17. Свобода воли – что нам дано изменить в мире
Только боги и звери могут жить вне общества.
Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя.
В предыдущих главах мы пришли к выводу – для разрешения текущего многопланового кризиса человечеству необходимо объединиться над довлеющими противоречиями в различных сферах – социальной, политической, культурной, религиозной и пр. Для этого нам необходимо научиться понимать интересы других людей, считаться с их потребностями, но главное – найти то общее, что объединит всех, невзирая на любые различия. Если оценивать каждого человека не по его способностям, достижениям, знаниям, богатству или власти, а по его свободным усилиям ради общего блага, – это сплотит нас вокруг общей цели. И если бы мы смогли уравнять эти наши свободные усилия, тогда мы ощутили бы друг друга равными. Но оценить и уравнять усилия людей невозможно, если только не построить общество таким образом, чтобы усилия каждого человека на всеобщее благо были свободными и максимальными.
Осуществимо ли это? На что в своей жизни мы должны воздействовать, чтобы прийти к такому состоянию? Способен ли человек и общество в целом, поднимаясь над наследственностью и воспитанием, добровольно, сознательно изменить стереотипы своего поведения, свои мысли и чувства по отношению к другим людям? Да, это возможно для всего общества в целом, и как раз такую способность следует назвать свободой воли человека.
Существует множество простых социальных примеров, когда люди добровольно и сознательно меняют стереотипы своего поведения и мыслей:
● Запись на курсы и очные программы обучения, после того как человек убедился, что заставить самого себя учиться он не в силах. Также выбор студентами дистанционных курсов групповой формы обучения, которая является наиболее эффективной и обеспечивает высокие результаты образовательной деятельности обучаемых.
● Различные формы групповой психотерапии. Например, посещение общества анонимных алкоголиков, где поддерживают и усиливают желание человека отказаться от спиртного. Статистика на 2007 г. – такие группы существуют более чем в 180 странах мира, их количество составляет порядка 110 000.
Аналогичный пример – посещение собраний, специальных сайтов, форумов, групп поддержки для желающих похудеть.Согласно мировой статистике, около 70% населения Земного шара желает похудеть. Почти все они считают, что это слишком серьёзная проблема, чтобы решать её в одиночку.
● Включение ученых в «незримые колледжи» – неформальные объединения ученых, ориентированные на решение совокупности взаимосвязанных проблем. Подобные объединения способствуют как производству идей, так и формированию людей, творящих идеи, работают над построением умов, способных решать назревающие проблемы общества и развивать науку.
● Групповые занятия для беременных, где женщинам помогают сформировать ответственное, зрелое отношение к течению беременности, процессу родов, будущему ребенку.
● Использование педагогического приема в музыкальных школах, когда ребенку с неразвитым музыкальным слухом разрешают посещать хоровые занятия, стоять в хоре среди поющих детей, но самому не петь, а слушать. Через некоторое время ребенок начинает слышать неточности пения других, а потом и сам начинает чисто петь.
● Посещение спортивной секции для обретения хорошей физической формы после безрезультатных попыток делать зарядку дома.
● Погружение актеров для наиболее успешной работы над ролью в социальную среду, отражающую особенности характера и жизни персонажа.
Все эти примеры сводятся к умению людей выбрать нужное им окружение. Мы меняем себя посредством включения в ту или иную среду. Задача окружения в таком случае – поддержать и усилить те желания, которые человек хотел бы в себе развить и реализовать. Важно, чтобы нужное окружение охватывало все взаимодействия человека с обществом, иначе его влияние может оказаться недостаточным. Это видно на многочисленных примерах, когда воспитание диктует одни модели поведения, а улица вырабатывает совсем другие.
Воздействие общества, подталкивающее человека к объединению и к усилиям на благо всех людей, должно стать повсеместным. Тогда человек окажется между двумя силами – силой хаоса, разделения, нашего эгоистического стремления использовать других людей и силой интеграции, идущей от влияния общества. Если мы сумеем настолько увеличить влияние общества, чтобы оно уравновесило наш эгоизм, то у каждого человека появится свобода выбора между двумя этими силами. Свобода своим собственным решением качественно усилить влияние окружения, чтобы оно повлияло на баланс сил. Таким образом, всё сводится к влиянию окружения. Вначале мы перестраиваем его согласно социальным законам, зная о его влиянии и стараясь использовать всё, что можно использовать. А потом мы уже перестраиваем его по собственной свободной воле.
В главе о разуме была представлена схема, согласно которой мы способны использовать разум в построении собственной жизни, но не напрямую, а лишь через влияние окружения, которое определяет наши желания. И тут возникает вопрос – если система, называемая «человек», определяется лишь наследственными факторами и влиянием окружения, то где тут свобода воли? Даже наше сознательное воздействие на окружение, чтобы это окружение изменило нас, тоже изначально задано. Иными словами, когда мы решаем войти в какое-нибудь окружение, чтобы оно внушило нам свои ценности, это наше решение тоже изначально задано, то есть несвободно.
Но тут есть удивительный нюанс. Влияние окружения – это общий фактор для различных людей.
