградой и наказанием" - для этого нужна мне Вера. Вера в награду и наказание. То есть Вера - это ощущение Творца. Откуда я получаю это свойство "аль менат леашпиа"? Оттого, что я чувствую Творца. Творец должен раскрыться передо мной. В той мере, в которой Он раскрывается, в этой мере это строит мне силу Веры. И, если я прошу Его раскрыться в этой форме, когда это не приносит мне наслаждения, а приносит импульс "леашпиа" - тогда можно этого просить. И именно этого и нужно все время желать и к этому стремиться, и ни к чему другому.

       Нам кажется, что с Верой можно идти, как oн пишет тут: "Вера в награду и наказание". И когдя я приобретаю Веру, что в той мере, в какой я буду работать над своим желанием получить, чтобы получить на него намерение аль менат леашпиа, а оно при этом разделяется на ступени, от легких к более тяжелым. Насколько я буду работать над тем, чтобы отключиться от моих желаний, настолько будет мне большая награда. И награда будет заключаться в том, что Творец даст мне силу для "аль менат леашпиа" - и это самое хорошее, что может быть, и это моя награда. А все остальное - это наказание. И это должно закончиться тем, что я сделаю такое действие над всеми моими 620-ю частями и получу на них на все силу Веры.

       А после этого, я иду и раскрываю в этих келим, как относится ко мне Творец - то есть я начинаю уже также получать аль менат леашпиа. Потому что Его связь со мной я могу раскрыть только при условии, что я получаю от Него. Я начинаю получать наслаждения и таким образом, как бы оставляю Веру - нет у меня больше "награды и наказания". Есть у меня другая ступень Веры, которая называется Любовь: сначала ступень "Любовь, зависящая от обстоятельств", а затем "Любовь не зависящая от обстоятельств" - вечная Любовь. Всего 4 ступени.

       Требуют ли эти 2 высшие ступени: "Любовь, зависящая от обстоятельств" и "Любовь не зависящая от обстоятельств" - требуют ли они Веры? Или я там уже не должен растить, увеличивать свою Веру? - Я должен увеличивать ее. Только условие, при котором я увеличиваю ее, и та форма, в которой я увеличиваю ее от раза к разу - это уже не называется "награда и наказание", потому что я нахожусь выше, чем "награда и наказание". Я уже приобрел силу Веры на все свои 620 желаний. Во всех них я нахожусь сейчас в Вере. И сейчас я иду к полной Вере, то есть уже к Вере не того, что я ожидаю, что Он пошлет мне "награду и наказание". А к тому, что получаю я Веру, которая называется "Знание", что на самом деле Он никогда и не делал мне плохо.

       И это ощущается тоже в силе Веры. Потому что, если пойду я только силой знания, то я просто буду работать в моих келим де-каббала. То есть и теперь растет часть "ашпаа" в кли. А иначе это не будут ступени. Почему я могу подниматься выше ступени "награда и наказание", которая находится в мире Ецира, и подняться на следующие ступени называемые "Любовь, зависящая от обстоятельств", а затем "Любовь не зависящая от обстоятельств"? Потому что я получаю дополнительную силу Веры. От чего? От того, что начинаю работать со своими келим де-каббала - а это уже "гадлут" (большое состояние).

       Так что я получаю в свои келим де-каббала? - Раскрывается клипа и показывает мне, что Он сделал мне плохого, например, 10 лет назад. И против этого я должен не то, что получить знание, а Веру, что Он на самом деле сделал мне хорошо. Что Он несет только добро, и праведникам, и грешникам. И на это тоже я приобретаю силу Веры. И эта сила Веры, она на келим де-каббала. Не так как это было раньше, когда я отключался от своих келим де-каббала и не обращал внимания на то, что там в них происходит. А также и на ощущение плохого, которое есть у меня в келим де-каббала, и на это я получаю силу Веры. Чтобы раскрыть то, что на самом деле всегда было только хорошее, что Творец никогда не сделал мне ничего плохого. Ни мне, ни всем остальным душам, которые есть в мироздании.

       Как ты можешь это проверить? Только в келим де-каббала. Но это клипот показывают тебе в отрицательной форме. А ты приобретаешь на это кли Веры. Веры, а не знания. После того, как получил кли Веры - есть у тебя намерение "аль менат леашпиа" на все ступени авиюта, после этого делаешь ты зивуг де-акаа и получаешь аль менат леашпиа. То есть как Он хотел сделать мне в этом кли только хорошее - как ты знаешь, что это хорошо? Потому что уже приобрел кли Веры, есть у тебя "ор хозер" (отраженный экраном свет), так ты уверен, что Его действие хорошее и получаешь в кли Веры свет хохма.

       Это хорошо, что мы начали говорить об этом. Это очень большое продвижение...