Из ночного урока от 23-го Февраля

      Рацон лекабель, развившийся до такого уровня, что возникает у него возможность растить самого себя - это то, чего не могут делать желания на ступенях развития "неживой", "растительный", "животный". Если мы смотрим на зерно растения или семя животного, или семя человека, мы уже по самому зерну точно можем определить, что же вырастет из него. То есть на уровне неживого, растительного и животного все уже заранее определено начальными условиями, исходным материалом - все характеристики уже заданы внутри, все записано в генах. Но теперь изнутри ступени "животное" открывается следующая, более высокая ступень - человек ("адам", "медабер"). Это особое качество, которое не присутствовало ни в одной из предыдущих ступеней. Это не то, что открывается рацон лекабель еще больший, чем был до этого. Это открывается особое качество, особая возможность получать желания извне. То чего нет в растении и животном. Это значит, что человек может быть как будто Творец самого себя. Он может выбирать откуда, от кого, он хочет получать свои желания. И для этого создать вокруг себя соответствующее окружение из друзей, книг, руководителя. И это изменит в нем то, что изначально было заложено в него, и добавит то, чего раньше в нем не было. Это особое свойство. Он как будто добавляет к тому, что создал Творец, еще часть творения.

      Вопрос: Так получается, что размер рацон лекабель, он зависит только от окружения?

       Ты только что это понял? Теперь мы видим, что все, что человек может добавить к самому себе, он может добавить только снаружи, от того, где он находится, от своего окружения. Поэтому вся наша свобода выбора - она только в выборе окружения. В зависимости от того, где человек находится - таким он и вырастает в итоге. Есть исходный материал, есть законы развития этого материала, есть внешние условия, и законы развития этих внешних условий. И ничем не можешь ты управлять: ни исходным материалом - твоим духовным геном, как он называется, ни тем, как он раскрывается - тем, как развивается история, или как развивается твоя жизнь. Этому ты не хозяин. Но есть вокруг тебя такое окружение, которое влияет на тебя. То, как это общество развивается - это тоже уже не зависит только от тебя, это зависит от самого общества и того, как сверху управляют им. Это ты уже тоже не можешь изменить. Можно изменить только одно, и это в твоих руках: выбрать себе окружение. Или ты выбираешь правильное окружение, или нет. Если ты не выбираешь его и остаешься в том окружении, где ты родился, так значит ты будешь развиваться своим естественным, природным путем и останешься на животной ступени.

       Когда появляется человек? Когда он выбирает все время сам, что будет влиять на него. Это называется человек. Допустим, сейчас ты хочешь открыть книгу с анекдотами (я не говорю, что нельзя это делать иногда), или какую-то книгу чуждую нам по духу - ты попадаешь в одно общество. Ты включаешь радио или телевизор - попадаешь в другое общество. Приходишь к нам сюда или слушаешь урок по телефону - попадаешь в третье общество. И так каждый раз ты находишься или на ступени "животное", или на ступени "человек" - в зависимости от того, какое общество ты выбрал. Теперь вопрос: если я выбираю общество, которое не продвигает меня к цели творения - это все равно называется, что я "человек"? Нет. Потому что этим ты не добавляешь свой рацон лекабель, не развиваешь его. Твой рацон лекабель остается на том же самом животном уровне, как и был. Потому что выше животного уровня - есть только Творец. И человек - это такое животное, которое выбрало, что хочет быть в связи с Творцом. Если ты посмотришь вокруг - все вроде люди. Кто же из них на самом деле "человек"? Тот, кто находится в связи с Творцом. И именно в той мере, в какой он связан с Творцом. Как мы говорим в хохмат а-каббала: Кто такой человек? Человек - это средняя линия ("кав а-эмцаи"), которую мы строим из двух линий: левая линия ("кав смоль") - это животное, и правая линия ("кав ямин") - это Творец. Поэтому, если ты будешь смотреть на улице на людей, ты увидишь, что они все одинаковые, потому что ты смотришь только на животных. Кто же из них "человек"? Его желание связи с Творцом - это назывется "человек". Человек определяется по этому внутреннему свойству.

       Сначала развивается способность перенимать желания других на простом материальном уровне, в нашем мире - что еще пока только животная ступень, которая раскрывается, добавляя все новые и новые желания: у тебя телевизор больше, и я тоже такой хочу; а у него машина новее и мне бы тоже такую,... Это еще не относится к ступени "человек". Но это необходимая ступень развития желания, промежуточная перед тем, как желание разовьется до настоящего "человеческого" уровня.

       Есть такие вещи вокруг нас, которые устраиваются нам сверху. И в такой форме, что мы не можем их избежать. Хочу я или нет, но я должен вращаться во всех системах, которые есть вокруг меня - так это было построено сверху. Может быть можно было бы построить это все совсем по-другому? И у человека было бы совсем другое тело. И все общество, все системы вокруг нас были бы другими? Не так бы ели, пили и спали. Но если мы поднимемся наверх и посмотрим в корни этих вещей, оторвемся от этого мира, мы увидим, что все эти вещи, они определяются не в нашем мире, а выходят из конечного состояния гмар а-тикун, и пока доходят, спускаясь от гмар а-тикун в наш мир, переходят в свою противоположную форму, и конечная цель творения заставляет их быть именно в такой форме, в какой они находятся, в такой именно связи между ними, как мы их видим здесь.

       Каждая вещь устроена так, чтобы лучше помогать нам достигнуть цели гмар а-тикун. Как материал нашего мира, на животном уровне, так и такие вещи как мысль, желание, действие, и еще более высокие ступени. Все устроено для движения к цели творения. Поэтому не надо думать о естественных системах вокруг нас, они устроены в соответствии с духовными корнями и нет тут никаких вопросов. Я должен спрашивать только об одном и могу изменить только это одно - то, что влияет на меня. Все остальные вещи они не в моей власти. Никогда мне не удастся изменить мир. И даже самого себя. А только выбрать то, что будет влиять на меня. Под какое влияние я могу себя подставить. Только это. Тот, кто хорошо понимает это, тот сохраняет много сил и выигрывает много времени. Не надо растрачивать себя понапрасну. В этом большая мудрость. Принять это для себя, глубоко это прочувствовать так, чтобы это стало естественным для тебя, и ты поступал так каждое мгновение - это не просто. Потому что мы все время хотим изменить что-то вокруг нас. А это пустая трата времени. Никогда нам не удастся этого сделать. Даже если и удастся, то только испортить. Потому что это уже будет подавление: и по отношению к детям, и к родственникам, и даже по отношению к нам самим. Я сейчас ограничу себя со всех сторон, и в этом и в том - это подавление, а не исправление. Вместо этого, через общество вокруг меня, через книги, должен я притянуть свет сверху. И влияние окружения, свет сверху исправит меня. Только свет может исправить кли. А все остальное давление оно только снаружи, а не изнутри.