Ежедневный урок

Мы последовательно проходим этапы скрытия и раскрытия, поднимаясь по ступеням духовных миров. Речь идет о личных деталях восприятия, о внутренних состояниях человека, однако мне ясно, что реализуются они только при условии, если я всеми силами стараюсь включиться в правильное окружение. Иначе мне не подняться.

Нам иногда трудно связать свою внутреннюю работу с работой в группе. Однако на самом деле, здесь нет никаких проблем, надо только более тщательно проверять и складывать две эти составляющие. Вся работа – в группе, всё ощущение – во мне...

Понять высшее управление

Мы находимся в сокрытии и должны понимать это. Человек рождается и живет в нашем мире – и это состояние представляет собой отрыв от истинной реальности. Он не знает, где существует, есть ли что-то помимо этого. И если есть – можно ли это увидеть?

Когда мы чувствуем наличие чего-то, это что-то может быть скрыто или раскрыто. Таким образом, скрытие – это часть раскрытия: ведь я уже знаю о существовании предмета. А значит, люди, пребывающие в сокрытии, уже находятся на пути к истине, хотя она пока утаена от них.

Это уже продвинутое состояние – ведь обычные люди не чувствуют, что от них что-то скрыто.

Мы проходим через четыре этапа: двойное и одинарное скрытие, управление посредством вознаграждения и наказания, вечное управление.

Что касается сокрытий обоих видов – это уже не отрыв, не бессознательность. В двойном скрытии мне известно: я оторван от реальности и не вижу, что Творец определяет всё, что со мной происходит. В одинарном скрытии я чувствую: события моей жизни обусловлены тем, что я нахожусь перед Творцом. Однако от меня зависело нечто такое, что привело меня к скрытию вместо раскрытия.

Таким образом, в двойном скрытии я сам констатирую, что лишен связи с Творцом, а в одинарном скрытии связь имеется, но я не выполняю Его волю.

На следующем этапе я получаю награду и наказание в мере того, насколько выполняю или не выполняю Его волю. Причем наказание в конечном итоге – это тоже награда, поскольку с его помощью я двигаюсь вперед. Оно показывает мне, где я еще не исправил себя и "отстал от графика" текущей ступени, – ведь от человека не требуют того, что свыше его возможностей.

И наконец, я перехожу к вечному управлению, исправив в себе все свойства до полного взаимопонимания с Творцом.

Все эти состояния предназначены для того, чтобы мы понимали управление Творца. Это понимание – признак, средство, основа всех наших успехов. Ведь если я знаю, что получаю удары за что-то, – это уже не бессмысленные страдания, а наказание, которое принесет пользу, или польза как таковая. Тут всё зависит от того, на каком уровне я нахожусь и как отношусь к наказаниям.

Возможно, испытывая удары по своему эгоизму, я рад настолько, что потом поднимаюсь над этими ощущениями и вступаю в состояние хафэц хэсэд. Тогда у меня ничего нет, но я не страдаю. Казалось бы, как же так? Где зависть, страсть, честолюбие? Всё осталось внизу, хотя для этого и потребовалась большая работа.

Итак, мы последовательно проходим этапы скрытия и раскрытия, поднимаясь по ступеням духовных миров. Речь идет о личных деталях восприятия, о внутренних состояниях человека, однако мне ясно, что реализуются они только при условии, если я всеми силами стараюсь включиться в правильное окружение. Иначе мне не подняться.

Нам иногда трудно связать свою внутреннюю работу с работой в группе. Однако на самом деле, здесь нет никаких проблем, надо только более тщательно проверять и складывать две эти составляющие. Вся работа – в группе, всё ощущение – во мне.

Нарисовать портрет Творца в Его отсутствие

Бааль Сулам, "Предисловие к ТЭС": Творца можно увидеть только в сокрытии лика, т.е. лишь с обратной Его стороны, по примеру человека, который видит своего товарища сзади и потому способен усомниться, подумав: "Возможно, это кто-то другой?" На этом пути выбор всегда находится в руках человека: выполнить ли желание Творца или нарушить Его желание.

Скрываясь, Творец предоставляет нам возможность для сомнений, а значит, и для действий. Если бы Творец раскрылся, мы стали бы Его рабами, "роботами", безоговорочно выполняющими Его волю. Раскрытие автоматически обязывало бы нас к этому. Ведь между нами и светом не было бы "прерывателя", позволяющего уподобляться Творцу самостоятельно.

Однако Творец посылает нам ощущение скрытия: Он не просто скрывается, а дает нам почувствовать, что Его нет. При этом мы можем выполнять Его волю так, как будто Он есть, – действовать вместо Него. Тем самым Он предоставляет нам возможность восполнять Его действия. Для нас это – шанс, место работы и гордости за то, что мы можем разрешить свои сомнения в высшем управлении.

