Надо представлять себе сеть нашей взаимосвязи, состояние единства, в котором мы находимся. Надо чувствовать, что это единство действует. Я хочу жить им, и это ощущение должно стать для меня постоянным. Я хочу ощутить внутри взаимное поручительство, взаимную поддержку всех всеми.
И пускай в нашем единении раскроется Единственный, кроме которого ничего нет. Он создал эту систему, сформировал и активировал ее, чтобы в итоге мы, приложив свои усилия, раскрыли Его и пришли к слиянию с Ним.
Такие мысли должны занимать человека постоянно, пока он не увидит эту систему воочию...
Свойства человека делятся на два основных типа:
Внутренние факторы, полученные по наследству и заложенные в нем изначально.
Внешние факторы, полученные от воспитания, окружения, средств массовой информации т.п.
В принципе, ни те, ни другие факторы не зависят от человека, хотя именно они формируют его личность и определяют его судьбу. Отсюда вопрос: каким образом он все-таки может улучшить свою жизнь?
Здесь мы должны разобраться с фактором окружения. Настоящее окружение – это не просто комплекс внешних воздействий, а то влияние извне, которое я сам создаю для себя. Для этого я вступаю в контакт с определенными внешними факторами и правильно выстраиваю по отношению к себе, чтобы они оказывали на меня особое, селективное воздействие, ведущее к определенным результатам.
Тем самым я действую самостоятельно, я сам инициирую эту схему – использую нужные мне силы, зная свою и их природу, и благодаря этому оказываю влияние на себя самого. Я не воздействую ни на что вовне – напротив, я использую внешние факторы, чтобы они воздействовали на меня определенным образом. Благодаря этому я меняюсь и тогда ощущаю себя в мире, меняющемся к лучшему.
Таким образом, я не отношусь к числу "благодетелей", покоряющих природу и исправляющих мир. Наоборот, я использую силы извне, чтобы исправить себя и улучшить свою жизнь. Эти акценты нужно иметь в виду, потому что мы ошибаемся в их реализации, в самом подходе к ним.
Вопрос: Сегодня в мире проявляется глобальная, интегральная система. Ставит ли она человека перед реальным выбором?
Да, только перед выбором материальным. Человеку необходимо объединиться с другими доброй взаимосвязью, чтобы продолжить свое существование.
Интегральная система ведет нас к сбалансированной материальной жизни в этом мире, чтобы мы правильно удовлетворяли свои животные нужды, приподнимаясь над собственным эгоизмом. На новом этапе люди должны будут потреблять столько, сколько им нужно, и не более, должны будут придерживаться сбалансированного, рационального подхода. Им нужно обеспечивать свои насущно необходимые потребности, соглашаясь с тем, что вся их жизнь отныне – это жизнь в социуме, жизнь в сотрудничестве, в сбалансированном обществе, в социальной справедливости, во взаимном поручительстве. Только так мы создадим себе правильные условия существования на Земном шаре. Это должен быть общий закон для всего мира.
Итак, наша первая общемировая задача – обеспечить всех продовольствием, так чтобы в мире не осталось ни одного голодающего. Далее мы перейдем к следующим задачам – допустим, обеспечить всех крышей над головой, одеждой, отоплением, лекарствами и т.д. Так мы создадим для людей приемлемые рамки материальной жизни.
Почему это так важно? Потому что человек должен аннулировать свой эгоизм, он должен заботиться о ближнем, обо всем мире, он должен забирать у себя и давать другим, он должен ощущать общую систему, в которой все мы – вместе. Выходит, что это и есть для него духовность.
В этой картине недостает только Творца, Высшей силы, Природы. Здесь-то и настает наш черед: мы обязаны дать миру методику материального существования, благодаря чему к ним потечет и духовная сила. Тогда в своей деятельности по сотрудничеству и заботе, по распределению ресурсов и товаров они внезапно почувствуют что-то еще – новую силу, духовную сущность. Так это и произойдет.
С другой стороны, без нас люди просто неспособны начать двигаться в этом направлении. Им просто неоткуда узнать о нем, если мы не разнесем по всему миру эту весть, подобно "рогу Машиаха". Процесс должен идти именно так – свыше.
Вопрос: Начнут ли мировые лидеры заботиться о насущных нуждах населения мира?
Им придется позаботиться. Ведь они довели мир до такого состояния, что он им этого не простит. Почти всё огромное богатство, которое мы создали совместными усилиями, принадлежит одному проценту населения. Кто это допустил, если не правительства? В каждой стране именно власть создала такое положение дел.
