Ежедневный урок

Утренний урок – дело серьезное. Мы должны радоваться внутренне – тому, что соприкасаемся с чем-то вечным, неповторимым, пройдя серьезные этапы. Радость на уроке – это общее ощущение, не вырывающееся наружу. Наша общая подготовка, общая мысль на уроке обращена на взаимовключение, однако каждый ведет эту работу лично, исправляя себя, чтобы объединиться с другими...

Исправление не бывает частным

Бааль Сулам, "Предисловие к ТЭС", п.94: Сказано: "Ищущие Меня найдут Меня". Можно было бы подумать, что здесь не требуется особых усилий и даже маленький человек, не готовый приложить к этому никаких стараний, тоже найдет Творца. Но предостерегли нас мудрецы, чтобы мы не верили такой трактовке. Наоборот, усилие здесь обязательно, а если "не трудился и нашел – не верь".

Если человек идет в одиночку, у него нет никаких шансов на исправление. Сказано: "или группа, или смерть". Когда народ Исраэля встал у горы Синай, ему было поставлено условие: или вы объединяетесь, как один человек с одним сердцем, или здесь будет место вашего погребения. Говоря иначе, в противном случае вы никогда не обретете духовную жизнь. Сосуд должен быть хотя бы в чем-то исправен.

Можно подумать: "Как же так? Ведь тогда мне нужно, чтобы исправились все. Разве я могу исправить только часть общего сосуда?"

Нам только кажется, что мы осуществляем частичные исправления. В действительности этот процесс охватывает весь мир, только в части сосудов (99,9%) исправление идет незаметно для них, а в другой части оно протекает осознанно, после того как они поднимают соответствующую просьбу (МАН) и проводят необходимый анализ. В итоге же весь общий сосуд включается в исправление – это нужно знать. И потому мы должны заботиться обо всех.

А также надо понимать принцип "трудился – и нашел". Вся наша работа – это старания объединиться, которые и ведут нас к "находке". Только на это усилие приходит ответ – высший свет, который производит исправление. Мы должны предъявить ему свое подлинное желание единства, и тогда он воздействует на это желание – спаивает, сливает нас воедино и снова превращает в цельный сосуд.

Тогда все желания, всё, что раскрылось при разбиении, включается в него вместе с нами в качестве авиюта – и мы обретаем сосуд, в 620 раз больший, чем ранее.

Радость в пустыне

Вопрос: Перед конгрессом в Араве группа должна обрисовать себе контуры того желания, того ощущения недостатка, которое ближе к более высокой ступени…

Нам не нужно ощущение недостатка. Нам нужно стремиться к совершенству – и отсюда мы придем к правильному желанию. Мы едем с песней и в радости, мы тянемся к единству и поручительству – ко всему, что кроется на этой высокой ступени.

Никто не собирается сидеть и плакать, посыпав голову пеплом.

Урок – соприкосновение с вечностью

Вопрос: В ближайшую субботу в Реховоте собираются более 250 человек из наших групп со всего Израиля. Каким должен быть наш подход, чтобы обрести правильное желание?

Прежде всего, надо хорошенько отдохнуть накануне. Я рекомендую рано лечь спать, без лишних разговоров – по крайней мере, в восемь вечера, а то и раньше, чтобы на уроке человек был собран и полон сил. Встав, надо посвятить подготовке приблизительно три четверти часа, чтобы подготовить себя и помещение. Не надо много разговаривать друг с другом – лучше посидеть, почитать воодушевляющие отрывки и, возможно, попеть немного.

Нам нужно влиться в общее, спокойное состояние, в возвышенное, тонкое ощущение. Такова подготовка к уроку. А затем мы постараемся объединиться – все группы в мире.

Вопрос: Нужно ли нам при этом пробуждать радость в преддверии конгресса в Араве?

Утренний урок – дело серьезное. Мы должны радоваться внутренне – тому, что соприкасаемся с чем-то вечным, неповторимым, пройдя серьезные этапы. Радость на уроке – это общее ощущение, не вырывающееся наружу. Наша общая подготовка, общая мысль на уроке обращена на взаимовключение, однако каждый ведет эту работу лично, исправляя себя, чтобы объединиться с другими.

А затем в пустыню Арава мы возьмем с собой песни и заготовки, чтобы с их помощью в радости идти к связи между нами. Там атмосфера будет немного иной: самоотречение, подкрепленное общим действием.

