Мы должны понимать, что группа – это одно целое, единое желание, единый помысел, от которого никто не может ускользнуть.
Если мы объединяемся, возникает общая сила, общее желание, общий помысел...
Вопрос: Почему так вышло, что мы ищем духовный мир материальным взглядом?
Так мы устроены, таковы наши желания. Наполнять их мы можем лишь посредством того, что нам дано: рук, ног, пяти органов чувств, разума.
Мои понятия просты: всю жизнь как можно больше наполнять себя желаемыми наслаждениями, все время оставаться стопроцентно наполненным. Но как только я приближаюсь к верхней черте, наслаждение исчезает, и мне надо спуститься немного. Так, например, перед трапезой надо нагулять аппетит, чтобы она доставила удовольствие.
Нам необходимо заботиться о формировании сосуда и соответствующем наполнении. Причем наполнение должно не гасить желание, а сопутствовать ему. Лучше всего, когда наполнение и потребность в нем идут рука об руку: чем больше я получаю, тем больше хочу – еще получаю и еще хочу, снова и снова.
Здесь возникает вопрос: что я при этом испытываю? Постоянное наслаждение или постоянную недостачу? А может быть, то одно, то другое?
В нашем мире единственная возможность наслаждаться и желанием, и наполнением – если они обращены к третьей стороне. Тогда они оба желанны и сосуществуют во мне – не попеременно, а одновременно, вместе. Сказано об этом: "все прегрешения покроет любовь". Если они уживаются друг с другом, то из их сочетания формируется средняя линия, и тогда я непрерывно наслаждаюсь, без переходов между потребностью и наполнением. Так я прихожу к форме Бесконечности, и мне уже не требуется смена периодов пустоты и наполненности.
Вопрос: Зачем Творец посылает человеку все эти состояния: миллиарды людей в мире, беспрестанная вереница мгновений…
Ты, наверное, видел, как птицы или рыбы движутся в стае. В море бывают миллионные скопления рыб, и все они находятся в синхронном, согласованном движении. У них словно один разум на всех – ведь они взаимосвязаны. Птицы тоже поворачивают не вслед за вожаком, а дружно и одновременно.
См. клип Владэка Занковского - Птицы.
Когда прайд львов выходит на охоту, они поддерживают между собой постоянную связь и чувствуют друг друга в этом общем действии. Ощущения каждого дерева в лесу передаются всем остальным деревьям, и дело тут не в контакте через корневую систему, вообще, не в физической коммуникации.
Таким образом, в природе группа генерирует особый разум, особое чувство общего порядка. И этот механизм управляет всеми наравне, не ограниченный расстоянием, временем и чем бы то ни было.
Миллиарды людей в мире тоже находятся под воздействием единого разума, который управляет ими, как своими частями. Они не обособлены и существуют не сами по себе, а приводятся в действие своим желанием, которым управляет Высшая сила, свет. Достаточно одной команды свыше – и все приходят в движение.
Ведь "Творец" – это замысел творения. Замыслив построить дом, я сперва составляю спецификацию, делаю чертежи и лишь потом приступаю к строительству, согласно плану. Вот и замысел творения – суть тот план, который управляет всем. Мы целиком подчинены ему.
Подвижки и перемены в наших желаниях и ощущениях, физические действия, мысли и фантазии – всё это не мы. Человек, в конечном счете, – это ощущение. Что ощущается в получающем желании, то и есть "Я". Отключи меня от ощущения, и я утрачу всякое осознание, исчезну. Каждый из нас – суть маленькое желание наслаждений, ощущающее свою реальность. Материи нет, "материя" – это желание. И потому нет никаких проблем в управлении миллиардами. Ведь всё это – единая система, одно целое. Один крошечный "щелчок" отражается на всех, как в рыбном косяке.
Групповой разум свойственен любому скоплению на животном, растительном и неживом уровне. Существует он и на человеческой ступени, только здесь мы хотим и обязаны собрать это единство сами – над своим желанием, вопреки ему. Тогда-то мы и установим связь с общим разумом, но уже высшего порядка.
В целом, явление коллективного разума известно психологам и спецслужбам. На животном уровне оно используется правительствами, чтобы формировать общественное мнение. Ведь иначе власть в стране не удержишь. И осуществляется это не только путем демонстраций и прочих массовых событий, но и в повседневном режиме – через СМИ, с помощью слухов, распространяющихся как будто случайно… Есть множество каналов воздействия, и каждому правительству они хорошо известны.
Отсюда мы должны понимать, что группа – это одно целое, единое желание, единый помысел, от которого никто не может ускользнуть. Мы видим, как подчиняются общему разуму муравьи, однако на самом деле и люди действуют по той же схеме. Выйди на улицу, посмотри сводку новостей, немного дистанцируйся от событий, оцени вчерашний день, вынырнув из него, – и ты в этом убедишься. Выйдя на улицу и став частью целого, человек уже не владеет собой. Он бежит вместе со всеми, кричит вместе со всеми, он подчиняется общему разуму.
Отсюда мы видим, что такое объединение. Если мы объединяемся, возникает общая сила, общее желание, общий помысел. И каждый, кто находится в этих рамках, под этим влиянием, не в силах выйти наружу. Выбраться можно, только разрушив границу группы. А для этого надо получить мощную силу, способную разорвать взаимосвязь группы, подобно тому, как ускоритель частиц разрывает их связи. Тебе нужно обрести такое ускорение, чтобы вырваться за пределы защитной оболочки, – что совсем непросто.
