Вопрос:
Мне
тут задали
недавно один
вопрос, на
который я
даже не смог
ответить: «А
как быть с
принципом –
не делай
добра, не
сделаешь
зла»? Как Вы
думаете? Кто
и для чего
придумал эту
глупость? Как
отучить
людей
пользоваться
этим правилом?
Каббала
никак не
относится к
тому, что
делает
человек в этом
мире: добро
или зло. Хорошо
или плохо –
это наши
эгоистические
установки. В
одном случае
это может
казаться
хорошим, в
другом – плохим.
С одной
стороны –
хорошо, с
другой –
плохо. Никто
не прав,
никто не
виноват. Мы
должны
приподняться
вообще над
всем, что нам
тут кажется в
этом мирке,
перестать играться
в этот
детский сад.
И когда мы
начнем
ощущать
высшее
состояние,
только из
него сможем
правильно
оценить все
эти понятия: добро,
зло, отдача, получение
и так далее.
Ведущий: То
есть, если я,
допустим,
что-то украл,
мне нет за
это
наказания?
Минуточку!
Причинять
вред кому-либо
в любом
случае
нельзя. Но
насчет добра
и зла: что ты
даешь или не
даешь другому
– это все
оценивается
нами с
эгоистической
точки зрения.
Вот когда мы
начнем
ощущать наши
действия и оценивать
их
относительно
Высшего
состояния -
настоящего
альтруистического,
тогда мы и начнем
оценивать себя
правильно , тогда и
увидим,
насколько мы эгоисты,
и тогда, в
соответствии
с этим, сможем
себя
исправлять.
Ведущий:
Действительно,
за что
человека
наказывать...
Не
за что. В
нашем мире не
за что
абсолютно.
Ведущий:
Даже
воровство,
говорят
сегодня, это
генетическая
предрасположенность.
Конечно.
Не за что
наказывать.
Нет ни вознаграждения,
ни наказания
нашего мира.
Вот ты сам
понял.
Ведущий: И если
бы
каббалисты
были в
министерстве
юстиции, то
они бы не
наказывали?
Нет-нет,
минуточку! В
нашем мире мы
должны создать
какие-то
рамки, для
того чтобы
нормально
существовать,
чтобы каждый
не ходил бы с
ножом. Мы
должны
создать в нашем
мире
нормальные
условия,
чтобы человек
существовал в
нем и мог
духовно
развиваться.
И пока он духовно
не
разовьется и не
примет в
нашем мире те же
духовные законы,
которые он
раскрывает в
Высшем мире,
еще пройдет
время. Но до
тех пор мы
должны дать
ему какую-то
возможность
здесь
существовать.
Поэтому
невозможна
абсолютная
анархия и право
сильного,
с одной
стороны. С
другой
стороны, мы
должны
понимать, что
ни за какие
наши
действия – не
может быть ни
вознаграждения,
ни наказания
Высшего мира,
загробного,
потому что мы
родились с
этими
задатками. Мы
в них
существуем,
получаем
воспитание,
образование,
независящее
от нас. Я
вырос, например,
к 20 годам
человеком из
хорошей
семьи, с
хорошими
генетическими
задатками –
так я
хороший. А
если мне Бог
дал, допустим,
плохие
задатки: я
вырос в
плохой семье,
которую Он
мне
подставил, и
я вырос
плохим человеком.
Так что, за
это меня
наказывать?
Это Он все
подставил
мне, а не я. Поэтому
нет в нашем
мире Высшего
вознаграждения
и наказания
по поведению
человека, а
на уровне
нашего мира –
конечно, оно
должно быть.