Вопрос: Откуда в Райском саду взялся Змей? Если это Рай, каким образом он туда попал? Что значит «Змей»?

Мы с вами говорим, дорогие мои, не о змеях и не о кроликах в шапке у клоуна, а говорим о единственном, что создано. Создано желание. В этом желании есть пять уровней - «ноль, один, два, три, четыре» – так называемые стадии желания. Стадии «ноль, один, два» называются «Гальгальта Эйнаим» – это желания отдачи. Стадии «три, четыре» называются «АХАП» – это получение.

Рис.1

Это все называется «Адам», или «общая душа». Когда было создано это единое единственное кли, оно было создано таким образом, что 248 желаний из 613 всего были задействованы, а 365 желаний не были задействованы. И состояние, когда человек, этот Адам, эта душа использовала только свои желания отдачи, называется «Рай», или «Райский сад». Малхут в таком состоянии называется Райским садом.

Поскольку 365 желаний получения не использовались, поэтому ему было наказано не кушать с Древа познания добра и зла. Потому что желания получения вызывают свет хохма, свет мудрости, а у него не были к этому готовы келим, не было экрана.

Рис. 2

Но когда он полностью выполнил все, что только можно в этих 248 желаниях на отдачу, то есть привел себя в полное подобие Высшему свету, ему показалось, что он может использовать и эти 365 желаний, чтобы также и в них достичь соответствия Высшему свету. И он начал их использовать. Это и значит «попробовал от плодов Древа познания добра и зла». И, естественно, у него ничего не получилось, потому что не было экрана: ему только показалось, что он в состоянии это сделать.

Рис. 3

Почему показалось? Потому что в начале он не использовал все 248 желаний. Когда же он довел эти желания до полного соответствия свету, ему показалось, что, обретя экран, он сможет использовать его для работы с 365 эгоистическими желаниями получения, – не ради себя, а ради Творца. Но не смог.

Поэтому проявился в этих желаниях эгоизм, который называется «Змей». Посредник между эгоизмом – «Змеем» и Адамом называется «Хава» (Ева). Насчет посредника между Змеем и Адамом нам надо еще многое выяснить. Это очень интересная тема…

Рис. 4

Мы тоже каждую минуту попадаем под такое воздействие. Нам кажется: и да, и нет; ошибаемся или нет. Входишь в какое-то состояние: сначала тебе кажется, что ты можешь работать в нем, что все нормально, ты сможешь быть человеком, остаться крепким, сильным. Потом начинаешь потихонечку растворяться, на тебя начинают воздействовать эти желания, и ты забываешь, что, для чего и как, и уже полностью попадаешь под их влияние.

Это и является «Древом познания добра и зла».

Итак, откуда в этих 365 желаниях взялся Змей? Когда человек их не использует, он не ощущает, что внутри него есть Змей. Когда он их начинает использовать, попадает под их влияние, тогда ощущает «Змея». Но без «Змея» тоже нельзя. Если бы не он, Адам не прошел бы грехопадение, то есть в нем не разбились и не смешались бы 248 желаний с 365. От их смешения возникают четыре вида желаний:

· желания "248",

· желания "248+365"

· желания "365+248"

· желания "365",

Рис. 5

Легко отсортировать желания «248», Гальгальта Эйнаим, и работать с ними. Легко отсортировать желания «365» и не работать с ними. А вот желания, в которых они находятся вместе – это уже наша работа. Проблема в том, как нам поставить эгоистические желания на службу альтруистическим? Вот этим и занимается наука каббала.

Исправлением 248 желаний отдачи нам нечего особенно заниматься, это понятно. Для исправления 365 желаний получать необходимо сделать на них Цимцум (Сокращение), не работать с ними – тоже ясно. А вот как работать со смешанными желаниями? Как выявить правильное сочетание между ними и работать с эгоизмом ради отдачи, чтобы именно таким образом подняться до уровня Творца? В этом и заключается вся мудрость каббалы. Это и есть техника каббалы, методика возвышения. Для этого и разбился Адам.

Рис. 6