Вопрос: Почему треть жизни человека проходит во сне? Что это такое – сон? И что Вы, как каббалист, можете рассказать о вещих снах, о фазе глубокого сна, дремотном состоянии?

М. Лайтман: Во-первых, сон является перезагрузкой организма, а не просто отдыхом. В самом деле, интересно, почему человек должен отдыхать? Почему тело не может быть машиной, которая постоянно работает? Вот ведь как сотворено – мы должны отдыхать!

Действительно, животное тело должно погружаться в сон. Дело в том, что в этом состоянии происходит перезагрузка всех наших систем. Этот процесс и является сном. В этот период происходит архивация накопленных нами данных, подготовка других, новых ощущений, построение возможностей обработать эти ощущения и так далее. То есть сон является необходимым разгрузочно-загрузочным этапом в жизнедеятельности организма – это первое.

Сны могут быть вещими. Это так. Я, как и большое количество людей, много раз видел вещие сны. К духовным уровням, изучаемым в науке каббала, они не имеют никакого отношения.

Бывают такие состояния и не во сне, когда можно чуть оторваться от нашей действительности, как бы выйти в слой повыше, чем материя. Там человек ощущает себя вне времени, пространства и движения, вне основных координат нашего мира. Там можно почувствовать прошлое, настоящее и будущее вне зависимости от времени. Прошлого, настоящего и будущего, как и времени в этой «прослойке» над нашим миром нет. Но эту прослойку можно назвать духовной только условно. В каббале, изучающей духовные миры, говорится об уровнях намного более высоких. Но даже в самом близком слое, находящемся над земным сознанием – жестким, твердым, связанным с нашей природой – времени нет. Уже там человек начинает ощущать всевозможные состояния, которые возникали с ним прежде или могут произойти в будущем, может сопоставлять их.

Эти состояния не обязательно верные, потому что, как и во сне, в отрыве от материи, они имеют странные, сказочные, невероятные выражения. Но также, вполне вероятно, что они примут форму вещих снов, расскажут о будущем и могут сбыться.

Я вспоминаю, как во сне пережил экзамен, который должен был состояться на следующий день. Я увидел, какой вытащу билет, как на него буду отвечать, увидел свою оценку – 4 бала, даже знал, кто будет сидеть рядом со мной в экзаменаторской комнате, кто из преподавателей будет задавать вопросы. На следующий день так и случилось.

Ведущий: Это интересно. Но систематизировать эти знания невозможно? Это нельзя назвать наукой?

М. Лайтман: Нет, это – не наука. Не во власти человека четко вызывать эти состояния и входить в них. Есть люди, которые могут это делать с какой-то определенной, небольшой наводкой себя на такое явление.

Но каббала, как наука, с этим не работает – нет смысла. Ведь я при этом ничего не изменяю, ничего не исправляю, не реализую себя. Ну что с того, что я увижу будущее? «Аннушка пролила масло» – и значит, произойдет катастрофа. И далее – роман будет развиваться так, как его и описал Булгаков. Ну и что? Мне-то надо исправлять себя, мне нужно подниматься по ступеням развития. Мне лично даже не интересно, что будет завтра. Ведь необходимо знать, как себя изменить в настоящее мгновение.

Человек, который работает над собой с помощью методики каббалы, начинает расширять свое видение, но он видит не завтрашний день. Для того чтобы реально, самому, раскрыть завтрашний день, он становится способным изменить себя сегодня. Такое отношение к действительности не связано с вещими снами или какими-то другими мистическими явлениями.

Ведущий: Мне кажется, реальная польза от всех этих снов все же присутствует.

М. Лайтман: Какая?

Ведущий, Вы могли видеть билет с вопросами, могли к нему подготовиться.

М. Лайтман: Нет, нет. Действительность развивается таким образом, что человек как бы отключается от возможности использовать такие обстоятельства.

Ведущий: Вы поверили, что это произойдет с Вами на экзамене?

М. Лайтман: Я увидел то состояние, которое находилось глубоко во мне. Но ни о чем из того, что происходило в этом театре, в этой экзаменационной комнате, даже о вопросах, заданных студентам профессором и доцентом, я не смог никому рассказать, хотя было достаточно времени. Рассказ об этом просто не «вышел» из меня. И случаев, подобных этому было много. Я даже не стал лихорадочно готовиться к тем вопросам в билете, которые увидел во сне.

Одновременно с демонстрацией такого состояния, происходит некое внутреннее затормаживание человека. Когда его вводят в такую минуту, когда такое состояние раскрывается, человек теряет самостоятельность, он способен только пассивно следовать за обстоятельствами, по которым его проводят.