Даргот Сулам, № 90. «Получение человека»

В получении человека следует различать 7 видов, каждый из которых характеризуется особыми условиями:

1) Получающий милостыню;

2) Получающий подарок;

3) Получающий посредством денежного приобретения;

4) Получающий посредством обмена;

5) Получающий плату за работу;

6) Получающий назад долг;

7) Получающий ссуду.

В случае получающего долг следует учитывать не только долг, уплачиваемый взявшим взаймы, но и долг за ущерб, когда нанесший ущерб должен заплатить потерпевшему за нанесенный убыток. А в случае приобретения следует различать получающего что-либо за деньги или в обмен, тогда как в случаях с милостыней и подарком нет никакой оплаты.

Недостаток милостыни в том, что человек стыдится при ее получении и был бы рад, если бы ему не нужно было получать милостыню. В любом случае, он торгуется. В отличие от этого, в случае подарка он рад при его получении, однако недостаток здесь в том, что человек не торгуется, говоря: «Дай мне подарок получше». Потому что обычно при оценке подарка его величина обусловлена мерой величия дающего. С другой стороны, в случае милостыни оценивается величина самого подаяния, и она не имеет отношения к величию дающего.

А получающий долг никак не учитывает дающего и предмета долга, но если ему возвращают долг без всякой прибыли, он удовлетворен. Иначе, то есть если у него остается больше, чем он дал, это уже называется процентами, что запрещено Торой.

В случае с получающим посредством обмена возможно, что две вещи не равны по рыночной стоимости, но если одному недостает того, что есть у второго, а второму недостает того, что есть у первого – уже нельзя сказать, что один обманул другого, поскольку решающую роль играет необходимость в предмете, а не его ценность. Может быть, предмет на рынке стоит дешево, однако необходим человеку, и тогда он соглашается всем сердцем, чтобы дал ему, по причине необходимости хозяина в предмете. Таким образом, необходимость входит в оценку важности предмета.

Приобретение посредством обмена, как написал раби Ицхак из Бердичева, означает, что человек дает Творцу провинности, прегрешения и преступления, и за это Творец даст ему извинение, прощение и искупление. Речь идет о сосуде и свете. Ведь не может быть прощения, если не было провинности.

Если человек получает предмет или деньги, следует определить, не испытывает ли он удовольствия от получения, т.е. удостовериться, что он был бы более удовлетворен, если бы не должен был получать. И это относится к получающему милостыню или ссуду. Однако не так обстоят дела при получении подарка, или при возвращении долга, или при оплате работы, или при получении посредством покупки.

А в случае с обменом можно сказать, что человек был бы более удовлетворен, если бы не нуждался в обмене, а имел бы всё, и ему не требовался бы кто-то другой, давший ему этот предмет в обмен на что-либо.

Кроме того, следует различать получение человека, а не субъекта, как то: гостеприимство, прием человека, уважение к мудрецу.

При уважении к мудрецу человек наслаждается. При приеме гостей человек уже прилагает усилия, поскольку их надо обслуживать, и делает это лишь в силу заповеди. Сказано: «Принимай каждого человека приветливо» (трактат Авот, 81:15), однако же тело не всегда наслаждается этим. Поскольку бывает иногда так, что приходит к нему человек, а он не может его терпеть, и все равно он обязан радушно его принять.

В работе вера называется милостыней. И человек был бы удовлетворен, если бы у него было знание. Подарок называется «Тора», что именуется знанием, этим человек наслаждается. Однако не следует просить подарка, ибо дарят тому, кого любят. Поэтому по обретении веры, когда у него появляется любовь к Творцу, человек получает от Творца Тору, называющуюся подарком.

А также Тора называется приобретением, ибо это платеж за усилия, как сказано: «Приложил усилия и нашел – верь» (трактат Мегила, 6). Усилие было в том, что хотел бы лишь отдавать в стадии веры и посредством этого нашел затем подарок. Ибо усилия, которые человек прилагает за приобретение Торы – это как деньги, которые платят за что-то, покупаемое на деньги.

Перевел: Олег И. 

Интернет-группа желает вам успехов в изучении и распространении Каббалы!