Вопрос: Высшие парцуфим облачаются друг на друга, как ступени лестницы, где всегда есть высший и низший. Существует ли такое же строение в группе или там все равны?
В группе все облачаются друг на друга в каком-то порядке, а в итоге, все вместе образуют круг. Нам не нужно об этом думать – это уже заданное строение, которое не может измениться. Меняются только переходы между нами – с какой силой каждый связывается с другими. Но мы не можем изменить порядок того, кто к кому присоединяется, всю эту решетку, которая установилась при падении душ во время разбиения. А ее структура исходит еще из Малхут мира Бесконечности.
Мы ничего не меняем в реальности! А только открываем или закрываем течение потоков света, потому что после первого сокращения (цимцум алеф), оно зависит от наших намерений.
Но само строение системы никогда не меняется. Даже когда говорится, что какие-то духовные объекты (парцуфим) поднимаются или опускаются, соединяются друг с другом, а потом разделяются – имеется в виду только передача потоков света, а не их положение друг относительно друга в общей структуре.
Это словно сетчатая металлическая конструкция – можно немного разорвать или сомкнуть какие-то связи, но невозможно изменить саму ее структуру. Ведь все построено согласно лестнице духовных ступеней, распространившейся сверху вниз.
И даже при разбиении соблюдался четкий порядок, определяющий, как распределятся искры, света, сосуды. Как до разбиения высота определялась намерением отдачи, так и после него – она определяется намерением ради себя и устанавливается четкий эгоистический порядок. Получается, что каждый – не просто важен, но абсолютно необходим!
В группе есть "верхние" и "нижние" – каждый является и тем, и другим относительно остальных, все вместе образуя круг. Все соединяются намерением отдачи в один союз. Хотя ни один не похож на другого!
Может быть из этого вы сможете понять, насколько каждый отличается от остальных, если в нем имеется нечто такое, чего нет ни в ком другом, и в этом – он голова всем. Поэтому невозможно поменять или истребить из мира ни одного свойства – ведь тогда уже не будет совершенства!