Вопрос: Уважаемый,
Рав!
Спасибо Вам и
группе Бней
Барух - наука
каббала
осветила мою
жизнь и определила
мой путь в
духовный мир.
Мой вопрос:
как каббала
относится к
заповеди: «Не
роняй семени
впустую»? Мне
известно, что
при этом
фактически
убивают
живые существа.
Что об этом
говорит
наука
каббала?
Прежде
всего,
спасибо, Йоси,
за добрые
слова о нас.
Кроме меня в
группе Бней
Барух есть
много людей,
которые
достигли особого,
высокого
духовного
состояния и
могут быть
учителями
для всех, кто
хочет учиться.
Я уверен, что
если ты
продолжишь
заниматься,
то познакомишься
с ними - мне
есть на кого
опереться.
Вернемся
к вопросу.
Безусловно,
согласно науке
каббала
«ронять семя впустую»
- тяжелый
проступок.
Прежде всего,
это следует
от первых
людей: Каина
и Авеля. Говорится
об Адаме
Ришон, у
которого, как
написано в
книге АРИ
«Врата
намерений», в
течение первых
120 лет жизни
были
подобные
прегрешения.
Что здесь
имеется в
виду, ведь,
говоря об Адаме
Ришон, мы
говорим о
душе?
Получение
Высшего
света в
неправильной
форме - как
получение
наслаждений
в нашем мире
через
эгоистическое
использование
других,
ненависть к
ближнему,
пренебрежение
к нему -
называется
«воровством»,
«обманом».
Написано, что
Адам Ришон
был вор. Об
этих формах получения
света ради
себя
говорится,
что человек
«роняет семя»,
т.е.
притягивает
свет, впустую
- не для того,
чтобы отдать
его обратно
системе душ и
Творцу, а
лишь для
себя. При
этом, как
написано,
семя
изливается
на землю,
отчего
появляются
всевозможные
бесы и духи –
силы зла,
эгоизма,
которые
умножаются в человеке.
Разумеется,
говорится о
духовном
пути, о том,
что человек
работает
таким
образом, что
не желает
исправлять
свой эгоизм
и
пользуется
им ради себя.
Это, в
сущности, и
называется
«ронять семя
впустую».
Ведь тебе
дана душа, у
тебя есть
силы, но ты не
используешь
их для
продвижения
своей души и
всей системы
к Окончательному
исправлению,
к слиянию с
Творцом, к
той высокой
ступени, на
которой из
тебя вырастет
человек.
Вместо этого
ты
пренебрегаешь
этой
возможностью
и тем самым
растрачиваешь
шанс, данный
тебе Творцом,
впустую. Это действительно
самое
тяжелое
прегрешение, какое
только может
быть
относительно
всей Цели
творения, и
потому оно
является
основой всех
прегрешений.