Ежедневный урок

Всё зависит от осознания. Как же задействовать его загодя? Можем ли мы все время помнить, что любые наши состояния идут свыше, для того чтобы мы правильно преодолевали их, извлекая пользу из каждого?

Добиться этого можно только с помощью поручительства, благодаря которому мы не теряем связь с окружением, с группой. Если окружение постоянно воздействует на меня, а я вкладываю в него усилия, когда способен на это, то я постоянно получаю от товарищей подсветку, окружающий свет. В одиночку у меня вообще нет на это никаких шансов. И наоборот, чем крепче мы связаны между собой, тем больше окружающего света я получаю...

Победа над Творцом

Вся наша учеба предназначена для того, чтобы развивать в нас чувство осознания зла. С другой стороны, мы видим, что и без этой учебы люди осознают зло. Им дают соответствующее образование, им прививают культурные ценности, их должным образом воспитывают – и тем самым развивают в них человека, который уже не может просто так обокрасть, избить или убить кого-то. Он становится лучше, доброжелательнее, он создает благотворительные общества для помощи больным и нуждающимся… Таким образом, человек понимает, что такое плохо, и хочет творить добро.

И все же люди в нашем мире, как развитые, так и неразвитые, действуют, исходя из своего эгоистического желания. Некоторые из них помогают другим, потому что боятся сами оказаться в схожей ситуации. У других болит сердце при виде человеческих страданий, и они хотят успокоить эту боль. В нашем эгоизме заложено множество основ для "альтруистического" поведения, для помощи ближнему и заботы об общих интересах.

Однако это не имеет абсолютно никакого отношения к подлинному исправлению человека. Все добрые качества и правила общежития в нашем мире, в конечном счете, проистекают и задействуются из эгоизма. Человек может быть самим воплощением доброты, радеющим за всех и любимым всеми, однако и им управляет себялюбие.

И потому, в каббалистических терминах, он тоже остается на "животном" уровне развития. Ведь не он властвует над собственными свойствами, а наоборот, свойства властвуют над ним. Каким бы замечательным он ни был – на самом деле, это не он, а его эгоизм, управляющий им таким образом. Можно окрестить такого человека "ангелом" – по названию духовно "животной" ступени.

В принципе, неживой, растительный и животный уровни развития можно причислить к разряду "ангелов", поскольку они беспрекословно выполняют веления природы. Это относится и ко всем людям в нашем мире. Вот почему здесь нет вознаграждения и наказания – они релевантны лишь для тех, кто начинает работать над собой и приближаться Творцу. От остальных же просто нечего требовать, они – пока что производные.

Возвращаясь к науке каббала: мы занимаемся ею, побуждаемые точкой в сердце, ощущая вознаграждение и наказание на духовном пути. Мы переживаем за свое продвижение: удастся ли нам подняться над своей природой, которая суть Творец? Мы сами хотим властвовать над ней.

Что же это значит? Неужели мы хотим властвовать над Творцом? Да. Сказано об этом: "Победили Меня сыновья Мои. Я создал в них злое начало, а они потребовали от Меня силы, чтобы исправить его на доброе".

Человек развивается, чтобы утвердить собственное бытие, а не слепо подчиняться природе. И развитие это зависит от осознания зла. Какое же зло я осознаю? Возможно, я вор? Или лжец? Но ведь таким меня создал Творец. Настоящее осознание зла – это осознание своего отличия от Творца. Только по отношению к Нему проявляет себя мое злое начало. Речь идет о тех желаниях, которые я раскрываю как противоположные Ему.

Но как же мне сравнивать себя с Творцом? Для этого и нужна группа. Она – моя единственная возможность. Она – мой стандарт, мой критерий, относительно которого я могу оценивать себя. И потому именно чувство неприятия товарищей, отторжения от группы позволяет мне осознать свое зло. И тогда я объединяюсь с товарищами, чтобы прийти к Творцу.

Итак, здесь имеются три составляющие: я – группа – Творец. По ним я и оцениваю злое и доброе начало, вознаграждение и наказание, все свои детали восприятия, которые связаны с Человеком, подобным Творцу. Всё остальное просто-напросто не имеет отношения к делу.

Так мы должны разделять всё творение. Такой подход четко фокусирует меня на цели. Группа становится для меня средством достижения Творца, который скрывается за ней и раскрывается в ней по мере того, как я погружаюсь в нее. Включаясь в группу, я обнаруживаю, что и Творец включен в нее. Таким образом, группа – это общая территория между мною и Им.

Во взаимоотношениях с группой, в попытках объединиться с товарищами, я раскрываю свое злое начало. Так же после выхода из Египта между нами раскрывается гора Синай, гора ненависти (синá), а с другой стороны, мы, по безвыходности, должны стать как один человек с одним сердцем. Этот разрыв между единством и огромной ненавистью – и есть злое начало. На него-то мы и требуем тогда исправления.

