Вопрос: Каков духовный смысл Судного Дня (Йом Кипур)?

О, для ответа на этот вопрос, необходимо объяснить все праздники! В Рош а-Шана (Глава года) мы празднуем начало исправлений. В этот день 5769 лет тому назад человек на планете Земля впервые осознал стремление к Творцу и начал себя исправлять. Рош а-Шана – это начало исправления. С тех пор мы находимся в этом процессе, состоящем из подъемов, падений и различных кризисов – мы занимаемся душой. Знаем мы или нет, осознаем или нет – мы в нем находимся. Поэтому, получив желание исправить себя и продвигаться к Творцу, человек должен проверить свои свойства.

Ведущий: Каждый пробуждается к этому?

Нет. Наука каббала говорит о людях, которые чувствуют внутреннюю склонность к этому, у которых есть потребность познать Творца. Человек хочет знать, для чего он живет, каков смысл его жизни – эти вопросы направляют его душу к Творцу. И тогда он начинает спрашивать: для чего? почему? как?... В результате он приходит к науке каббала, начинает изучать ее и за счет учебы осознает в себе зло.

Ведущий: Это происходит в 10 дней раскаяния?

Нет, это происходит в период, предшествующий Рош а-Шана – в так называемые «грозные дни», когда человек чувствует себя ужасно, обнаруживая в себе зло. Тогда мы говорим: «мы грешили, преступали пред Тобой, воевали, лгали, злословили…» и т.д. Это состояние называется «осознанием зла». Ведь Рош а-Шана – это не день, а внутреннее состояние человека, которое может наступить в любое время года. Если человек решает, что хочет продвигаться по направлению к Творцу, то это и есть «Рош а-Шана»: голова (Рош) года (а-Шана) – начало новой, духовной дороги.

После того как человек принял такое решение и продолжает учиться, наступает период, который называется «десять дней раскаяния». В это время он начинает себя проверять и благодаря той небольшой подсветке, которую уже получает и чувствует, видит, что все его склонности, желания и свойства непригодны для использования в духовном, для движения к Творцу. После проверки своих свойств и склонностей он принимает решение их не использовать: ему раскрылось все находящееся в нем зло, и он не хочет этим злом пользоваться.

Ведущий: Почему этот процесс охватывает десять дней?

Десять дней соответствуют десяти сфирот: кетэр, хохма, бина, хесед, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод, малхут. Это десять основных свойств человека, и наши 613 желаний делятся на эти десять частей. Подробнее сейчас объяснить невозможно – для этого понадобятся чертежи. Из этих десяти частей состоит наша душа. Проверив свою душу, человек видит, что в ее нынешнем состоянии, когда она разбита, эгоистична и намерена получать ради себя, он не сможет ни на йоту приблизиться к Творцу. Тогда он принимает решение «закрыть» себя и не использовать эти желания. Это состояние называется Йом Кипур – Судный день. В этот день соблюдаются пять ограничений: на пищу, питье, благовония, обувание кожаных сандалий и супружеские отношения. Человек не использует никакие свои желания – таково решение. Что же дальше?

После Йом Кипур наступает Суккот. Окружающий свет, символом которого является «сука» (шатер), начинает светить на нас и исправлять семь наших основных сфирот – от хесед до малхут. Так мы приходим к празднику Симхат Тора (радость от получения Торы). Теперь мы уже готовы принять свет, который приведет нас на уровень Хануки – исправит наши отдающие келим. А Ханука – это лишь остановка (хану) в пути, после чего мы приходим к Пуриму. Пурим символизирует наше полное исправление: все исправлено и нет разницы между добром и злом, между Мордехаем и Аманом. Тогда мы достигаем Конечного исправления – все наши желания, в том числе и самые плохие, исправлены, и мы достойны Творца.

Ведущий: Получается, что все эти ступени развития человека не связаны со временем? Это этапы единого движения, приводящего к определенному изменению?

Совершенно верно. Это называется годовым циклом.