Вопрос (Аска):
Почему я
чувствую
окружающий
мир так же, как
и другие
люди, хотя Вы
утверждаете,
что весь мир
только
внутри меня?
Мы с вами уже
говорили об
этом на
разных занятиях,
но я повторю.
Дело в том,
что у всех у
нас
существует
общность
ощущений. У
всех нас одни
и те же
физические
свойства: глаза
– видят, уши –
слышат, нос –
обоняет, язык
различает
вкус, кожа –
осязает. То
есть все мы
ощущаем в
одном и том
же диапазоне
воздействия
на нас
различных
волн на наши
нервные
окончания (в
принципе, это
нервные
окончания,
наша сенсорика).
Мы все в этом
плане
одинаковые.
Так мы устроены.
У животных
другие
ощущения – в
другом диапазоне.
Они ощущают
то, что мы не
ощущаем.
Так что, по
сути, нет
такого
вопроса:
«Почему мы
все ощущаем
одно и то же в
нашем мире?». Потому
что мы
созданы
подобными
друг другу.
В духовном
мире то же
самое.
Смотрите,
человек
начинает
подниматься
из «нашего
мира» в
духовный. В
духовном
мире
существует
четкая
градация:
Асия, Ецира,
Брия,
Ацилут, Адам Кадмон –
пять миров. В
каждом из
миров существует
пять парцуфим.
В каждом парцуфе
– пять
сфирот.
Например, я
поднялся из
точки «нашего
мира» в точку
духовного
мира и нахожусь
в ней. Аска
также
поднялась в
ту же точку.
Тогда мы с ней
ощущаем одно
и то же, как
если бы мы с
ней находились
в одной и той
же точке
«нашего мира».
Вот сидим мы
с ней вместе
в театре,
смотрим
какое-то
представление,
оперу, к
примеру,
слушаем,
видим, наслаждаемся
одним и тем
же. Она –
немножко по-своему,
я – по-своему, в
зависимости
от вкусов, но,
в принципе,
мы наблюдаем одно
и то же
явление.
Так же и в духовном мире. Когда мы находимся с ней в одной точке духовного мира, то ощущаем одно и то же – каждый внутри своей души, немного по-своему, но это подобные ощущения.
Рис. 1
Каббалисты в своих книгах описали весь путь восхождения в духовный мир: какие ощущения соответствуют каждой точке этого пути, что мы чувствуем в каждой конкретной точке. Читая эти книги, человек развивается, каббалистические тексты словно ведут его из точки в точку, поднимая в духовный мир. Все каббалистические книги устроены таким образом, все они рассказывают о том, что происходит в Высших мирах.
Но они не просто рассказывают нам об этом: «Вот дошел ты, дорогой господин, например, до уровня бина мира Брия, и вот что ты там чувствуешь, вот что ты там видишь», – не только это они нам объясняют. Они объясняют, почему ты так чувствуешь, почему ты так видишь, что на тебя воздействует, то есть объясняют всю систему твоих чувств: внешнюю, внутреннюю, вместе с Творцом, вместе со всем. Чтобы в духовном мире ты разбирался так же, как в нашем мире: знал бы себя досконально, понимал каково строение твоего организма, какие процессы происходят внутри него. Вот что происходит, когда мы читаем каббалистическую книгу.
Постижение в каббале называется «асаѓа». Асаѓа – это глубинное постижение всего процесса мироздания до той ступени, до которой я поднялся, доразвился. То есть достигнув определенной духовной ступени, пройдя через все-все ступеньки каждого из миров, я абсолютно четко и полно понимаю все, что происходит на пройденном мною отрезке пути – от нашего мира до ступени, до которой я поднялся. Так происходит с каждым – и со мной, и с каждым из вас, и с Бааль Суламом, и с другими каббалистами. Поэтому давайте поднимемся в духовный мир и убедимся, что это так. Я приглашаю всех совершить этот путь.
Рис. 2