Один процент сегодня владеет тем, что брал и продолжает брать у остальных. А правительство тем временем раздавало массам гроши и обещания: "Не переживайте, я всё строю: немного подниму пенсию, немного добавлю к страховке… Я очень хорошее, я заботливое". Оно не говорило о "пирогах", которые идут на стол к одному проценту, зато кричало о каждой крошке, каждой кости, брошенной остальным. В этом – вся игра.
Но и ей настает конец. Ведь государственный долг растет. Раньше это был банковский долг, но банкиры не лыком шиты – они сбросили свои "минусы" на государство, и теперь бюджеты трещат по швам, поскольку задолженность превышает ВНП.
Откуда же взять средства на покрытие? Или у богатых, или у бедных. Богатые говорят политикам: "Только попробуйте, и мы вас съедим при помощи СМИ и других средств. Ведь у нас деньги, а деньги – это сила. Мы делаем что хотим". Действительно, премьер-министры – игрушки в их руках.
А с другой стороны, что можно взять с бедных? Средний класс и без того тает, а безработица растет. Студенты оканчивают университеты и не могут найти работу, а между тем в США студенческие долги за учебу уже достигли астрономических размеров. Эти деньги просто невозможно вернуть, не имея нормальной работы.
Вот и выходит, что противостояние между бедными и богатыми растет, а решения нет. В конце концов, миллионы голодных людей пойдут на улицы и будут устраивать беспорядки. И что сделает правительство? Что сделают магнаты?
В итоге речь пойдет уже не о справедливом распределении, а о том, чтобы обеспечить каждому базовые нужды. И заботиться об этом придется всем.
Вопрос: Если мы организуем для группы людей курс интегральной взаимосвязи, приблизит ли их это к вопросу о цели? Или они просто поймут, что таков современный мир?
Это приблизит их к цели, они начнут ощущать ее – однако естественным образом.
Мы на своем духовном пути переживаем множество "революций" – ведь мы выстраиваем конструкцию высшего мира, мы изучаем и формируем его, подобно архитекторам, конструкторам, естествоиспытателям. А другие люди, напротив, не участвуют в исследовании, проектировании и строительстве, им нет до этого дела, они пользуются тем, что сделали другие. Сколько в мире наберется истинных исследователей природы, творческих людей, воспитателей с большой буквы? Немного. Однако именно они меняют мир и ведут его вперед из поколения в поколение. Другие же играют роль "пользователей".
Ты открываешь новый мир, выстраиваешь его, протягиваешь связь между людьми и Творцом, проводишь через себя к ним свет, возвращающий к Источнику, несешь им методику обучения, объединения, воспитания – а они пользуются этим, потому что сама жизнь не оставляет им другого выбора. Как ребенок "без вариантов" идет в школу, так и они получат от тебя интегральное воспитание. Именно ты станешь для них наставником, отцом.
Вопрос: Побудит ли их это к тому, чтобы продолжать путь и выбирать соответствующее окружение?
Они не могут продолжать, они могут только пользоваться. Разумеется, их можно побудить к усиленной эксплуатации – но не в творческом смысле, а именно в прикладном.
Вопрос: Сегодня мы проводим в мировом кли День единства, включая особый урок, семинар и собрание товарищей. Как нам в этот день сохранить место объединения, которое мы создали на Конгрессе?
Надо обновлять это ощущение на фоне новых условий. Надо представлять себе сеть нашей взаимосвязи, состояние единства, в котором мы находимся. Надо чувствовать, что это единство действует. Я хочу жить им, и это ощущение должно стать для меня постоянным. Пребывая в нем, я хочу распознать в нем чувство и разум: насколько мы объединяемся в чувствах и в намерениях. Я хочу ощутить внутри взаимное поручительство, взаимную поддержку всех всеми.
Находясь в этой сети, я не должен кричать, чтобы быть услышанным, – я требую от нее, чтобы товарищи, которых я представляю ее частями, не забывали обо мне. Ведь по сути, я и есть тот, кто нуждается в помощи. Поэтому я хочу присоединиться к ним, уже спаянным воедино.
И пускай в нашем единении раскроется Единственный, кроме которого ничего нет. Он создал эту систему, сформировал и активировал ее, чтобы в итоге мы, приложив свои усилия, раскрыли Его и пришли к слиянию с Ним.
