"Ибо ожесточил Я"
Написано (в Торе): "Ибо Я ожесточил его сердце". Вопрос: почему не написано, что Творец ожесточил сердце фараона сразу, в самом начале, а мы видим, что лишь после того, как фараон осознал и сказал: "Творец, Он праведный и совершенный, а я и мой народ грешники", только потом говорится в Торе: "ибо Я ожесточил его сердце"? И кроме того, все комментаторы задают вопрос: почему Творец лишил фараона свободы выбора?..
...И об этом сказали мудрецы: "В том месте, что ты видишь, что нет людей в твоем сердце, не смотри на других людей, на то, как они ведут себя, а сам постарайся быть человеком", то есть если ты уже достиг уровня видения правды, что следует быть человеком, а не животным, в то время как другие люди еще не достигли этого уровня понимания, что "нет в их сердце людей", и потому пока еще не получили эту идею, и это признак, что они еще не относятся к уровню персональной, личной работы, т.е. к чисто альтруистической работе, и это то, что написано, "в том месте", т.е. на том уровне, месте, что пришло понимание, что "нет людей", т.е. в том самом человеке, который постиг, получил это понимание, именно он должен постараться "быть человеком, а не животным"
И Бааль Сулам сказал, что человек должен представлять себе, что даже и в то время, что он находится в ощущении полного упадка, когда человек думает, что вот если бы Творец дал бы ему сейчас ту большую поддержку, пробуждение свыше, наподобие того, что он когда-то ощущал, когда находился в состоянии подъема духа, конечно, тогда он был бы способен совершать духовную работу, в то время как сейчас, когда он совершенно ничего не чувствует, как он может обманывать сам себя, что есть у него состояние совершенства, и тут ему следует верить верой мудрецов в то, что они сказали нам, что человек должен представлять себе, что он уже удостоился ощутить величие Творца всем своим существом, и насколько бы он тогда был бы благодарен Творцу и благословлял бы Его, так же точно и сейчас он должен благодарить Творца и благословлять Его в той же степени, как если бы уже сейчас удостоился состояния подлинного совершенства.