Мои духовные активы

Вопрос: Ученики рабби Шимона в начале занятий ненавидели друг друга, но все равно стремились к объединению. С опытом человек учится смотреть на себя со стороны, даже в состоянии ненависти. Бывает ли так, что ненависть все же затмевает точку анализа? Или объективный взгляд остается всегда?

Это зависит от состояния. Иногда чувство овладевает нами полностью, не оставляя места для размышлений, – и тогда мы способны на ужасные вещи. А иногда чувство уравновешено разумом, и тогда я отдаю себе отчет в происходящем, поражаясь собственным эмоциям. А может быть и так, что наряду с этим я сознаю, что текущее состояние послано мне Творцом. Его источник – не я сам, а Высшая сила, которая таким образом продвигает меня по пути.

Итак, всё зависит от осознания. Как же задействовать его загодя? Можем ли мы все время помнить, что любые наши состояния идут свыше, для того чтобы мы правильно преодолевали их, извлекая пользу из каждого?

Добиться этого можно только с помощью поручительства, благодаря которому мы не теряем связь с окружением, с группой. Если окружение постоянно воздействует на меня, а я вкладываю в него усилия, когда способен на это, то я постоянно получаю от товарищей подсветку, окружающий свет. В одиночку у меня вообще нет на это никаких шансов. И наоборот, чем крепче мы связаны между собой, тем больше окружающего света я получаю.

По мере сил я участвую во всех делах группы. Если же у меня нет такой возможности, если, например, мне свыше не дают поехать на Конгресс, тогда я с сожалением остаюсь дома, понимая, что это состояние создал для меня Творец. По-видимому, для моего развития оно сейчас оптимально.

Но главное – каждое мгновение своей дееспособности я использую на то, чтобы обеспечить себе сильное окружение. Ведь мне неизвестно, что случится мгновением позже.

Так же в нашем мире человек платит взносы больничной кассе, институту национального страхования, частным страховщикам – в заботе о следующем мгновении. Что было, то было, а мы всегда заботимся о том, что случится дальше. В следующее мгновение я, по мере возможности, должен быть обеспечен – еще лучше или, по крайней мере, не хуже, чем сейчас. А значит, я должен оставаться в правильном окружении и, если это возможно, усиливать его.

Никаких других вариантов у меня нет. В отличие от современной финансовой системы, здесь поблажек не бывает: что вложил – то твое. На меня льется подсветка от окружения, в которое я по грошикам вкладывал усилия. В целом, это и есть Малхут мира Бесконечности. Там моя касса, и больше мне инвестировать некуда.

Отсюда понятна и важность распространения – ведь это тоже инвестиция в окружение, еще более широкое, хотя пока потенциальное. Эти усилия тоже откладываются на мой счет.

В результате моя работа, моя активность создает тот "актив" (зхут), который зарегистрирован на меня в духовном "банке". По своим вложениям я получаю подсветку от группы и становлюсь чище (зах).

В поисках таинственного неизвестного

Для того, чтобы представить себе, что такое любовь к товарищам и к Творцу, нам нужно отключиться от всего этого мира и от самих себя – будто ничего не существует, кроме одной силы. Будто нет никого, кто наблюдает за ней, видит ее, ощущает. И у этой силы есть цель: создать нечто равное себе.

Мы не знаем, почему вдруг возникла такая мысль – это было еще до первого действия, направленного на наше сотворение. Мы не постигаем то, что этому предшествовало – есть граница в нашем постижении, потому что оно происходит в наших сосудах-желаниях, которые до того не существовали. Мы начинаемся с замысла насладить сотворенных – программы, мысли, заложенной в этой одной высшей силе, решившей: "Я хочу создать творения, равные себе, чтобы их насладить".

Так высшая сила начинает воплощать программу и создавать творения и продвигать, чтобы довести до своей высоты. То есть форма творения задана уже изначально и должна быть такой же, как форма Творца. Нет творения без Творца и Творца без творения – одно существует против другого.

Это условие равенства одного другому, определяет уже весь процесс. Словно математическое уравнение, где искомое неизвестное существует само по себе, но должно быть равно высшей силе по ее вечности, совершенству, пониманию, ощущению, свойствам – по всему, что есть в самом Творце.

Мы точно не знаем свойств Творца, нам только известно, что творение должно их повторить – но при этом остаться отдельным творением. То есть в итоге получается Творец – № 1, и творение – № 2. В этом разница между ними: Творец первый, а творение – второе, но это не мешает им быть равными.

Согласно этому условию и начинает развиваться мироздание, словно по математической формуле. Нам нужно соблюсти условие, что творение существует самостоятельно, обладая собственным пониманием, постижением, ощущением самого себя, свободой воли – все, что относится к понятию "Я". И вместе с тем, это "Я" должно быть совершенно подобно Творцу.