Такие мысли должны занимать человека постоянно, пока он не увидит эту систему воочию.
Вопрос: Какой мы увидим систему отдающих связей между нами, когда она нам откроется?
Эту систему мы должны видеть между собой сейчас, после конгресса. Каждый должен видеть точки в сердце, и понимать, что хотя он отделен от остальных, но между всеми нашими сердцами существует сеть связи.
Существует более внутренняя система – всех наших товарищей (и внутри нее высшая система – всех каббалистов прошлого), а вокруг нее более внешняя система – все человечество. И все связаны между собой, это соединение не изменяется – оно постоянно, разбилось только наше правильное отношение.
Как мы говорим в нашем мире: "отношения разорваны" - то есть они были хорошими, а стали плохими. Отношения остались, но только испортились.
Нам нужно раскрыть эту систему, в которой мы все соединены вместе. Эти связи невозможно разорвать и изменить, можно лишь поменять отношения внутри этих связей. И сейчас именно от нас зависит, как мы раскроем жизнь внутри этой системы.
Это относится ко всему миру. Для нас – это внутренние действия, наше "внутреннее распространение". А относительно мира – внешнее распространение. Тогда будет установлено взаимодействие двух этих систем.
Человек должен ощущать внутри, что это так. А наш мир он постепенно начнет воспринимать, как воображаемый. Насколько он отнесет себя к этой системе и почувствует себя зависящим от нее – он увидит, что все происшествия в его жизни, даже совсем во внешней, материальной (на работе и т.п.), зависят от мощности концентрации его усилий на той самой системе.
И тогда все материальные события, образы, весь мир, который ты видишь вокруг себя – начнет приобретать вид внешнего, второстепенного облачения, как будто кукла, одетая на руку, которая движется благодаря играющей с ней руке кукольника, будто живая.
Так ты увидишь вместо людей – их связь с общей системой, и поймешь, что ими движет, какие сигналы они получают от системы и их реакции. Ты увидишь, что внутри каждого действует его связь с остальной системой и больше ничего. А на это облачается еще какое-то тело – словно ореол, облако, не имеющее никакой самостоятельной сущности.
Пока мы не видим перед собой системы, нам представляют все эти тела и этот мир, чтобы показать, что что-то существует и дать свободу выбора проникнуть вовнутрь и начать жить в истинном мире.
Туда нам и надо докапываться сейчас. Конгресс дал нам точку контакта с этой системой, за которую мы можем уцепиться, чтобы с нее начать рассматривать систему. Это наша обязанность.
Написано, что человек должен написать книгу Торы на своем сердце. То есть все, что мы читаем в Торе (в книге Зоар), человек раскрывает, находясь в той же системе связей между душами, в своем отношении к этой системе. Он должен раскрыть всю книгу Торы. Все написанное в ней постепенно, ступенчато раскрывается ему.
Каббалисты описывают это, используя несколько языков выражения, в нескольких видах, чтобы передать нам все уровни полной связи – шореш/0, алеф/1, бет/2, гимел/3, далет/4. Но в конечном счете они пишут о том, как каббалист - человек, постигающий духовное, - раскрывает эту сеть связи, соединяющую его со всеми остальными душами, и как он возвращается к правильной связи с этими душами – связи во взаимном поручительстве. Об этом и написано в книге Зоар.
Духовное строится на отклонениях от него, на несогласии, которое намеренно пробуждается в человеке, чтобы построить в нем правильное отношение к раскрытию системы, властвующей над нами. Эта система сейчас от нас скрыта, потому что у нас нет способности ее раскрыть. Ведь мы построены из одного желания насладиться.
Если мы надстраиваем над этим желанием насладиться еще одно желание – отдачи, если начинаем понимать, что такое отдача, то в той же мере начинаем видеть и ощущать управляющую нами систему, которая находится вне нас и связывает нас вместе.
Сами мы чувствуем себя обособленными эгоистами и каждый думает о себе и ощущает лишь себя. Это одна сила, существующая в природе. А вторая действующая в ней сила, как раз, связывает всех этих эгоистов между собой. Но эта сеть остается невидимой для нас, потому что у нас нет органов восприятия, которые могли бы ее обнаружить.
Однако, если мы преодолеваем все трудные вопросы, проблемы, свое несогласие с этой управляющей нами системой и принимаем ее власть как добрую и правильную (хотя нашим эгоистичным осколкам и не кажется, что она соединяет нас) – то начинаем раскрывать ее действия.
