Ежедневный урок

Мы выполняем слова Бааль Сулама и на материальном уровне, в мере своего понимания таких трудов как "Народ", "Последнее поколение" и т.п. Работу в группе мы тоже выстраиваем согласно Бааль Суламу и Рабашу.

Таким образом, мы всё время опираемся на их книги и стараемся сделать так, чтобы их советы задавали образ нашей жизни и ее направление. Это и значит – продолжать путь. И касается это не только меня, а каждого присутствующего – все мы должны быть последователями Бааль Сулама, принимая от него курс на слияние с Творцом...

Любовь, распахивающая сердце

Вопрос: Что доставляет Творцу большее удовольствие: если мы ощущаем Его любовь и возвращаем ее Ему или если мы передаем ее дальше?

На самом деле духовная любовь ощущается совсем не так, как материальная. Разумеется, выражаясь земным языком, мы доставляем Творцу удовольствие, приближая к Нему других людей, однако слова обманчивы.

Только после обретения свойства Бины мы поймем, о чем идет речь. Без света хасадим человек вообще не может говорить о любви. Ведь он мыслит, исходя из собственных желаний, а не желаний ближнего. Откуда же взяться любви?

Любовь – это когда чужое желание распахивается, как мое собственное, когда я хочу того, чего хочет ближний, причем хочу еще больше, чем хотел бы для себя. Расстояние между нами только умножает мое страдание, вызванное неудовлетворенностью ближнего, и тем сильнее я хочу наполнить его желание. Дистанция становится усилителем моего сопереживания.

Это отношение возникает само собой, автоматически: так я мыслю, так воспринимаю желания – это и есть спасение, чудо. А до тех пор – какая может быть любовь? Если я люблю, то забочусь о желаниях ближнего над собственным отторжением и противоположностью. Мне раскрывается эгоизм, и я работаю в средней линии – вот что такое любовь.

Ведь на самом деле моя душа находится вне меня…

Продолжая путь Бааль Сулама

Вопрос: Что значит для вас быть последователем Бааль Сулама?

Я стараюсь быть его последователем: постоянно исследую его труды, чтобы находить в них что-то новое и каждый раз уточнять направление на цель. Вчерашняя истина сегодня может оказаться совершенно неверной в моих глазах – вплоть до противоположности.

А кроме того, мы выполняем слова Бааль Сулама и на материальном уровне, в мере своего понимания таких трудов как "Народ", "Последнее поколение" и т.п. Работу в группе мы тоже выстраиваем согласно Бааль Суламу и Рабашу.

Таким образом, мы всё время опираемся на их книги и стараемся сделать так, чтобы их советы задавали образ нашей жизни и ее направление. Это и значит – продолжать путь. И касается это не только меня, а каждого присутствующего – все мы должны быть последователями Бааль Сулама, принимая от него курс на слияние с Творцом.

Здесь нужно непрестанно вести проверку в готовности корректировать направление и реализовывать путь – с книгами, с группой, с учителем, со светом, возвращающим к Источнику, пока мы не придем к слиянию.

И главное на этом пути – критический анализ.

Размягчать сердца светом

Вопрос: Некоторые видят угрозу в подходе Бааль Сулама, который ставит внутреннее над внешним. Как охватить и эти "внешнеориентированные" сектора?

Народ неспособен понимать то, что относится к внутренней сути. Его приковывают внешние формы, ему надо за что-то держаться. "Сосредоточьтесь на внутреннем, – говоришь ты, – и там вы найдете всё". Но для людей это – нонсенс. Никто не работает со своим сердцем. Это трудно, для этого требуется развитие.

Только сейчас мы вступаем в такой период, когда новому поколению придется развивать сердце. До сих пор это было "каменное сердце" – теперь же придется размягчать его, начиная издалека. Речь идет о большой работе, об очень масштабных процессах, которые необходимо пройти.

Будем надеяться, что наш подход, проникнутый любовью и единением, поможет нам смягчить сердца. И тогда появится возможность говорить о вещах более глубоких – по мере того как люди будут двигаться вперед. Ведь послание о единстве отзывается в сердце человека. Пускай пока лишь внешне, но сердце все-таки уже начинает работать.

Таков путь. Причем если ты открываешь свету место во многих сердцах, то действует он очень быстро. Это вопрос нескольких месяцев. Только начни – и увидишь.