Откликнуться просьбой

Вопрос: Можно ли пролагать духовный путь так, чтобы помехи становились подмогой, а не казались непреодолимыми препятствиями?

Проблема не в препятствиях. Тебе раскрывают в точности то, что ты способен преодолеть. Речь идет о системной формуле взаимодействия светов и сосудов. Здесь никто ничего не решает в нашем понимании. Ведь Творец – это Природа. В противостоянии правой и левой линий тебе всегда дают свыше среднюю линию, и ты снизу должен выстраивать аналогичное отношение к происходящему.

Другое дело, если у тебя не выходит, но в целом всё осуществляется оптимальным образом, согласно любым расчетам. Мы живем в совершенном мире, в цельной системе. Каждое мгновение она создает для меня наилучшие условия для исправления. Даже если я забываю, ухожу в отрыв – это идет от нее, потому что таким сейчас должно быть мое состояние. И потому, что бы ко мне ни приходило – проблема в том, как я на это реагирую.

Возможно, отсутствие реакции с моей стороны вызвано тем, что я не заботился о группе, о факторах, которые будут меня пробуждать. Но свыше нет никаких задержек и промедлений. На нас воздействует Бесконечность. Все наши просьбы поступают туда, и все ответы спускаются оттуда – каждую секунду. Эта связь не прерывается, подпитываемая постоянным обновлением решимот. Мы представляем себе длинную-длинную линию связи, пронизывающую все 125 ступеней, а на самом деле всё проще.

Вопрос: Какой же должна быть наша реакция на действия системы?

Мы должны поднимать просьбу об исправлении (МАН), и не более. Я прошу у системы стать таким же, как она, – прошу в мере своих сил. Ведь система Бесконечности – это Творец, совершенство. И только к Нему мы устремляемся.

Вопрос: Допустим, я столкнулся с материальной проблемой, будь то деньги, здоровье или семья. Как отреагировать на это верной просьбой?

Ты должен действовать на материальном уровне, чтобы решить возникшую проблему, хотя тебе ясно, что всё идет свыше и решится она лишь на духовной ступени. Нам кажется, что мы сталкиваемся с материальными проблемами, а в действительности они, конечно же, имеют духовную подоплеку.

Лаборатория высшего совершенства

Вопрос: У кого или у чего мы просим единения и исправления во время чтения книги Зоар?

Я нахожусь в реальности, заполненной силой, называемой Элоким, Высший, Творец, Свет. Только эта сила скрыта. Она содержит все в совершенстве, но относительно меня оно скрыто. Мне раскрывают жизнь во всевозможных несовершенных формах, чтобы я попросил совершенства. Но я должен сам представить себе, что оно собой представляет.

Может, совершенство означает, что я буду наполнен, стану великим, умным, известным, обладающим властью? Или же совершенство - в том, что вместо того, чтобы получать все эти наполнения, я как раз таки пренебрегаю ими и поднимаюсь над ними в любви и отдаче? Нет, это тоже не совершенство. Тогда что?

Совершенству мы должны научиться от Высшего, ведь Он – совершенный. А просто так отдавать, просто что-то любить – это тоже не совершенство. Совершенству я должен учиться от Высшего надо мной.

Тогда я прошу у Него раскрыть мне, что такое совершенство. И это нам раскрывают. Весь мир обнаруживает, что ему не хватает совершенства, и под воздействием ударов, которыми Творец раскрывает людям отсутствие в них совершенства, они учатся – от одного удара к другому. Ведь между ударами есть промежуток - для осознания, понимания, постижения того, что было плохо, и что может быть лучше. Так люди продвигаются, как пишет Бааль Сулам, - разрушают предыдущее состояние, поскольку не могут терпеть его, и соглашаются с новым состоянием, с которым раньше не желали соглашаться, а теперь видят, что оно желательное. Но это путь страданий, эволюционный путь развития природы.

Если же мы хотим продвигаться быстро, в осознании, понимании, собственным участием, то должны сами отыскать, что называется совершенством. И тогда мы просим Творца раскрыться – чтобы Он открылся и дал нам разум и ощущения.

Для этого Он ставит условие: "Ты хочешь раскрыть Меня? Хочешь изучить систему, продвигаться осознанно, с пониманием, постичь, что называется совершенством, Жизнью, Системой реальности? - Пожалуйста! Я тоже этого хочу – чтобы ты стал сыном, а не рабом.

