Вопрос (Наркис): Вы говорите, что не существует ни наказания, ни вознаграждения. Значит, получается, что у тех людей, которые не выполняют заповеди «Не укради, не убей», а наоборот, крадут и убивают, будут такие же привилегии в будущем мире, как и у тех, кто соблюдает все десять заповедей?

Это очень трудный вопрос. Давайте будем его обсуждать так, как люди, которые, действительно, желают получить на него ответ, не взирая на свои чувства. Подойдем к нему с научной точки зрения.

Вознаграждение и наказание приходят к человеку, если он как-то поступает, при этом полностью осознавая, что его поступок плох или хорош. Ведь, скажем, когда что-то плохое делает маленький ребенок, мы на него не сердимся, к нему не применимо понятие вознаграждения и наказания.

Мы сейчас находимся в мире, не представляя себе, где мы совершаем действия, как мы поступаем. Написано: «Не укради!». Но я на это не способен и краду. Так положено ли мне за это наказание? Ведь мне такое желание дали. А в чем же тогда моя вина?! И так в отношении всего остального…

Когда же человек заслуживает вознаграждения или наказания, и за какие его действия?

Наука каббала, с самого начала ее изучения, рассказывает человеку о том, когда он находится перед свободой выбора, когда он пробуждается и приподнимается над своей природой, приобретая возможность совершать поступки, действительно зависящие от него, а не от заложенных в нем свойств, общества, в котором он вырос, или давления, оказываемого на него окружающими.

Человек узнает, когда, он действует не из страха, а по велению сердца. Ведь возможно, он выполняет все заповеди, но только лишь из-за того, что боится наказания. И разве это хорошо? Может быть, наоборот, он постоянно внутри себя проклинает те условия, в которые поставлен и которые все время вынуждают его пребывать в страхе от возможности совершить ошибку в исполнении всех этих заповедей, - ведь иначе его накажут?!

И это называется, что он благодарен Творцу, за то, что Он его создал и указал ему путь?!

Все это очень глубокие и не простые вещи. Мы изучаем их здесь, на наших уроках. Обо всем этом написано в книгах. Я очень советую Вам прочитать статью «Свобода воли». Из нее Вы поймете, когда человек отвечает за свои поступки.

Ведущий: Но, как я понимаю, все, что Вы говорите, не отменяет соблюдения того, что принято в обществе?

Конечно, нет! Но что касается духовного вознаграждения и наказания, о которых написано в Торе, - это, безусловно, нужно изучать.

Ведущий: Значит, нужно разделять все эти вещи. То есть если человек украл или убил, его следует посадить в тюрьму.

Это еще вопрос! Я пока что не видел, чтобы это кому-то помогло. Ведь из тюрьмы люди выходят еще большими преступниками, чем были до этого. Но, как я уже сказал, истинные вознаграждение и наказание даются человеку тогда, когда он становится свободным, то есть не зависит от своих врожденных свойств, – ведь он их не выбирал. Не зависит от полученного им воспитания, потому что и его не выбирал, то есть не выбирал ту семью, в которой родился и то общество, в котором вырос. Все это от него не зависело!

А когда же он становится свободным? Когда мы можем спросить с него за его поступки, даруя ему вознаграждение или наказывая его? Это проблема, которую нужно решить. И тогда мы увидим, много ли есть таких людей, по отношению к которым вообще работает этот принцип вознаграждения или наказания.