Каждый из нас – это мелкий эгоист, погруженный в свое маленькое эго. Но связь между нами основана на любви и принадлежит совсем другой системе природы. И когда мы начинаем раскрывать эту систему, то понимаем, что она действует по законам отдачи.
Если мы хотим раскрыть эту систему, то нам надо подняться над собой. Сейчас мы стремимся соединиться эгоистическими связями, то есть распространить из себя эгоизм на всю эту систему и использовать друг друга. Но если мы откажемся от такого эгоистического намерения и пойдем выше своего желания, как будто стремимся построить правильные связи – то пусть и не сможем этого сделать, но начнем совершать действия, ведущие в этом направлении.
Во-первых, мы создадим группу. Во-вторых, начнем вместе учиться этим новым отношениям. И тогда это притянет к нам Окружающий свет, возвращающий к источнику. Этот свет стирает мои эгоистические намерения относительно других и меняет их на правильные. Таким образом я поэтапно начинаю раскрывать систему в ее подлинном виде.
Видение системы помогает человеку продвигаться дальше. После ее раскрытия, он уже начинает использовать ее для работы.
Казалось бы, зачем раскрывать человеку эту систему? Пусть бы так и продолжал все время работать в скрытии, как до первого раскрытия? Но дело в том, что раскрытие добавляет нам работы, которая от этого становится не легче, а наоборот, тяжелее, добавляя еще больше трудных вопросов.
Только за счет выяснения этих трудностей и проблем – благодаря подъему над ними, возникает "фитиль" – такое место, за которое может ухватиться свет внутри "масла". Тогда это масло возгорается за счет трудных вопросов, образующих фитиль. Так мы и продвигаемся к обретению желаний отдачи.
Вопрос: Свеча горит постоянно, пока в ней есть масло и фитиль. Как человеку добиться такой же постоянности?
Горение не может быть "постоянным" – каждое мгновение тебе раскрывается новая часть "фитиля" и новая часть масла свечи, находящиеся в связи и слиянии. Не существует постоянного внутреннего горения – оно все время обновляется.
В материальном мире мы можем запустить какое-то действие, и поскольку оно осуществляется единственной эгоистической силой – оно будет продолжаться, как будто я беру конфету за конфетой и получаю от них наполнение.
В духовном мире, каждый раз, получив какое-то наполнение и желая продолжать, я обязан преодолеть свое желание насладиться, чтобы не работать с одной силой своего эгоизма. Получается, что мне нужно все время дополнять этими силами друг друга и приводить к тому, чтобы сила отдачи использовала силу получения и всякий раз брала над ней власть. Поэтому там нет ни одного мгновения, которое бы прошло само по себе, нет таких действий, которые просто вытекали бы одно из другого.
Каждый раз нам нужно выдержать борьбу этих двух сил, правильно установить их друг против друга, чтобы окружающий свет дал силу доброй силе в нас взять власть над силой зла, и так продвигаться.
Так происходит в любое мгновение – а иначе оно не сменяется! Ведь эта система построена на взаимодействии двух сил: силы Творца и силы творения. Чем больше творение приводит себя в соответствие Творцу – тем больше мгновений проходит, и это означает, что ты сделал еще один шаг вперед.
А если ты находишься во власти лишь одной силы, то мгновение не сдвинется. Поэтому мы в своем эгоистичном состоянии вообще не существуем в духовном мире, не подлежим измерению – как полные нули, марширующие на одном месте.
Даже постоянство – это непрерывная ходьба, постоянное обновление работы.
![]() |
РАБАШ. Письмо 43Смотреть|Скачать |
![]() |
Книга Зоар. "Берешит", п.44 урок 18Смотреть|Скачать |
![]() |
Бааль Сулам. "Предисловие к ТЭС", п.9, урок 6Смотреть|Скачать |
![]() |
Бааль Сулам. "Свобода воли", урок 9Смотреть|Скачать |
![]() |
Радио-версия блога каббалиста М. ЛайтманаСлушать|Скачать |
![]() |
Утренний урок в сокращённом вариантеСлушать|Скачать |
![]() |
РАБАШ. Письмо 43Слушать|Скачать |
![]() |
Книга Зоар. "Берешит", п.44 урок 18Слушать|Скачать |
![]() |
Бааль Сулам. "Предисловие к ТЭС", п.9, урок 6Слушать|Скачать |
![]() |
Бааль Сулам. "Свобода воли", урок 9Слушать|Скачать |