Из ночного урока от 7-го Марта

       Вопрос: Как я могу узнать, что я доставляю Ему удовольствие тем, что я делаю?

       Как ты можешь проверить это? Ты не можешь выйти за границы самого себя. Мы учили, что единственное, что я могу почувствовать - это только то, что входит внутрь меня, через мои органы ощущений. А что там есть снаружи, я не знаю. Так как я могу почувствовать Творца? Кто это вообще такой Творец, если я ничего не знаю о том, что есть вне меня?

       Как моими глазами я вижу какие-то вещи снаружи от меня, как я вижу это? Есть у меня в глазах что-то вроде фотоэлементов, которые реагируют на то, что есть снаружи. И все эти вещи, на которые они реагируют, всевозможных форм и видов, проходят через мои рецепторы, и потом я получаю их виде картины в моем мозгу. И получается, что я вижу, что как-будто все это находится снаружи. А на самом деле снаружи нет ничего.

       Даже глаз, он переворачивает изображение, то, что внизу, то становится наверху, а то, что наверху - внизу. И только в мозгу уже, в соответствии с программой, которая там работает, я опять это переворачиваю, чтобы было правильно. То есть получается, что все вещи, которые я в итоге ощущаю, я ощущаю внутри себя и не то, что на самом деле есть снаружи, а только мои реакции на это. А на свои реакции я могу влиять. Я могу так устроить, что вообще не буду ничего чувствовать. Допустим, я так перестрою свой глаз, что он будет работать, как глаз лошади, или глаз собаки. Тогда я увижу совсем другие картины окружающего мира. Или могут быть у меня глаза больные, или здоровые. От этого будет зависеть, что же я увижу.

       И так с любым ощущением. И точно так же с тем ощущением, которое мы называем "шестое чувство". В этом мы не можем ничего изменить. Мы можем изменить только наше отношение - отношение между нами и тем, что находится вне нас. Я получаю все то же самое, что и раньше, через мои органы ощущений. Ничего не изменилось. Я ничего и не могу здесь изменить - это моя природа, таким я создан. Но я создаю внутри себя особую программу, с помощью которой я начинаю относиться к тому, что я чувствую внутри меня, в очень специальной форме. Я начинаю думать, что в том, что я чувствую внутри меня, есть какая-то высшая Мысль, принадлежащая Кому-то, Который хочет, чтобы я чувствовал это именно так. Может быть это все только иллюзия. Но, по крайней мере, не большая иллюзия, чем все остальные мои ощущения.

       Так как я все-таки могу быть уверен, что Творец наслаждается тем, что я делаю? Все это только в соответствии с моими внутренними ощущениями. Теперь я считаю, что все, что я делаю, и то, что я чувствую в своих органах ощущений - все это приходит ко мне от внешней Силы, от внешнего Желания, внешней Мысли. И поэтому я создаю в себе совершенно новую программу, отличную от прежней.

       Когда я начинаю оценивать наслаждения, которые я получаю, и свои неудовлетворенные желания, я оцениваю их теперь только относительно этой внешней Причины - что Он хочет, чтобы я почувствовал, как Он хочет, чтобы я реагировал. Я начинаю учитывать эту внешнюю Силу - а эта внешняя Сила, это пока только плод моего воображения. Это я просто так настроил себя, что я должен так относиться к тому, что происходит у меня внутри. Но если я настраиваю себя именно так относиться к тому, что происходит у меня внутри, я уже начинаю на самом деле внутри себя ощущать какое-то добавочное Знание. А потом и добавочное Ощущение. ...Я ищу слова, как это лучше выразить...

       С этой новой программой внутри меня, с моим новым отношением ко всему происходящему, я начинаю воспринимать те процессы, которые происходят внутри меня, не так как это было раньше. Я по прежнему читаю какие-то книги, слушаю что-то, всякие такие вещи... И что в конце концов я всем эти делаю? - Я получаю ощущение внутри меня. Но только мое отношение к тому, что я чувствую - оно теперь изменилось. Не больше того. Я начинаю чувствовать внутри себя некое чужое Присутствие, кроме меня самого. И это чужое Присутствие, оно постепенно начинает мне себя проявлять, обнаруживать себя разными знаками.

       Сначала это очень неясные знаки, намеки, из которых я могу уже сделать какие-то выводы. Но потом эта внешняя реальность, эта внешняя Мысль, это внешнее Желание, оно начинает жить внутри меня как совершенно самостоятельное живое Создание. До такой степени, что я начинаю чувствовать, что Он на самом деле руководит мной, диктует мне все. И тогда, из-за моей связи с Ним, моя программа, мое отношение к тому, что я чувствую внутри меня, меняется, скажем так "открывается", до такой степени, что я начинаю понимать очень глубоко все, что происходит со мной.