Но для этого ты должен совершать действия, выполнять упражнения, как в лаборатории, на которых ты изучишь эту систему. Как? – В группе. Если ты готов соединиться с товарищами, изучить, что называется единством, единением, что означает "Один, Единый и Единственный", что такое любовь на основе ненависти, - у тебя есть система отношений с товарищами.

Я организовал тебе эту систему, привел тебя к ней, дал тебе также Учителей из всех поколений, которые уже постигли эту систему и описали ее для тебя. Все – в твоих руках, бери – и начинай реализовывать. По мере того, как будешь продвигаться, Я открою тебе все больше и больше средств. И так ты поймешь, познаешь, раскроешь, что такое совершенство".

Проверка духовного продвижения

Вопрос: Какое именно ощущение свидетельствует о том, что я продвигаюсь?

Мы продвигаемся как крутящееся колесо: одна часть колеса движется вперед, другая – назад, снизу вверх и сверху вниз. Колесо катится вперед, а его части совершают всевозможные движения.

Если человек оценивает себя относительно цели, то понимает, что продвигается. Если же он измеряет себя только относительно падений и подъемов или других состояний, то иногда ему кажется, что он движется назад или стоит на месте.

Есть много возможностей для оценки продвижения. Но самая надежная проверка – насколько сегодня по сравнению со вчера он ощущал большую необходимость отыскать связь с группой. Это надежней всего.

Невыносимая тяжесть абсолютной любви

Творец относится к творению с абсолютным добром и полной отдачей, и если творение почувствует такое отношение, у него не будет никакой возможности что-то сделать самому – к этому нечего будет добавить. Это покорит его и успокоит.

Поэтому существует система скрытия, прячущая добрый и несущий благо свет, и ослабляющая его до такой меры, которая позволяет человеку иметь свободу выбора. И тогда абсолютная любовь, доброе отношение не парализует творение, а даст ему возможность добавить свое отношение и свою работу.

Если бы свет раскрылся во всю свою мощь, неся исключительно добро и благо, у человека не осталось бы ни одного желания, и он не смог бы совершить ни одного движения и как-то изменить себя. Тогда бы он вообще не ощущал себя и своего существования.

Поэтому мы действуем внутри скрытия – это первая забота Творца по отношению к творению – скрыть себя, чтобы дать творению весь мир Бесконечности. Именно благодаря тому, что свет скрыт, человек может обрести мир Бесконечности и стать в нем хозяином, управляющим, наполняющим и созидающим. Таким образом, человек тоже достигает той же меры совершенства, которая с его стороны называется "добрый и несущий благо" Творцу.

А все потому, что существовало скрытие на абсолютную любовь, которая приходит от Творца к творению. В той мере, насколько человек способен выдержать эту абсолютную любовь, предварительно подготовившись, чтобы раскрытие любви не оглушило его – эта любовь открывается.

Все это – только раскрытие любви… Хотя существует множество духовных ступеней и очень разных состояний, но в сущности, происходит лишь раскрытие темноты и света – и все это проявление абсолютной любви, с которой начинается и заканчивается творение. А все остальные состояния существуют лишь ради ее раскрытия.

На каждой ступени лестницы человек должен в какой-то мере раскрыть эту абсолютную любовь, согласно своим сосудам-желаниям, ведь нет никакой меры у мира Бесконечности или любого другого мира, ступени, состояния. Все измеряется лишь желаниями творения.

Поэтому, если человек достигает хотя бы самого небольшого, но полного наполнения, оно кажется ему миром Бесконечности – ведь становится его миром. А поднимаясь на следующую ступень, он видит, что предыдущее состояние было маленьким, а настоящее снова кажется ему целым миром. Когда же он достигает ее завершения, то ему кажется, будто он находится в мире Бесконечности и нечего больше добавить, ведь постигает абсолютную любовь на этой ступени. Но должен увидеть, в чем эта любовь все же не совершенна.

Тут существует понятие трех линий, разделение на голову-туловище-окончание духовного парцуфа, из-за которого не все желания включаются в связь Творца и творения, остаются еще подлинные получающие желания (АХА"П дэ-ерида), "каменное сердце" (лев аэвен). То есть ясно, что еще не достигнута совершенная любовь. Но тем не менее, часть ее ощущается при завершении каждой ступени.

В сущности, творение все время должно работать, "отстраняясь от зла и творя добро". Творить добро – это значит, стараться выполнить самую тяжелую работу: искать, где можно добавить любви. Это самое трудное, ведь тут нужно непосредственно работать с желаниями.