В человека ничего не входит извне по его свободной воле. Все наши решения, мысли, желания, поступки совершенно запрограммированы. Но по отношению к другим людям мы способны выступить таким дополнительным вводом, поскольку являемся частью их окружения. Таким образом, моя свобода воли исходит из других людей, находится в них. А их свобода воли находится во мне. Свобода воли у нас у всех, получается, общая и находится как бы между нами. То самое – новое, эмерджентное свойство, которое не присуще изначально ни одному элементу системы, но присуще системе в целом, относительно человечества – и есть свобода воли. И потому в каждом человеке это понятие очень размыто. Оно проявится и станет совершенно определённым лишь при полной интеграции всего человечества. И только затем распространится на каждый элемент системы – на человека, – и лишь в том случае, если он полностью включён в новый глобальный мир. Лишь в интегральном человечестве человек способен стать свободным. За это стоит бороться!
Полная интеграция не означает, что люди потеряют свою личную индивидуальность. Наоборот, обретённая свобода воли отразится на каждом из нас, приведёт к полному развитию индивидуальных свойств каждого. Свобода для сегодняшнего человека означает – не сажай его в клетку, не применяй к нему физической силы до тех пор, пока он не вредит, не манипулируй им, не ограничивай его самовыражение и получение им информации. Всё это сохранится, но вдобавок мы получим настоящую свободу – свободу менять свои желания. Это свобода более высокого порядка и она может быть только лишь у общества в целом, только лишь у общества, которое пришло к единству. А то, что получает единое общество, получает и каждый его интегральный элемент, то есть человек.
То же самое верно и по отношению к самостоятельности человека. Под самостоятельностью подразумевают, как правило, способность человека следовать своим принципам и своему мнению вопреки течению, вопреки мнению своего окружения. И это необходимый минимум, чтобы с человеком вообще возможно было продуктивно общаться. Но это ещё не настоящая самостоятельность, поскольку принципы и мнения человека тоже возникли когда-то под воздействием окружения. Настоящей самостоятельностью можно назвать лишь способность так выстроить своё нынешнее окружение, так воздействовать на него, чтобы оно помогло усилить эти принципы и даже видоизменить их.
Свобода – это жизнь. Объединившись, слившись, человечество станет настолько живее нас сегодняшних, насколько мы живее камней или даже больше. Это открывает такие перспективы, что любая фантастика меркнет перед ними. Объединившись, люди сумеют сознательно и свободно менять стереотипы своего поведения и мыслей. По сути дела, люди сумеют менять не только настоящее, но и прошлое, определившее эти стереотипы. Интегральное общество способно на это, а человек в одиночку не способен. Единственный выход из сегодняшних кризисов и проблем – научиться считаться друг с другом в глобальном, мировом масштабе, прийти к интеграции всего человечества. Если люди поймут это, они начнут осознанно, при помощи взаимного влияния перестраивать себя. Результатом этого станет переход от разрушительных потребительских отношений к новым конструктивным отношениям взаимной ответственности, поддержки и заботы. Поднявшись на этот уровень эволюции и обретя свободу, мы сможем управлять собой и своей судьбой. Реальное управление может осуществляться лишь с эволюционно более высокого уровня.
Человечество находится в очень жёстких рамках, – с одной стороны, разобщённое и разрываемое системным кризисом, а с другой, – подталкиваемое силами эволюции к интеграции и любви к ближнему. В такой ситуации от всех людей требуются сознательные и эффективные действия. «Опыт показывает, что даже самые рядовые люди, если они до конца осознают задачу, проблему или грозящую опасность, не успокаиваются, пока не найдут средств с ними справиться». (А. Печчеи, «Человеческие качества»). Что же нам дано сделать уже сейчас, чтобы приблизить возникновение нового мира? В состоянии разъединения наша свобода воли пока что достаточно призрачна. Мы способны лишь подчиниться пути эволюции, найти это течение и поплыть его силой, не дожидаясь ударов Природы по нам. Хоть на немного опередить накатывающую сзади волну. Как кто-то хорошо сказал, – когда волна прогресса накатывает на вас, то либо вы становитесь частью потока, либо вам приходится стать частью дороги. Следование потоку эволюции – это то единственное усилие, та единственная капля, которую мы способны добавить. Нам позволяет это сделать тот проблеск свободы воли, который мы способны всё-таки осознать – построение окружения, влияющего на всех нас в нужную сторону.
При этом не беда, что мир превратился в одну маленькую деревню. Глобализация не только ставит перед человечеством новые задачи в преодолении невиданного общего кризиса, но и даёт ему новые возможности – влияние окружения теперь также может быть глобальным. Именно в построении взаимного влияния люди смогут ощутить равенство, поскольку в выборе окружения все равны. Неважно, кто сколько зарабатывает и кто сколько тратит. Неважно, кто начальник, а кто подчинённый. Неважно, если кто-то способный, а кто-то – нет. Если и один и другой человек выбрали одно окружение с действительно единой целью, они почувствуют себя равными.
В чём же состоит действительно единая и соответствующая эволюции цель, вокруг которой можно интегрировать всё человечество и привести его к более высокому – свободному состоянию? Состоянию, в котором человечество выйдет из-под жёсткой власти сил развития и начнёт само определять свою судьбу и судьбу всего мироздания.