       В результате где я встречаюсь с Творцом? Я встречаю Его ниже, глубже, чем любое мое постижение самого себя, самоощущение. Я сейчас не чувствую ничего. Весь мир - это я и еще, кроме меня самого, существует то, что я сейчас перед собой вижу. Так думает младенец. Потом ребенок начинает расти, еще и еще, пока не вырастает во взрослого человека и видит, что мир огромен, бесконечен. Есть в нем различные системы, есть вещи, которые зависят от него, есть вещи, которые от него не зависят... Но чувствует себя в нем уверенно. Или даже если и не очень уверенно... Но потом он начинает развиваться дальше и открывает для себя, что есть еще Сила, еще Желание, кроме него самого. И то, что есть в этом мире он уже начинает принимать идущим от этой внешней Силы, которая определяет все.

       То есть то, что мы открываем внутри себя, если мы начинаем копать все глубже и глубже в себе, когда мы вырастаем от младенца до все более и более взрослого состояния, и это значит проникаем все глубже и глубже внутрь мироздания и начинаем видеть там. Тогда мы начинаем ощущать все больше и больше то, что не ощущает обыкновенный человек - присутствие дополнительного Желания. Желания, которое существует дополнительно к моему собственному, или тем желаниям, которые меня окружают - таких как живая и неживая природа. Еще одного дополнительного Желания - скажем так: рационального Желания. Рациональность - это то, что отличает это желание от желаний природы, которая находится на неживой ступени.

       Какое отличие между желанием человека и желанием природы? - что у человека может быть желание изменить желание. А у природы нет ничего подобного. Природа действует, как неживое существо. Человек же, который начинает постигать самого себя, он начинает там внутри себя раскрывать еще и присутствие посторонней Силы, постороннего Желания. И Это он называет Творец. Почему? Потому что вместе с тем, что он расрывает это внешнее от него Желание, вместе с этим он обнаруживает, что это Желание, эта Программа, которая работает внутри человека, Она определяет все в человеке. Поэтому он начинает называть это внешнее Желание - Творец.

       Поэтому наша дорога - это дорога самопознания, изучения самого себя, углубления внутрь самого человека. Мы не можем, как мы уже говорили, выйти за пределы своего кокона, своей оболочки. А наоборот, мы углубляемся все глубже и глубже внутрь себя, и там мы и находим Творца.

       И там, где я чувствую основание, фундамент, от которого начинаются все мои желания и мысли, там, где начинаюсь "Я" - там я ощущаю точку связи между мной и Творцом, из которой приходит все от Него ко мне. С каждым разом ощущается, что эта точка находится все глубже и глубже. И я чувствую с каждым разом, как наши отношения с ней становятся все глубже и глубже. И то, что когда-то ощущалось только как связующая точка, теперь превращается в целую систему отношений. Так все это развивается. Все только в процессе самопознания и углубления внутрь самого себя, внутрь своих желаний, потому что за их границы мы никогда не можем выйти и ощутить что-нибудь вне их.

       Может быть, по тому, как мы это понимаем из каббалистических книг, которые написали для нас "мекубалим", после Гмар аТикун есть еще всякие другие процессы. Говорят, что есть - я не знаю. Но потому как мы видим создан рацон лекабель - пока это так. А потом, может быть Творец включит нас в другую систему отношений с Ним...

       Все, что мы учим - это систему отношений с Ним, и только. По тому, как Он обращается с нами, мы открываем для себя "аводат Ашем" (работа Творца). Что такое "аводат Ашем"? - Как Он работает надо мной. И постижение этой работы, "аводат Ашем", в той мере, в какой я открываю ее для себя, и так, как я открываю ее для себя, она заставляет меня тоже измениться и стать другим. И можно сказать и наоборот, что это постижение само именно и есть изменение. Человек должен жить своими отношениями с Творцом. Этого достаточно ему. Поэтому это постижение - это уже и есть мера изменения человека. После того, как я постигаю Его - все, дальше Он уже определяет все мои свойства. Поэтому все сосредоточено в точке связи с Творцом. А эта точка связи находится на самой максимальной глубине, какая только есть в человеке.

       Из этого понятно, что тот, кто идет таким путем, при котором он не раскрывает свои желания, не работает с ними в их максимальном раскрытии, в максимальной форме, а наоборот, ограничивает их - негде ему почувствовать Творца. Он чувствует только наоборот свою оторванность от связи с Высшей Силой. Однако через эту свою оторванность он чувствует Высшую Силу. Поэтому люди, которые бегут от всех наслаждений этого мира и накладывают на себя всяческие ограничения, и подвергают себя страданиям, кажется им, что они постигают Творца. А на самом деле они постигают наоборот отсутсвие постижения. Это дает им некоторое ощущение. Но это всего лишь отсутствие ощущения Творца.