Но где же взять силы для этой работы, если Он скрыт от меня? Здесь надо понимать, что скрытие – это своего рода "черный свет", который выстраивает в моих желаниях и мыслях особую форму – очертания скрытого Творца, отсутствие которого я хочу восполнить.

Если бы эта форма была мне раскрыта, я безропотно выполнял бы Его волю. Как же создать в себе эту форму Творца, чтобы она обязывала меня к действию в отсутствие Его самого? Я должен сформировать внутри Его образ – только тогда мне удастся выполнить задуманное.

Постепенно, человек выстраивает в себе подобие Творца. И Творец всё больше показывает ему, на какой глубине, в каких формах Он скрывается. Так мы движемся вперед, пока не выстроим всё, что Творец желает. И тогда уподобимся Ему по свойствам.

Таким образом, дело не в самом выполнении воли Творца. Наше получающее желание и различные формы получения – это лишь средство. А главное – так мы создаем в себе подобие Творца.

Вечный двигатель, работающий на любви

Вопрос: Неделю назад я ехал по ночному шоссе сквозь изморось и туман. Видимость была метра два, не больше. Я держался желтой линии разметки, которая тянулась вдоль обочины, и лишь в последнюю секунду успевал разглядеть проносившиеся навстречу грузовики. На нашем пути, думал я, тоже есть линия, которой надо держаться. Но я никак не мог решить, что это: группа или учитель?

Ясно, что группа. Учитель только направляет, обучает тебя, а выполнять его слова надо именно там, где он говорит.

Вопрос: Но группа представляется мне множеством линий, тогда как учитель – один…

Мы соединены, как шестеренки: все подключены ко мне, а я – ко всем. При этом я даю товарищам что-то от себя и получаю воздействие от них. Так мы создаем общую "сферу".

Вопрос: Но шестеренки крутит мотор…

Нет, они крутятся сами. В конечном счете, их вращает высший свет, раскрывающийся в их добрых взаимоотношениях. Эта энергия кроется в них самих, в их обоюдной отдаче. Вот и выходит, что они – как вечный двигатель, работающий на любви.

Сказано, что невозможно разрушить "город отверженных". Пускай они преступники, но если между ними царит любовь – их не победить.

Вопрос: В чем же заключается работа отдельной шестеренки?

Приобщаться к другим, проникаться их желаниями и наполнять их. Так должен делать каждый. В итоге ты видишь перед собой лучших людей поколения, абсолютно исправленных – за исключением той части, которую ты должен в них заполнить.

Одно не мешает другому: ты можешь относиться к группе как к Малхут мира Бесконечности.

Вопрос: То есть я должен получать силы от товарищей, чтобы самому придавать им силы? Так сильны они или слабы?

Обе точки зрения справедливы – что поделаешь. Они – самые великие, и они – самые малые. С одной стороны, от них все мои силы, в них я раскрываю Творца, а с другой стороны, они лишены того, что я обязан им дать, и без меня у них этого не будет.

Вопрос: А Творец раскрывается над этим?

Нет, Он проявляется внутри – в нашей взаимосвязи. Если она проникнута отдачей, тогда в этом устремлении мы раскрываем высший свет. Он не над нами – мы сами создаем, "зажигаем" его.

Каждая точка в круге – его вершина

Вопрос: Высшие парцуфим облачаются друг на друга, как ступени лестницы, где всегда есть высший и низший. Существует ли такое же строение в группе или там все равны?

В группе все облачаются друг на друга в каком-то порядке, а в итоге, все вместе образуют круг. Нам не нужно об этом думать – это уже заданное строение, которое не может измениться. Меняются только переходы между нами – с какой силой каждый связывается с другими. Но мы не можем изменить порядок того, кто к кому присоединяется, всю эту решетку, которая установилась при падении душ во время разбиения. А ее структура исходит еще из Малхут мира Бесконечности.

Мы ничего не меняем в реальности! А только открываем или закрываем течение потоков света, потому что после первого сокращения (цимцум алеф), оно зависит от наших намерений.

Но само строение системы никогда не меняется. Даже когда говорится, что какие-то духовные объекты (парцуфим) поднимаются или опускаются, соединяются друг с другом, а потом разделяются – имеется в виду только передача потоков света, а не их положение друг относительно друга в общей структуре.

Это словно сетчатая металлическая конструкция – можно немного разорвать или сомкнуть какие-то связи, но невозможно изменить саму ее структуру. Ведь все построено согласно лестнице духовных ступеней, распространившейся сверху вниз.