А затем это условие начинает воплощаться, словно человек задумавший построить дом и представляющий его будущую форму, начинает ее реализовывать: строить детальный план, создавать спецификации, определять количество необходимых материалов и людей, которые будут над этим работать. Но все это вытекает из конечной формы, которая уже существует в Творце. И лишь в творении пока существует более низкая форма, и поэтому оно должно пройти всевозможные изменения.

Эти изменения происходят не в самом творении – а в его осознании, понимании, восприятии самого себя: кто оно относительно Творца.

Стыд неравенства

Все изменения, происходящие в мироздании, вслед за возникновением замысла творения – относятся только к творениям. А Творец неизменен, как сказано: "Я своего проявления АВАЯ не менял". Относительно Него ничего больше не происходит: захотел создать творение, чтобы его насладить - и сделал.

А все действия проходят внутри творения – в его осознании, понимании, ощущении, развитии. Так творение развивается из одной точки, которая, собственно, и отделяет его от Творца. Это особая точка, созданная Творцом, благодаря которой созданное называется творением, желанием.

Все остальное, кроме этой точки – должно быть абсолютно подобно Творцу. И для того, чтобы привести их к такому подобию и создать связь между творением и Творцом, творение разделяется на огромное множество частей.

Эти части разделены и отталкиваются друг от друга своим эгоизмом, желанием насладиться, злым началом, корыстным намерением. Таким ощущает себя творение: раздробленным и различным, разделенным на множество разных систем, противоборствующих друг с другом. Но все это существует только внутри творения, в его ощущении.

Это ощущение называется "сокрытием" (алама) – целой системой миров (олам), существующей для того, чтобы творение, наконец, поняло, что именно скрытие отделяет его от Творца. В Творце есть полное совершенство, единство. Он един, и в Нем не существует никаких различий. А внутри творения есть бесконечное число различных частей, противоречащих друг другу.

В итоге творение раскрывает, что именно это разделение не дает ему соединиться с Творцом и создает между ними неравенство. Это вызывает особое ощущение, называемое стыдом – ощущение своего отличия, благодаря которому творение начинает действовать, стремясь уподобиться Творцу. И тут оно видит, что для этого должно объединиться со всеми, кого сейчас ненавидит, отталкивает, пренебрегает, не принимает в расчет.

Ради достижения равенства с Творцом, творение готово совершить этот переход, действия исправления – лишь бы достичь слияния. Полное равенство действий и свойств называется слиянием.

Это постепенный и ступенчатый процесс, в котором мы реализуем программу творения. Мы должны прочувствовать себя во всех других состояниях, идя навстречу соединению или уже достигая его – то есть на всех ступенях лестницы, все больше развивая свое единство.

В итоге мы увидим себя совершенно другими созданиями, и группа покажется другой, не простым объединением товарищей в одну команду – а новым духовным образованием с общими мыслями, желаниями в иной реальности. Но всякое новое состояние направлено на достижение большей связи, которая и в нашем, и в духовном мире, называется соединением товарищей.

Заговор узников этого мира

Любовь к товарищам необходима для того, чтобы достичь подобия высшей силе. В той мере, насколько мы соединяемся между собой – мы изменяем свое состояние.

Мы все время находимся в состоянии творения (№2), и постепенно раскрываем все большую его часть – таким образом, продвигаясь. По сути, мы возвращаемся в сознание – к пониманию и ощущению того, что значит быть подобным Творцу, и как от несоответствия прийти к подобию. В этом весь наш путь.

Поэтому, по пути у нас никогда не бывает плохих состояний – всегда только в направлении добра. Каждое действие, совершаемое нами для соединения, направлено на достижение доброго состояния, когда мы разобьем разделяющие нас перегородки, стены эгоизма, и раскроем внутри общего круга то, что там на самом деле происходит.

Скрытие, создаваемое перегородками, отгораживающими нас друг от друга, все больше исчезает, и мы все сильнее соединяемся. Пока все эти стены не упадут, что называется Концом исправления (Гмар тикун) в нашем соединении, и мы раскроем себя, как одно творение. Благодаря этому, мы достигнем подобия свойств с Творцом, который тоже Один.

Отсюда следуют все законы группы и наших исправлений. Все исправления – это исправления этих перегородок, которые должны перестать нас разделять. И хотя мы все разные, но несмотря на эти различия, которые мы не уничтожаем – мы поднимаемся над всеми перегородками, над различиями, и там полностью раскрываем Творца.

Мы и сейчас находимся в конечном состоянии, только это бесконечное духовное состояние от нас скрыто, и мы видим перед собой лишь материальную группу. Но если мы начнем соединяться в группу, без всяких перегородок, мешающих нашему единству и связи, то она вдруг превращается в строение, подобное Творцу.

Первый раз, когда у нас получается вместо обычной группы ощутить единое образование, подобное Творцу - там внутри мы раскрываем Его проявление хотя бы в самой небольшой мере. Это значит, подняться над махсомом на первую духовную ступень.

Всего есть 125 ступеней подъема или подобия высшей силе, Творцу, благодаря нашему соединению между собой.