На каждой ступени - свои проблемы, своя работа и свои результаты. Но стоит всегда помнить, что все проходимые нами состояния в нашей материальной и духовной жизни исходят из абсолютной любви Творца и потребности раскрыть ее нам в полной мере.

Запредельная любовь, прорвавшаяся за Бесконечность

Вопрос: Если на каждой духовной ступени нужно добавить от себя все больше любви, то как это делается?

Такие ступени еще далеки от нас, но мы с самого начала получаем для этого инструменты-желания – благодаря тому, что поднимаемся над своим эго, пытаясь соединиться с группой, товарищами, достичь взаимного поручительства и слияния.

Это уже построение духовных сосудов, которые могут быть выше личного расчета. Я упражняюсь в общем расчете, пытаясь почувствовать, как другой может быть мне важнее меня. Это уже первые шаги в направлении любви.

Этими шагами, мы прежде всего строим в себе способность к любви – сначала просто желание почувствовать ближнего. Потом – чтобы почувствовать его, как самого себя, а потом – больше себя, и начать жить в нем, захотеть наполнить его. Так я достигаю состояния, когда свет Хасадим заполняет весь мой сосуд, и так достигаю любви.

Я начинаю принимать желания ближнего (АХА"П) и работать над ними так, что его наполнение становится моей единственной заботой. Так мы достигаем преданности души и абсолютной любви.

А находясь в абсолютной любви, мы все время ищем, что еще можно к ней добавить. Когда мы достигаем какой-то ступени, Творец раскрывает нам еще и еще одну пустую область – более высокие ступени. Но когда мы придем к совершенной любви в мире Бесконечности, я думаю, что из-за полной взаимной любви и отсутствия недостатка, видимо, откроется новое измерение на ступени выше мира Бесконечности. Это уже за пределами любви.

Ведь согласно нашему пониманию и разуму, абсолютная любовь не может существовать. Если есть только белое или только черное, творение теряет свои ощущения. Это то, что происходит с сыном, ощущающим абсолютную любовь отца. Ему нечего достигать, не над чем работать – нет никакого пустого, незаполненного пространства, если он чувствует, что никакое его действие, от самого плохого и до самого хорошего, не изменит отношения отца к нему.

Это проблема, ведь он должен каждый раз раскрывать реакцию. В этом взаимодействии: отдаче и получении, он чувствует самого себя. А иначе он ничего не ощущает. Отец своей бесконечной любовью аннулирует сына, и потому Творец скрывается.

А как же это будет в конце исправления – сейчас невозможно сказать. Видимо, раскроется новое пространство, в котором творение поднимется к какому-то более высокому существованию – уже после слияния с Творцом и абсолютной любви, полностью ощутив Творца.

Понятие мира Бесконечности включает в себя поистине бесконечные возможности...

Почувствовать сердце друга

Мы можем говорить о цифрах, о том, что подлежит измерению. Мы можем говорить о воздействии света, как какой-то силы, об информационных генах, количестве – о том, что возможно измерить без всякой связи с желанием, сосудом.

Ведь каждый должен пройти все ступени духовной лестницы, но из своей личной точки в сердце, и поэтому силу его впечатления возможно измерить только общими оценками, относящимися ко всем. Однако его личное ощущение не передается никому другому. Невозможно объяснить словами, насколько белое - белое, темное - темное, черное – черное, насколько что-то сладкое или горькое, соленое, горячее, влажное, холодное.

Невозможно измерить впечатление – потому что оно личное. Можно взвесить, сколько килограммов, какие информационные гены, какой силы свет. Однако форма впечатления, хотя и подлежит измерению внутри человека, но сама по себе как ощущение – не передаваема никому другому, так как в нем существует другое желание, другая основа. И потому он впечатляется иначе, по своему, при тех же самых условиях, что первый.

Нужно это учитывать, хотя у нас нет никакой возможности это исправить, пока мы не достигнем всеобщего взаимного включения друг в друга. Когда все включаются во всех, что называется стать одним человеком с одним сердцем, когда все желания и все мысли переплетаются друг с другом, то приходит "многодейственный и собирающий" свет (рав паалим умекабциэль) и сплавляет всех в одну интегральную систему.

Мы не знаем, как это будет, но возможно, что там мы все начнем чувствовать то, что чувствует другой… А до тех пор, это абсолютно недоступно. Только измеряя цифрами, количественно, мы можем как-то оценить, что происходит с другим. Но почувствовать это пока невозможно.