На этой основе выстраивают группы, помогающие избавиться от алкогольной или наркотической зависимости: мы стараемся поставить связующую силу, потенциал общего разума против потенциала силы разрушительной.
А на самом деле это даже и не общий разум, он не складывается из отдельных разумов участников группы. Коллективный разум миллиона рыб – это не сумма, превышающая каждое свое слагаемое в миллион раз. Нет, здесь возникает новое, более высокое качество. Откуда оно берется? Из их объединения: сплотившись, они добавляют к своему единству силу Творца, и теперь уже Он сопровождает их в каждом движении.
Таким образом, разум, раскрывающийся над всеми, не означает, что мы мыслим одинаково. Этот разум управляет нами свыше, он не наша производная – просто, объединившись, мы вызвали на себя высшее управление такого вида. И происходит это на всех уровнях природы.
Подобным образом происходят и революции, когда тлеющие и едва заметные искры вдруг разгораются в такой пожар, перед которым власть не в силах устоять. Казалось бы, разве трудно подавить волнения силой? Но нет, правители внезапно ощущают беспомощность, "импотентность". И дело тут в ощущении более высокой силы, лежащей выше народа, который они всегда презирали. Проявляется нечто более высокое, а не более низкое. И неважно, сколько людей вышли на улицы, – их внутренний потенциал внезапно взрастает до небес, и власть поднимает руки…
Мы находимся в таком состоянии, когда именно "молитва нищего" может нас спасти. Это значит, что нет у человека ничего, и он не нуждается ни в чем, кроме одного – оживить свою душу. Он не просит ничего сверх этого.
Мы выходим в пустыню, что отражает наше внутреннее состояние, ведь пустыня – это нищета. И мы ничего не желаем, только обрести точку соприкосновения с Творцом– оживить свою душу.
Нам могут давать взамен все блага на нашей нынешней ступени – вместо капли слияния с более высокой ступенью, которая всегда называется Творцом для низшей ступени – творения.
Нам не хватает желания к высшей ступени – только чтобы слиться с высшим, ощутить, что мы находимся внутри него, как капля семени, которая начинает развиваться.
Таким должно быть наше намерение во время чтения книги Зоар.
Вопрос: Как правильно проводить выяснения в группе, чтобы не заниматься своим эго и не обращать зло в клипу?
Когда я выясняю свои отношения с тобой, я только подхожу к точке разбиения – и сразу же прошу исправления. Причем в этом должна участвовать группа. Ведь я не просто раскрываю зло между мной и тобой, а хочу, чтобы это стало достоянием всех, чтобы мы раскрыли связь между всеми.
Именно все эти прегрешения – место, над которым раскроется любовь, а без прегрешений не может быть любви. В этом состоит вся методика работы в трех линиях, которой не существует ни в одной религии или веровании. Мы используем свое эго – именно используем, а не уничтожаем его.
В сущности, клипа - это нежелание использовать эго. Вся ошибка религий, верований и вообще всех подходов человека к жизни заключается в том, что он не понимает, что в силе зла есть основа жизни. Тебе запрещено в нем что-то замазывать, стирать, изменять. Ты должен лишь покрыть его добрым отношением – и все. Форма зла остается, ты только покрываешь его свойством Хасадим – и получаешь сосуд святости, сосуд отдачи.
Но я не должен просто так пробуждать в себе зло: "Где же моя ненависть ко всем?!". Правильный подход состоит в том, что мы стремимся к добру, а не спускаемся во зло. Нет заповеди пробуждать ссоры. Мы должны добавлять стремление к единению – и тогда разумеется раскроем изъян. Надо только стремиться вверх, а согласно этому раскроем падение вниз.
Если же мы не стремимся вверх, тогда нам свыше раскроют неисправности, причем они могут всевозможных видов – внезапные неприятности в семье или между товарищами в группе, - все что угодно. Но все это признаки того, что группа не стремится вверх, и тогда раскрываются проблемы и беды на материальном уровне. Даже если группа недостаточно объединена, но устремляется к единству, ей раскрывают недостатки соединения. А если она недостаточно стремится вверх, то раскрываются недостатки на земном уровне или даже ниже.
![]() |
РАБАШ. "Пойдем к фараону (1)" (1985 г. №19)Смотреть|Скачать |
![]() |
Книга Зоар. "Берешит", п.192, урок 55Смотреть|Скачать |
![]() |
Бааль Сулам. ТЭС, ч.6, п.26, урок 17Смотреть|Скачать |
![]() |
Бааль Сулам. Предисловие к ТЭС, п.79, урок 36Смотреть|Скачать |
![]() |
Радио-версия блога каббалиста М. ЛайтманаСлушать|Скачать |
![]() |
Утренний урок в сокращённом вариантеСлушать|Скачать |
![]() |
РАБАШ. "Пойдем к фараону (1)" (1985 г. №19)Слушать|Скачать |
![]() |
Книга Зоар. "Берешит", п.192, урок 55Слушать|Скачать |
![]() |
Бааль Сулам. ТЭС, ч.6, п.26, урок 17Слушать|Скачать |
![]() |
Бааль Сулам. Предисловие к ТЭС, п.79, урок 36Слушать|Скачать |