Вопрос: Константин из Москвы, отец двоих детей, спрашивает: «Как это обезьяна вдруг стала человеком? Этот вопрос, как выясняется, волнует практически всех детей. Но я хоть и читал несколько книг по каббале, на него ответить не берусь».

Это и по сей день очень большая проблема и в религиозных, и в научных кругах. Сейчас, я видел, сняли целую серию фильмов о Дарвине, где рассказывается вся его жизнь, поиски и, вообще, его система. Довольно серьезный фильм. И до него так думали люди. Ведь было много людей, которые тоже догадывались об этом, и примерно так же излагали свои мысли – те, что мы приписываем Дарвину. И у него были сомнения. Не все то, что мы о нем говорим – на самом деле его, это уже и наши домыслы и то, что потом наслоилось.

Он был очень религиозным человеком, у него были большие проблемы. Он не хотел вообще никаких публикаций. Потом его, как бы, вынудили - появилась аналогичная теория в другом месте и поэтому он опубликовал свою. Его отец желал, чтобы сын стал религиозным богословом. А его тянуло все время к исследованию природы. И накопленный материал подсказал ему такую идею.

В принципе, идея Дарвина – это каббалистическая идея развития эгоизма, потому что эгоизм находится внутри всей природы. Неживая, растительная, животная, человеческая природа - все они растут из эгоизма. Самый маленький эгоизм создает вокруг себя неживую оболочку, неживой объект. Эгоизм большего уровня создает вокруг себя уже растительную оболочку, всевозможные свойства, все эти многочисленные виды, сорта, классы и подклассы. Неживая, растительная, или животная природа - это все различные виды эгоизма.

Ведущий: Эгоизм – это сила? Это энергия?

Это сила, не энергия. Эгоизм – это сила притяжения энергии. В зависимости от того, в каком виде эгоизм в каждом объекте скомбинирован, этот объект получает определенные свойства, внешнюю форму.

Практически нам не надо исследовать собаку, кошку или человека, нам надо исследовать их внутреннюю суть, энергию – эгоизм, который внутри них находится. И он, этот внешний эгоизм, уже строит на себя свои формы.

Каббала – это учение, которому уже четыре с половиной тысячи лет, оно немножко старше, чем учение Дарвина. Дарвин отделен от нас всего-то 150 годами, в 1830 году, если не ошибаюсь, опубликована его теория. А каббале, примерно, четыре с половиной тысячи лет.

В каббале рассказывается о том, что все наше развитие, вся наша природа – это развивающийся эгоизм, который строит на себя разные и все более соответствующие себе внешние оболочки. Поэтому вымирают одни виды, например - мамонты, возникают вместо них другие виды. Поэтому из более примитивных микробов и существ возникают более сложные, составные.

Ведущий: Из обезьяны произошел человек?

АРИ - очень известный каббалист, живший в 1630-40 году, почти 500 лет назад, написал в книге «Древо жизни», что из неживых объектов возникли кораллы, которые являются промежуточной формой между неживой и растительной природой.

Растения, постепенно развиваясь, начали переходить в животные состояния. И есть такое маленькое животное, которое он называет «полевая собака». Оно не имеет вида собаки, а это такой организм, который живет за счет соков, получаемых из земли. Это животный организм, питающийся - как через пуповину - из земли, как растение питается соками земли.

Затем эти животные, вышедшие из растительных состояний, продолжая развиваться через всевозможных микроскопических животных, все более и более усложняясь, породили многочисленные классы и виды животных, вплоть до обезьяны. Обезьяна является промежуточным состоянием между всем животным классом и человеком. И из обезьяны – в человека.

У меня спрашивают, каким образом объяснить это детям. Так и объяснить: были папа с мамой обезьяны, и у них постепенно начинали зарождаться следующие, более продвинутые дети, которые относились уже к первым человеческим, если можно так сказать, уровням развития.

А какие дети рождаются сегодня? Я смотрю на своего внука и вижу, что он совершенно из другого поколения. Он совершенно другой, у него мысли, взгляды, у него все другое. Я с трудом буду его понимать, и он меня вообще вряд ли будет понимать. Это не говорит об эволюции?

Вот так же и у них, у этих обезьян возникло ощущение того, что у нас такой родился сынок, что нам с ним никак не справится, попытаемся дать ему, что можно. А сынок, в отличие от тех обезьян, кроме того, что взял палку, начал еще что-то делать, о чем-то думать. Почему? Потому что желание у него развилось на следующем уровне – больше, чем у его родителей - обезьян.

И я вижу сегодня по своим детям и внукам, что у них желание больше, чем у меня: я еще «орудую палками», фигурально говоря, а они уже вовсю орудуют компьютерами, телефонами и прочим.

Ведущий: Есть какой-то конец этому процессу?

Конец процесса – когда человек убедится, что это, вообще, не путь эволюции. Эволюция должна быть внутренней.

Сегодня, когда мы начинаем ощущать опустошение в этой жизни - причем, все, глобально, – это и есть призыв, вызов нам, чтобы мы начали подниматься вверх на следующий этап нашего развития. Неживая, растительная, животная, человеческая природа, и Высший мир – следующий этап.