Вопрос: Как разбудить себя из спячки, а не ждать, когда пробуждение придет само? Ведь вы сказали после конгресса, что нам нужно позаботиться, чтобы товарищи не упали?
Если мы будем смотреть независимым взглядом на самих себя со стороны, на проходимые нами состояния, то наберемся опыта на все будущие "поколения", то есть будущие состояния. Мы уже будем знать, что после подъема приходят падения, после насыщения – наступает туман, притупленность ощущений.
Не страшно, зато ты будешь знать процесс. Ты будешь спокойно изучать его, в сбалансированной форме. Наука каббала – это самопостижение, и ничего больше. Ведь, кроме меня, никого нет. Чем больше я буду познавать себя изнутри – благодаря этому, я раскрою Творца, который меня создал.
Нет человечества, этого мира, высших миров… Дайте мне познать самого себя, проходимые мной состояния! Это туманное состояние – и хорошо. А прежде было другое – тоже замечательно. А мы хотим тут же затушевать его, исправить, перевернуть, разбить. Но зачем?
Прежде всего, необходимо сделать выяснение. Отдельно приходит свет, который проясняет, и отдельно – который исправляет, и нельзя мгновенно отказываться и говорить, что не хочешь этого состояния. Сначала посмотри, чего ты не хочешь!
Если ты еще находишься в состоянии конгресса – то постарайся из него не упасть. Но если уже упал – то посмотри, как падаешь. Если я изучу это состояние, то потом буду знать, как правильнее его использовать.
Если я не пройду такие состояния и не буду точно знать все "за" и "против", почему это и откуда приходит - как же я познаю себя? Разве я когда-то говорил, что нужно стирать состояние, не изучив его? Преодолевать падение и ускорять время – это значит, быстро заканчивать его выяснение, чтобы немедленно вслед за этим пришло исправление – то есть подъем.
Но это уже другой подъем. Мы знаем, что Малхут высшего превращается в Кетэр низшего. Это значит, что то, что я считал подъемом в прошлом состоянии, сейчас, в моем текущем состоянии, считается падением!
Я должен теперь подняться качественно, осознанно, с большей глубиной анализа. Так, чтобы мой прежний подъем, теперь рассматривался как падение! Ведь то, что я прежде считал отдачей – выяснив, я теперь считаю получением! Прежде оно было для меня Кетэром, а теперь я вижу, что это Малхут.
И я не смогу это сделать, если не проведу ясного анализа своего состояния подъема и падения, тумана. Я изучаю, как насытился, насколько устал и не желаю ничего делать – словно ученый, наблюдающий за своей собакой или подопытным кроликом, проверяя и изучая его.
У меня есть четкая научная методика, мне нужно лишь знать: что для меня значит "получать", что значит "отдавать", кто такой я и мое общество – и Творец сверху. А приборы, используемые в этом эксперименте – мои чувство и разум. С ними я работаю, чтобы раскрыть каждое состояние.
Я разбираюсь: что приходит со стороны получения, что со стороны отдачи, что приходит от меня, а что от влияния окружения – и где находятся все эти параметры относительно цели, чтобы быть в средней линии. Прибор для измерения – это три линии.