       Если я ограничиваю себя, то, так как мы учили, что мы только "черный ящик", который ощущает то, что получает внутрь себя; и если я перекрываю все трубы, по которым Свет идет ко мне, все пути, по которым я получаю Свет, получаю информацию, то я открываю для себя, вместо того, что должно попадать в мои органы ощущения - отсутствие этого. Это отсутствие - оно тоже идет от Творца. Но приходит в такой форме, что я постигаю отсутствие постижения.

       Я не знаю, как это объяснить. Ну вот допустим, я прихожу в гости, и Хозяин приготовил для меня 5 блюд. И я говорю, что не то даже, что я не хочу эти 5 блюд из-за Тебя - а я говорю себе, что я не хочу их даже ощущать. Если я их чувствую и очень их хочу, но я останавливаю себя сейчас из-за Хозяина, Его важность в моих глазах останавливает меня, то это значит, что я уже работаю с рацон лекабель.

       Но я говорю себе: "Я не проверяю вовсе мои отношения с Ним, и как бы я хотел взять все эти блюда, которые Он приготовил для меня, а я их не беру, потому что я предпочитаю отдавать Ему, то есть я не достигаю ступени бина. Бина - это авиют бет, больше чем авиют алеф и больше, чем авиют шореш. Я же достигаю состояния, когда я говорю: "Я не хочу вообще чувствовать эти блюда, что Он приготовил для меня". То есть каждое из этих блюд, я хочу, чтобы оно было передо мной как совершенный ноль. Так тогда я постигаю то, что я отталкиваю с такой силой, чтобы даже не чувствовать его. Я не постигаю возможности Творца. Я постигаю те качества, которыми Он воздействует на меня, тем, насколько я должен отказаться от своего ощущения, чтобы не чувствовать, что это стоит передо мной.

       И тогда есть у меня некая подсветка - что бы Он хотел, чтобы я получил, Его отношение ко мне. Есть у меня особая подсветка, но только от того, что я отключаюсь от возможности связаться с Ним, от единственной такой возможности. И я при этом не чувствую Его присутствие во мне. А чувствую только свою оторванность от наслаждений, которые передо мной.

       Мы еще поговорим об этом. Все, что я хотел сказать, это что все внутри человека. Процесс самопознания - это каббала. И только. Внутри себя самого найди Его.

       Вопрос: А как же Вы сказали в начале, что эта высшая Сила - она только в моем воображении?

       Да, с самого начала это только воображаемая Сила. Вот ты сейчас, ты знаешь, что существует Творец? Ты просто веришь мне. Что такое верить и то мы не очень-то понимаем. Кто-то говорит мне, и я принимаю это за факт? Это называется Вера. Это некоторая подсветка, которую человек не ощущает, что она существует реально, не может поймать ее. Однако она настолько высока, что даже при том, что не ощущается в органах ощущений, она тем не менее влияет на него. Это пока еще называется вера.

       Вера - это ощущение Творца. Так ощущение Творца может прийти к нам в реальной форме, в наши органы ощущения, так, что я могу измерить и проверить - ага, вот пришло ко мне 2 кг Света НАРАНХАЙ. А может быть такое, что я не чувствую НАРАНХАЙ, и эти 2 кг, а я чувствую что-то Такое... А где поймать Его? И как поймать Его? В воздухе Его нет... В меня Он не одевается... Так где же Он? Эта сила - это тоже сила Веры. Но такая Вера, которая еще не ор хасадим, и не полная Вера, которая ор хасадим с подсветкой света хохма, а пока еще только окружающий свет, "ор макиф", окружающая подсветка. Но несмотря ни на что, из-за того, что она выше этого мира, так я готов бросить все, что есть у меня в этом мире и идти за ней...

       Не дают человеку получить наслаждение от обычных келим. Эта подсветка понемногу влияет на каждого, обесценивает все наслаждения этого мира, так что они в его глазах уже ничего не стоят по сравнению с этой подсветкой. Но что же мне с ней делать? Она же снаружи от меня? Внутрь она не одевается, потому что я тут же захочу насладиться ею, вместо всех наслаждений этого мира. Нет, мой дорогой, здесь уже начинается совсем другая игра. Здесь ты должен заплатить по другому, чтобы получить этот свет внутри себя и насладиться им. Там ты платил за наслаждения просто своим трудом. Здесь тоже будет труд, но совсем другого рода. Такой, что не будет связи между твоим трудом и Тем, что ты получишь. И в результате получается, что опять же не хватает тебе наслаждения. До такой степени, что говорят, что не могу я даже спать, так я жажду этого света... И тогда, говорят, что открывается мне некий проход...