Вопрос: Как пробудить в группе зависть к авторам книги Зоар, чтобы пожелать уподобиться им и достичь их уровня?
Это трудно. Они очень далеки и непонятны нам. К тому же мы вообще не можем понять, что представляет собой человек, который понимает все творение, находится в пространстве, полном света, где ему раскрываются законы, управляющие всем сотворенным, за пределами нашего мира, пребывает в понимании и ощущении всеобъемлющей природы – великого Разума и Замысла, приводящего все в действие, познает ту гармонию, в которой все части творения связаны друг с другом.
В принципе, именно от этого мы испытываем наслаждение. Ведь хотя мы думаем, что наслаждение – чувственное, и желание насладиться вроде бы понимает лишь язык ощущений, чувственные впечатления, но это не совсем так, потому что чувственное впечатление оно получает от света Хохма.
Это несколько запутывает нас, и мы не вполне понимаем, что это такое. Но подлинное наслаждение – это наслаждение от постижения системы Высшего Управления, где раскрывается Творец. Ведь мы не постигаем абстрактную форму и суть, мы постигаем форму, облаченную в материю, - свойство отдачи, облаченное в наш материал – в получающую материю.
Поэтому Творец (Борэ) называется "Приди"/"Бо" и "Увидь"/"Рэ", поскольку мы приходим и видим, постигаем. Но мы постигаем свет Хохма - как он облачается во всю систему и управляет ею во всех ее частях от края и до края. Мы видим, насколько эти части разобщены и отдалены друг от друга своим эго, различием свойств, и насколько они связаны между собой и поддерживают друг друга в таких формах, проявлениях и дополнениях, что мы не могли бы себе даже представить, что это может их взаимно связывать или дополнять. Именно соединение противоположностей дает огромную радость и постижение совершенства.
Так и все в нашей жизни. Допустим, ты смотришь какой-то фильм или видишь некую ситуацию. Ты впечатляешься именно от того, что сначала действующие лица были разобщены, противостояли друг другу, страдали – и вдруг наступает примирение. Это причина всего воодушевления человека – скажем, есть какая-то несправедливость, а потом справедливость торжествует, и тому подобные ситуации. На этом построены все произведения.
Это исходит из того же высшего корня: сначала мы видим и постигаем огромное разделение, существующее во всей системе между ее частями, а затем постигаем ее совершенство. Когда из разобщения достигается совершенство, как сказано: "Все преступления покроет любовь", - из этого приходит постижение, понимание и благодарность Творцу.