И даже при разбиении соблюдался четкий порядок, определяющий, как распределятся искры, света, сосуды. Как до разбиения высота определялась намерением отдачи, так и после него – она определяется намерением ради себя и устанавливается четкий эгоистический порядок. Получается, что каждый – не просто важен, но абсолютно необходим!

В группе есть "верхние" и "нижние" – каждый является и тем, и другим относительно остальных, все вместе образуя круг. Все соединяются намерением отдачи в один союз. Хотя ни один не похож на другого!

Может быть из этого вы сможете понять, насколько каждый отличается от остальных, если в нем имеется нечто такое, чего нет ни в ком другом, и в этом – он голова всем. Поэтому невозможно поменять или истребить из мира ни одного свойства – ведь тогда уже не будет совершенства!

Эпидемия духовного вируса

Вопрос: Если разбиение сосудов распространяется по цепной реакции – обладает ли любовь способностью по цепной реакции соединить все обратно?..

Посмотрим…Есть такой духовный "вирус", который распространяется в группе, если мы хоть как-то, даже частично, связываемся вместе. И тогда этот вирус любви заражает все и заставляет всех перед собой склониться…

Когда высший поднимает тебя на руки…

Вопрос: Вчера на уроке я почувствовал страшную тяжесть. Когда я после него вышел на улицу, то был настолько потерян, что долго не мог понять, где нахожусь. Как быстрее проходить и прорабатывать такие состояния?

Ты же знаешь, что мы должны пройти духовное рождение. Рождение – это полный переворот, словно революция. Человек должен пройти определенное число состояний, в которых он приобретает новый взгляд: видит все происходящее в обычном виде, как все остальные, а вместе с тем, с обратной стороны, перевернутое. И так не один, а несколько раз.

Он должен привыкнуть к тому, что отключается от своей животной природы, и может жить, не воспринимая мир через это тело. Это не мистика, а особая работа, которую мы позволяем свету произвести с нами.

Мы не знаем, когда попадем в такие состояния – заранее их очень трудно предвидеть и представить. Но это случается, чтобы дать тебе впечатление, ощущение того, что возможно видеть мир не таким, как ты привык.

Человек, который интенсивно работает с первоисточниками и притягивает к себе окружающий свет, старается соединиться с группой – проходит такие состояния. В этом нет ничего необычного или опасного, это не вызывает никаких нежелательных последствий, а дается лишь для того, чтобы приучить человека видеть мир, всю реальность в объективном виде.

Объективная форма – это та, в которую я облачаюсь. Объективности как таковой не существует. Даже Творец якобы не объективен, потому что видит все через отдачу. А мы сейчас все видим через свой эгоизм. Но для того, чтобы научить нас видеть реальность с двух точек зрения, нас проводят через такие упражнения.

В нашем материальном мире такого "раздвоения" не существует, так как мы никогда не выходим из одного мира, работающего по принципу эгоистического получения. Поэтому невозможно кому-то объяснить, что может быть другое восприятие. Они будут считать это психологическим трюком.

Но у нас это происходит в реальном материале, потому что мы заменяем свой материал на другой. Когда на человека воздействует свет, возвращающий к источнику, он дает ему основу, которая называется желанием отдачи. И человек начинает видеть мир уже через это желание отдачи.

Разумеется, это пока происходит не за счет самого человека, а его просто учат, немного раскачивают, возбуждают его – словно ребенка, которого взрослый поднимает на руки, и тот вдруг видит сверху новый, большой, широкий мир. Он сам просит, чтобы его подняли на руки, чтобы почувствовать себя взрослым, как все, и даже еще больше, ведь все раскрывается перед ним.

Но разве ему положена такая высота? Нет, это мы поднимаем его, желая показать, что есть что-то еще, кроме его детского восприятия – чтобы пробудить в нем желание этого достичь.

И такие же упражнения иногда производят с нами сверху, с помощью окружающего света. Обычно они случаются неожиданно. Бывают в этих упражнениях совершенно непонятные нам состояния, и потому они нам неприятны, настолько нас запутывают. Человек вообще не понимает, как это так все может перевернуться, и пугается, не зная, что с ним происходит.

А это тебе просто сейчас хотят показать, что существуют другие формы восприятия, отличные от привычных тебе. В этом мире есть что-то еще, кроме того, что ты чувствовал в течение нескольких десятков лет своей жизни. Так случается с каждым.

Мы проходим такие состояния, пока не привыкаем к ним. Сначала они воспринимаются, как из ряда вон выходящие и настолько непонятные, что ты не знаешь, что с этим делать. А потом ты уже привыкаешь к тому, что существует такой переворот. Ты даже начинаешь замечать по товарищам, когда они теряют равновесие и переживают такой переход из состояния в состояние.