И потому я очень оптимистичен. Если мы создадим образовательный комплект и начнем распространять его в народе, то уже в этом году сможем увидеть совершенно другую картину. Главное – находить правильные, понятные формулировки и месяц от месяца оптимизировать их, направляя вглубь. И тогда мы добьемся успеха.

Действительно ли, Он меня оставил?

Вопрос: Что значит идти дорогой отдачи?

Если цель творения – насладить сотворенных, а Творец – добрая сила, творящая добро, и только в этом суть Его отношения к нам, то незачем молить Его, чтобы сделал нам хорошо?

Все кричат Творцу: "Сделай нам хорошо!" Но это же просто смешно – зачем молить доброго человека сделать для меня что-то доброе? Он уже и сейчас творит добро, Он ничего другого не может сделать. Ведь сказано, что Творец добр и к плохим, и к хорошим, и никогда не изменяет своего отношения, как говорится: "Я своего проявления АВАЯ не изменял", и "свет пребывает в абсолютном покое".

Получается, что незачем у Него просить добра? Но ведь все молитвы, все просьбы, псалмы, составлены каббалистами, людьми, находящимися в духовном постижении. Почему же они молились: "Помоги мне, сохрани меня, сделай мне"?

Это крики о том, чтобы сформировать желание: "Помоги мне исправить свое восприятие!" Это и называется "работа Творца". А для Творца, отдача нам – это не работа, а наслаждение.

Моя работа – попросить правильное желание, сосуд, а Его работа – создать этот сосуд. То есть это просьба о готовности принять наполнение, благодаря которому мы достигаем слияния – а не о приятном изменении.

Слово "молитва" переводится, как "самосуд" – это просьба творения об изменении самого себя. Когда я говорю: "Почему Ты оставил меня?", Он действительно меня оставил? Или это я говорю только о своем восприятии, внутри которого ощущаю, что Он меня оставил – и сам это осознаю? В сущности, я прошу у Него исправить мое ощущение, чтобы я чувствовал, что Он не оставил меня и не отдалился.

Молитва – это просьба об исправлении наших желаний, и все это называется работой Творца – а не само наполнение.

Ничто-жный грамм желания

Вопрос: Как возможно попросить желания отдачи, если наша природа – это желание насладиться, которое хочет лишь своего наполнения?

Именно в этом и состоит вся наша работа. Надо понимать, что наполнение всегда присутствует и никогда не изменяется. Оно не передается нам благодаря какому-то действию со стороны Творца. Все уже находится внутри меня, и мне надо только раскрыть желания, подходящие для восприятия наполнения.

Отдача – это и есть наполнение. Творец хочет дать нам свойство отдачи, которое нас наполнит – то же самое, что наполняет Его самого.

Творец создал желание насладиться "из ничто", но это лишь "один грамм" желания. Кроме этого грамма больше нет желания насладиться – все остальное развивается внутри него под воздействием света, силы отдачи. Поэтому, когда творение ощущает наполнение в своей окончательной, четвертой стадии развития – оно наполняется отношением к нему Творца. И тогда оно делает сокращение, потому что испытывает стыд…

Творение не получает наполнения в желании насладиться, больше этого одного грамма. Потому что в самом желании насладиться нет ничего, кроме этого грамма – все остальное, что у него есть, добавляется за счет свойства отдачи.

Свойство отдачи переворачивает желание насладиться, хотевшее наполнить себя самого – на желание наполнить других. Это свойство отдачи – единственное добавление к "созданному из ничего". И поэтому все зависит и измеряется относительно свойства отдачи, относительно Творца.

Наполнение от ощущения любви

Вопрос: Свойство отдачи – это сосуд или наполнение?

Свойство отдачи – это и сосуд, и наполнение. Это желание, которое меня наполняет!

Если я кого-то люблю, то меня наполняет моя любовь к нему. Я даже не требую любви в ответ – достаточно того, что я чувствую по отношению к нему, мне уже от этого хорошо. Ощущение любви – это уже наполнение. Под любовью подразумевается отдача. Желание отдавать ближнему называется любовью к нему.

Величина любви измеряется тем, насколько я способен подняться над своим эгоизмом и несмотря на него – любить другого. А если я люблю его в полном согласии со своим эгоизмом – это называется эгоистической любовью. Но если я люблю против своего эго – это называется духовной любовью, отдачей. Не может быть настоящей любви без сопротивления со стороны эгоизма.