У входа грех лежит
460) «У входа грех лежит»[626]. «У входа» – это высший вход, из которого выходят решения суда о дурных поступках живущих в мире. Вход означает, как сказано: «Откройте мне врата праведности»[628] – т.е. врата Малхут, называемой праведностью. И у этого входа Малхут «грех лежит», и это ангел смерти, который в будущем взыщет с тебя.
461) В начале года родился Адам, в высшем и нижнем свойстве – в свойстве ЗОН, называемом «высший Адам», и в свойстве «нижний Адам». И есть начало года наверху, т.е. ЗОН, когда они находятся в состоянии суда. И есть начало года внизу, т.е. начало года, наступившее в шестой день сотворения мира, когда был создан нижний Адам. Отсюда становится ясным, что Адам был создан в свойстве суда, так как он был создан в начале года внизу, исходящего от свойства, соответствующего ему наверху, высшего начала года, т.е. от ЗОН в состоянии суда.
В начале года упоминаются бесплодные. Откуда известно, что это происходит в начале года? Поскольку сказано: «И Творец (ве-АВАЯ) вспомнил Сару»[629]. «И Творец (ве-АВАЯ)» – указывает на то, что упоминание произошло в начале года. Потому что в любом месте, где сказано: «И Творец (ве-АВАЯ)» – это Зеир Анпин и место его суда, что указывает на высшее начало года. И поскольку Адам родился в начале года, он родился в свойстве суда. И мир тогда находится в суде. Именно поэтому «у входа грех лежит»[626], т.е. ангел смерти, – для того, чтобы взыскать с тебя. Как сказано: «К тебе влечение его»[626], т.е. ангела смерти, чтобы покарать тебя вплоть до полного уничтожения.
462) «У входа грех лежит, и к тебе влечение его, и ты будешь господствовать над ним»[626]. Как сказано: «И Ты даешь им всем жизнь»[19] – т.е. Малхут, называемая «Ты», дает жизнь всему, и даже клипот. И поэтому говорится, что Творец не властвует, т.е. не проявляется Его власть, но только в час, когда будут уничтожены грешники мира. Поэтому после того, как ангел смерти уничтожит их, будет властвовать над ним Творец и не позволит ему причинять зло миру, поскольку сказано «и ты» – т.е. Малхут, «будешь господствовать над ним».
Иными словами, Малхут будет господствовать над ангелом смерти после того, как он совершит суд над грешниками, и больше не позволит ему причинять зло жителям мира. Слово «и ты» в отрывке «и ты будешь господствовать над ним» – это имя Малхут.
463) И это господство держится на связи противоположных сторон для того, чтобы рассудить их и произвести суд. «И ты будешь господствовать над ним» – т.е. Малхут являет свое господство через ангела смерти, т.к. он карает грешников. Еще одно значение отрывка «и ты будешь господствовать над ним» – посредством возвращения. Если он совершит возвращение, то будет властвовать над злым началом и ангелом смерти.
[19] Писания, Нехемия, 9:6.
[626] Тора, Берешит, 4:6,7. «И сказал Творец Каину: "Отчего досадно тебе, и отчего поникло лицо твое? Ведь если станешь лучше, то будешь достоин. А если не станешь лучше, то у входа грех лежит"».
[628] Писания, Псалмы, 118:19. «Откройте мне врата праведности, и я войду в них и возблагодарю Творца».
[629] Тора, Берешит, 21:1. «И Творец вспомнил Сару, как и сказал, и сделал Творец Саре то, что обещал».