Так мы продвигаемся. Тебе это становится привычным, и ты сам ждешь, чтобы как можно быстрее и чаще в тебе сменялись внутренние состояния, посредством которых ты знакомишься с реальностью. Ведь вся реальность находится внутри тебя и зависит от твоего состояния.

Так мы продвигаемся до самого махсома (границы духовного мира), где происходит действительно коренное изменение. А все, что было до того, призвано подготовить нас к этому. Привыкай!

Нужно радоваться тому, что ты начинаешь чувствовать себя уже не как животное, и в тебе происходят качественные изменения твоих свойств, восприятия, которые приносит тебе свет, возвращающий к источнику. Никто тебя не гипнотизировал – просто ты действительно начал ощущать внутри изменения.

Скорейшего вам выздоровления!

Вопрос: Порой мы проходим очень необычные, сильные состояния. Хорошо, если ты находишься в группе, рядом с учителем и товарищами - но что в таком случае делать человеку, если он учится один дома, виртуально?

Написано, что "Творец – врачеватель всех разбитых сердец". Я не хозяин вашим состояниям – свет, приходящий к человеку, точно учитывает его уровень, состояние, характер, корень его души, все параметры. Мы не способны это все рассчитать и сказать, как это должно быть в каждом случае.

Но если мы делаем, все что нужно, то наше продвижения будет всегда самым оптимальным. На человека производится свыше такое воздействие, которое в точности рассчитано согласно миллионам параметров, чтобы из его текущего состояния поднять его в следующее.

Не твоя забота оценивать все это и проверять. Ты не сможешь это понять – все это видно только из постижения общей системы сверху вниз. Когда ты поднимешься в мир Ацилут, в его самую верхнюю часть (ГА"Р), и соединишься с парцуфим Аба вэ-Има (высшие Отец и Мать) – очень высокими ступенями, тогда ты начнешь видеть, как работает замысел творения. Это самое большое наслаждение, из всех возможных.

Это называется сиянием Шхины – ощущение того, как цель создания, высший разум, высшая сила, замысел творения – который весь Любовь, наполняет всю Малхут мира Бесконечности и во всех ее деталях приводит к исправлению. Это абсолютно совершенное состояние человека.

Но не надо бояться, что проходимые пока состояния могут принести человеку какой-то вред – это этапы выздоровления души. Словно человек, который долго болел, и внезапно чувствует какое-то резкое улучшение, становится здоровее. Вдруг у него становятся острее ощущения, открываются глаза, прибавляются силы внутри – понемногу проходит болезнь. Так и мы постепенно выздоравливаем…

Линза, сквозь которую видно Творца

Вопрос: Можно ли оставаться в ощущении материального мира и вместе с тем постигать духовное?

Человек, постигающий духовное, ничего не теряет в своих ощущениях. Наоборот, он гораздо больше чувствует этот мир как источник и повод наслаждаться.

Духовный мир означает, что ты постигаешь, для чего ты живешь. И тогда вся эта жизнь в реальности, которую ты ощущаешь в своем теле, называемой "этот мир", - тоже того стоит.

Духовный мир – это Творец. Собирая свое отношение к другим, бывшее рассеянным и разбитым, воедино – как к одному целому, своему, близкому, - я начинаю раскрывать в этом отношении Творца.

Через весь этот мир, как сквозь фокусирующую линзу, я концентрирую все свое отношение к нему – в любви, единстве и соединении, - и в этой точке фокуса нахожу Творца.

Словно множество лучей (формы моих отношений) входят в эту линзу (группа, человечество), выходят из нее и фокусируются в одной точке (Творец).

Поэтому ничего не исчезает. Как раз наоборот – я использую весь этот мир. Без него мне нечего делать. До полного исправления (Гмар Тикун) я обязан быть в этом мире, и если не закончил исправление – должен вернуться в ту же реальность - в ее созерцание.

Ведь что значит "эта реальность"? – Я возвращаюсь к тем же свойствам восприятия, к тем же желаниям, которые не закончил исправлять. И тогда я снова вижу некую реальность, ощущая мир таким же как сейчас или может быть несколько иным. Но я обязан видеть реальность в намерении самонаслаждаться, в моих испорченных получающих желаниях, которые еще у меня остались – пока я не исправлю их все. Тогда эта реальность исчезает, потому что становится единой.

Взгляните со стороны на всю эту действительность, предстающую перед нами, и также на духовную реальность. Мы должны видеть желание наслаждаться и сколько ощущаем в нем – ради получения или ради отдачи. Согласно этому мы и находимся в той или иной реальности. А наши кругообороты – это словно смена парцуфа, одного за другим.